💢 Allamah Tabatabai:
“One who’s heart is engaged with worrisome thoughts for the material world, and the vessel of his soul loaded with grief and sorrow (over inability to achieve, or loss of worldly interests), it is not possible for him to establish a true connection with God.”
(Part of a letter to his son).
💢علامه طباطبایی؛ کسی که دلش از افکار پریشان مادی مالامال است و ظرف روحش از غم ها و غصه های جانکاه مملو است، امکان ندارد که با خدا ارتباط حقیقی برقرار کند.
بخشی از نامه ای به فرزند.
💢علامه طباطبائی: جس انسان کا دل اور فکر مادی اور دنیائی پریشان کن افکار سے بھرپور اور مالامال ہے اور روح کا پیالہ حسرتوں کے غم و درد سے لبریز ہو، ایسے شخص کا پروردگار سے حقیقی رابطہ بننے کا امکان ہی نہیں ہے۔
فرزند کو لکھے گیے ایک خط کا ایک حصہ۔
@AbodeofWisdom
💠Eight qualities of a Believer
🔸Imam Sadiq (peace be with him): A believer should have to have these eight qualities.
1️⃣ in rough times, he be dignified.
2️⃣ in times when life is heading down, he should be tolerant.
3️⃣ when peacefulness has entered his life, he should be thankful and appreciative.
4️⃣ whatever God has given him, he should be content.
5️⃣ he should not do injustice to his enemies.
6️⃣ he should not let his friends carry his burden.
7️⃣ his body is tired from himself.
8️⃣ people are in peace and comforted from his hands.
📚Usul al Kafi, vol. 2, pg. 47
امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا: ایک مومن میں یہ آٹھ صفات اور خوبیاں ہونی چاہئیں:
۱۔ مشکلات میں باوقار اور با شرف ہو۔
۲- ایسے وقت میں جب زندگی اس کی توقعات کے مطابق نہ ہو تو صبر سے کام لے۔
۳- اور جب زندگی میں سکون و اطمینان آئے تو شکرگزار اور قدردان رہے۔
۴- پروردگار نے جو کچھ بھی اسے عطا کیا ہے اس پر مطمئن رہے۔
۵- اپنے دشمنوں کے ساتھ ہر گز نا انصافی اور ظلم نا کرے۔
۶- اپنے دوستوں پر اپنا بوجھ نا ڈالے۔
۷- اُس کا بدن اس سے تھکا ہوا رہے۔ (کثرت عبادت اور آرام کی کمی کی وجہ سے)
۸- لوگ اس کے ہاتھوں سے سکون اور امن میں رہیں (لوگوں کی مشکلات میں انکا مددگار ہو اور کسی کو اپنے ہاتھ سے نقصان نہ پہنچائے)۔
Join👉🏻@AbodeofWisdom
✨✨✨✨✨﷽✨✨✨✨✨
✍Ayatollah Bahjat رضوان الله تعالى عليه
🔺”We saw great scholars whose (quality) prayers cannot be described, and (likewise) have no similarity with us (due to their greatness), yet simultaneously also being very busy with ‘Figh’ and ‘Usul’ research; as such, one would ask: ‘when do they even make time to pray??’
🔺There was a scholar who saw Shaykh Hasan Kāshi at Madrasa-e Esfahan praying. Along with him, the entire walls and doors were reciting “dhikr” with him during his prayers.
🔺The scholar went to the Shaykh Kāshi and said: ‘Hāj Agha, you took away our peace and serenity’ (because of listening to the entire room reciting the dhikr).
🔺The Shaykh replied: ‘whoever recites “”Subbuh Quddus”” accurately (with the presence of heart and soul while he is disconnected with wold and it’s desires), all and everything recites “dikhr” with him’.
🔺There were indeed mysterious people who were not like (majority of) us. Until the last day he stayed at the seminary, sometimes others would bring him food, and sometimes they did not due to unforeseen circumstance. As a result, he would remain hungry for days! This individual was so engrossed in his studies of ‘Figh’ and ‘Usul’ that others would wonder, ‘when does he even get time to perform his obligatory prayers’?
✍ آیت الله بهجت (رضوان الله تعالى عليه)
🔺”ہم نے عظیم علماء کو دیکھا جن کی (بہترین) عبادات کو بیان نہیں کیا جاسکتا، اور اسیطرح انکی عبادات(کی عظمت کی وجہ سے) ہماری عبادات سے مشابہ نہیں، اس کے ساتھ بیکوقت ‘فقہ ‘اور ‘اصول’ کی تحقیق میں مصروف ہونا، ایسے میں، ایک شخص پوچھتا ہے: “کہ یہ نماز کے لئے کب وقت نکالتے ہیں”
🔺ایک عالم تھے جنہوں نے مدرسہ اصفہان میں شیخ حسن کاشی کو نماز پڑھتے دیکھا۔ اُنکے ساتھ دورانِ نماز تمام در و دیوار بھی محوِ “ذکر” تھے۔
🔺وہ عالم ،شیخ کاشی کے پاس گئے اور کہا: “حاج آقا، آپ نے ہمارا امن اور سکون چھین لیا ہے”(سارے کمرہ کو ذکر کرتے، سننے کی وجہ سے)
🔺شیخ نے جواب دیا: جو شخص “سبوح قدوس” کا درست ذکر کرے(حضورِ قلب و روح کے ساتھ جبکہ وہ دنیا اور اسکی خواہشات سے منقطع ہو)،تو سب اور ہر چیز اسکے ساتھ “ذکر” کرتی ہے۔”
🔺یقیناً کچھ باطنی لوگ گزرے جو ہم (اکثریت) جیسے نہیں تھے۔ یہاں تک کہ وہ آخری روز تک حوزہ میں رہے، بعض اوقات دوسرے لوگ انکے لئے کھانا لے آتے، اور بعض اوقات غیر متوقع حالات کی وجہ سے نہ لا سکتے۔ جس کے نتیجے میں وہ کئی روز تک بھوکے رہتے! یہ شخص اپنی ‘فقہ ‘اور ‘اصول’ کی تعلیم میں اسقدر غرق رہتے کہ لوگ حیران ہوتے، کہ یہ حتیٰ اپنی واجب نماز کے لئے کب وقت نکالتے ہیں’؟
🔺@AbodeofWisdom
💢 Allamah Tabatabai:
“One who’s heart is engaged with worrisome thoughts for the material world, and the vessel of his soul loaded with grief and sorrow (over inability to achieve, or loss of worldly interests), it is not possible for him to establish a true connection with God.”
(Part of a letter to his son).
💢علامه طباطبایی؛ کسی که دلش از افکار پریشان مادی مالامال است و ظرف روحش از غم ها و غصه های جانکاه مملو است، امکان ندارد که با خدا ارتباط حقیقی برقرار کند.
بخشی از نامه ای به فرزند.
💢علامه طباطبائی: جس انسان کا دل اور فکر مادی اور دنیائی پریشان کن افکار سے بھرپور اور مالامال ہے اور روح کا پیالہ حسرتوں کے غم و درد سے لبریز ہو، ایسے شخص کا پروردگار سے حقیقی رابطہ بننے کا امکان ہی نہیں ہے۔
فرزند کو لکھے گیے ایک خط کا ایک حصہ۔
@AbodeofWisdom
✨🔆🔆🔆✨🔆🔆🔆✨🔆🔆🔆✨
🔆 Imām Sadiq (peace be with him) said: The one who has these three attributes can offer good and forbid evil:
1 He who practices what he commands and avoids what he forbids.
2 Doesn’t exaggerate (rather, enjoins moderately) in his offering of good and forbiddence of evil.
3 Does his action (of offering good and forbiddence) through compassion, kindness, and with tolerance.
Wasāel al-Shi'a, p. 16, p. 150, p. 21210
كسى مى تواند امر به معروف و نهى از منكر كند كه داراى سه صفت باشد:
1 ـ به آنچه امر مى كند عمل كند و از آنچه نهى مى كند اجتناب نمايد.
2 ـ در امر كردن و نهى نمودن ميانه روى را پيشه خود كند.
3 ـ از روى دلسوزى و مهربانى و با مدارا امر و نهى كند.
وسایل الشیعه ج 16 ، ص 150 ، ح 21210
🔆 امام صادق علیه السلام:
إِنَّمَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ مَنْ كَانَتْ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ
🔆عَامِلٌ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ تَارِكٌ لِمَا يَنْهَى عَنْهُ
🔆عَادِلٌ فِيمَا يَأْمُرُ عَادِلٌ فِيمَا يَنْهَى
🔆رَفِيقٌ فِيمَا يَأْمُرُ رَفِيقٌ فِيمَا يَنْهَى
✨امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا:
صرف وہی دوسروں کو نیکیوں کی دعوت اور برائیوں سے روک سکتا ہے جس میں تین صفت پائی جاتی ہے۔
✨جو کہتا ہو خود اُس پر عمل کرتا ہو اور جس کام سے روکتا ہو اُس کام کو خود نہ کرتا ہو۔
✨جس کام کے لیے کہے اور جس کام سے روکے دونوں میں جو اور جتنا حق ہے اُسی کے مطابق عمل کرے۔
✨اور پھر احترام، مہربانی اور محبت کے ساتھ دوسروں کو بتایے اور روکے۔
@AbodeofWisdom
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨🔆🔆🔆✨🔆🔆🔆✨🔆🔆🔆✨
Imām Sadiq (peace be with him) said: The one who has these three attributes can offer good and forbid evil:
🌳 He who practices what he commands and avoids what he forbids.
🌳 Doesn’t exaggerate (rather, enjoins moderately) in his offering of good and forbiddence of evil.
🌳 Does his action (of offering good and forbiddence) through compassion, kindness, and with tolerance.
📖 Wasāel al-Shi'a, p. 16, p. 150, p. 21210
🔆 امام صادق علیه السلام:
إِنَّمَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ مَنْ كَانَتْ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ
🔆عَامِلٌ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ تَارِكٌ لِمَا يَنْهَى عَنْهُ
🔆عَادِلٌ فِيمَا يَأْمُرُ عَادِلٌ فِيمَا يَنْهَى
🔆رَفِيقٌ فِيمَا يَأْمُرُ رَفِيقٌ فِيمَا يَنْهَى
✨ امام صادق علیه السلام فرمود:
كسى مى تواند امر به معروف و نهى از منكر كند كه داراى سه صفت باشد:
🔷 به آنچه امر مى كند عمل كند و از آنچه نهى مى كند اجتناب نمايد.
🔷 در امر كردن و نهى نمودن ميانه روى را پيشه خود كند.
🔷 از روى دلسوزى و مهربانى و با مدارا امر و نهى كند.
وسایل الشیعه ج 16 ، ص 150 ، ح 21210
✨امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا:
صرف وہی دوسروں کو نیکیوں کی دعوت اور برائیوں سے روک سکتا ہے جس میں تین صفت پائی جاتی ہے۔
🌼 جو کہتا ہو خود اُس پر عمل کرتا ہو اور جس کام سے روکتا ہو اُس کام کو خود نہ کرتا ہو۔
🌼 جس کام کے لیے کہے اور جس کام سے روکے دونوں میں جو اور جتنا حق ہے اُسی کے مطابق عمل کرے۔
🌼 اور پھر احترام، مہربانی اور محبت کے ساتھ دوسروں کو بتایے اور روکے۔
@AbodeofWisdom
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨🔆🔆🔆✨🔆🔆🔆✨🔆🔆🔆✨
Imām Sadiq (peace be with him) said: The one who has these three attributes can offer good and forbid evil:
🌳 He who practices what he commands and avoids what he forbids.
🌳 Doesn’t exaggerate (rather, enjoins moderately) in his offering of good and forbiddence of evil.
🌳 Does his action (of offering good and forbiddence) through compassion, kindness, and with tolerance.
📖 Wasāel al-Shi'a, p. 16, p. 150, p. 21210
🔆 امام صادق علیه السلام:
إِنَّمَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ مَنْ كَانَتْ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ
🔆عَامِلٌ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ تَارِكٌ لِمَا يَنْهَى عَنْهُ
🔆عَادِلٌ فِيمَا يَأْمُرُ عَادِلٌ فِيمَا يَنْهَى
🔆رَفِيقٌ فِيمَا يَأْمُرُ رَفِيقٌ فِيمَا يَنْهَى
✨ امام صادق علیه السلام فرمود:
كسى مى تواند امر به معروف و نهى از منكر كند كه داراى سه صفت باشد:
🔷 به آنچه امر مى كند عمل كند و از آنچه نهى مى كند اجتناب نمايد.
🔷 در امر كردن و نهى نمودن ميانه روى را پيشه خود كند.
🔷 از روى دلسوزى و مهربانى و با مدارا امر و نهى كند.
وسایل الشیعه ج 16 ، ص 150 ، ح 21210
✨امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا:
صرف وہی دوسروں کو نیکیوں کی دعوت اور برائیوں سے روک سکتا ہے جس میں تین صفت پائی جاتی ہے۔
🌼 جو کہتا ہو خود اُس پر عمل کرتا ہو اور جس کام سے روکتا ہو اُس کام کو خود نہ کرتا ہو۔
🌼 جس کام کے لیے کہے اور جس کام سے روکے دونوں میں جو اور جتنا حق ہے اُسی کے مطابق عمل کرے۔
🌼 اور پھر احترام، مہربانی اور محبت کے ساتھ دوسروں کو بتایے اور روکے۔
@AbodeofWisdom
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
Imām Sadiq (peace be with him):
He who always tells the truth, his deeds are purified (as a result). He who’s intention is good and pure, God increases his sustenance. And he who does unasked kindness to his family, God prolongs his life.
📚Bundle of flowers, p. 55
┄┅════••✾🟡✾••════┅┄
الامام الصّادق (سلام الله عليه):
من صدق لسانه زكى عمله، و من حسنت نيّته زاد الله فى رزقه و من حسن برّه باهله زاد الله فى عمره
📚الخصال ٨٨/١
┄┅════••✾🟡✾••════┅┄
امام صادق (سلام الله عليه) فرمود:
كسي كه راستگو است عملش درست مي شود. كسب كه نيتش خوب باشد خداي متعال رزقش را زياد مي كند و كسي كه با خانواده و فاميل نيكي و خير كند خدا عمرش را زياد مي كند.
┄┅════••✾🟡✾••════┅┄
امام صادق (سلام الله عليه):
جسكي زبان سچ بولتی ہو اُس کے اعمال صحیح ہو جائیں گے۔ جس کے نیت ہمیشہ اچھی ہو پروردگار اُس کے رزق کو بڑھا دیتا ہے اور جو اپنے گھر خاندان والوں کے ساتھ نیکی کرتا رہتا ہے خدائے متعال اس کی عمر کو طولانی کر دیتا ہے۔
Join👇
@AbodeofWisdom
✨🔆🔆🔆✨🔆🔆🔆✨🔆🔆🔆✨
Imām Sadiq (peace be with him) said: The one who has these three attributes can offer good and forbid evil:
🌳 He who practices what he commands and avoids what he forbids.
🌳 Doesn’t exaggerate (rather, enjoins moderately) in his offering of good and forbiddence of evil.
🌳 Does his action (of offering good and forbiddence) through compassion, kindness, and with tolerance.
📖 Wasāel al-Shi'a, p. 16, p. 150, p. 21210
🔆 امام صادق علیه السلام:
إِنَّمَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ مَنْ كَانَتْ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ
🔆عَامِلٌ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ تَارِكٌ لِمَا يَنْهَى عَنْهُ
🔆عَادِلٌ فِيمَا يَأْمُرُ عَادِلٌ فِيمَا يَنْهَى
🔆رَفِيقٌ فِيمَا يَأْمُرُ رَفِيقٌ فِيمَا يَنْهَى
✨ امام صادق علیه السلام فرمود:
كسى مى تواند امر به معروف و نهى از منكر كند كه داراى سه صفت باشد:
🔷 به آنچه امر مى كند عمل كند و از آنچه نهى مى كند اجتناب نمايد.
🔷 در امر كردن و نهى نمودن ميانه روى را پيشه خود كند.
🔷 از روى دلسوزى و مهربانى و با مدارا امر و نهى كند.
وسایل الشیعه ج 16 ، ص 150 ، ح 21210
✨امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا:
صرف وہی دوسروں کو نیکیوں کی دعوت اور برائیوں سے روک سکتا ہے جس میں تین صفت پائی جاتی ہے۔
🌼 جو کہتا ہو خود اُس پر عمل کرتا ہو اور جس کام سے روکتا ہو اُس کام کو خود نہ کرتا ہو۔
🌼 جس کام کے لیے کہے اور جس کام سے روکے دونوں میں جو اور جتنا حق ہے اُسی کے مطابق عمل کرے۔
🌼 اور پھر احترام، مہربانی اور محبت کے ساتھ دوسروں کو بتایے اور روکے۔
@AbodeofWisdom
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
💠Imām Sadiq (peace be with him):
🔰“Truly fortunate is he who perceives the Risen One from among the Ahlulbayt and (intentionally) selects to model (his way of living) prior to his reappearance. He associates and befriends his friend and dissociates with his enemies (other than him) and he adopts and applies (the way of life) of the prior Imams. These are our true companions and possessors of our wholehearted love and cordiality, and are the most honorable of my nation upon me, and the most honorable of God’s creation upon me.”
🔰امام صادق سلام الله عليه: طوبي لمن ادرک قائم اهلبيتي و هو مقتد به قبل قيامه يتولي وليه و يتبراء من عدوه و يتولي الائمة من قبله اولئک رفقائي و ذووا ودي و مودتي و اکرم امتي علي و اکرم خلق الله علي.
🔰امام صادق سلام الله عليه:
خوشا به حال كسی كه قائم از اهلبيت مرا درك كند و اقتداي به آن حضرت كرده باشد پيش از قيامش، دوستان صميمي او را دوست ميدارد، و طرز فكرو زندگي اش از دشمنان قائم جداست، و از آنها تبري مي جويد. و از ائمه معصومين قبل از حضرت قائم پيروي مي كند. اينان رفقاي من و دوستان من و بهترين افراد امت من در نزد من بلكه بهترين مخلوقات خداوند براي من هستند.
🔰امام صادق سلام اللہ علیہ:
سعادت مند اور خوشنصیب ہے وہ شخص جو ہم اھلبیت میں سے ہمارے قائم سے ملاقات کرے اور ان کے قیام کے پہلے سے ان کی پیروی کرے۔ جو انکے دوستوں سے دوستی کرتا ہے اور انکے دشمنوں کے خلاف زندگی بسر کر رہا ہو، اور آئمہ اھلبیت کی زندگی کے اصولوں کو اپناتا ہے اور اس کے مطابق عمل کرتا ہے۔ یہی لوگ ہمارے سچے دوست اور ہماری محبت اور مودت کے حامل ہیں، اور ہمارے لیے امت میں سب سے زیادہ معزز اور ہمارے لیے تمام مخلوق خدا میں سے سب سے زیادہ قابل احترام ہیں۔
🌐Wisdoms of Islam in 4 languages
English Arabic Farsi & Urdu
Join here 👉@AbodeofWisdom
💠 What is the Difference between Fatima Zahra and other women?
📍Answer by Ayatollah Fadlallah
💠 The difference is that Fatimah (peace be with her) possessed a degree of spiritual depth in her personality that made her a manifestation of the message. Most women with a mission have a commitment to the message which comes from outside of themselves. By contrast, for Fatimah (peace be with her) it came from inside her mind and heart and soul, because she lived the whole of her life with the message and under the wing of the Messenger of Allah (peace be with him and his Progeny), and then opened herself up to the full vigor of the message in the House of Ali (peace be with him), and moved dynamically in the emotion of the message with Hasan and Husain (peace be with them). Therefore, she lived the message. This is the difference between depth and shallowness. You cannot find anything in her personal life that speaks of leisure of purposelessness. This is what makes her a role model - the ultimate role model.
سوال: حضرت فاطمہ زھرا (سلام اللہ عليہا) اور دوسري عام خواتين ميں کيا فرق ہے؟
جواب: حضرت زھرؑا اور دوسري خواتين ميں يہ فرق ہے کہ وہ اپني شخصيت ميں ايک خاص روحاني اور معنوي گہرائي کي حامل تھيں، جس نے انہيں رسالت کا مظہر بنايا۔ بہت سي خواتين جو کسي مقصد کي راہ ميں کوشاں ہيں، ان کا اس مقصد سے عزم اور وابستگي ايسي ہے جو ان کي ذات کے اندر سے ظاہر نہيں ہوتي بلکہ بيروني عوامل کا نتيجہ ہيں ۔ اس کے برعکس حضرت فاطمہ زھرا عليہالسلام کے ليے يہ عزم ان کے ذھن، اور روح و قلب کے اندر سے آيا کيونکہ انہوں نے اپني تمام تر زندگي رسالت اور رسول اللہﷺ کے سائے ميں بسر کي، اور پھر اميرالمومنينؑ کے گھر ميں اپنے آپ کو اس پيغام کي تبليغ کے لئے پوري قوت کے ساتھ پيش کيا، اور اپنے بيٹوں امام حسنؑ اور امام حسينؑ کے ہمراہ ترويج رسالت کي راہ ميں جوش و ولولہ کے ساتھ متحرک رہيں۔ لہذا، حضرت زھرؑا نے اپني ذات کو رسالت ميں ضم کرکے، اس کے پيغام کو زندہ رکھا اور اس پر عمل کرکے دکھايا۔ کسي مقصد کي راہ ميں سطحي پن يا گہرائي کے ساتھ کوشش اور جدوجہد کرنے ميں يہي فرق ہے۔ کوئي شخص بھي حضرت فاطمہ زھرا سلام اللہ عليہا کي ذاتي زندگي ميں کسي بے معني فرصت اور تفریح کو تلاش نہيں کر سکتا۔ يہي چيز آپ کو ايک نمونہٴ عمل بناتي ہے- ايک حتمي اور بہترين نمونہٴ عمل!
📚 “The Infallible Fatima: a Role Model for Men and Women” by Ayatollah Fadlallah
Join 👉🏻AbodeofWisdom
💠Eight qualities of a Believer
🔸Imam Sadiq (peace be with him): A believer should have to have these eight qualities.
1️⃣ in rough times, he be dignified.
2️⃣ in times when life is heading down, he should be tolerant.
3️⃣ when peacefulness has entered his life, he should be thankful and appreciative.
4️⃣ whatever God has given him, he should be content.
5️⃣ he should not do injustice to his enemies.
6️⃣ he should not let his friends carry his burden.
7️⃣ his body is tired from himself.
8️⃣ people are in peace and comforted from his hands.
📚Usul al Kafi, vol. 2, pg. 47
امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا: ایک مومن میں یہ آٹھ صفات اور خوبیاں ہونی چاہئیں:
۱۔ مشکلات میں باوقار اور با شرف ہو۔
۲- ایسے وقت میں جب زندگی اس کی توقعات کے مطابق نہ ہو تو صبر سے کام لے۔
۳- اور جب زندگی میں سکون و اطمینان آئے تو شکرگزار اور قدردان رہے۔
۴- پروردگار نے جو کچھ بھی اسے عطا کیا ہے اس پر مطمئن رہے۔
۵- اپنے دشمنوں کے ساتھ ہر گز نا انصافی اور ظلم نا کرے۔
۶- اپنے دوستوں پر اپنا بوجھ نا ڈالے۔
۷- اُس کا بدن اس سے تھکا ہوا رہے۔ (کثرت عبادت اور آرام کی کمی کی وجہ سے)
۸- لوگ اس کے ہاتھوں سے سکون اور امن میں رہیں (لوگوں کی مشکلات میں انکا مددگار ہو اور کسی کو اپنے ہاتھ سے نقصان نہ پہنچائے)۔
Join👉🏻@AbodeofWisdom
💠Imām Sadiq (peace be with him):
🔰“Truly fortunate is he who perceives the Risen One from among the Ahlulbayt and (intentionally) selects to model (his way of living) prior to his reappearance. He associates and befriends his friend and dissociates with his enemies (other than him) and he adopts and applies (the way of life) of the prior Imams. These are our true companions and possessors of our wholehearted love and cordiality, and are the most honorable of my nation upon me, and the most honorable of God’s creation upon me.”
🔰امام صادق سلام الله عليه: طوبي لمن ادرک قائم اهلبيتي و هو مقتد به قبل قيامه يتولي وليه و يتبراء من عدوه و يتولي الائمة من قبله اولئک رفقائي و ذووا ودي و مودتي و اکرم امتي علي و اکرم خلق الله علي.
🔰امام صادق سلام الله عليه:
خوشا به حال كسی كه قائم از اهلبيت مرا درك كند و اقتداي به آن حضرت كرده باشد پيش از قيامش، دوستان صميمي او را دوست ميدارد، و طرز فكرو زندگي اش از دشمنان قائم جداست، و از آنها تبري مي جويد. و از ائمه معصومين قبل از حضرت قائم پيروي مي كند. اينان رفقاي من و دوستان من و بهترين افراد امت من در نزد من بلكه بهترين مخلوقات خداوند براي من هستند.
🔰امام صادق سلام اللہ علیہ:
سعادت مند اور خوشنصیب ہے وہ شخص جو ہم اھلبیت میں سے ہمارے قائم سے ملاقات کرے اور ان کے قیام کے پہلے سے ان کی پیروی کرے۔ جو انکے دوستوں سے دوستی کرتا ہے اور انکے دشمنوں کے خلاف زندگی بسر کر رہا ہو، اور آئمہ اھلبیت کی زندگی کے اصولوں کو اپناتا ہے اور اس کے مطابق عمل کرتا ہے۔ یہی لوگ ہمارے سچے دوست اور ہماری محبت اور مودت کے حامل ہیں، اور ہمارے لیے امت میں سب سے زیادہ معزز اور ہمارے لیے تمام مخلوق خدا میں سے سب سے زیادہ قابل احترام ہیں۔
🌐Wisdoms of Islam in 4 languages
English Arabic Farsi & Urdu
Join here 👉@AbodeofWisdom
💠Imām Sadiq (peace be with him) said:
🔷“The people of intellect are those who function through contemplation and reflection in order to inherit the love of God.
🔷When the love of God is inherited by the heart and enlightened through it, then recognizing the special attention from God enters the heart. When recognition of God’s special attention reveals upon the heart, it (the heart) will become the center of benefits.
🔷And whenever it becomes the place of benefits the heart will express wisdom, and whenever the heart expresses wisdom then it becomes the possessor of sagacity.
🔷Whenever it achieves the grade of sagaciousness, he will act with strength and power, and whenever he acts with strength he will understand the seven layers of skies.
🔷Whenever he arrives at this stage, he will enhance and upgrade contemplation through recognizing the special attention from God, (constantly pursuing) wisdom, and (only speaking) insightful language.
🔷Whenever he comes to this stage his desires and love will be for the Creator (God).
🔷When he has done this he arrives at such a high state, where he will perceive his Lord in his heart….
🔷Here, he will inherit wisdom but not in the way that the wise adopt it, and he will inherit knowledge but not in the manner that scholars grasp it, and he will inherit truth and veracity but not in the way that the sincere ones attain it.
🔷The wise adopt wisdom through silence, and the scholars endeavor tirelessly to grasp it, and the sincere attain truth and veracity through humility and continuous worship.
🔷Whoever acquires (the above) through such means will either lose and downgrade or upgrade in rank, however, they mostly downgrade and do not upgrade.
🔷It is because they did not uphold God’s rights and did not follow His commands. This is the description of those who are not truly conscious of God as they are supposed to be. And did not love Him as he ought to be loved.
🔷Therefore, do not be deceived and deluded by their prayers, fasts, and their oration and knowledge. ‘Indeed they are ‘frightened and escaping donkeys’ (Quran 74: 50).’”
💠امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا:
🔶عقل مند (اولوالالباب) وہ لوگ ہیں جنہوں نے غوروفکر سے کام لیا، اور اسی غوروفکر سے پرودگار کی محبت کی وراثت کو پا لیا۔
🔶جب پروردگار کی محبت، دل میں آ ہی گئی اور دل اس سے روشن ہو گیا، تب پروردگار کا لطف و کرم اور مہربانی بھی دریافت ہوگی. اور جب پروردگار کا لطف نازل ہوتا ہے تو دل فایدوں (فوائد) کا مرکز بن جاتا ہے۔
🔶اور جب دل فایدوں کا مرکز بنتا ہے تو وہ حکمت سے/کی بات کرتا ہے اور جب دل حکمت و عقلمندی کے ذریعہ سے بات کرتا ہے تو فہم و شعور و فراست کا حامل بن جاتا ہے۔
🔶جب دل میں فہم و فراست پیدا ہوتی ہے تو ایسا انسان قدرت اور قوت کے ساتھ عمل کرتا ہے اور جب وہ قدرت کے ساتھ عمل کرتا ہے تو ساتوں آسمانوں کو پہچان لیتا ہے۔
🔶جب وہ شخص اس مقام تک پہنچ جاتا ہے تو اُسکی فکر مُنقلب (عالی) ہو جاتی ہے، جو پروردگار کے لطف و کرم، حکمت اور ویسے ہی بیان میں غرق ہوتی ہے۔
🔶اور جب وہ اس حالت کو پا لے تو اسکی خواہشات، شہوتیں اور محبتیں فقط پروردگار سے جڑ جائیں گی۔
🔶جب وہ اوپر بیان شدہ امور کو انجام دے چُکا، پھر وہ عظیم مقامات کو حاصل کر لیتا ہے، اور اب وہ اپنے دل میں پروردگار کا مشاہدہ کرتا ہے۔
🔶یہاں وہ حکمت (گہری سمجھ) کی وراثت کو حاصل کرے گا لیکن نہ اُس طرح جیسے حُکما حاصل کرتے ہیں۔ علم کی وراثت کو پا جائے گا لیکن نہ اس طرح جیسے علماء وارث ہیں، اور سچائی و صداقت کی وراثت کو بھی حاصل کرے گا لیکن نہ اس طرح جیسے سچے و صداقت والے لوگ وارث ہیں۔
🔶توجہ رہے، حُکما نے خاموشی اور سکوت سےحکمت کی وراثت پائی ہے۔ علماء نے سعی اور کوشش کرکے علم حاصل کیا ہے اور سچے لوگوں نے خشوع اور لمبی عبادتوں کے ذریعے صدق و سچائی کے مقام کو حاصل کیا ہے۔
🔶اب جس نے اس راہ کو اپنایا، یا تو ڈوب جائے گا یا اونچا مقام حاصل کرے گا، تاہم زیادہ تر لوگ ان مقامات سے تنزلی پاتے ہیں اور اوپر نہیں جاتے۔
🔶کیونکہ انہوں نے پروردگار کے حق کی نافرمانی کی اور اس کے احکامات کو انجام نہ دیا۔ یہ ان لوگوں کی صفت ہے جنہوں نے پروردگار کو اچھی طرح نہیں پہچانا اور اس سے اس طرح محبت نہیں کی جس کا وہ حق دار ہے۔
🔶لہذا ایسے لوگوں کے نماز و روزہ سے دھوکا مت کھانا اور ان کے علم و بیان سے گمراہ نہ ہونا “فإنهم حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ” (گویا وہ بدکے ہوئے گدھے ہیں)۔
https://t.me/AbodeofWisdom/8642
“Way to paradise” & Reward of seeking knowledge
1. Imam Ja'far Sadiq (peace be with him) narrates from his ancestors that the Prophet said, "One who walks on the way to seek knowledge, Almighty God will make him walk on the way to Paradise. Angels spread their wings for the pleasure of a student and every thing in the earth and the heaven including the fishes of oceans repent for him.
A scholar is better than a worshipper much in the same way as a full moon is compared to stars. The scholars are inheritors of the prophets and the value of inheritance of prophets is measured in terms of knowledge instead of wealth.
Whoever got a little of their inheritance has achieved a lot.
2. Imam Mohammad Baqer (peace be with him) said, "No day or night of a scholar ends until he enters the mercy of God. The angels call out, 'Congratulations, O visitor of God! the way, which you are seeking, is the way to Paradise'.
Sawab-ul A'māl p177.
جنت کا راستہ اور علم کی برکتیں
۱-امام جعفر صادق علیہ السلام اپنے آباء و اجداد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآله نے فرمایا: جو شخص حصول علم کے راستے پر چلتا ہے، خداے متعال اسے جنت کے راستے پر چلائے گا، فرشتے اس کی راحتی کے لیے اپنے پر پھیلاتے ہیں. طالب علم کے لیے زمین و آسمان کی ہر چیز حتا سمندر کی مچھلیاں اس کے لیے توبہ اور مغفرت کی کرتی ہیں.
ایک عالم عبادت گزار سے اس طرح بہتر ہے جس طرح چودہویں کے چاند کو ستاروں سے تشبیہ دی جاتی ہے. علماء انبیاء کے وارث ہوتے ہیں اور انبیاء کی وراثت کی قدر مال کی بجائے علم سے ہوتی ہے. جس کو ان کی وراثت میں سے تھوڑا حصہ ملا اس نے بہت کچھ حاصل کیا
۲-امام محمد باقر علیہ السلام نے فرمایا: عالم کا کوئی دن یا رات اس وقت تک ختم نہیں ہوتی جب تک کہ وہ رحمت الٰہی میں داخل نہ ہو جائے، فرشتے پکارتے ہیں کہ اے زائرین خدا مبارک ہو، وہ راستہ ہے جس کو تم تلاش کر رہے ہو، جنت کا راستہ"
https://t.me/AbodeofWisdom
💠Imam Zain-ul Ābedīn, the fourth Imam, (peace be with him) said:
“And in regard to the rights of your child:
know that he is from you and is attached to you in this world with regard to his good and bad deeds.
✅And you are responsible for raising him good,
✅teaching him well manners,
✅guiding him to his Almighty Lord,
✅and assisting him to obey his Lord.
☑️Therefore, act as one who knows that if he does good (which is mentioned above) then he will be graced and rewarded,
☑️and he will be punished when doing wrong (such as to neglect his duties to his children).
💠قال الامام السجاد (سلام الله عليه):
أما حق ولدك فأن تعلم
أنهُ منك و مضافٌ اليك في عاجل الدنيا بخيره و شرِّهِ.
✅ و أنك مسؤول عمّا وَلَيتَهُ
✅ من حسن أدب
✅ و الدلالة على ربه عزوجل.
✅ والمعونة له على طاعته.
☑️فاعمَل في أمره عملَ مَن يعلمُ
أنه مثابٌ على الاحسانِ اليه
☑️و معاقبٌ على الإسائة اليه.
الفقيه، ٦٢٢/٢
💠امام سجاد سلام اللہ علیہ:
اور تمہاری اولاد کے حقوق کے حوالے سے:
یاد رکھو کہ وہ تم سے ہے اور اس دنیا میں اپنے اچھے اور برے اعمال کے سلسلے میں تم سے وابستہ ہے
✅تم اس کی اچھی پرورش کے ذمہ دار ہو، ✅اسکو اچھے آداب سکھانا،
✅اس کو پروردگار کی طرف ہدایت کرنا،
✅اور خدا کی اطاعت میں اس کی مدد کرنا.
☑️لہذا، ایسے (شخص کی طرح) عمل کرو جو جانتا ہے کہ اگر اچھا کرے گا تو اس کا صلہ اور اجر پائے گا
☑️اور اگر برا کرے گا تو سزا کا حقدار ہوگا (تربیت اولاد میں کوتاہی اور غفلت برتنے کی وجہ سے)
Join👇🏻عضويت
https://t.me/AbodeofWisdom
💠Imam al-Ridha (Peace be with him) said:
“A believer is not a believer unless he possesses three qualities within him: one quality characteristic of his Lord, one quality characteristic from His Prophet, and one quality from His Vicegerent. The quality that is characteristic of his Lord is guarding a secret, for verily Allah has said, ‘Knower of the Unseen, He does not disclose His Unseen to anyone, except to an apostle He approves of.’”
📚The Scale of Wisdom, p. 517, no. 2965
—-عربی—-
💠الامام الرضا علیہ السلام:
لا یکون المؤمن مؤمنا حتی یکون فیہ ثلاث خصال: سنۃ من ربہ، و سنۃ من نبیۃ، و سنۃ من ولیہ، فالسنۃ من ربہ کتمان سرہ، قال اللَّہ عزوجل: “عالم الغیب فلا یظھر علی غیبہ احدا. الَّا من ارتضي من رسول .”
—-اردو—-
💠امام رضا علیہ السلام:
ایک مؤمن اس وقت تک (سچا) مؤمن نہیں بن سکتا جب تک اس میں یہ تین خصلتیں نہ پائی جائیں، ایک اس کے پروردگار کی خصلت، ایک خدا کے رسول کی، اور ایک اس کے ولی کی خصلت۔ پروردگار کی خصلت، راز کا چھپانا ہے، بیشک وہ ارشاد فرماتا ہے: “وہ عالم الغیب ہے اور اپنے غیب پر کسی کو بھی مطلع نہیں کرتا ہے. مگر جس رسول کو پسند کرلے .”
Join🔰
https://t.me/AbodeofWisdom
Ayatollah Sayyed Sajid Ali Naqvi:
Incivility has brought this nation to the verge of destruction. The source that should have been used to nurture and raise the society was instead used to spread illiteracy. It became a source of incivility.
People do not have any morals.People do not realize that a huge part of Islam are good morals and ethics. Principles of Religion (Usul-e-Deen), Branches of Religion (Furu-e-Deen) and along with them, Morals are a big part.
(It is important) to learn, rehearse, and practice good morals. Controlling the rebellious horse of self. This creates good habits and qualities in a person.
We talk about the conduct of Ahl al-Bayt. We talk about the character of Ahl al-Bayt. But how much do we really derive from the character of Ahl al-Bayt in our day to day life?
We are far far away from the character of Ahl al-Bayt. We are far far away from conduct of Ahl al-Bayt. This is because the source to present the morals and characters of Ahl al-Bayt was alienated from their morals and teachings.
And I have many examples and proofs of this fact. I am an eyewitness of these things, so I do not need any evidence.
This thing alone has played a role in corrupting and destroying the morals of the nation.
Nations are made of morals. Knowledge too shows its signs and effects when it is watered with good morals and ethics. The tree of knowledge is watered through good morals.
A nation that does not have good morals. I think It is very hard for them to exist as a nation and advance towards national glory.
Therefore, (good morals) are very important!
حضرت آیت اللہ سید ساجد علی نقوی:
اس قوم کو بے تربیتی نے تباہی کے دہانے پر پہنچایا. آپ کے پاس لوگوں کو تربیت دینے کا جو ذریعہ تھا ، ادھر سے بے تربیتی دی گئی. وہ بے تربیتی کا ذریعہ بنا.
لوگوں میں اخلاقیات نہیں ہیں. لوگوں کو پتا نہیں ہے کہ اسلام کا بہت بڑا حصہ اخلاقیات ہیں. اصول دین، فروع دین اور اس کے ساتھ اخلاقیات ایک بہت بڑا حصہ ہے.
جن کو سیکھنا، جن کے لیے ریاضت کرنا، مشق کرنا (بہت اہم ہے).
نفس کے سرکش گھوڑے کو لگام دے کر رکھنے سے انسان کے اندر اچھی عادات، اچھی صفات پیدا ہوتی ہیں.
ہم سیرت اہلبیت اور کردار اہلبیت کی بات کرتے ہیں. لیکن ہم (اپنی زندگیوں میں) کردار اہلبیت سے کتنا حاصل کرتے ہیں؟
ہم کردار و سیرت اھلبیت سے بہت دور ہیں اس لیے کہ جو سیرت اھلبیت کے مظاہر اور ذرائع تھے ان کو سیرت (و تعلیمات) اھلبیت سے دور کر دیا گیا.
میرے پاس اس کی بہت سی مثالیں اور شواہد ہیں اور میں ان باتوں کا عینی شاہد ہوں اس لیے مجھے کسی دلیل کی ضرورت نہیں.
قوم کے اخلاق کو بگاڑنے میں اس کا کردار ہے. قوم کو اخلاقی لحاظ سے تباہ کر دیا گیا.
قومیں بنتی ہی اخلاق سے ہیں! علم بھی اس وقت اپنے آثار اور اثرات ظاہر کرتا ہے جب اس کو اخلاق کا پانی ملا ہو. شجر علم کی آبیاری اخلاق کے ذریعہ ہوتی ہے.
اور جس قوم کے پاس اخلاقیات نہ ہوں، میں سمجھتا ہوں کہ بہت مشکل ہے کہ وہ قومی حیثیت سے (قائم رہے) اور اپنی قومی عظمت کو آگے بڑھا سکے.
اس لیے (اچھے اخلاق) بہت ضروری ہیں!
Join🔰
https://t.me/AbodeofWisdom
💠 What is the Difference between Fatima Zahra and other women?
📍Answer by Ayatollah Fadlallah
💠 The difference is that Fatimah (peace be with her) possessed a degree of spiritual depth in her personality that made her a manifestation of the message. Most women with a mission have a commitment to the message which comes from outside of themselves. By contrast, for Fatimah (peace be with her) it came from inside her mind and heart and soul, because she lived the whole of her life with the message and under the wing of the Messenger of Allah (peace be with him and his Progeny), and then opened herself up to the full vigor of the message in the House of Ali (peace be with him), and moved dynamically in the emotion of the message with Hasan and Husain (peace be with them). Therefore, she lived the message. This is the difference between depth and shallowness. You cannot find anything in her personal life that speaks of leisure of purposelessness. This is what makes her a role model - the ultimate role model.
سوال: حضرت فاطمہ زھرا (سلام اللہ عليہا) اور دوسري عام خواتين ميں کيا فرق ہے؟
جواب: حضرت زھرؑا اور دوسري خواتين ميں يہ فرق ہے کہ وہ اپني شخصيت ميں ايک خاص روحاني اور معنوي گہرائي کي حامل تھيں، جس نے انہيں رسالت کا مظہر بنايا۔ بہت سي خواتين جو کسي مقصد کي راہ ميں کوشاں ہيں، ان کا اس مقصد سے عزم اور وابستگي ايسي ہے جو ان کي ذات کے اندر سے ظاہر نہيں ہوتي بلکہ بيروني عوامل کا نتيجہ ہيں ۔ اس کے برعکس حضرت فاطمہ زھرا عليہالسلام کے ليے يہ عزم ان کے ذھن، اور روح و قلب کے اندر سے آيا کيونکہ انہوں نے اپني تمام تر زندگي رسالت اور رسول اللہﷺ کے سائے ميں بسر کي، اور پھر اميرالمومنينؑ کے گھر ميں اپنے آپ کو اس پيغام کي تبليغ کے لئے پوري قوت کے ساتھ پيش کيا، اور اپنے بيٹوں امام حسنؑ اور امام حسينؑ کے ہمراہ ترويج رسالت کي راہ ميں جوش و ولولہ کے ساتھ متحرک رہيں۔ لہذا، حضرت زھرؑا نے اپني ذات کو رسالت ميں ضم کرکے، اس کے پيغام کو زندہ رکھا اور اس پر عمل کرکے دکھايا۔ کسي مقصد کي راہ ميں سطحي پن يا گہرائي کے ساتھ کوشش اور جدوجہد کرنے ميں يہي فرق ہے۔ کوئي شخص بھي حضرت فاطمہ زھرا سلام اللہ عليہا کي ذاتي زندگي ميں کسي بے معني فرصت اور تفریح کو تلاش نہيں کر سکتا۔ يہي چيز آپ کو ايک نمونہٴ عمل بناتي ہے- ايک حتمي اور بہترين نمونہٴ عمل!
📚 “The Infallible Fatima: a Role Model for Men and Women” by Ayatollah Fadlallah
Join 👉🏻AbodeofWisdom
💠Eight qualities of a Believer
🔸Imam Sadiq (peace be with him): A believer should have to have these eight qualities.
1️⃣ in rough times, he be dignified.
2️⃣ in times when life is heading down, he should be tolerant.
3️⃣ when peacefulness has entered his life, he should be thankful and appreciative.
4️⃣ whatever God has given him, he should be content.
5️⃣ he should not do injustice to his enemies.
6️⃣ he should not let his friends carry his burden.
7️⃣ his body is tired from himself.
8️⃣ people are in peace and comforted from his hands.
📚Usul al Kafi, vol. 2, pg. 47
امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا: ایک مومن میں یہ آٹھ صفات اور خوبیاں ہونی چاہئیں:
۱۔ مشکلات میں باوقار اور با شرف ہو۔
۲- ایسے وقت میں جب زندگی اس کی توقعات کے مطابق نہ ہو تو صبر سے کام لے۔
۳- اور جب زندگی میں سکون و اطمینان آئے تو شکرگزار اور قدردان رہے۔
۴- پروردگار نے جو کچھ بھی اسے عطا کیا ہے اس پر مطمئن رہے۔
۵- اپنے دشمنوں کے ساتھ ہر گز نا انصافی اور ظلم نا کرے۔
۶- اپنے دوستوں پر اپنا بوجھ نا ڈالے۔
۷- اُس کا بدن اس سے تھکا ہوا رہے۔ (کثرت عبادت اور آرام کی کمی کی وجہ سے)
۸- لوگ اس کے ہاتھوں سے سکون اور امن میں رہیں (لوگوں کی مشکلات میں انکا مددگار ہو اور کسی کو اپنے ہاتھ سے نقصان نہ پہنچائے)۔
Join👉🏻@AbodeofWisdom
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
