مجموعة

گفتگوهای تراثی (آرشیو)

گفتگوهای تراثی (آرشیو)
756
عددالاعضاء
2,901
Links
6,052
Files
149
Videos
12,667
Photo
وصف المجموعة
آرشیو گفتگوها و نوشته‌های تراثی (July 2016-June 2019)
Syed Muhammad J. Naqavi Abu Vafa’
متشکرم
Les systèmes chronologiques dans le monde turc ancien by: Louis Bazin
معتبرترین و جامعترین تحقیق در باره تقویم مزبور..
saeed s
اصلا مگر اوایل حکومت ناصرالدین شاه دوربین عکاسی وا
اززنان ناصرالدین شاه و خودش هم عکسهایی هست
(محدثه) قلی زاده منتظرالمهدی
اززنان ناصرالدین شاه و خودش هم عکسهایی هست
بله ولی آیا این عکس ها برای دوران پس از خلع یا حتی قتل امیرکبیر نیست؟
با سلام
آيا عكس هايي كه از سال 1250هجري تا 1350هجري گرفته شده را می توان به دست آورد؟
saeed s
بله ولی آیا این عکس ها برای دوران پس از خلع یا حتی
ظاهرا عکاسی پیش از سلطنت ناصرالدین‌شاه نیز در ایران بوده است، اما این عکس به نظرم بسیار مشکوک است، و شبیه یکی از شاعران یا منشیان آن دوره است که پیشتر عکسش را دیده‌ام و الان یادم نمی‌آید کیست
Forwarded From مجلة التراث و المخطوطات
من كتاب الإجازات للسيد حسين بن حيدر بن قمر العاملي الكركي : (مخطوط)
وحدّثني السّيد السّند العلاّمة صدر أفاضل السّادات والعلماء , الأمير أبو الولي شاه محمود الأنجو الحسيني الشيرازي أدام الله تعالى أيامه وأبقاه إلى ظهور صاحب الأمر صلوات الله عليه , صباح يوم الإثنين ثالث شهر جمادى الأولى , سنة ألف وخمس تجاه ضريح المعصومة صلوات الله عليها وعلى آبائها الطاهرين في بلدة قم , عن السيد السند الجليل الأمير صفي الدين محمد بن السيد العلامة السيد جمال الدين الأسترآبادي صاحب شرح تهذيب الأصول , عن قطب المحققين وقدوة المدققين خاتم المجتهدين الشيخ علي بن عبد العالي الكركي قدس الله روحه , بإسناده المذكور في صورة الإجازات عن رسول الله صلى الله عليه وآله , أنه قال :
مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها زُجّ في النار .
وأجازني رواية هذا الحديث وغيره من أصول الأصحاب سيّما الأربع بل , وجميع مرويّاته ومجازاته في سائر العلوم .
Forwarded From مجلة التراث و المخطوطات
Forwarded From سلیس: ادب پژوهی شیعی
عَنِ الصَّادِقِ ع‏ أَنَّ يَوْمَ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ النَّبِيُّ ص لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع الْعَهْدَ بِغَدِيرِ خُمٍّ- فَأَقَرُّوا لَهُ بِالْوَلَايَةِ فَطُوبَى لِمَنْ ثَبَتَ عَلَيْهَا وَ الْوَيْلُ لِمَنْ نَكَثَهَا و ... (وسائل الشیعه 8: 173)

حدیث فوق در باب نوروز نقل شده که فضایل و ویژگی‌های این روز را برشمرده است. یکی از مهم‌ترین اتفاقات این روز، تقارن نوروز شمسی با واقعۀ غدیر خم (18 ذی حجۀ سال 10 قمری) است. برخی از فضلا این حدیث را مجعول توصیف کرده‌اند؛ اما محاسبات تقویمی نشان می‌دهد که غدیر خم سال دهم هجری، به‌راستی در ایام نوروز واقع شده است.
در محاسبۀ فوق ـ که در سامانۀ تبدیل تاریخ نرم‌افزار نورالسیره انجام شده است ـ غدیر روز 28 اسفند است؛ نه اول فروردین؛ اما توجه به دو نکته ضروروی است:

1. در گاهشماری کهن ایرانی، هر سال 12 ماه و هر ماه 30 روز بود ( 360=30*12) و پنج روز باقی‌ماندۀ سال را پنجۀ دزدیده یا خمسۀ مسترقه می‌نامیدند. این پنج روز ملحق به جشن نوروز محسوب می‌شد. بنا براین 28 اسفند ملحق به نوروز محسوب می‌شود.

2. واقعۀ غدیر خم از ظهر 18 ذی‌حجه شروع شد و سه روز به طول انجامید تا افراد و گروه‌های مختلف بتوانند به طور مستقیم و رودررو با پیامبر و امیرالمؤمنین علیهما السلام بیعت کنند. یعنی پایان مراسم غدیر 21 ذی‌حجه، معادل اول فروردین بوده است (الغدیر 1: 270).


http://www.salis110.ir/content-site/context/ArtMID/499/ArticleID/431/
Forwarded From سلیس: ادب پژوهی شیعی