Abode of Wisdom

💠✴💠💠💠✴💠✴💠💠💠✴💠

Allamah Tabatabāī:
✴ Clinging to the practice of the rituals of religion and not observing its spirit ruins the revocation of the law and (will lead to) the elimination of the will (or purpose) of religion.

✴(This is so) Because Islam, as we repeatedly said, is the religion of action, not religion of speech. Shariah is practice, deed, and struggle.. not the assumptions and presumptions.

✴ And the Muslims did not reach to this level of decline and moral downfall, except that they were blindfolded in rituals and did not perceive the spirit and internal (reality) of religion.

Al-Mīzān (Persian translation), vol. 2, p354

✴ اكتفا نمودن بر عمل به ظواهر دين و رعايت نكردن روح آن، باطل كردن مصالح تشريع و از بين بردن غرض دين است.

✴ چون اسلام همانطور كه مكرر گفته ايم دين عمل است نه دين حرف. و شريعت موشش است نه فرض.

✴ و مسلمانان به اين درجه از انحطاط و سقوط اخلاقي و فرهنگي نرسيدند مگر بخاطر همين كه به انجام تشريفات ظاهري اكتفا نموده و از روح دين و باطن امر آن بي خبر ماندند.

🆔 @AbodeofWisdom

✴💠✴✴✴💠✴💠✴✴✴💠✴

Ayatollah Muhammad Hossein Fadlullah on the (cultural) rituals of Ashura:
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
"If we try to analyze these habits (rituals) in their elements of thought away from Shari’ah considerations, we find that those who carry them out say:

'we are offering our support to Imam-e Hussein (a.s.) when we strike our heads with swords because he was stricken on his head with a sword, and we are offering our support to Zainab (a.s.) when we lash our backs with chains because she was beaten with lashes'.

However, this is not a valid argument, since Imam-e Hussein (a.s.) was wounded when he was fighting for justice and truth and did not strike his head with the sword; so supporting him would mean that the person is to be wounded in a similar struggle of jihad. Zainab (a.s.) equally was beaten with lashes in the core of the cause: she did not do this to herself of her own free will.

These practices are backward habits in the expression of sadness, for sadness has other civilized, humane ways of expression. Sadness is not an act of self torture, but rather an act that expresses the humanity of the self".
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Reference 📚
📍[Ashoura: an Islamic Perspective (by Sayyed Mohammad Hussein Fadlullah), pg. 27-28]

💠Definition of Religion:

According to Allamah Tabatabai, in his book "Shi'ite Islam (translated by Syed Hossein Nasr), page 33, religion is defined in simple terms:

📍Totality of the fundamental beliefs concerning the nature of man and the universe

📍Regulations in conformity (practical implications) with these principles of belief

➡️religion is Not simply a matter of ceremonial acts (and rituals).

@AbodeofWisdom

💠Analysis of Science and Religion

📝Another notable piece by Shaheed Mutahhari...

📍"Science is meant to expand and increase man's knowledge while religion is also meant to expand his knowledge -- but to (also) expand his depth of knowledge.

📍Religion does not negate anything in this world; rather it has also presented and shown the Majesty of the other world".

📚"The Theory of Knowledge: an Islamic Perspective" by Murtada Mutahhari, p. 147

@AbodeofWisdom

💠Definition of Religion:

According to Allamah Tabatabai, in his book "Shi'ite Islam (translated by Syed Hossein Nasr), page 33, religion is defined in simple terms:

📍Totality of the fundamental beliefs concerning the nature of man and the universe

📍Regulations in conformity (practical implications) with these principles of belief

➡️religion is Not simply a matter of ceremonial acts (and rituals).

@AbodeofWisdom

💠✴💠💠💠✴💠✴💠💠💠✴💠

Allamah Tabatabāī:
✴ Clinging to the practice of the rituals of religion and not observing its spirit ruins the revocation of the law and (will lead to) the elimination of the will (or purpose) of religion.

✴(This is so) Because Islam, as we repeatedly said, is the religion of action, not religion of speech. Shariah is practice, deed, and struggle.. not the assumptions and presumptions.

✴ And the Muslims did not reach to this level of decline and moral downfall, except that they were blindfolded in rituals and did not perceive the spirit and internal (reality) of religion.

Al-Mīzān (Persian translation), vol. 2, p354

✴ اكتفا نمودن بر عمل به ظواهر دين و رعايت نكردن روح آن، باطل كردن مصالح تشريع و از بين بردن غرض دين است.

✴ چون اسلام همانطور كه مكرر گفته ايم دين عمل است نه دين حرف. و شريعت موشش است نه فرض.

✴ و مسلمانان به اين درجه از انحطاط و سقوط اخلاقي و فرهنگي نرسيدند مگر بخاطر همين كه به انجام تشريفات ظاهري اكتفا نموده و از روح دين و باطن امر آن بي خبر ماندند.

🆔 @AbodeofWisdom

✴💠✴✴✴💠✴💠✴✴✴💠✴

💠Definition of Religion:

According to Allamah Tabatabai, in his book "Shi'ite Islam (translated by Syed Hossein Nasr), page 33, religion is defined in simple terms:

📍Totality of the fundamental beliefs concerning the nature of man and the universe

📍Regulations in conformity (practical implications) with these principles of belief

➡️religion is Not simply a matter of ceremonial acts (and rituals).

@AbodeofWisdom

💢 Sheykh Mohammad Bahāri Hamadānī:

🔸 The spirit of worship is the presence of heart, without which the heart will not live.

It is said that worship without the presence of heart will bring hard-heartness (causing a hardness of heart).
Jalweh haye Malakūtī, p. 61

🌐@AbodeofWisdom

💢شیخ محمد بهاری همدانی :
🔸روح عبادت، حضور قلب است که بی آن قلب زنده نخواهد بود.بلکه گفته شده که: عبادت بی حضور قلب یورٍٍث قساوة القلب(موجب قساوت قلب و سنگدلی می‌گردد). جلوه‌های ملکوتی، ص۶۱

💠Definition of Religion:

According to Allamah Tabatabai, in his book "Shi'ite Islam (translated by Syed Hossein Nasr), page 33, religion is defined in simple terms:

📍Totality of the fundamental beliefs concerning the nature of man and the universe

📍Regulations in conformity (practical implications) with these principles of belief

➡️religion is Not simply a matter of ceremonial acts (and rituals).

@AbodeofWisdom

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Ayatollah Mutahari's Take on Religion and Contemplation:
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

🔰"Woe upon people who think that religion has no ties with contemplation and logic, and that all (religion) has to do with is only God, the Prophet, and Imams (in their general perspectives, and not a deeper analyzation of them)".

🔰استاد شهید مطهری:
وای به حال مردمی که بپندارند که دین ربطی به فکر و منطق ندارد و صرفا اعتقاد مجمل و سربسته به خدا و پیغمبر و امام است.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

📚یادداشتهای_استاد_مطهری ، جلد13 /ص131

@AbodeOfWisdom

💠✴💠💠💠✴💠✴💠💠💠✴💠

Allamah Tabatabāī:
✴ Clinging to the practice of the rituals of religion and not observing its spirit ruins the revocation of the law and (will lead to) the elimination of the will (or purpose) of religion.

✴(This is so) Because Islam, as we repeatedly said, is the religion of action, not religion of speech. Shariah is practice, deed, and struggle.. not the assumptions and presumptions.

✴ And the Muslims did not reach to this level of decline and moral downfall, except that they were blindfolded in rituals and did not perceive the spirit and internal (reality) of religion.

Al-Mīzān (Persian translation), vol. 2, p354

✴ اكتفا نمودن بر عمل به ظواهر دين و رعايت نكردن روح آن، باطل كردن مصالح تشريع و از بين بردن غرض دين است.

✴ چون اسلام همانطور كه مكرر گفته ايم دين عمل است نه دين حرف. و شريعت موشش است نه فرض.

✴ و مسلمانان به اين درجه از انحطاط و سقوط اخلاقي و فرهنگي نرسيدند مگر بخاطر همين كه به انجام تشريفات ظاهري اكتفا نموده و از روح دين و باطن امر آن بي خبر ماندند.

🆔 @AbodeofWisdom

✴💠✴✴✴💠✴💠✴✴✴💠✴

💠Definition of Religion:

According to Allamah Tabatabai, in his book "Shi'ite Islam (translated by Syed Hossein Nasr), page 33, religion is defined in simple terms:

📍Totality of the fundamental beliefs concerning the nature of man and the universe

📍Regulations in conformity (practical implications) with these principles of belief

➡️religion is Not simply a matter of ceremonial acts (and rituals).

@AbodeofWisdom

Imam al-Kadhim (peace be with him):
Perceive and comprehend God’s religion, because deeply understanding the (values of) religion and jurisprudence is the key to insight, perfection of worship, and the reason for lofty grades and great ranks in religion and this world, and the preference of the one who deeply understands the religious values or a jurist over the worshiper is like the superiority of the sun over the stars, and whoever does not understand religious values and wisdom in his religion, almighty God will not be pleased and satisfied by his deeds and actions.
Behār-ul Anwār , Vol. 78, p321, h. 19

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

الإمام الكاظم (سلام الله عليه):
تفقهوا في دين الله،
فإن الفقه مفتاح البصيرة،
وتمام العبادة،
والسبب إلى المنازل الرفيعة
والرتب الجليلة في الدين والدنيا،
وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب،
ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا
بحار١٩/٣٢١/٧٨

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام كاظم (سلام الله عليه) فرمود:
دین خدا را عميقاً بشناسید، زیرا فهم عميق از دين کلید بینش و بصيرت، کمال عبادت و سبب رسيدن به درجات بلند و مقام جليل در دين و دنيا است. و برتري فقیه بر عبادت گزار مانند برتری خورشید بر ستارگان است. و كسي كه درك درستي از دين خود نداشته باشد، خداي متعال از عمل او راضي نخواهد شد.

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام کاظم (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
خدا کے دین کو گہرائی سے سمجھیں اور جانیں، کیونکہ دین کو گہرائی سے سمجھنا بصیرت و شعور اور کمالِ عبادت ہے، پھر دنیا اور آخرت میں اونچی منزلوں اور بلند مقام کا سبب ہے۔ دین کو صحیح و درست سمجھنے والے کی فضیلت، عبادت کرنے والے پر، ایسی ہے جیسے سورج کی برتری تاروں پر ہے۔ اور جو اپنے دین کو صحیح طرح اور گہرائی سے نہ سمجھے تو پروردگار اُسکے کسی عمل اور اعمال سے راضی نہ ہوگا۔

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
Join👉@AbodeofWisdom

Imam al-Kadhim (peace be with him):
Perceive and comprehend God’s religion, because deeply understanding the (values of) religion and jurisprudence is the key to insight, perfection of worship, and the reason for lofty grades and great ranks in religion and this world, and the preference of the one who deeply understands the religious values or a jurist over the worshiper is like the superiority of the sun over the stars, and whoever does not understand religious values and wisdom in his religion, almighty God will not be pleased and satisfied by his deeds and actions.
Behār-ul Anwār , Vol. 78, p321, h. 19

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

الإمام الكاظم (سلام الله عليه):
تفقهوا في دين الله، فإن الفقه مفتاح البصيرة، وتمام العبادة، والسبب إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا، وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب، ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا
بحار١٩/٣٢١/٧٨

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام كاظم (سلام الله عليه) فرمود:
دین خدا را عميقاً بشناسید، زیرا فهم عميق از دين کلید بینش و بصيرت، کمال عبادت و سبب رسيدن به درجات بلند و مقام جليل در دين و دنيا است. و برتري فقیه بر عبادت گزار مانند برتری خورشید بر ستارگان است. و كسي كه درك درستي از دين خود نداشته باشد، خداي متعال از عمل او راضي نخواهد شد.

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام کاظم (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
خدا کے دین کو گہرائی سے سمجھیں اور جانیں، کیونکہ دین کو گہرائی سے سمجھنا بصیرت و شعور اور کمالِ عبادت ہے، پھر دنیا اور آخرت میں اونچی منزلوں اور بلند مقام کا سبب ہے۔ دین کو صحیح و درست سمجھنے والے کی فضیلت، عبادت کرنے والے پر، ایسی ہے جیسے سورج کی برتری تاروں پر ہے۔ اور جو اپنے دین کو صحیح طرح اور گہرائی سے نہ سمجھے تو پروردگار اُسکے کسی عمل اور اعمال سے راضی نہ ہوگا۔

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
Join👉@AbodeofWisdom

Imam al-Kadhim (peace be with him):
Perceive and comprehend God’s religion, because deeply understanding the (values of) religion and jurisprudence is the key to insight, perfection of worship, and the reason for lofty grades and great ranks in religion and this world, and the preference of the one who deeply understands the religious values or a jurist over the worshiper is like the superiority of the sun over the stars, and whoever does not understand religious values and wisdom in his religion, almighty God will not be pleased and satisfied by his deeds and actions.
Behār-ul Anwār , Vol. 78, p321, h. 19

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

الإمام الكاظم (سلام الله عليه):
تفقهوا في دين الله، فإن الفقه مفتاح البصيرة، وتمام العبادة، والسبب إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا، وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب، ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا
بحار١٩/٣٢١/٧٨

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام كاظم (سلام الله عليه) فرمود:
دین خدا را عميقاً بشناسید، زیرا فهم عميق از دين کلید بینش و بصيرت، کمال عبادت و سبب رسيدن به درجات بلند و مقام جليل در دين و دنيا است. و برتري فقیه بر عبادت گزار مانند برتری خورشید بر ستارگان است. و كسي كه درك درستي از دين خود نداشته باشد، خداي متعال از عمل او راضي نخواهد شد.

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام کاظم (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
خدا کے دین کو گہرائی سے سمجھیں اور جانیں، کیونکہ دین کو گہرائی سے سمجھنا بصیرت و شعور اور کمالِ عبادت ہے، پھر دنیا اور آخرت میں اونچی منزلوں اور بلند مقام کا سبب ہے۔ دین کو صحیح و درست سمجھنے والے کی فضیلت، عبادت کرنے والے پر، ایسی ہے جیسے سورج کی برتری تاروں پر ہے۔ اور جو اپنے دین کو صحیح طرح اور گہرائی سے نہ سمجھے تو پروردگار اُسکے کسی عمل اور اعمال سے راضی نہ ہوگا۔

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
Join👉@AbodeofWisdom

Imam al-Kadhim (peace be with him):
Perceive and comprehend God’s religion, because deeply understanding the (values of) religion and jurisprudence is the key to insight, perfection of worship, and the reason for lofty grades and great ranks in religion and this world, and the preference of the one who deeply understands the religious values or a jurist over the worshiper is like the superiority of the sun over the stars, and whoever does not understand religious values and wisdom in his religion, almighty God will not be pleased and satisfied by his deeds and actions.
Behār-ul Anwār , Vol. 78, p321, h. 19

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

الإمام الكاظم (سلام الله عليه):
تفقهوا في دين الله، فإن الفقه مفتاح البصيرة، وتمام العبادة، والسبب إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا، وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب، ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا
بحار١٩/٣٢١/٧٨

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام كاظم (سلام الله عليه) فرمود:
دین خدا را عميقاً بشناسید، زیرا فهم عميق از دين کلید بینش و بصيرت، کمال عبادت و سبب رسيدن به درجات بلند و مقام جليل در دين و دنيا است. و برتري فقیه بر عبادت گزار مانند برتری خورشید بر ستارگان است. و كسي كه درك درستي از دين خود نداشته باشد، خداي متعال از عمل او راضي نخواهد شد.

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام کاظم (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
خدا کے دین کو گہرائی سے سمجھیں اور جانیں، کیونکہ دین کو گہرائی سے سمجھنا بصیرت و شعور اور کمالِ عبادت ہے، پھر دنیا اور آخرت میں اونچی منزلوں اور بلند مقام کا سبب ہے۔ دین کو صحیح و درست سمجھنے والے کی فضیلت، عبادت کرنے والے پر، ایسی ہے جیسے سورج کی برتری تاروں پر ہے۔ اور جو اپنے دین کو صحیح طرح اور گہرائی سے نہ سمجھے تو پروردگار اُسکے کسی عمل اور اعمال سے راضی نہ ہوگا۔

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
Join👉@AbodeofWisdom

Imam al-Kadhim (peace be with him):
Perceive and comprehend God’s religion, because deeply understanding the (values of) religion and jurisprudence is the key to insight, perfection of worship, and the reason for lofty grades and great ranks in religion and this world, and the preference of the one who deeply understands the religious values or a jurist over the worshiper is like the superiority of the sun over the stars, and whoever does not understand religious values and wisdom in his religion, almighty God will not be pleased and satisfied by his deeds and actions.
Behār-ul Anwār , Vol. 78, p321, h. 19

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

الإمام الكاظم (سلام الله عليه):
تفقهوا في دين الله،
فإن الفقه مفتاح البصيرة،
وتمام العبادة،
والسبب إلى المنازل الرفيعة
والرتب الجليلة في الدين والدنيا،
وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب،
ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا
بحار١٩/٣٢١/٧٨

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام كاظم (سلام الله عليه) فرمود:
دین خدا را عميقاً بشناسید، زیرا فهم عميق از دين کلید بینش و بصيرت، کمال عبادت و سبب رسيدن به درجات بلند و مقام جليل در دين و دنيا است. و برتري فقیه بر عبادت گزار مانند برتری خورشید بر ستارگان است. و كسي كه درك درستي از دين خود نداشته باشد، خداي متعال از عمل او راضي نخواهد شد.

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام کاظم (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
خدا کے دین کو گہرائی سے سمجھیں اور جانیں، کیونکہ دین کو گہرائی سے سمجھنا بصیرت و شعور اور کمالِ عبادت ہے، پھر دنیا اور آخرت میں اونچی منزلوں اور بلند مقام کا سبب ہے۔ دین کو صحیح و درست سمجھنے والے کی فضیلت، عبادت کرنے والے پر، ایسی ہے جیسے سورج کی برتری تاروں پر ہے۔ اور جو اپنے دین کو صحیح طرح اور گہرائی سے نہ سمجھے تو پروردگار اُسکے کسی عمل اور اعمال سے راضی نہ ہوگا۔

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
Join👉@AbodeofWisdom

💠Definition of Religion:

According to Allamah Tabatabai, in his book "Shi'ite Islam (translated by Syed Hossein Nasr), page 33, religion is defined in simple terms:

📍Totality of the fundamental beliefs concerning the nature of man and the universe

📍Regulations in conformity (practical implications) with these principles of belief

➡️religion is Not simply a matter of ceremonial acts (and rituals).

@AbodeofWisdom

Imam al-Kadhim (peace be with him):
Perceive and comprehend God’s religion, because deeply understanding the (values of) religion and jurisprudence is the key to insight, perfection of worship, and the reason for lofty grades and great ranks in religion and this world, and the preference of the one who deeply understands the religious values or a jurist over the worshiper is like the superiority of the sun over the stars, and whoever does not understand religious values and wisdom in his religion, almighty God will not be pleased and satisfied by his deeds and actions.
Behār-ul Anwār , Vol. 78, p321, h. 19

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

الإمام الكاظم (سلام الله عليه):
تفقهوا في دين الله، فإن الفقه مفتاح البصيرة، وتمام العبادة، والسبب إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا، وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب، ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا
بحار١٩/٣٢١/٧٨

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام كاظم (سلام الله عليه) فرمود:
دین خدا را عميقاً بشناسید، زیرا فهم عميق از دين کلید بینش و بصيرت، کمال عبادت و سبب رسيدن به درجات بلند و مقام جليل در دين و دنيا است. و برتري فقیه بر عبادت گزار مانند برتری خورشید بر ستارگان است. و كسي كه درك درستي از دين خود نداشته باشد، خداي متعال از عمل او راضي نخواهد شد.

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام کاظم (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
خدا کے دین کو گہرائی سے سمجھیں اور جانیں، کیونکہ دین کو گہرائی سے سمجھنا بصیرت و شعور اور کمالِ عبادت ہے، پھر دنیا اور آخرت میں اونچی منزلوں اور بلند مقام کا سبب ہے۔ دین کو صحیح و درست سمجھنے والے کی فضیلت، عبادت کرنے والے پر، ایسی ہے جیسے سورج کی برتری تاروں پر ہے۔ اور جو اپنے دین کو صحیح طرح اور گہرائی سے نہ سمجھے تو پروردگار اُسکے کسی عمل اور اعمال سے راضی نہ ہوگا۔

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
Join👉@AbodeofWisdom

Imam al-Kadhim (peace be with him):
Perceive and comprehend God’s religion, because deeply understanding the (values of) religion and jurisprudence is the key to insight, perfection of worship, and the reason for lofty grades and great ranks in religion and this world, and the preference of the one who deeply understands the religious values or a jurist over the worshiper is like the superiority of the sun over the stars, and whoever does not understand religious values and wisdom in his religion, almighty God will not be pleased and satisfied by his deeds and actions.
Behār-ul Anwār , Vol. 78, p321, h. 19

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

الإمام الكاظم (سلام الله عليه):
تفقهوا في دين الله، فإن الفقه مفتاح البصيرة، وتمام العبادة، والسبب إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا، وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب، ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا
بحار١٩/٣٢١/٧٨

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام كاظم (سلام الله عليه) فرمود:
دین خدا را عميقاً بشناسید، زیرا فهم عميق از دين کلید بینش و بصيرت، کمال عبادت و سبب رسيدن به درجات بلند و مقام جليل در دين و دنيا است. و برتري فقیه بر عبادت گزار مانند برتری خورشید بر ستارگان است. و كسي كه درك درستي از دين خود نداشته باشد، خداي متعال از عمل او راضي نخواهد شد.

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄

امام کاظم (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
خدا کے دین کو گہرائی سے سمجھیں اور جانیں، کیونکہ دین کو گہرائی سے سمجھنا بصیرت و شعور اور کمالِ عبادت ہے، پھر دنیا اور آخرت میں اونچی منزلوں اور بلند مقام کا سبب ہے۔ دین کو صحیح و درست سمجھنے والے کی فضیلت، عبادت کرنے والے پر، ایسی ہے جیسے سورج کی برتری تاروں پر ہے۔ اور جو اپنے دین کو صحیح طرح اور گہرائی سے نہ سمجھے تو پروردگار اُسکے کسی عمل اور اعمال سے راضی نہ ہوگا۔

┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
Join👉@AbodeofWisdom