قناة

" مَـقهـىٰ الكـُتُب ْ"

" مَـقهـىٰ الكـُتُب ْ"
1.1k
عددالاعضاء
507
Links
876
Files
3
Videos
1,132
Photo
وصف القناة
قناة تابعة لصفحة https://m.facebook.com/books.cafe1 وكروب قراءة على الفيسبوك https://m.facebook.com/groups/810832485621608?ref=bookmarks
أضغاث أقلام
لـ أدهم شرقاوي ?
??☁
http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/CBBUP/~3/ZBIx916Rdgg/pdf-download-salsalttantan.html
سلسلة مغامرات تان تان كاملة - هيرجية
رواية ليكن الرب في عون الطفلة – توني موريسون
رواية جميلة ومؤثؤة أنصحكم بها
ريفيو أحد القراء ..

ليكن الرب في عون الطفلة...
رواية عشق ممزوجة بغصة الطفولة '' التحرش'' مطعمة بالتحرى والامهات..
هكذا كان انطباعي فور انتهائي من قراءة خاتمة الرواية..

حينما تُحدث الرواية عصف ذهني لما شاهدته حينا و قراءته حيناً أخر، اُعد ذلك ما يحسب للكاتب، اجل هذا ما حدث معي في البداية حين بدات استشعر قصة تحري في الأحداث وتذكر فيلم '' The Hunt '' يناقش ذات ادعاء طفله لمعلم بالتحرش، هنا الرواية طلبت مني التوقف لا ان اكون المحقق كونان، لتاخذ منحى اخر لتحدث عصف ذهنيا اخر فيما يخص التحول الجسدي لبرايد؛ فورا تذكرت رواية التحول لكافكا؛ خيالي اودى بي الى انتهاء الجسد ربما.....
الا ان توني موريسون تطلب من التوقف هنا مرة أخري.

التحول الجسدي هنا اعده ربما رغبه نفسية لبرايد لتحقق ما توده كما فعلت وهي صغيرة لتلفت انتباه امها لها، ذات الشىء رغبت به لتنال رضا بوكر..

شدني في سرد الرواية وصف العيون البشر بعيون الحيوانات، لم يكن ذلك مجرد وصف اعتقد ان برايد حين تصف العيون بذات الوصف ربما لانها كانت تشعر انها تعيش بين حيوانات لا بشر لاحساسها بالتميز العنصري وخوفها منهم فيما يخص بالتحرش؛ يتضح ذلك بالنسبة لي حين وجدت من يساعدها كستيف ورين، هنا وصفت عيونهم بالعيون الخضراء والسوداء كبشر..

الأمهات قضية اخرى هنا؛ كًن قُساة جدا؛ با استثناء ام رين، التى لا اعدها أم!!
الأمهات هن ايضا ضحايا موروثات ثقافية خاطئة عشن عليها و بظنهن انهن يفعلن الصواب وان كل ذلك لمصلحة ابناءهن...

ليكن الرب في عون الطفلة فقد صارت أم.

سؤالين وضعتهما ايضا لنفسي مالذي وجدته حقيقي هنا؟ وما المشكلة التي واجهتني هنا؟
حسنا ماهو حقيقي ان الاحداث واقعية ودون تكلف؛ ولم تواجهني مشكلة الترجمة هنا.

لينك التحميل
http://goo.gl/yQVUna
قراءة لرواية خرائط التيه
Sura sami

خرائط التيه

خرائط التيه .. رواية لن تفارق رأسي على الاقل شهرين , و ستطرق ذاكرتي بين الحين و الاخر ما حيت
مشاري, فيصل , سمية , سعود , مكة , سيناء .. اسامي كلما ذكرت أمامي ستذكرني بالتيه و خرائطه , بالواقع الاليم .
هي قصة الطفل مشاري ,الكويتي الذي لم يتجاوز السابعة من عمره يختطف في بيت الله و يقاسي ما لا يمكن لعقله الصغير ان يستوعبه , و بداية رحلته ورحلة عائلته نحو الشقاء . تلك الرحلة التي تفتح أعينهم على عالم آخر , عالم فاق بوحشيته عالم الحيوان ,عالم المتجارة بالبشر والاعضاء البشرية .

" الالم يوجد في التفاصيل, الحب يوجد في التفاصيل. سمع و قرأ ان الرب يوجد في التفاصيل , اليوم فقط فهم المقصود "

الرواية المفيدة هي تلك التي تغير فيك أشياء بعد انتهائك منها , تحيي فيك أشياء و تقتل أشياء اخرى , الرواية التي تجعلك تتأمل و تتفكر و تتسائل . تلك التي تغريك لالتهامها دفعة واحدة , تسرق من عينك النوم وان عجزت عن سرقته فهي تتخلل في نومك وتفاصيل يومك تستحثك للعودة لقراءتها .
الحبكة و اللغة جيدة جداً , و النهاية غير متوقعة , ابدعت في تصوير الاحداث و وجدت نفسي اندمج مع الرواية لدرجة سماع الاصوات والاحساس بالالم , ناهيك عن الدموع و التعاطف الى درجة توجع القلب و تفقد الشهية .

"الزمن ليس حليفاً لك , الزمن هو العدو"

كنت اعد الايام بل والساعات و هذه العبارة تجول في خاطري , وكانت تدفعني للاستمرار بالقراءة لدرجة اني انهيت 260 صفحة بصورة مستمرة

راجعت في الرواية نقاط مهمه , منها :

1- حماقة اصطحاب الاطفال الى الحج او العمرة او زيارة العتبات المقدسه عموماً .
2- التمييز العرقي .
3- المتاجرة بالبشر , و تجارة الاعضاء خصوصا
4- التمسك بالله عند الازمات
5- التكاتف الاسري .
6-التناقض و فهم الدين بصورة خاطئة .

قداسة بيت الله تطرد شياطين الجن لكنها لا تطرد شياطين الانس اصحاب النفوس المريضة , ناهيك عن خطورة تعرض الاطفال للدهس او الاختناق , اما التمييز على اساس الجنسية والبشرة فهي قصة اخرى اعجز عن استيعابها , عالجتها بثينة بصورة مختصرة لكنها تركت اثراً عميقاً في نفسي , و المتاجرة بالبشر و المخدرات و غيرها من الامور التي تنص الحكومات قوانيناًُ صارمة ضد مرتكيبها و هي تحرك بخيوط الحكومات نفسها , و هو ما اشارت له الكاتبة بصورة ضبابية تنقصها الجرأة لكن لا الومها .

"ربما كان هو الشيطان الذي كان يستعيذ منه طوال عمره ."

عتبي على الكاتبة هو ربطها التدين بالجنون , والانحراف الخلقي .
نجد "نظام شجاع" يصلي , بل ويلتزم بالصلاة و لا يضيع صلاة الفجر ثم يتوجه لاغتصاب الصبي بعد الفراغ من صلاته . و سمية التي وجدت الله بعد ضياع و وثقت به و تضرعت اليه ليعيد لها ولدها تدروشت و كأن مس من الجنون اصابها , لو كان الكاتب من ديانة اخرى او اجنبي لإتهمناه بالتهجم على الاسلام , اعلم ان الكثير من اللصوص والمغتصبين و المجانين يتدعون الدين لكن الربط بهذه الطريقة هو تشويه لصورة الاسلام و هذا آخر ما ينقصنا في هذه الفترة ! اعلم ان الكاتبة تحاول نقد التناقض و فهم الدين على اساس كونه صلاة و صيام فقط ونبذ الجانب الاخلاقي متناسين حديثه الشريف : ( الدين المعاملة) لكن طريقة الكاتبة كانت سيئة .
وكما قلت الحبكة جيدة لكن الجزء المتعلق بهروب مشاري وجدت فيه بعض الركاكة , طفل ضعيف شبه مخدر يهرب بهذه السهولة من عصابه متمرسة ؟
عدا هاتين الملاحظتين , فالرواية كانت رائعة.

" و لأول مرة بعد سنوات طويلة جداً, شعرت بأنها تحن الى خيمتها في ليتشور , الى براءتها المكسورة على نحو لا يمكن اصلاحه"

آلمتني مريم جداً , يا ترى كم مريم توجد في بلداننا ؟ مريم التي ربما لا تموت نزيفا ً لكنها تموت من الداخل وتسلك دروب البغاء مجبرة لا مخيرة .
. ناقشت قبل فترة مع عدة اشخاص تمكن المرأة من خوض غمار الكتابة , فكان رأي البعض ان ابداع المرأة يقتصر على الروايات العاطفية - التي تعجب المرأة فقط - و كتب الطبخ. كنت استشهد برضوى عاشور و اشيد بمقدرتها على احتواء معاني و دروس انسانية , و تسجيل التاريخ في رواياتها بعيداً عن الحب و الغرام , و ها انا اليوم امام مثال آخر لكاتبة أخرى ترفع الرأس .قراءتي الثانية لـ بثينة , سأقرأ لها المزيد

" لا تستطيع ان تعطي ابنك اماناً كاذبا لكن اتدري اين المشكلة ؟ المشكلة ان الامان كله كاذب , الامان كذبة "
هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي
حنان اللحام
‏ليدرهوزن
‏قصة هاروكي موراكامي
‏ترجمة مي أحمد
‏⁦
https://ia801502.us.archive.org/15/items/mai_ahmd3/lederhozn.pdf
بعد 7 سنوات ... رواية لـ غيوم ميسو
https://archive.org/download/ketab1850/ketab1850.pdf