گفتگوهای تراثی (آرشیو)

دوستان اخر مصراع را بخوانید لطفا. نهنگ دژم خنده زد زان ... (روا)

نهنگ دژم خنده زد زآن ردا

فکر کنم : نهنگ دژم خنده زد زان ادا / بر آشفت از وی هژبر بلا . یعنی نهنگ دژم بر شیوۀ متکبرانه نشستن هژبر بلا خنده تمسخر زد و هژبر بلا عصبانی شد از او

تعبیر زیبایی است فقط نکته این جاست که میگوید نهنگ از شنیدن تعاریف پیران خنده زد نه از دیدن هزبربلا

در بیت چهارم دو اشکال وجود دارد یکی در آ که به صورت در آی نوشته شده و وزن مخدوش میشود و دیگری ابر خروشان که الف ابر افتاده است.

اولش "که گاه خواهش" است و آخرش ظاهرا "زد به ابر صفیر(؟)"

که گاهِ جود نَفَس چیده(؟) زد به ابر صفیر؟
به جای چیده تمام تصحیفاتش را باید در نظر گرفت.

آقا جمال، اوّل روایات را آورده و سپس نظریه حکما را. اما این که چطور اینها با هم جمع می شود، چنین توضیح می یابد، که ابرها بر اساس نظریه حکما، در فصول خاصی مانند پاییز و زمستان، شرایط تکوّن باران را دارند. اما جز این دو فصل، مثلا در تابستان که شرایط جوی آماده نیست، نیاز است تا ملائکه وارد میدان شده، ابرها را از جایی به جای دیگر برانند تا در آنجا ها باران بیاید. به عبارت دیگر، اقدام ملائکه برای زدن تازیانه و حرکت دادن ابرها، در زمانی است غیر طبیعی که شرایط برای تکوّن باران فراهم نیست. اما در غیر این موارد، اساس همان نظریه حکما برای شکل گیری ابرها بر اساس فشرده شدن و سردشدن هوا و بازان زایی آنهاست. وی می نویسد: « و ممکن است که ابرهای بهار و تابستانی را طغیان و سرکشی باشد که بی راندن ملائکه از جایی به جایی نروند، بخلاف ابرهای فصول دیگر که ملایم و رام باشند.»
به هر روی، تفصیل این دیدگاه را در نوشته خود آقا جمال که ذیلا آمده، خواهید دید.
از آغاز رساله دو صفحه ای ذیل که آن را به عرض اقدس رسانده، معلوم می شود در پاسخ به پرسش شاه سلطان حسین (م 1137) است، که ما متاسفانه اصل سوال را در اختیار نداریم. در انتها نیز کلمه اختصاری «جم» عنوانی است که آقا جمال در استفتاءات خود از آن استفاده کرده است.

هو
[توجیه حدیثی رعد و برق و باران]
به موقف عرض اقدس می رساند که آنچه در احادیث ما در باب رعد وارد شده، و در حدیثی این است که رعد آواز فرشته ای است که می راند ابر را، مانند مردی که شتران را براند، و فریاد زند که های های.
و در حدیث دیگر این که آن فرشته بزرگتر از مگس است و کوچکتر از زنبور .
و در باب برق واقع شده که آن تازیانه هایی آن فرشتگان که می زنند آنها را بر ابر، و می رانند آن را به سوی موضعی که حق تعالی تقدیر کرد در آن باران، یعنی تازیانه هاست از آتش، چنان که در حدیث دیگر واقع شده.
و در بعضی احادیث نبوی که ظاهر این است که از طرق اهل سنت باشد، این است که ابر سخن گوید بهترین سخن گفتنی، و خنده کند بهترین خنده کردنی. و سخن گفتن آن رعد است و خنده آن برق.
و وجه این که بارش در فصل بهار اکثر با رعد باشد، و در فصول دیگر رعد کم باشد در حدیثی به نظر نرسیده.
و ممکن است به اعتبار این باشد که در فصل بهار باران ضرور باشد. و گاه باشد که بعضی جاها به اعتبار کمی بخار در آن فصل استعداد تکوّن ابر نداشته باشد؛ پس باید که ملائکه موکّل شوند به راندن ابرها از جاهای دیگر به آنجا، پس ابر و رعد در آن فصل بسیار باشد. و در فصل تابستان اکثر اوقات باران در کار نیست، و اگر گاهی به اعتبار و مصلحتی در جایی ضرور شود، و محتاج به نقل ابر از جایی به آنجا بشود، شاید آن هم با رعد باشد. و این است که در آن فصل نیز گاهی اگر بارشی باشد، اکثر با رعد است، و در فصل پاییز و زمستان که به اعتبار کثرت بخار در هر جا استعداد تکوّن ابر در همانجا باشد و در کار نباشد، راندن ابر از جایی دیگر به آنجا، پس به آن اعتبار رعدی نباشد مگر بر سبیل ندرت که آن می تواند بود که به اعتبار نقل به جایی باشد که آن جا در آن فصل نیز استعداد ابر در آنجا نباشد.
و ممکن است که ابرهای بهار و تابستانی را طغیان و سرکشی باشد که بی راندن ملائکه از جایی به جایی نروند، بخلاف ابرهای فصول دیگر که ملایم و رام باشند، و همین که آنها را به راه اندازند، به راه خود بروند و محتاج به راندن و فریادی نباشند و الله تعالی یعلم.

رسول دانیال زاده، سلطان فولاد ایران، یکی از متهمان و ابر بدهکاران بانکی ایران که از شاه مهره های پرونده اکبر طبری هم هست !

پشت پرده روابط و زد و بندهای دانیال زاده با مدیران ارشد بانکی ایران که دیدن و شنیدنش هوش از سرتان می پراند !

ببینید چگونه با پول بیت المال آسمانخراش می سازند و به ریش ملت می خندند..

حکایت بسیاری از مردمی که به تماشای سینما می روند:
اکثر افرادی که به تماشای فیلم به سینما می روند به نظر می رسند که قصدشان خنده است تا توجه به مضمون فیلم.
انگار که آنان تصمیمشان را از قبل گرفته اند تنها برای خنده و سرگرمی به سینما می روند و هرچه فیلم خنده دارتر باشد بیشتر لذت می برند. همین می شود که فیلم های کلیشه ای و طنزهای بی معنی ارزش می یابد و تماشاگران زیادی برای دیدن آنان می روند و فروش آنان نسبت به فیلم های معنی گرا بسیار بیشتر است.
داریوش مهرجویی برای ساخت فیلم گاو به خاطر اینکه پول نداشت ابتدا یک فیلم طنز ساخت تا پول جمع کند و از سود آن فیلم، فیلم گاو را ساخت که از نظر مالی صرفه اقتصادی برایش نداشت و هزینه اش درنیامد اما فیلم اولی از یادها رفت چنانچه بنده هم نامش را نمی دانم اما فیلم گاو که در سال 1348 ساخته شده را چند بار دیده ام.
وقتی که مخاطب، فیلم خنده دار طلب کند کارگردانانی از جنس همین مخاطبین هم ظهور می کنند.
متاسفانه بیشتر افراد جامعه ما را همین افراد سطحی نگر تشکیل می دهند.

عجیب است وعجیبتر معنای غیرتی است که برای خدای متعال به کار برده است که گاهی برای خنده این معنای غیرت را برای انسانهای بی غیرتی به کار میبرند

اگر به حضرت عالی جسارت شد عذر میخوام
به نظرم کسی که باعث خنده ی دیگران میشود دلقک نام دارد البته اسم امروزی آن هنرمند است
سر اسم که دعوا نداریم

سلام دوستان،لطفا بیت یک رابخوانید،(بسرشاری خنده ذوق..../ که غافل زمضمون کند خنده......)

باسلام
احتمالا ترکی میباشد
واشاره به
نام منطقه ای است و

راهی است درآن حدود که ابر اول آلان به خود گرفته است ودر متن مشخص است تا آنجا (ابر اول آلان)پیش آمده بوده اند
که معمولا اولین ابرِ بهاری در آنجا شروع به بارش میکند واین در مناطقی صدق میکند که معمولا بارش از آنجا واز آن سمت شروع میشود.
ابر اول آلان:ابر اول بهاری را به خود گرفتن
البته
نظر اساتیدمحترم در گروه بر نظر حقیر مقدم تراست.

در ازل پرتو حسنت ز تجلي دم زد/ عشق پيدا شد و آتش به همه عالم زد... مدعي خواست که آيد به تماشاگه راز/ دست غيب آمد و بر سينه نامحرم زد