گفتگوهای تراثی (آرشیو)

سرزنش که کار شماست و این از نظرات شب گذشته شما درباره دانشوران امامیه بسی واضح گشت .
تاثر تان از کدیور و همسنخان ایشان که واضح شد .
اما اتهام به تبعیت آن علیه ما علیه هان به ما نمی چسبد .
اتفاقا من حیا کردم این نسبتی که شما دادید را به شما بدهم .
کسانی چون شما همانند احسایی و .. برخلاف اعتقادات شیعه سخن می گویید آن وقت ما تابعیم ؟
انصاف بده
شما مخالف مسلماتید و همانند آننانید .
بگذریم .
بیاید در آن گروه

من این دم اینچنین در خواب دیدم/ که ناگه بر در جنت رسیدم
مرا در باغ رضوان جای دادند/ در جنت به روی من گشادند
به هر سویش طوافی دید ناگاه/ مرا افتاد سوی منظری راه
بسی ... در آن منظر نشسته/ سزایش ... ستاده
بپرسیدم من از احوال منظر/ ز جایی تخت از مأوای منظر
که این قصر معلّی از که باشد/ نمی¬گویید نصیب... باشد
... برای شوهر توست/ برای شوهر نیک¬اختر توست
ازو یک دانه کم بود از جواهر/ یکی سوراخ... ظاهر
بگفتم من بدان حوران منظر/ به من گویید این احوال یک¬سر
گران¬مایه که را از وی کجا شد/ چنین سوراخ در... چرا شد
چنین گفتند آن حوران منظر/ تو دنیایی طلب کردی ز شوهر
به امر این خداوند جهاندار/ از آن ...
...حوری¬ای دادیم آن را/ برای تو فرستادیم آن را
کنون این دانه کم بودش همین بود/ دعا کن تا به جای خود رود زود

مخزن کتابخانه ملی بسی گرانبارتر از مخزن بانک مرکزی است
صالحی‌امیری گفت: اگر امروز در گوشه‌ای از دنیا اثری ثبت جهانی می‌شود، ملت آن یک هفته را جشن می‌گیرند و شبکه‌های تلویزیونی آنها برای این ثبت مانور بسیار می‌دهند اما متاسفانه ما با ثبت دو اثر گرانبار فرهنگی نتوانستیم این امر را در ایران انجام دهیم و قطعا این ضعف به بنده و همکارانم برمی‌گردد. زیرا فرهنگ جوهری است که هرچه به لحاظ تاریخی کهنه‌تر شود بر ارزش آن افزوده می‌شود از این رو ما معتقدیم که مخزن کتابخانه ملی بسی گرانبارتر از مخزن بانک مرکزی است!

تصویر زن و بزاز
چنین گویند که زنی در پیش بزازی آمد و او را گفت زن تو از بهر شوهر من می‌آید و او را به فساد می‌آرد بزاز منکر شد و زن را زجر کرد گفت خواهی که وقتی که او با شوهر من نشسته باشد تو را آنجا برم. بزاز گفت آری این فرصت نگاه می‌داشت تا یک شبی که زن بزاز به خانهء بعضی خویشان شد زن نیم شب بیامد و در خانهء بزاز بزد مرد جواب داد زن او را گفت بیا تا ببینی که زنت کجا نشسته است مرد مشوش شد برخاست تا با زن برود چون در خانه بگشود و بعضی با زن بودند او را بگرفتند و ببستند و هرچه در خانه او بود ببردند.
( از دستنویس عجایب المخلوقات، موزه والترز به شماره 593)
@aaadab1397farhang

یک نمونه از نسخه های طب سنتی برای رفع تب
آنچه از مجربات مسیح الزمانی حکیم کل محمد، در قریه رای پور جمون، مسموع شد این است که، اگر کسی را تب سرد و لرز باشد، یک دانه فلفل را نرم سازند با یک مگس که کشته باشند، مخلوط سازند، و در وقت لرزیدن و سرد شدن از آن صاحب تب بر چشمهای او بکشند، اکثری به تجربه رسیده که نوبه اول به دویم نرسیده که تب او بر طرف شود. به جهت یادگاری آن خدام نوشته شد.
(از یک جُنگ صفوی)
@jafarian1964

متولد ۱۱ دی ماه ۱۳۰۳ در شهر کرمانشاه و نویسنده نخستین رمان واقعی به زبان فارسی (شوهر آهو خانم) است. علی محمد افغانی، تحصیلات متوسطه را در همان شهر گذراند و برای ادامه تحصیل به تهران آمد و وارد دانشکده افسری شد. به علت ممتاز بودن، موفق به اخذ بورس تحصیلی برای آمریکا شد و در همان جا بود که با ادبیات و رمان آشنا گردید.افغانی عضو سازمان نظامی حزب توده ایران بوده که در سال ۱۳۳۳ دستگیر شده و در دورهٔ پهلوی ۵ سال را در زندان به سر برده است. در سال 1333 حین بازگشت از آمریکا، دستگیر و به زندان قصر منتقل شد. در زندان نخستین جرقه‌های نگارش رمان «شوهر آهو خانم» که هفت سال از زندگی یک خانواده را به تصویر می‌کشد، زده شد. افغانی رمانی آفرید که هر خواننده‌ای صفحه به صفحه آن را دنبال نمود و بی‌شک «شوهر آهو خانم» در کنار «بوف کور» و «چشم هایش» بخش مهمی از زندگی مردم ایران را در سال‌های 1320-1300 به ثبت رساند.
پس از انتشار این رمان که مورد استقبال قرار گرفت، «انجمن کتاب ایران» این اثر را به عنوان رمان برگزیده سال 1340 انتخاب کرد و منتقدان بسیاری آن را ستایش کردند و در نشریات ادبی نوشتند: «نویسنده در این رمان از زندگی مردم عادی اجتماع ما تراژدی عمیقی پدید آورده و به صحنه هایی پرداخته است که انسان را به یاد آثار بالزاک و تولستوی می‌اندازد»
وی هم اکنون در آمریکا زندگی می‌کند و به دلیل مجوز نگرفتن آثار اخیرش از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی سرگرم نگارش به زبان انگلیسی می‌باشد. وی چندی پیش نوشتن زندگینامهٔ خود را به زبان انگلیسی به پایان رسانده است.
@litera9

@litera9
داستان این کتاب درباره دو زن با برخی ویژگی‌ های مشابه است که یکی از آنها به نام سوفی در زمان اشغال فرانسه مجبور است تا از خانواده‌ اش در نبود شوهر در مقابل نازی‌ها محافظت نماید. زن دیگر لیو نام دارد که در لندن زندگی می‌کند. شوهر لیو قبل از فوت به وی یک تابلو نقاشی هدیه می‌دهد که نمایی از یک زن است و مربوط به یک قرن قبل می‌باشد و در جریان جنگ از فرانسه به انگلستان منتقل شده است و…

@litera9
آلفونس دوده در این کتاب، هنرمندان مختلف را از هر طبقه به روی صحنه آورده و جداگانه از روی زندگانی خانوادگی هر یک پرده برداشته و آن را مورد بررسی و انتقاد قرار داده است. در این داستانها، زن، در خانه هنرمند، گاهی میرغضب است و گاهی محکوم اما بیشتر میرغضب است تا محکوم!
یک جا زنی شوهر خود را ترک می گوید و به دنبال شاعری روانه می شود اما پس از تجربه ای دردناک، بار دیگر به سوی شوهر نخستین باز می گردد.
جای دیگر شاعریست که گرفتار دخالت و چاره جویی همسر خود در کار هنری شده و همه نیروی اندیشه اش در کار ستیزه و اختلاف نظر با وی به هدر می رود.
یک جا زنی آوازه خوان چون به کامیابی و شهرت می رسد مورد حسد شوهر واقع می گردد و زندگی را به کام خود تلخ می بیند.
آنچه درباره این ترجمه گفتنی است این است که کتاب همسران هنرمندان در اصل شامل دوازده داستان بوده است که داستان "کنتس ایرما" به علت اینکه به نسبت داستانهای دیگر برای خواننده ایرانی جالب نبود، از آن میان برکنار مانده است...

خاطراتی از مرحوم حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ جواد علامی

روز جمعه گذشته، 13 آذر، جناب حجت الاسلام و المسلمین علامی به رحمت خدا رفتند. قصد بیان سوابق و خدمات ایشان را ندارم و کسانی باید آنها را بیان کنند که بیش از بنده حضرتشان را می شناختند. و اما چندین سفر عمره، در کاروانی که سرور ارجمند حضرت حجت الاسلام و المسملین شهرستانی در آن حضور داشتند، جناب علامی هم بودند. امشب، با مرور بر خاطرات آن سفرها، دنبال نام آقای علامی می گشتم. موارد زیر را در باره ایشان یادداشت کرده بودم که تقدیم می کنم. طبعا هر کدام این موارد، مربوط به یکی از آن سفرهاست که جمع خاطرات آن اسفار را در کتاب «یاد یار و دیار» آورده ام.
1ـ امروز صبح زیارت دوره داشتیم. ابتدا به احد رفتیم، سپس به مسجد قبلتین، و بعد هم به مسجد قبا. یك اتوبوس بودیم كه همه از میهمانان آقای شهرستانی بودند. در طول راه آقای علاّمی توضیحاتی می‌داد و نصیحت می‌كرد و البته به نظر می‌آمد قدری تفصیلش زیاد است. ایشان خیلی شوخ طبع است. سالها كرمانشاه بود و بعدها به تهران آمد و در یكی دو مسجد امام جماعت است و از نزدیكان آقای شهرستانی به حساب می‌آید.
2 ـ آقای علامی گفت كه از سال پنجاه تاكنون به جز سه سال‌ تعطیلی یكسره به حج آمده است‌. ایشان گفت از خداوند چهل حج، و صد سال عمر، و بعد هم شهادت البته در خواب درخواست كرده است‌!
3 ـ دو ساعتی پیش از ظهر خوابیدم. ظهر نماز را خوانده برای ناهار به هتل الشهداء رفتیم تا در کنار دیگر دوستان باشیم. در آنجا حجة الاسلام آقای علامی بعد از ناهار به خواهش من، ترکیب بند جمال عبدالرزاق اصفهانی را در باره پیامبر(ص) خواند. وی این ترکیب بند یا بخش عمده آن را حفظ بود. نزدیک به چهل نفر از دوستان حضور داشتند که خیلی تشویق کردند. برخی از اشعار این ترکیب بند که استاد دکتر سید محمد دامادی شرحی برای آن نوشته و دانشگاه تهران در سال 1369 آن را چاپ کرده چنین است:
ای از بر سِدرَه، شاهراهت وی قبّه عرش، تکیه گاهت
ای طاق نهم رواق بالا بشکسته ز گوشه کلاهت
هم عقل دویده در رکابت هم شرع خزیده در پناهت
ای چرخ کبود ژنده دلقی در گردن پیر خانقاهت
مه طاسک گردن سمندت شب طره پرچم سیاهت
جبرئیل مقیم آستانت افلاک حریم بارگاهت
چرخ ارچه رفیع، خاک پایت عقل ارچه بزرگ، طفل راهت
خورده است خدا ز روی تعظیم سوگند به روی همچو ماهت
ایزد که رقیب جان، خرد کرد نام تو ردیـف نـام خـود کرد
4 ـ حوالی ساعت هشت بود که به هتل برگشتیم و همراه با دوستان و میهمانان شام را صرف کردیم. جماعت، همه حاضر بودند. بعد از شام اندکی بحث سیاسی شد. نشست های شبانه معمولاً عبارت از خواندن اشعار، گاهی روضه و زمانی نقل طنز و حکایات است و نقش اصلی را آقای علامی و یکی دو سه نفر دیگر بر عهده دارند.
5 ـ صبح روز شنبه دهم مرداد، ساعت پنج و نیم همراه کاروان کوچک خودمان راهی زیارت دوره شدیم. من اندکی دیر رسیدم و مجبور شدم ماشین کرایه کرده با پرداخت بیست ریال خود را به احد برسانم. پس از زیارت حمزه سید الشهداء به مسجد قبلتین رفتیم. از آنجا به قبا و ساعت هفت و نیم بود که برگشتیم. در ماشین معمولاً آقای علامی مطالبی بیان می‌کند که عیناً همان حرفهای سالهای قبل و البته کم و بیش شنیدنی است.
6 ـ ساعت نه برگشته، شام خورده و امشب که نیمه شعبان واقعی ماست به حرم مشرف شدیم. هم سر شب و هم آخر شب مسجد شلوغ بود. نماز و دعای کمیل و زیارت وارث خوانده شد و برگشتیم. آقای علامی که انصافاً وجودش در کاروان برای تلطیف آن ضروری است، در مسجد نزد بنده آمده و از سفرنامه‌هایی که چاپ کرده‌ام خیلی اظهار مسرت کرده و فرمودند که همه آن ها را از اول تا آخر خوانده‌اند. خوب من هم مثل بقیه وقتی تعریف کارم را بکنند خوشحال می شوم!. آقای علامی، علاوه بر جنبه‌های آخوندی، در ادب هم دستی دارند. شب بعد از برگشتن جلسه‌ دوستانه آغاز شد و آقای علامی اشعاری در باره امام زمان (ع) خواندند.
7 ـ اندکی با آقای .... که امسال جزو میهمانان این کاروان است صحبت شد. عرض کردم جایگاه امام جمعه قم چه ویژگی دارد که هر کس امام جمعه می شود منتقد دولت می‌شود. ایشان گفتند که آیت الله جوادی دیگر نمی آید. آقای استادی هم چند روز قبل در مراسم افتتاح مرکزی در قم گفت: آقا جان، من دیگر نمی‌آیم. آقای امینی هم پیغام داده که تا بعد از رمضان نمی‌آید که البته شنیدم این هفته می‌آید. عجالتاً ... و آقای ... مانده‌ایم. آقای علامی هم به طنز این شعر را خواند: امام جمعه گر ساکت بماند / صحیح است و مثال است و مضاعف / خدا ناکرده گر لب را گشاید / لفیف و ناقص و مهموز و اجوف.
8 ـ امروز در وقت ناهار، آقای علامی، شعرهایی از ملک الشعراء در وصف دماوند خواند و برخی از قصه‌های خود را هم تعریف کرد. ساعت نزدیک سه بود برای استراحت به هتل آمدیم.👇👇

اَلسَّلامُ عَلَی الحُسَینِ المَظلُومِ الشَّهید، اَلسَّلامُ عَلَی اَسیرِ الکُرُباتِ وَقَتیلِ العَبَرات

ای شاه فلَک! خاک نه جای بدن توست
ای رشک مَلَک! در خورِ پیکان نه تن توست

اعمی‌ست بنی آدم و بینایی اگر هست
از نکهتِ آغشته به خون‌پیرهن توست

بدنام‌ترین شهر جهان کوفه شد امّا
حق نیست، اگرچند که پیمان‌شکن توست

زیرا که به هر جای و به هر گاه همین است
این جملۀ مانا ز مبارک‌دهن توست

البته که ایران نه چنین خواسته خود را
در فکر تقاص بدن بی‌کفن توست

اما نه بدان روی که دُختِ شهِ ساسان
مامِ پسرت زینِ عباد است و زنِ توست

تو نز عربستان و نز ایران و عراقی
جان همۀ مهرپرستان وطن توست

هر سوی که پرجوش نمود از تو خبر داشت
هر کوی که خاموش نبود انجمن توست

آفاق بگرید که چرا دیر تو را یافت
از مشرق و مغرب همه بیت‌الحزن توست

در پای تو سر می‌دهد آن کس که تو را خواست
وین سهل‌ترین مرحله بر مُمتَحَن توست

راهی که تو رفتی به خدا راه خطا نیست
خاک تو گواه است که مُشکِ ختن توست

اساتید و اعزه منبعی برای این داستان سراغ دارند

يك نفر زمان پيامبر مقدار زيادي خرما داشت. وصيّت كرد كه پيامبر بعد از او، خرماها را از جانبش صدقه دهند. حضرت به وصيّت او عمل كردند و بارِ خرما را به فقرا صدقه دادند. بعد كه تمام شد، فرمودند: اگر در زمان حياتش، يك دانه از اين خرماها را صدقه داده بود، برايش بهتر بود تا اين همه خرمايي كه من بعد از او صدقه دادم

بنده وقتی از این منظر نگاه میکنم که خلیفه الله کیست، در همه آن امور دست خدا را میبینم که خود امیر المؤمنين ید الله است و صحنه گردانید میکند. بله در ظاهر غصب زعامت جامعه و فدک شد ولی در باطن، ولی خدا دقیقا بر اساس سفارش رسول الله ماجرا را پیش برد.
شما که این کلام امام را بارها شنیده اینکه فرمود: رسول خدا به من فرمود که با ناکثین و قاسطین و مارقین خواهی جنگید.
ایشان دقیقا مانند هارون رفتار کرد و همان سنت را در این امت به نمایش گذاشت.
من عرضم این است که امامت را در اوج مطرح کنیم تا لا یدانیه أحد را اثبات کنیم وگرنه محدود کردن آن مقوله عظیم به یک عده عرب ارزش ولایت را پایین میآورد.

🔻غلامحسين ابراهيمى دينانى، فیلسوف:

🔹افرادی که با تاریخ فلسفه آشنایی ندارند، مبدأ پیدایش فلسفه را به یونان نسبت می دهند. اما تأسفم این است که در اینجا ظلمی فرهنگی به کشورمان یعنی ایران شده است. همین الان یک فیلسوف زنده روسی به طور مستند نشان می دهد که شوهر دوم مادر افلاطون سفیر یونان در ایران بوده است و بعد از این شوهر مادرش می میرد، افلاطون سال ها در ایران سفیر بوده است. بنابراین اشراقی بودن افلاطون تحت تاثیر حکمت اشراقی ایران است که عدم ذکر آن یک ظلم فرهنگی است./ مهر

بهتر است مباحث فقهی به این سمت نرود که طرفین بخواهند از میان عالمان متاخر و معاصر موافقان نظر خود را ردیف کنند. از منظر عموم فقها، شهرت متاخر حجیتی ندارد.
سزاوار است در مورد عیارسنجی مستندات سخن گفته شود.

اَلسَّلامُ عَلَی الحُسَینِ المَظلُومِ الشَّهید، اَلسَّلامُ عَلَی اَسیرِ الکُرُباتِ وَقَتیلِ العَبَرات

ای شاه فلَک! خاک نه جای بدن توست
ای رشک مَلَک! در خورِ پیکان نه تن توست

اعمی‌ست بنی آدم و بینایی اگر هست
از نکهتِ آغشته به خون‌پیرهن توست

بدنام‌ترین شهر جهان کوفه شد امّا
حق نیست، اگرچند که پیمان‌شکن توست

زیرا که به هر جای و به هر گاه همین است
این جملۀ مانا ز مبارک‌دهن توست

البته که ایران نه چنین خواسته خود را
در فکر تقاص بدن بی‌کفن توست

اما نه بدان روی که دُختِ شهِ ساسان
مامِ پسرت زینِ عباد است و زنِ توست

تو نز عربستان و نز ایران و عراقی
جان همۀ مهرپرستان وطن توست

هر سوی که پرجوش نمود از تو خبر داشت
هر کوی که خاموش نبود انجمن توست

آفاق بگرید که چرا دیر تو را یافت
از مشرق و مغرب همه بیت‌الحزن توست

در پای تو سر می‌دهد آن کس که تو را خواست
وین سهل‌ترین مرحله بر مُمتَحَن توست

راهی که تو رفتی به خدا راه خطا نیست
خاک تو گواه است که مُشکِ ختن توست

صحنه شکار فرعون ، به دست آمده از یک صندوق در مقبره توت انخامون. در این تصویر پادشاه نشسته و کمانی را میکشد در حالی که همسر و ملکه اش انخه سنامون بر روی پاهایش نشسته است
@historychology

اصطلاح «کج دار و مریض» از جمله اصطلاحاتی است که توسط برخی از مردم به اشتباه به کار می رود. مردم آن را با مریضی مرتبط می دانند ! این اصطلاح در اصل "کج دار و مریز" است. به معنای این که ظرف را کج نگه دار و در عین حال مواظب باش که نریزد و نسبتی با مریضی ندارد.

شاعر در این باره می گوید:
رفتم بـه سر تـربت شمس تبـریز
دیدم دو هزار زنگیـان خونـریـز
هر یک به زبان حال با من می گفت
جامی که به دست توست کج دار و مریز

🆔 @tssjahan