بنده هم گاها بعضی نظرات ایشون رو حتی در عرصه تاریخ صفویه و حتی همین کتاب، قبول ندارم، و نظرم اینه که هیچگونه ایشون نظر مثبتی به تصوف و وجوه اون چه قبل از صفویه چه بعد اون ندارند، و مثل برخی روحانیون جبل عاملی خشک (یا معتدل) رندانه مطالب رو مصادره می کنن، مثل چهره ای که اصرار دارند از فیض ارائه بدهند و ... (که بماند، و دقیقا معادل کوشش علامه مجلسی دوم در نمایش چهره پدر بزرگوارشون مجلسی اول هست)، ولی تمام اینها مشرب و سلیقه ی یک محقق می تواند باشد، و هر کس بالاخره در اعماق کار خود تعصباتی دارد و محقق بدون تعصب تقریبا میشه گفت نادر الوجود بلکه معدوم الوجود است، و ایشون به هر حال از محققین و مورخین قابل ذکر و عرضه هستند، و خدماتی که در عمومی سازی استفاده از منابع مجلس ارائه داده اند به تنهایی برای بزرگواری شخصیت ایشان کافی هست. و کمتر از این اندیشه حتما از مقوله جهل مرکب و تعصب و تصلب مطلق خواهد بود.
با سلام
اين كتاب احتمالا تهذيب الوصول إلى علم الأصول، تاليف علامه حلي (ره) باشه
كه هر دو كتاب (تهذیب الأصول و نهایة الوصول که در متن به آن اشاره شده) چاپ شده اند
? دانلود مقاله ?
?جایگاه مفردات راغب در واژه پژوهی علامه طباطبایی در تفسیر المیزان?
?چکیده:
یکی از مهم ترین مباحث در تفسیر قرآن کریم، مبحث واژه پژوهی است. از آنجا که یکی از برجسته ترین تفاسیر امروزی تفسیر شریف المیزان است و در مباحث واژه پژوهی این تفسیر، به صورت قابل توجهی از مفردات راغب بهره برده است، در این نوشتار به بررسی میزان و نحوه استفاده علامه طباطبایی(ره) از کتاب مفردات راغب در مباحث واژه پژوهی و بیان برخی از ابتکارات علامه طباطبایی(ره) در برخورد با مفردات راغب خواهیم پرداخت.
#مقاله
متشكرم، من هم بالا چند تا عكس از چاپ اول تفسيرشون گذاشتم، ملاحظه بفرماييد.
اين عكس متعلق به همون تفيسر القرآن و هو الهدى و الفرقان هست، البته ظاهرا چاپ دوم يا بعد از آن هست، كه از صفحه ي آخرش ميشه فهميد احتمالا.
بقيه ي كتاب هايي هم كه گذاشتيد كتاب هاي خوبي هستند و پاكستان دارم اين ها رو.
يه تفسير كتاب مقدس هم داره ايشون.
سلام کتاب الإتقان في متشابهات القرآن نوشته ی عایشه ام بسام در نرم افزار مشکات وجود دارد
علاوه بر ان کتابهای متشابه لفظی به صورت دسته بندی معرفی می شود
معرفی کتب در موضوع متشابهات لفظی
این کتابها باتوجه به نوع نگارش دسته بندی شده اند.
1- كتابهايى كه تنها به گردآورى آيات متشابه پرداخته و عمدتاً براى تسهيل حفظ قرآن توسط قاريان نوشته شدهاند.
1-1- مشتبهات القرآن كسايى1-2- متشابه القرآن العظيم ابن منادى 1-3- الإتقان في متشابهات القرآن، ام بسام، مكتبة اوّلاد الشيخسال چاپ: 1423/2003 برای تحقیق این پایان نامه بیشتر از کتاب ام بسام استفاده شد 1-4- دليل المتشابهات اللفظية فى القرآن الكريم اثر محمد بن عبداللّه الصغير؛ 1-5- دليل الحيران فى متشابهات القرآن اثر عبد المنعم كامل شعير؛1-6- اغاثة اللهفان فى ضبط متشابهات القرآن اثر عبداللّه عبدالحميد الوراقى؛ 1-7- المختصر المفيد فى متشابهات القرآن المجيد اثر سعاد عبد الفتاح ابراهيم؛ 1-8- هداية الحيران فى متشابه الفاظ القرآن اثر احمد عبد الفتاح الزواوى.
2- كتابهايى كه آيات متشابه قرآن را به نظم در آوردهاند؛ مانند:
2- 1- هداية المرتاب و غاية الحفاظ و الطلاب فى تبيين متشابه الكتاب اثر علم الدين على بن محمد سخاوى (م643 ق)؛ 2-2- تتمة البيان لما اشكل من متشابه القرآن اثر عبد الرحمن بن اسماعيل مقدسى معروف به ابى شامه (م 665 ق) كه شاگرد سخاوى است؛ 2-3- منظومه محمد بن مصطفى الخضرى الدمياطى (م 1287 ق).
3- كتابهايى كه به توجيه متشابه القرآن اختصاص دارند؛ مانند:
3- 1- البرهان فى توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة و البيان اثر محمود بن حمزه بن نصر كرمانى (م 505 ق) كه با نام اسرار التكرار نيز به چاپ رسيده است؛ 3-2- درة التنزيل و غرة التأويل اثر محمد بن عبداللّه الاصبهانى معروف به خطيب اسكافى (م 420 ق). برخى نيز اين كتاب را منسوب به راغب اصفهانى دانستهاند3-3- ملاك التأويل القاطع لذوى الالحاد و التعطيل فى توجيه المتشابهاللفظى من آى التنزيل اثر ابن الزبير الغرناطى (708 ق) كه در حقيقت تلخيص كتاب درة التنزيل اسكافى همراه با اضافاتى از سوى مؤلف و كاملترين كتاب در نوع خود است؛ 3-4- كشف المعانى فى المتشابه من المثانى اثر بدرالدين بن جماعه (م 733 ق)؛ 3-5-كتابهايى چون اسرار التنزيل يا قطف الازهار سيوطى، 3-6- فتح الرحمن بكشف ما يلتبس فىالقرآن زكريا الانصارى (م 926 ق)، 3-7- اضواء على متشابهات القرآن (حاوى 1651 پرسش و پاسخ) خليل ياسين. 3-8- امالى سيد مرتضى و3-9- تأويل مشكلالقرآن ابن قتيبه نيز گرچه به طور كامل به اين موضوع اختصاص ندارند، مباحثى را درباره متشابه خود جاى دادهاند.
4-كتبى كه به اصل بحث تكرار و مباحث نظرى آن پرداختهاند، بدون اينكه به بيان تمامى آيات مربوط يا حكمت تكرار آنها بپردازد؛ مانند:
4-1- ظاهرة التكرار فى القرآن الكريم اثر عبد المنعم السيد حسن؛ 4-2- التكرار اثر حسين نصّار؛ 4-3- اسرار التكرار فى لغة القرآن اثر محمد السيد شيخون؛ 4-4- تجزيه و تحليل علت تكرار الفاظ و مفاهيم قرآن كريم اثر پريچه ساروى.
5- افزون بر آنچه در برخى تفاسير ذيل آيات مربوط مطرح شده، كتب علوم قرآنى نيز معمولًا بابى را به آن اختصاص دادهاند. در نگاشتههاى ويژه تبيين اعجاز و نيز قصص قرآن نيز مىتوان رد پاى اين بحث را يافت، زيرا در آغاز چنين پنداشته مىشود كه تكرار در قرآن با معجزه بودن آن سازگار نيست؛ ليكن دانشمندان به اين پندار نادرست پاسخ دادهاند و از آنجا كه بخش مهمى از تكرار قرآنى، تكرار معنا در عين اختلاف الفاظ است مانند تكرار در قصص قرآن، در كتب ويژه قصص قرآن نيز مىتوان نشانهاى از اين بحث را يافت.
البته بنده خدائی از یکی از کتب افندی صاحب ریاض العلماء به نام فوائد الطریقه نقل کرده که ایشون کتاب رو پیدا کرده و به علامه مجلسی داده!!!
که البته نمیشه یقین پیدا کرد زیرا اگر چنین بود که قطعا علامه اون رو در بحار ذکر می کرد با حتی کتب دیگر خودش !!!!
بر ساحل ابن شهرآشوب (درنگی در زندگی و کارنامه علمی ابن شهرآشوب)/ سید محمود مرعشی
محمد بن علی بن شهرآشوب بن بی نصر کیاکی بن ابی جیش سروی مازندرانی، ملقب به رشید الدین و عزالدین و زین الدین، معروف به ابن شهر آشوب، برخی کنیه ابوجعفر، و برخی کنیع ابوعبدالله را برای او ذکر نموده اند.
از آنجا که ابن شهر آشوب در تمام علوم اسلامی مهارت کافی داشت، بعد از قفیه و محدث بزرگ شیخ طوسی که ملقب به شیخ الطائفه بود، در میان علمای اسلام فقط ابن شهر آشوب مشهور و ملقب به شیخ الطائفه دوم گردید. @manuscript
📕دانلود فایل PDF کتاب تفسیر روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن
تالیف ابوالفتوح رازی
📝رَوضُ الجِنان و رَوحُ الجَنان فی تفسیر القرآنکتاب تفسیری به زبان فارسی اثر ابوالفتوح رازی متوفای ۵۵۶ق از متکلمان و محدثان امامیه درقرن ششم هجری قمری. این تفسیر، شامل کل قرآن بوده و ابعاد مختلف آیات مورد بررسی قرار گرفته است. این کتاب که معروفترین اثر ابوالفتوح رازی است، یکی از مصادر کهن تفسیری شیعه برای مفسران پس از خود به شمار میرود.
این کتاب، اولین تفسیر کامل شیعی فارسی است که همه سورههای قرآن را در برمیگیرد. به نام کتاب، در خود تفسیر اشارهای نشده و در کتبشیخ منتجب الدین رازی و ابن شهر آشوب با نام «روض الجنان و روح الجنان» آمده است.ابن شهر آشوب در کتاب دیگر خود از این کتاب با عنوان «روح الجنان» یاد میکند.
@erfaneeslami1
در مورد کتاب فرحة الغری:
📖 فَرْحَةُ الغَریّ فی تَعْیینِ قَبْر أمیرِالمُؤمنین عَلیّ بْن أبیطالب فِی النَّجَف
✍ نوشته: عبدالکریم بن احمد حلی (م ۶۹۳) از خاندان ابن طاووس
مؤلف در این اثر با استفاده از روایات پیامبر (ص) و ائمه (ع) و... به تثبيت و تأیید وجود مدفن اميرالمؤمنين علی (ع) در نجف اشرف پرداخته است. نام كتاب را «فَرحَةُ الغَری بِصَرحَةِ الغُری» نيز گفتهاند. و این اثر توسط علامه حلی (ره) تلخیص و توسط علامه مجلسی (ره) به فارسی ترجمه شده و آنها نیز چاپ شده اند.
قابل یاد آوری است که در مورد مدفن امام علی (ع) اختلاف نظر هایی وجود دارد تاجایی که در مناطق مختلف بناهایی نیز ساخته شده اند و این کتاب از اینکه امام علی (ع) در نجف عراق مدفون می باشد دفاع می کند.
امروز با یکی از کتاب های تقریبا جدید مرکز تفسیر للدراسات القرآنیه برخورد کردم...
این مرکز از مراکز پرکار در حوزه مطالعات قرآنی و تفسیری است یک جورایی تفکرات سلفی بر اون حاکمه اما انصافا کارهای خوبی رو چاپ میکنند...
این اثری که دیدم ذیل عنوان مجموعه نصوص تراثیه چاپ شده است. عنوان این کتاب تفسیر سوره المسد از ابن تیمیه است البته زیادات شمس الدین احمد بن محب مقدسی هم ذیلش چاپ شده...
این ها کتاب ها رو انقدر خوب چاپ میکنند که اگر به موضوع اون اثر علاقه هم نداشته باشی خود کتاب میگه اقا من رو بردار بخون حیفه😃
به قدری با کیفیت و با سلیقه چاپ شده که من کامل خوندمش با اینکه علاقه ای به خوندنش نداشتم
این هم از خوش ذوقی های این موسسه است
راجع به این اجازه باید نکاتی رو عرض کنم
مرحوم محمد طاهر فتونی از علمای عهد صفویه و جد صاحب جواهر است. وی صاحب تفسیر مراه الانوار و مشکات الاسرار است که به اشتباه مقدمه آن در ابتدای چاپ بیروت تفسیر البرهان خورده است. این مقدمه مفصل مربوط به تفسیر مرحوم فتونی است که تا به حال چاپ نشده است.(البته خبر دارم برخی از دوستانم در 8 جلد تصحیح کردند که فعلا بخاطر ملاحظاتی چاپ نشده است.)
ایشان در مقدمه مفصل خود اعتقاد به تحریف قرآن را مطرح میکنند. مرحوم مجلسی هم در این باب هم رای با فتونی هستند.
جالب اینجاست که مرحوم معرفت در بخشی از کتاب صیانه القران به گونه ای نظر مرحوم مجلسی را نقل می کنند که انگار ایشان به تحریف معتقد نیستند. وقتی ایشان نظر مجلسی را در ذیل روایتی از کتاب شریف کافی نقل میکنند میگویند مرحوم مجلسی این روایت را ضعیف می داند اما ادامه کلام مجلسی را نقل نمیکنند و امر مشتبه می شود که حتما مرحوم مجلسی هم قبول نداشتند این روایات را.
اما اینگونه نیست بلکه ایشان در ادامه اذعان میکنند که شکی نیست روایات تحریف در شیعه مستفیض و حتی متواتر است. در ادامه نقل مرحوم مجلسی و اقای معرفت را خواهم اورد.
📚 بحار الأنوار علّامه مجلسی (ره)
▫️کتاب بحار الأنوار الجامعة لدُرر اخبار الائمة الاطهار نوشته علامه محمدباقر مجلسی (ره). این کتاب را می توان بزرگترین و وسیع ترین کتاب حدیثی شیعه دانست که بیشتر احادیث غیر فقهی در آن توسط علامه مجلسی گرد آوری شده اند. این کتاب در چاپ قدیم ۲۵ جلد رحلی بزرگ بوده که در چاپ جدید به ۱۱۰ جلد رسیده است که سه جلد آن فهرست است. تمام این کتاب برای دانلود آماده شده است.
نویسنده مناهل الابرار فی تلخیص بحار الأنوار کیست؟
در شرح احوالی که از مرحوم آقای سید محمد رضا طباطبایی یزدی در سایتها و بعد از مرگ ایشان منتشر شد کتاب مناهل الابرار فی تلخیص بحار الأنوار از تألیفات او قلمداد شده است. این در حالی است که بر روی چاپ این اثر که در ۱۴ جلد چاپ شده و گزیده ای است از بحار الأنوار علامه مجلسی نام آقای حسین درگاهی یکبار بدون هیچ توضیح و یک بار به عنوان محقق کتاب ذکر شده. تا آنجا که من می دانم کتاب تألیف مرحوم آقای طباطبایی است (شاید هم آقای درگاهی همکاری داشته است). من در واقع از خود آن مرحوم چنین شنیدم که این کتاب را تدوین کرده اند. سبب اینکه بر روی جلد تنها نام آقای درگاهی آمده را را متوجه نشدم. احتمالا ایشان در چاپ کتاب سهمی داشته اند.
⭕️
#معرفی مختصر کتاب "الجمل"
🔸در اینکه این کتاب از تألیفات شیخ مفید است، ظاهرا نمی توان هیچ تردیدی کرد،
🔸 زیرا در فهرست نجاشی و فهرست طوسی و معالم العلمای ابن شهرآشوب نام آن آمده است، و در کتابهای دیگری هم که آثار شیخ مفید را برشمرده اند نام این کتاب ذکر شده است.
🔸 ولی با توجه به آنکه این کتاب در دسترس مرحوم علامه مجلسی (رض) نبوده و میرزا عبدالله افندی هم در آنجا که کتابهای باقی مانده شیخ مفید را نام میبرد از این کتاب نام نبرده است ۰۲۰ معلوم می شود تا همین اواخر نسخه های آن در دسترس نبوده است.
بنابراین کتاب الجمل کتابی کمیاب ودارای ارزش بالایست
#معرفی_کتاب
@yortchi_bosjin_pdf
در این باره مراجعه کنین به کتاب علامه مجلسی و فهم حدیث تالیف استاد عزیز دکتر فقهی زاده. جدا کتاب عالمانه ایه.
دنیای حدیث انقدر بزرگ هست که شناخت حدیث صحیح از ناصحیح در اون با شرایط و ضوابط بسیاری که گفته میشه جدا امر ساده ای نیست. اما در مورد بحار الانوار:
در مقدمه این کتاب علامه مجلسی اذعان دارد که این احادیث رو از میان انبوه احادیث گزینش کردم و اونهایی رو که بنظرم درست بود رو نقل کردم.
اما این سخن و عقیده علامه مجلسیه نه علمای دیگه...
شیعه به هیچ وجه تمام احادیث این کتاب رو معتبر ندانسته.
به نام خدا
📌به همه پزشکان طب کلاسیک حق میدهیم که از این کار نادرست ناراحت شوند اما کار ایشون رو به پای طب گیاهی و طب ایرانی و همچنین به پای دین و علمای دین و طلبه ها و حوزوی ها نگذارید.
🔗ایشون شیخ عباس تبریزیان هستند که با جمع آوری تمام روایات و احادیث طبی شروع به پایه گذاری مکتب طب اسلامی کردند و چون عنوان اسلامی بر طب خود گذاشتن سبب اقبال مردم و گسترش اون در جامعه شده است.
اما جالب است بدانید که نظر برخی از علمای شاخص اسلام خلاف ادعای ایشون است. از جمله آیت الله العظمی مکارم شیرازی و علامه جوادی آملی.
در این زمینه فیلم های مربوطه به این بزرگان و نظرشون رو درباره طب اسلامی قرار میدهیم تا ببینید.
‼️این کار قطعا نادرست و غیراسلامی بوده است اما این افراد که پیرو طب اسلامی هستند رو باید جدا کنید از دین و بواسطه کارهای ایشون و گسترش اون وجه دین رو خراب نکنید.
🔰 پس همانطور که گفتم هم علمای برجسته دینی کاملا موافق ایشون نیستند و هم اساتید برجسته طب گیاهی مدافع و موافق این مکتب طبی نوظهور توسط شیخ تبریزیان نیستند.
✅ممکن است طب سنتی نقدهایی بر عملکرد طب کلاسیک داشته باشند اما بطور کامل منکر آن نیست و از پیشرفت هایی که در این طب شده است استقبال میکنند و استفاده میکنند.
⬅️ما باید طبق این آیه حرف های مکاتب مختلف را گوش کنیم و بهترین آنها رو انتخاب کنیم و اسلام حقیقی است و اسلام حقیقی رو از بزرگان این دین کسب کنید و نه از جریان های انحرافی مثل همین جریان طب اسلامی.
فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ....
⬇️⬇️⬇️⬇️
در اخر توصیه میکنم از انتشار همچین کلیپ هایی خودداری کنیم که مروج این کار نادرست نباشیم زیرا ترویج اون هم صلاح نیست.
از طرف کانال معافی
"بیان التنزیل لابن شهراشوب"
یکی از مصادر علامه مجلسی در بحار (که ظاهرا نقل مستقیم از ان میکنند) بیان التنزیل/الاسباب والنزول/البرهان فی اسباب نزول القران هست. این کتاب کم برگ غیر از متشابه القران است. (الذریعه۲ :۱۲، کتابخانه ابن طاوس:۲۲۵،بحارالانوار۱: ۹و۲۹)
ایا نسخه ای از کتاب وجود دارد؟
این رو کی نوشته؟
کتاب کفعمی که در کتابخانه علامه مجلسی در حال آماده سازی است کتاب صفوة الصفات است.
وكتاب اقرار الصحابه نيز در حال چاپ است که مولف آن ابن المشهدی است
نقل های کفعمی از تفسیر ابن شهر آشوب که به احتمال قوی باید همان کتاب «الاسباب والنزول علی مذهب آل الرسول ص» یا «بیان التنزیل» او باشد که از مصادر مجلسی در بحار الانوار نیز بوده و الان مفقود است
آقای فاطمی نیا حرفای بی سر و ته زیاد میزنند
ایشون کافیه نوع تعبیرات علامه مجلسی از ملاصدرا رو به هنگام ذکر آراء او توجه کنند تا ببینند مجلسی نظرش درباره صدرا چیه
اما اینکه علامه مجلسی جامع معقول و منقول بوده هیچ وقت به معنای این نیست که مجلسی رو فیلسوف بخونیم، چون فیلسوف کسی هست که ملتزم به قواعد فلاسفه هست و مجلسی مطلقا تابع ثقلین هست ولا غیر
مجلسی یکی از علمای همان طریقتی است که جهاد با فلاسفه را واجب میدانستند و اونها رو تکفیر میکردن
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com