گفتگوهای تراثی (آرشیو)

بله . و کاتبان بیشتر محل اتهامند .
شاید این نکته که کاتب سرکش گاف را در مصرع اول نیاورده دلیل بر این باشد که نسخهء منقول عنه "مهربانیت" بوده و او در نیافته .
از افادات و افاضات عالمانهء شما همیشه بهره یابم و سپاس گزار .???

این جمله یک تمثیل است و از این بیت شعر برگرفته شده است:

‌ اعد ذكر نعمان‌ لنا ان‌ ذكره‌
هو‌ المسك‌ ‌ما كررته‌ يتضوع

معنی شعر: برای شادی خاطر ما دوباره از نعمان ( گویا منظور جناب ابوحنیفه نعمان بن ثابت رضی الله تعالی عنه می باشد ) سخن بگوی که یادش همچون نافه ای می باشد که هر چه آن را در معرض هوا قرار دهی بوی خوشِ بیشتری می پراکند.

منظور کلی از این تمثیل این است که تکرار سخن نیکو خوشایند است و بر تاثیرش می افزاید.
( تا نظر دوستان چه باشد )

وهو باطل؛ فإنّه ... العلماء استحقّه إلّا ... يجب الإعراض عنه

من می خونم: فإنّه عنه العلماء استحقّه ..

فانه عند العلماﺀ

فيجب عليه الدقّة بمقتضى برهانه، بمقتضى برهانه، ولم يكن في مخالفة الكتاب والسنّة ملومًا؛ للقاعدة القطعية المذكورة من تقديم القطع على الظنّ، كذا حرّره وصرّح به صدر الشيرازي في شرحه وتفسيره لآية الكرسي.
وهو باطل؛ فإنّه ... العلماء استحقّه إلّا ... يجب الإعراض عنه، والواجب عليه ما ذكرناه عبر العلماء أجمع، فلا تنخدع من أحوالهم المزيّنة ظاهرةً بصورة العلم، الخبيثة المنتن باطنها لمخالفة المقطوع من الشريعة المطهّرة المحمّديّة.... لمحرّره محيي عُفي عنه.

دومي هم ما ذكرناه عن العلماء اجمع

عبارت هم اين مي شود: فيجب عليه الدقّة بمقتضى برهانه، بمقتضى برهانه، ولم يكن في مخالفة الكتاب والسنّة ملومًا؛ للقاعدة القطعية المذكورة من تقديم القطع على الظنّ، كذا حرّره وصرّح به صدر الشيرازي في شرحه وتفسيره لآية الكرسي.
وهو باطل؛ فإنّه غير العلماء الحقّة الإمامية يجب الإعراض عنه، والواجب عليه ما ذكرناه عن العلماء أجمع،

قربانتان غیر چه معنی میدهد؟ عند العلماء باید باشد

‏"ثم خُذ حِذرك من الذي يلسع قلبك بأحاديثه الحارّة عند الخِصام، الذي يُنكر جميع حسناتك ولا يُذكّرك إلا بسيّئاتك، ذاك الذي إن انزعج منك قطع صلته بك وجحدك، وقال عنك ما ليس فيك وباح بجُلّ أسرارك، خُذ حِذرك منه فإنه أذى، سيُفسد كلّ ما فيكَ إن لم تنأَ عنهُ وتنزَح."

🕋

و في الكافي عنه عليه السلام قال:

ان استطعت ان لا تعرف فافعل

و ما عليك ان لاٰ يثني عليك الناس

و ما عليك أن تكون مذموماً عند الناس

إذا كنت محموداً عند اللّٰه.

سعی کن شناخته نشوی

🕋

فَقالَ عَلِيٌّ لأبِي: يا رَسُولَ اللهِ، أخبِرنِي ما لِجُلُوسِنا هذا تَحتَ الكِساءِ مِنَ الفَضلِ عِندَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ (صلّى الله عليه و آله) : وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالحَقِّ....

این تذکر امام علی صلوات الله و سلام الله علیهم به فرزندان و نسل فاطمه زهرا صلوات الله و سلام الله علیهم می باشد که متن بیمه نامه طهارت و پاکی را همیشه بصورت فردی و جمعی بخوانند و در آن متن ، تدبر نمایند! تا هم تذکری باشد و هم تشکری!
منظور حدیث الکساء می باشد.

قال الشهيد الثاني «رضي الله عنه»:
[يجب تصحيح ما يقرءه بالشيخ لان] العلم لا یؤخذ من الکتب فإنه من أضر المفاسد سیما الفقه.
[مُنیة المريد،ص264]

وقتی مبانی تمدنی ما این باشد که برج و بارو را تمدن بدانیم نه توسعه فرهنگی. این گونه تمجیدها را خواهیم داشت

پاسخ به شبهه اول:علت حوادث حادث است و به قدیم ختم میشود.پس از این جهت اشکالی نیست که علت حادث، حادث باشد.اگر گفته شود که ربط حادث آخر به قدیم چگونه است خواهیم گفت این بحثی است که عقول فلاسفه رایج از درک آن عاجز مانده اند چه رسد به امثال ما نابینایان این مسیر پر خطر.لاحظ و تأمل فانه مزال أقدام الأعلام.
بحث کیفیت ربط حادث به قدیم متکفل پاسخ به این سؤال است.

🌸پروردگارا
چنان کن امسال،
سالِ ما باشد...

🌸سعادت، بختِ نیکو،
حال خوش در فال ما باشد...

🌸پلیدی ها و زشتی های دنیا سهمِ اهریمن
🌸قشنگی ها و خوبی های دنیا مالِ ما باشد...

🌸پریشان حالی و اندوه، صد فرسنگ از ما دور
🌸و رفاه و امن و آرامش رفیق حال ما باشد...

🌸قطار زندگی که گاهگاهی خط عوض می کرد
🌸پس از این روی ریلِ بهترین آمال ما باشد...

🌸سیاهی گم شود در سالِ کهنه، سالِ نو سالِ
🌸طلوع آفتاب از مشرقِِ اقبال ما باشد.
..🎈🎈

الجملة الأسمية عند الأخفش الأوسط بين أقواله في معاني القرآن وروايات العلماء عنه د. شعبان صلاح