مجموعة

گفتگوهای تراثی (آرشیو)

گفتگوهای تراثی (آرشیو)
756
عددالاعضاء
2,901
Links
6,052
Files
149
Videos
12,667
Photo
وصف المجموعة
آرشیو گفتگوها و نوشته‌های تراثی (July 2016-June 2019)
Forwarded From مهدی قربانی
قطعۀ ثلث
شعر تُرکی عثمانی
در نعت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم
به خط سلطان محمود دوم عثمانی
@MehdiQorbani
Forwarded From عکس نگار
۱۳ بهمن
سالروز درگذشت زنده‌یاد کریم اصفهانیان
مدیرمسئول پیشین انتشارات بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار

کریم اصفهانیان در ۲۷ آبان ۱۳۱۵ خورشیدی در تبریز چشم به جهان گشود. پدرانش در اصفهان کارخانهٔ زریبافی داشتند. جدّش حاج عبدالحمید تاجر اصفهانی که طرف تجاری حاج امین‌الضرب معروف بود، چون آذربایجان دروازهٔ اروپا به شمار می‌رفت، به تبریز کوچ کرد.
اصفهانیان از کودکی به تهران رفت و تحصیلاتش را در این شهر پی گرفت. دورهٔ ابتدایی را در دبستان ابن‌سینا، دورهٔ متوسطه را در دبیرستان فیروزبهرام و کلاس دوازدهم را در مدرسهٔ علمیه گذراند. آنگاه وارد دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران شد و لیسانس گرفت. وی در کلاس‌های دکترای ادبیات و فوق‌لیسانس علوم اجتماعی نیز شرکت کرد، ولی چون متناسب با ذوق ادبی او نبود، ادامه نداد. از استادان او باید به عبدالعظیم‌خان قریب، جلال‌الدین همایی، محمدتقی مدرس رضوی، محمد معین، ذبیح‌الله صفا، سیدکاظم عصار، صادق کیا، صادق گوهرین، حسن مینوچهر (دانشیار ملک‌الشعرای بهار)، صدیقی، بدیع‌الزمان کردستانی، لطفعلی صورتگر، عیسی سپهبدی و احسان یارشاطر اشاره داشت. همچنین گاه در جلسات درس بزرگان به ویژه بدیع‌الزمان فروزانفر شرکت می‌جست.
در سال ۱۳۴۷ در دانشگاه تهران مشغول به کار شد. نخستین مسئولیت او ریاست دفتر دکتر ذبیح‌الله صفا در ادارهٔ کل انتشارات دانشگاه تهران و آخرینش معاونت دکتر بهرام فره‌وشی، مدیرعامل مؤسسهٔ چاپ و انتشارات دانشگاه تهران بود. وی به سال ۱۳۶۰ بازنشسته شد. در سال‌های ۱۳۶۳ تا ۱۳۷۲ مدیر امور اداری مجلهٔ آینده و مؤسسه روان‌شناسی دانشگاه تهران به ریاست دکتر محمود صناعی بود و از سال ۱۳۷۲ به مدت ۱۰ سال به دبیری شورای تولیت موقوفات دکتر محمود افشار یزدی اشتغال داشت و سال‌‌های بسیاری عهده‌دار مسئولیت انتشارات این بنیاد بوده است. اصفهانیان در مجموع نیم قرن با استاد ایرج افشار همکاری مستمر داشت، چه در روزگاری که افشار رئیس انتشارات دانشگاه تهران بود و چه دورانی که مجلهٔ آینده را به چاپ می‌سپرد و چه در بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
وی چهل سال روی اسناد و مدارک دورهٔ قاجاریه کار کرد. اسناد تاریخی خاندان غفاری در ۷ جلد رهاورد این پژوهش چهل ساله است که چند مجلد از آن منتشر شده است.
همچنین او در کنار ایرج افشار ۱۵ سال به انتشار پژوهش‌های ایرانشناسی (ناموارهٔ دکتر محمود افشار) مشغول بود که حاصل آن در ۲۲ جلد چاپ شده و چندی نیز به همکاری در چاپ فرهنگ ایران‌زمین پرداخته است.
مخزن‌الوقایع، تاریخ مؤسسات تمدنی جدید در ایران و ستوده‌نامه (یادمان دکتر منوچهر ستوده) از آثاری است که به اهتمام کریم اصفهانیان انتشار یافته است.
اشعار وی در مجلات و مجموعه‌ها و یادنامه‌ها با نام‌های مستعار گوناگون از جمله «طراز تبریزی» به چشم می‌خورد.
کریم اصفهانیان در ۱۳ بهمن ماه ۱۳۹۴ در تهران بر اثر عارضه قلبی درگذشت.

تا آخرین نفس ماندیم در قفس
اما نساختیم با مفتی و عسس

هستیم و می‌رویم تا دادگاه عشق
کوهیم چون دنا، رودیم چون ارس

پاییز رفتنی‌ست، می‌آیدم به گوش
آواز الوداع، از نالهٔ جرس

طراز تبریزی

@AfsharFoundation
Forwarded From بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
ششمین مجلس از سلسله مجالس علمی بنیاد موقوفات افشار

زریاب و تاریخ‌نگاری اسلام و ایران
گفت‌و‌گوی علی بهرامیان با دکتر سید صادق سجادی
سه‌شنبه ۳۰ بهمن ۹۷ ساعت ۱۶:۳۰

کانون ‌زبان‌ پارسی

@AfsharFoundation
Forwarded From قدح‌های نهانی
زندگی‌نامه خودنوشت به قلم عباس زریاب خویی
Forwarded From مجلّه سفینه تبریز
ضرورت چاپ منقح دیوان استاد شهریار

یادداشتی از محمد طاهری خسروشاهی

نشریه فرهنگی و هنری ساهر/ سال اول/ شماره هشتم/ بهمن 1397

@safinehyetabriz
سلام بزرگواران روز به خیر
در عبارتهای عربی که مختوم به تای گرد هستند اما درنسخه با "ت " نوشته شده اند. به عنوان مثال: حرمت، قراءت
حرمه و قراه را در پاورقی قرار دهم یا در متن اصلی ؟
یا اینکه به همان صورت باشند و در مقدمه رسم الخط را توضیح دهم؟
سلام بزرگواران روز به خیر در عبارتهای عربی که مختو
باید بر اساس رسم الخط فرهنگستان باشه و در مقدمه به شیوه رسم الخط اشاره کنید.
سلام بزرگواران روز به خیر در عبارتهای عربی که مختو
علیکم السلام
چند نکته را لحاظ بفرمایید:
اولاً کتاب به زبان فارسی است یا عربی (گویا کتاب شما به زبان فارسی است).
ثانیاً زمان تألیف کتاب، متعلق به قبل از قرن هشتم است یا بعد از آن (که زبان معیار شکل گرفته است).
ثالثاً تاریخ کتابت کتاب، متعلق به سه-چهار سدۀ اخیر است یا قبل از آن.
رابعاً باید (با بررسی موارد قبل و نیز ملاحظۀ عصر مؤلف و کاتب) به این قضاوت برسید که شیوۀ کتابتِ اثر از آنِ مؤلف است یا کاتب.
خامساً تبدیل تاء مربوطه (صورة) به تاء مبسوطه (صورت)، و امثال آن، از ویژگی های رسم الخط است، نه از زمرۀ خصیصه های گونۀ زبان محلی مؤلف، لذا نباید آنها را به عنوان اختلاف نُسَخ درج نمود، بلکه کافی است در مقدمۀ اثر، به عنوان ویژگی های رسم الخطیِ نسخۀ مذکور، آن را بیان نمود.
نکتۀ آخر آنکه، مفهوم «امانت» در نقد و تصحیح متون، با توجه به طبیعت هر اثر مفهومی دارد و با توجه به نسخه های موجود از یک کتاب مصداقی پیدا می کند.
مثلاً مصحح به هیچ عنوان اجازه ندارد شیوۀ کتابتِ یک اثر فارسیِ متعلق به قرن پنجم را بر اساس مصوّبات فرهنگستان، تغییر دهد.
Forwarded From كتابفروشی توس
ياد گذشته و انديشه آينده؛ در تاريخ ايران و صنعت نفت ايران / چاپ سوم ۱۳۹۷، نشر نگاره آفتاب / قطع رقعی، ۲۵۰ صفحه، جلد شوميز / ۲۶۰۰۰تومان
Forwarded From ? Naqshine; History & Civilization of Islam ?
#دانلود_کتاب

? الذهبی و منهجه فی کتابه تاریخ الاسلام

✏️ بشار عواد معروف

? قاهره - 1976

? @naqshine