گفتگوهای تراثی (آرشیو)

خیر، سرور ارجمند
هر دو خط مبارک شیخ حر هستند
دلیلش هم نسخه الدر المنثور سبط شهید ثانی است که به خط شیخ حر در کتابخانه مجلس موجود است و بر ظهر آن تصریح بر آن شده که کتبه لنفسه محمد بن الحسن الحر و سه ختم مبارک ایشان هم در آن موجود است
و خط همین خط هست
که ان شاء الله تا بعد الظهر در گروه می گذارم بعض صفحات آن را

با عرض سلام‌ و احترام. عنایتا این مرقع زیبا را در گروه واتس آپ گفتگوهای تراثی هم مرحمت می فرمایید؟ با سپاس. ???

با عرض سلام و احترام و آرزوی قبولی عبادات.
خیلی تشکر و ممنون. ?لطفا در گروه واتس آپ گفتگوهای تراثی هم ارسال می فرمایید که به میراث شبه قاره اختصاص دارد؟ با سپاس???

بخشی از مقاله بنده در باره اصفهان دوره صفوی:
شاه عباس، علم و دانش و هنر: قاعده دولتها آن است که وقتی بر امور مسلط شده، نظام سیاسی را استوار کرده و توانستند با برقراری آرامش به اقتصاد و درآمد مردم و خود سروسامانی دهند، در اندیشه هنر و علم خواهند افتاد. هر دوی اینها جذابیت دارد، اما هنر برای ایرانیان و شاید برای اقوام دیگر، جذابیت بیشتری داشته است. برای صفویان، هنر بیش از علم ارزش داشت. این را نمی دانیم باید نقطه ضعف بدانیم یا نقطه قوت! هنر نوعی صنعت است و در مقایسه با علم که آگاهی است و غالبا و عامه مردم تصور روشنی از آن ندارند، جذابیت بیشتری دارد. مصادیق هنر در آن روزگار، بیش از همه در معماری و کتابت کتیبه و پدید آوردن آثار هنری در عرصه کتاب خود را نشان می دهد. در این زمینه، به خصوص ساختن بناهای زیبای اسلامی، با جذابیت هنری و از جمله استفاده از کاشی و هنر خط، برای شاه عباس، بسیار بسیار اهمیت داشته و اثاری که مانع همه گواه این امر است. ساختن یک بنای هنری مانند مسجد شیخ لطف ها از 1011 تا 1028 طول کشید و این صبوری مردی را می طلبید که دوست داشت اثری جاودانه پدید آورد. در باره خط هم بهترین خطاطان در کنار او بودند و علیرضا تبریزی که پس از حمله عثمانی به قزوین آمد، توسط شاه به اصفهان آورده شد و مربی محمدرضا امامی و دیگران شده آثارش هم در مسجد جامع شاه هویداست. (بنگرید: اصفهان، هنرفر، ص 119- 120).
@jafarian1964

خط علامه مجلسی (ظاهرا و البته با تردید). اصل نسخه وجیزه فی الرجال ایشان است که ذیل آن مطلبی را در راه خراسان و بازگشت از زیارت مشهد به اصفهان در رجب سال 1086 افزوده اند.
@jafarian1964

این هم آخر همان افزوده است. جمعا ده صفحه به همین خط!. اینجا هم تاکید کرده که این مطلب را «فی طریق خراسان عند توجهنا الی محروسة اصفهان فی شهر رجب المرجب من شهور سنة 1086» نوشته است.
@jafarian

سلام این مطلب را دوباره باهم بازخوانی کنیم
✅ بسم الله الرحمن الرحیم، همزمان با عید سعید فطر، گروه تلگرامی «گفتگوهای تراثی»، با هدف ایجاد بستری مناسب برای گفتگوهای علمی آزاد، با محوریت نسخ خطی، اسناد و متون کهن، راه اندازی شده است، از مهربانان «دیوار مهربانی نسخ خطی» خواهشمندیم، زین پس نیازهای علمی - تراثی و نیز گفتگوهای علمی پیرامون «نسخ خطی» را، منحصراً در همین گروه جدید (گفتگوهای تراثی) مطرح سازند. با سپاس💐

این مطلب سرلوح و قانون کلی (مانیفیست) گروه است که استاد دکتر متقی عزیز در اولین پیام گروه سابق که بن مایه و اساس این گروه است ارائه فرمودند و گفتگو در خصوص نسخ خطی هم بخشی از کارکرد تعریف شده گروه است حالا هر عنوانی که داشته باشد

بله. چشم. صحیح می فرمایید. الان هر دو تصویر نسخه خطی به گروه تلگرامی گفتگوهای تراثی منتقل می شوند. لطفا مرحمت هایتان را به گروه منتقل می فرمایید؟ با سپاس. 🙏🙏🙏

✅ یاران صمیمی!
گروه تلگرامی «گفتگوهای تراثی»، با هدف ایجاد بستری مناسب برای گفتگوهای علمی آزاد، با محوریت نسخ خطی، اسناد و متون کهن، راه اندازی شده است، از عزیزان خواهشمندیم، زین پس تقاضای نسخ یا گفتگوهای علمی پیرامون «نسخ خطی» را، منحصراً در گروه جدید (گفتگوهای تراثی) مطرح سازند. گروه «دیوار مهربانی»، فقط برای به اشتراک گزاری فایلهای دیجیتالی نسخ خطی است.
با سپاس.💐