Abode of Wisdom

💠From Imam Šādiq (peace be with him) that he is narrated from the last prophet of God (peace be him and his progeny) said:

🌿Islam is naked!
👉Its dress is modesty,
👉Its beauty is dignity,
👉Its chivalry is great deeds,
👉Its pillar is sinlessness
👉And for everything is a base, as for Islam, it is based on love of us Ahlulbayt.

Usūl Kāfī, vol. 2, page. 46
💠@AbodeofWisdom

🌿...عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:
🍃«الْإِسْلَامُ‏ عُرْيَانٌ‏ فَلِبَاسُهُ‏ الْحَيَاءُ وَ زِينَتُهُ الْوَقَارُ وَ مُرُوءَتُهُ الْعَمَلُ الصَّالِحُ وَ عِمَادُهُ الْوَرَعُ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ أَسَاسٌ وَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ‏.»
📚الكافي، ج‏۲، ص۴۶

ईश्वर के अंतिम दूत हज़रते मोहम्मद का उपदेश है।

🌿इस्लाम बे लिबास है।
👉इस्लाम का लिबास नम्रता और विनय (हया) है।
👉इस्लाम का हुस्न गरिमा और मर्यादा (वक़ार) है।
👉इस्लाम की शिष्टता और साहस अच्छा सुलूक एवं बर्ताव है।
👉इस्लाम का आधार-स्तंभ पाप ना करना है।
👉हर चीज़ का एक आधार और मूल है। इस्लाम का आधार एवं मूल; हम अहलेबैत पर जान निछावर करना और हमसे मोहब्बत है।

🌿از امام صادق از رسول خدا (صلوات‌الله‌علیهما) نقل شده است:
🍃«اسلام، برهنه است!
👈پس لباسش، حیاست،
👈زینتش، وقار است،
👈‌سلحشوري و دلاوري، عمل شایسته است،
👈بلندی و استحکامش، ورع است.
👈هرچیزی پایه‌ای دارد و پایه اسلام، دوست داشتن ما اهل‌بیت است.»

💠 @AbodeofWisdom

🌸💠🌸💠🌸💠🌸💠🌸💠🌸💠🌸
💠🌸
🌸
✅Imam Ali (peace be with him) said:
🔵”The virtues of wisdom are dearer to me than the virtues of worship,
🔵And the best way to practice religion is through avoidance of sin”.
📚Tohaf-ul Uqūl, sayings of Imam Ali, no41

✅قال الإمام امير المؤمنين علي (سلام الله عليه):
🔵فضل العلم أحبّ إليّ من فضل العبادة،
🔵و أفضل دينكم الورع

✅امام علی علیہ السلام نے فرمایا:
🔵"علم اور حکمت کی فضیلت، مجھے عبادت کی فضیلت سے زياده پسند ہے،
🔵اور دین پر عمل کرنے کا بہترین طریقہ، هر طرح كے گناہوں سے دوري اور اجتناب کرنا ہے۔”
📚تحف العقول، فرمان امام علی، ن ۴۱

✅इमाम अली ने फ़रमाया:
🔵ज्ञान और विद्ध्या का महत्व मुझे इबादत के महत्व से अधिक और बढ़ कर प्रीय है।
🔵और बेहतरीन धार्मिक होना का तरीक़ा, हर प्रकार के पाप और गुनाह से स्वयं जो बचाना है।

✅حضرت امير امام علي سلام الله عليه فرمود:
🔵فضيلت علم و دانش براي من محبوب تر از فضل عبادت است.
🔵و بهترين دينداري دوري و پرهيز كردن از هر نوع گناه است.

💠 @AbodeofWisdom 💠

💎Imām Ali (peace be with him):

✅ “The believer’s time has three periods:
🔹The period when he is in communion with God.
🔹The period when he manages for his livelihood.
🔹And the period when he seeks and enjoys lawful and beautiful pleasures and delights.

⚜️It doesn’t behoove a wise person to be out except for three matters:
☀️Namely for purposes of earning
☀️Going for something beneficial (in respect) to the next and eternal life
☀️And for enjoying pleasures (of) what is not prohibited.

📚Peak of Eloquence, W:400.

وقال امير المومنين علي عليه السلام:
✅لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَات:
🔹فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ،
🔹وَ سَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ،
🔹وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِهَا فِيَما يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ.
✅وَ لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ:
☀️مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ،
☀️أَوْ خُطْوَةٍ فِي مَعَادٍ،
☀️أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ.

✅اوقات مومن سه قسمت است:
🔹در يك قسمت با خدا راز نياز مي كند.
🔹و در قسمت ديگر سراغ معاش و كار براي زندگي مي رود.
🔹و در مرحله سوم مشغول لذت هاي حلال و زيبا مي شود.
✅يراي عاقل سزاوار نيست مگر اين كه در سه مورد فعاليت كند:
☀️كار براي تامين زندگي
☀️قدم برداشتن در راهي كه آخرتش را آباد و تامين كند
☀️و رفتن سراغ لذتهاي غير حرام

امیرالمومنین علی علیہ السلام نے فرمایا:
✅ مومن کے وقت میں تین ادوار ہوتے ہیں:

🔹 ایک دور کہ جب وہ خدا سے ساتھ راز و نیاز کرتا ہے۔
🔹 ایک دور کہ جب وہ اپنے معاش کا انتظام کرتا ہے۔
🔹 اور ایک دور کہ جب وہ جائز اور خوبصورت لذتوں اور خوشیوں کو تلاش کرتا اور ان سے لطف اندوز ہوتا ہے۔

✅ ایک عاقل شخص کے لئے مناسب نہیں کہ وہ تین موقعوں کے علاوہ (گھر سے) باہر ہو:
☀️ کمائی کے مقصد کے لئے۔
☀️ اگلی اور ابدی زندگی کے سلسلے میں کسی فائدہ مند چیز کی خاطر۔
☀️ اور ان خوشیوں سے لطف اندوز ہونے کےلئے جوکہ حرام نہیں ہیں۔
📚نہج البلاغہ، حکمت: ۴۰۰

✅आस्तिक (मोमिन) का समय (वक्त) तीन हिस्सों में बँटा होता है:
🔹पहला समय जिसमें आस्तिक अपने ईश्वर के समक्ष दुआ और इबादत में गुज़ारता है।
🔹दूसरा समय जिसमें व्यापार और काम करता है।
🔹तीसरा समय जिसमें मोमिन वैध, अनुमेय और जायज़ सुख, आनंद एवं आल्हाद का उपभोग करता है।
✅बुद्धिवान और अक़्लमंद के लिए उचित नहीं है सियाव तीन चीजों के, किसी और काम में अपना समय गँवाए:
☀️व्यापार और काम की तरक़्क़ी में।
☀️ऐसे भले और नेक काम जिसका लाभ अनंत-जीवन में मिलना है।
☀️ऐसे सुख, ख़ुशी और आनंद प्राप्त करने में जो अवैध, नाजायज़ और नियम-विरुद्ध ना हों।

@AbodeofWisdom

✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃
💠💠💠💠﷽💠💠💠💠💠

🌺 Imām Musa al Kāzim (Peace be with him) said: ‏
🌺 When two things come your way and you do not know which one is good and correct,
💠then look at which one of them is closer to your impulsive, whimsical desire and then oppose it,
💠for most good is found in opposing your whimsical desires.

📚 Bihar al-Anwar, vol. 75, pg. 53
🌺الامام الكاظم سلام الله عليه:
🌺وَ إِذَا خَرَّ بِكَ أَمْرَانِ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا خَيْرٌ وَ أَصْوَبُ،
💠فَانْظُرْ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَي هَوَاكَ فَخَالِفْهُ،
💠فَإِنَّ كَثِيرَ الصَّوَابِ فِي مُخَالَفَةِ هَوَاكَ.


🌺इमाम कज़िम ने फ़रमाया है
🌺जब तुम्हारे सामने दो कार्य पेश हों, और तुम्हें ना पता हो इनमे से कौन सा तुम्हारे स्वार्थ और हित में है
💠तब फिर ये देखो की कौन सा कार्य तुम्हारी आकांछा, अभिलाशा और लालसा के विपरीत है।
💠ध्यान रहे अधिकतर सही रास्ता मन कि मुख़ालिफ़त करने में है।


🌺حضرت کاظم سلام اللہ علیہ کی فرمایش ہے:
🌺جب تمہارے سامنے دو انتخاب موجود ہوں اور تمہیں علم نہ ہو کہ ان میں سے کون سا کام بہتر اور صحیح ہے
💠تو پہر یہ دیکہو کہ ان میں سے کون سا عمل یا انتخاب تمہاری خواہشوں اور تمنائوں کے خلاف ہے۔
💠توجہ رہے اکثر اوقات صحیح انتخاب خواہشوں اور ہوس کی مخالفت میں ہے

@AbodeofWisdom
✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃

🔹Imam Ali (peace be with him): “the foolishness of a man is recognized by three things:
🔸Idle talk
🔸Answering something he was not asked and
🔸Being careless in matters”.

📚Mizan ul-Hikmah (ICASS Press) p. 313, box 1758
📚Ghurar al Hikam, no. 4520

@AbodeofWisdom

🔸قال الإمام علي (عليه الصلاة و السلام): تُعْرَفُ حِماقَةُ الرَّجُلِ في ثَلاث:
🔹في كَلامِهِ فِيما لا يَعْنِيهِ،
🔹وجَوابِهِ عَمّا لا يُسْئَلُ عَنْهُ،
🔹وتَهَوُّرِهِ فيِ الأُمُورِ.


🔹حضرت امير المومنين (سلام الله عليه) فرمود: حماقت انسان از سه راه شناخته ميشود:
🔸حرف زدن در مورد چيزي كه به او مربوط نميشود.
🔸پاسخ دادن به سوالي كه از او نشده.
🔸و بي پروا بودن در مسائل.

🔸इमाम अली ने फ़रमाया: इंसान की बेवक़ूफ़ी तीन चीजों से पहचानी जा सकती है:
🔹वहाँ बोलना जिससे उसका कोई सम्बंध नहीं है।
🔹उस प्रश्न का उत्तर देना जो उससे ना पूछा गया हो।
🔹निडर और लापरवाह हो कर काम करना।

🔹مولا حضرت امير امام علي نے فرمایا: انسان کی حماقت تین چیزوں سے پہچانی جاتی ہے:
🔸وہاں بولنا جس بات سے اُس کا کویی رابطہ نہیں ہے۔
🔸اُس سوال کا جواب دینا جو اس سے نا کیا گیا ہو۔
🔸نِڈر هو كر اور لاپرواہی سے کام انجام دینا۔

@AbodeofWisdom

💢 Ayatollah Bahjat ( ضوان الله عليه):
🔸 One who gets satiated with dry bread, or with herbs, yogurt or cheese and live easily, then what is all this greed and covetousness for the world and it’s belongings.

💢آیت الله بهجت (رضوان الله عليه):
🔸انسانی که نان خشکی او را سیر می کند و یا با سبزی و ماست و پنیر می تواند زندگی کند این همه حرص و طمع به دنیا و مال دنیا برای چه ؟

💢آیت الله بهجت (رضوان الله عليه):
🔸جب سوكہی سادی روٹی انسان کا پیٹ بہر دیتی ہے اور سبزی، دہی یا پنیر کہا کر زندگی کا گُزر بسر کر سکتا ہے تو پہر دنیا اور مال دنيا کے لیے اتنی حرص و ہوس کِس چیز کے لیے ہے۔۔۔

💢आयतोल्लाह बहजत:
🔸जब साधारण या मामूली सूखी रोटी इंसान का पेट भर देती है और सब्जी, दही या पनीर खा कर जीवन व्यतीत कर सकता है तो फिर दुनिया और संसारिक चीजों के लिए इतनी हवस और लालसा किस लिए होती है ?

🔺@AbodeofWisdom

The parable of this life

The leader and master of believers/faithful Ali ibn Abi Talib (peace be with them) said:

“The parable of this world is the same as a snake, touching it is soft but inside of it is venomous. A naive, ignorant one would be deceived and attracted to it with his (worldly) desires while an intelligent, intellectual would carefully avoid it”.


مثلُ الدنيا كمثل الحيَّة
قَالَ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما السَّلام): "مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ، لَيِّنٌ مَسُّهَا، وَ السَّمُّ النَّاقِعُ فِي جَوْفِهَا، يَهْوِي إِلَيْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ، وَ يَحْذَرُهَا ذُو اللُّبِّ الْعَاقِلُ ".
نهج البلاغه ح ١١٥


حضرت امير امام علي (سلام الله عليه):
مَثَل دنیا مانند مار است که زیر دست انسان نرم و ملایم ولی سمّ کشنده ای در درون با خود دارد. نادان بی خبر به آن علاقه پیدا می کند و هوشمند عاقل از آن پرهیز می نماید.


مولا اميرالمومنين امام علي نے فرمایا: دنیا کی مثال سانپ کے جیسی ہے؛ جب اِسے ہاتہ لگائو تو یہ نرم اور جذاب لگتا ہے لیکن اندر قاتل زہر سے بہرا ہے۔ ناسمجہ، کم عقل بے وقوف اس (دنیا) کی طرف کہنچا چلا جاتا ہے (اور خواہشات کی خاطر اس کی محبت میں مر رہا ہوتا ہے) جبکہ ہوشیار عقلمند اس سے پرہیز کرتا رہتا ہے (تاکہ دنیا اور شہوتوں کا عشق اُسے اپنے قبضے میں نا کر لے)۔


दुनिया की मिसाल साँप के जैसी है
इमाम अली ने फ़रमाया: दुनिया की मिसाल साँप की जैसी है। जब बाहर से हाथ लगाओ तो नर्म और खूबसूरत नज़र आता है, परंतु इसका भीतर क़ातिल विश/ज़हर से भरा है। ना समझ मूर्ख इसके तरफ़ खिंचा चला जाता है। जबकि होशियार और तीव्रबुद्धि इंसान इससे दूरी और फ़ासला रखता है।
@AbodeofWisdom

💠💠💠﷽💠💠💠

💢It’s narrated from Imam Reza (peace be with him):
🔷🔶"The one who wants to be safe from influenza throughout winter should eat three spoons of honey with the honeycomb everyday".
💠Tebb-e Emam Reza page 37.💠
🔶@AbodeofWisdom🔶

💢इमाम रेज़ा ने फ़रमाया:
🔷🔶जो कोई भी चाहता है के सर्दी (जाड़े) के मौसम में नज़ले और ज़ुकाम से बचा और महफ़ूज़ रहे तो उसे चाहिए प्रति दिन तीन निवाले मधु (शहद) और उसमें मौजूद मोम का का सेवन करे।

💢امام رضا (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
🔷🔶جو انسان چاہتا ہے کہ سردی کے موسم (جاڑے) میں زکام یا نزلے سے محفوظ رہے، تو اُسے چاہیے کہ ہر دن تین لقمہ شہد، اُس میں موجود موم کے ساتھ کھایے۔

💢امام رضا(عليه الصلاة و السلام):
🔷🔶کسی که می خواهد در تمام زمستان از زکام ایمن باشد، هر روز سه لقمه عسل با موم آن میل کند.
💠طب امام رضا صفحه ٣٧،💠

💢@AbodeofWisdom💢

✳️ Imām Hādi (peace be with him) said:

💠 Gratitude for having a blessing is better than a blessing itself.

💠 Because (of its transitory quality) Gratitude for worldly blessings are only worldly and eventually will vanish.

💠 But being thankful (to God) is immortal and an eternal blessing which shall last into the hereafter.

✳️ امام هادي (سلام الله عليه)
💠 شکرگزاری از نعمت، از خود نعمت بهتر است
💠 چون نعمت متاع دنیای فانی است
💠 و لکن شکر، نعمت جاودانه آخرت است
تحف العقول، احاديث امام هادي ص٤٨٣

✳️ इमाम हादी (अलैहिस्सलाम) का उपदेश है:
💠 धन्यवाद देना और एहसानमंदी किसी भी प्रदान के लिए स्वयं उस प्रदान से अधिक महत्त्वपूर्ण है

💠 क्यूँकि प्रदान एक सांसारिक चीज़ है

💠 लेकिन ख़ुद आभार और कृतज्ञता अनंत और अविनाशी नेमत है

@AbodeofWisdom
💠💠💠🔺💠💠💠🔺💠💠💠

💠 Quoted from Imam Sadiq (peace be upon him):

🔸Asceticism in this world is neither about "wasting or losing money" and nor "making unlawful the lawful".

🔸Verily asceticism in this world means (to perceive) that what is in your hand is not more reliable (compared to) what is in God’s control.
@AbodeofWisdom

💠عن اسماعيل بن مسلم قال قال ابوعبدالله سلام الله عليه:
🍃لَيْسَ‏ الزُّهْدُ فِي‏ الدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ الْمَالِ وَ لَا تَحْرِيمِ الْحَلَالِ
🍃بَلِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
📚الكافي، ج‏۵، ص۷۰

💠از امام صادق (سلام الله عليه) نقل شده است:
🔸«زهد در دنیا، به «از دست دادن مال» و «حرام کردن حلال» نیست.
🔸بلکه زهد در دنیا، این است که آنچه كه در دست توست قابل اعتماد تر از آنچه كه در دست خداست نباشد.»

💠امام صادق (سلام اللہ علیہ) فرماتے ہیں:
🔸زہد کا مطلب؛ نہ مال کا ہاتھ سے گوانا، اور نہ حلال کو حرام کر دینا، نہیں ہے
🔸بلکہ زہد کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھہ تمہارے پاس (اس دنیا میں موجود) ہے اُسے اُن تمام چیزوں سے جو تمہارے پروردگار کے پاس ہے، سے زیادہ قابل قبول اور قابل اعتماد و اطمینان نہ سمجھو۔
(یعنی اگر تم خدا سے چاہو کہ وہ تمہیں اسی دنیا میں ساری اور ہر طرح کی صحولیات فراہم کرے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ تمہیں اُس کے وعدے [جو آخرت اور حیات ابدی سے مربوط ہے] پر اعتماد نہیں)

💠इमाम सादिक़ का उपदेश है:
🔸सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ना तो दौलत का त्यागना और ना ही जायेज़ को नाजाएज़ समझना है।
🔸परंतु सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ये है के जो कुछ तुम्हारे पास है उसे पा कर उससे इतने संतुष्ट ना हो जाओ कि जो कुछ ईश्वर के पास है (तुम्हारे लिए) उसे भूल जाओ।
📚उसूले काफ़ी ५/७०

@AbodeofWisdom

💠 Quoted from Imam Sadiq (peace be with him):

🔸Asceticism in this world is neither about "wasting or losing money" and nor "making unlawful the lawful".

🔸Verily asceticism in this world means (to perceive) that what is in your hand is not more reliable (compared to) what is in God’s control.
@AbodeofWisdom

💠عن اسماعيل بن مسلم قال قال ابوعبدالله سلام الله عليه:
🍃لَيْسَ‏ الزُّهْدُ فِي‏ الدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ الْمَالِ وَ لَا تَحْرِيمِ الْحَلَالِ
🍃بَلِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
📚الكافي، ج‏۵، ص۷۰

💠از امام صادق (سلام الله عليه) نقل شده است:
🔸«زهد در دنیا، به «از دست دادن مال» و «حرام کردن حلال» نیست.
🔸بلکه زهد در دنیا، این است که آنچه كه در دست توست قابل اعتماد تر از آنچه كه در دست خداست نباشد.»

💠امام صادق (سلام اللہ علیہ) فرماتے ہیں:
🔸زہد کا مطلب؛ نہ مال کا ہاتھ سے گوانا، اور نہ حلال کو حرام کر دینا، نہیں ہے
🔸بلکہ زہد کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھہ تمہارے پاس (اس دنیا میں موجود) ہے اُسے اُن تمام چیزوں سے جو تمہارے پروردگار کے پاس ہے، سے زیادہ قابل قبول اور قابل اعتماد و اطمینان نہ سمجھو۔

(یعنی اگر تم خدا سے چاہو کہ وہ تمہیں اسی دنیا میں ساری اور ہر طرح کی صحولیات فراہم کرے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ تمہیں اُس کے وعدے [جو آخرت اور حیات ابدی سے مربوط ہے] پر اعتماد نہیں۔ اگر دوسری طرح سے کہا جائے تو مطلب یہ ہے کہ سمجھ لو، جو کچھہ دنیا میں ملا ہے صرف کام چلانے کے لیے ہے، اُس سے زیادہ نہیں)

💠इमाम सादिक़ का उपदेश है:
🔸सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ना तो दौलत का त्यागना और ना ही जायेज़ को नाजाएज़ समझना है।
🔸परंतु सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ये है के जो कुछ तुम्हारे पास है उसे पा कर उससे इतने संतुष्ट ना हो जाओ कि जो कुछ ईश्वर के पास है (तुम्हारे लिए) उसे भूल जाओ।
📚उसूले काफ़ी ५/७०

@AbodeofWisdom

💠💠💠﷽💠💠💠

💢It’s narrated from Imam Reza (peace be with him):
🔷🔶"The one who wants to be safe from influenza throughout winter should eat three spoons of honey with the honeycomb everyday".
💠Tebb-e Emam Reza page 37.💠
🔶@AbodeofWisdom🔶

💢इमाम रेज़ा ने फ़रमाया:
🔷🔶जो कोई भी चाहता है के सर्दी (जाड़े) के मौसम में नज़ले और ज़ुकाम से बचा और महफ़ूज़ रहे तो उसे चाहिए प्रति दिन तीन निवाले मधु (शहद) और उसमें मौजूद मोम का का सेवन करे।

💢امام رضا (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
🔷🔶جو انسان چاہتا ہے کہ سردی کے موسم (جاڑے) میں زکام یا نزلے سے محفوظ رہے، تو اُسے چاہیے کہ ہر دن تین لقمہ شہد، اُس میں موجود موم کے ساتھ کھایے۔

💢امام رضا(عليه الصلاة و السلام):
🔷🔶کسی که می خواهد در تمام زمستان از زکام ایمن باشد، هر روز سه لقمه عسل با موم آن میل کند.
💠طب امام رضا صفحه ٣٧،💠

💢@AbodeofWisdom💢

💠 Quoted from Imam Sadiq (peace be with him):
🔸Asceticism in this world is neither about "wasting or losing money" and nor "making unlawful the lawful".
🔸Verily asceticism in this world means (to perceive) that what is in your hand is not more reliable (compared to) what is in God’s control.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠عن اسماعيل بن مسلم قال قال ابوعبدالله سلام الله عليه:
🍃لَيْسَ‏ الزُّهْدُ فِي‏ الدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ الْمَالِ وَ لَا تَحْرِيمِ الْحَلَالِ
🍃بَلِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
📚الكافي، ج‏۵، ص۷۰
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠از امام صادق (سلام الله عليه) نقل شده است:
🔸«زهد در دنیا، به «از دست دادن مال» و «حرام کردن حلال» نیست.
🔸بلکه زهد در دنیا، این است که آنچه كه در دست توست قابل اعتماد تر از آنچه كه در دست خداست نباشد.»
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠امام صادق (سلام اللہ علیہ) فرماتے ہیں:
🔸زہد کا مطلب؛ نہ مال کا ہاتھ سے گوانا، اور نہ حلال کو حرام کر دینا، نہیں ہے
🔸بلکہ زہد کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھہ تمہارے پاس (اس دنیا میں موجود) ہے اُسے اُن تمام چیزوں سے جو تمہارے پروردگار کے پاس ہے، سے زیادہ قابل قبول اور قابل اعتماد و اطمینان نہ سمجھو۔

(یعنی اگر تم خدا سے چاہو کہ وہ تمہیں اسی دنیا میں ساری اور ہر طرح کی صحولیات فراہم کرے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ تمہیں اُس کے وعدے [جو آخرت اور حیات ابدی سے مربوط ہے] پر اعتماد نہیں۔ اگر دوسری طرح سے کہا جائے تو مطلب یہ ہے کہ سمجھ لو، جو کچھہ دنیا میں ملا ہے صرف کام چلانے کے لیے ہے، اُس سے زیادہ نہیں)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠इमाम सादिक़ का उपदेश है:
🔸सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ना तो दौलत का त्यागना और ना ही जायेज़ को नाजाएज़ समझना है।
🔸परंतु सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ये है के जो कुछ तुम्हारे पास है उसे पा कर उससे इतने संतुष्ट ना हो जाओ कि जो कुछ ईश्वर के पास है (तुम्हारे लिए) उसे भूल जाओ।
📚उसूले काफ़ी ५/७०
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Join here👉🏻@AbodeofWisdom

💠💠💠﷽💠💠💠

💢It’s narrated from Imam Reza (peace be with him):
🔷🔶"The one who wants to be safe from influenza throughout winter should eat three spoons of honey with the honeycomb everyday".
💠Tebb-e Emam Reza page 37.💠
🔶@AbodeofWisdom🔶

💢इमाम रेज़ा ने फ़रमाया:
🔷🔶जो कोई भी चाहता है के सर्दी (जाड़े) के मौसम में नज़ले और ज़ुकाम से बचा और महफ़ूज़ रहे तो उसे चाहिए प्रति दिन तीन निवाले मधु (शहद) और उसमें मौजूद मोम का का सेवन करे।

💢امام رضا (سلام اللہ علیہ) نے فرمایا:
🔷🔶جو انسان چاہتا ہے کہ سردی کے موسم (جاڑے) میں زکام یا نزلے سے محفوظ رہے، تو اُسے چاہیے کہ ہر دن تین لقمہ شہد، اُس میں موجود موم کے ساتھ کھایے۔

💢امام رضا(عليه الصلاة و السلام):
🔷🔶کسی که می خواهد در تمام زمستان از زکام ایمن باشد، هر روز سه لقمه عسل با موم آن میل کند.
💠طب امام رضا صفحه ٣٧،💠

💢@AbodeofWisdom💢

✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃
💠💠💠💠﷽💠💠💠💠💠

🌺 Imām Musa al Kāzim (Peace be with him) said: ‏
🌺 When two things come your way and you do not know which one is good and correct,
💠then look at which one of them is closer to your impulsive, whimsical desire and then oppose it,
💠for most good is found in opposing your whimsical desires.

📚 Bihar al-Anwar, vol. 75, pg. 53
🌺الامام الكاظم سلام الله عليه:
🌺وَ إِذَا خَرَّ بِكَ أَمْرَانِ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا خَيْرٌ وَ أَصْوَبُ،
💠فَانْظُرْ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَي هَوَاكَ فَخَالِفْهُ،
💠فَإِنَّ كَثِيرَ الصَّوَابِ فِي مُخَالَفَةِ هَوَاكَ.


🌺इमाम कज़िम ने फ़रमाया है
🌺जब तुम्हारे सामने दो कार्य पेश हों, और तुम्हें ना पता हो इनमे से कौन सा तुम्हारे स्वार्थ और हित में है
💠तब फिर ये देखो की कौन सा कार्य तुम्हारी आकांछा, अभिलाशा और लालसा के विपरीत है।
💠ध्यान रहे अधिकतर सही रास्ता मन कि मुख़ालिफ़त करने में है।


🌺حضرت کاظم سلام اللہ علیہ کی فرمایش ہے:
🌺جب تمہارے سامنے دو انتخاب موجود ہوں اور تمہیں علم نہ ہو کہ ان میں سے کون سا کام بہتر اور صحیح ہے
💠تو پہر یہ دیکہو کہ ان میں سے کون سا عمل یا انتخاب تمہاری خواہشوں اور تمنائوں کے خلاف ہے۔
💠توجہ رہے اکثر اوقات صحیح انتخاب خواہشوں اور ہوس کی مخالفت میں ہے

@AbodeofWisdom
✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃

💠 Quoted from Imam Sadiq (peace be with him):
🔸Asceticism in this world is neither about "wasting or losing money" and nor "making unlawful the lawful".
🔸Verily asceticism in this world means (to perceive) that what is in your hand is not more reliable (compared to) what is in God’s control.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠عن اسماعيل بن مسلم قال قال ابوعبدالله سلام الله عليه:
🍃لَيْسَ‏ الزُّهْدُ فِي‏ الدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ الْمَالِ وَ لَا تَحْرِيمِ الْحَلَالِ
🍃بَلِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
📚الكافي، ج‏۵، ص۷۰
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠از امام صادق (سلام الله عليه) نقل شده است:
🔸«زهد در دنیا، به «از دست دادن مال» و «حرام کردن حلال» نیست.
🔸بلکه زهد در دنیا، این است که آنچه كه در دست توست قابل اعتماد تر از آنچه كه در دست خداست نباشد.»
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠امام صادق (سلام اللہ علیہ) فرماتے ہیں:
🔸زہد کا مطلب؛ نہ مال کا ہاتھ سے گوانا، اور نہ حلال کو حرام کر دینا، نہیں ہے
🔸بلکہ زہد کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھہ تمہارے پاس (اس دنیا میں موجود) ہے اُسے اُن تمام چیزوں سے جو تمہارے پروردگار کے پاس ہے، سے زیادہ قابل قبول اور قابل اعتماد و اطمینان نہ سمجھو۔

(یعنی اگر تم خدا سے چاہو کہ وہ تمہیں اسی دنیا میں ساری اور ہر طرح کی صحولیات فراہم کرے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ تمہیں اُس کے وعدے [جو آخرت اور حیات ابدی سے مربوط ہے] پر اعتماد نہیں۔ اگر دوسری طرح سے کہا جائے تو مطلب یہ ہے کہ سمجھ لو، جو کچھہ دنیا میں ملا ہے صرف کام چلانے کے لیے ہے، اُس سے زیادہ نہیں)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠इमाम सादिक़ का उपदेश है:
🔸सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ना तो दौलत का त्यागना और ना ही जायेज़ को नाजाएज़ समझना है।
🔸परंतु सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ये है के जो कुछ तुम्हारे पास है उसे पा कर उससे इतने संतुष्ट ना हो जाओ कि जो कुछ ईश्वर के पास है (तुम्हारे लिए) उसे भूल जाओ।
📚उसूले काफ़ी ५/७०
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Join here👉🏻@AbodeofWisdom

🔹Imam Ali (peace be with him): “the foolishness of a man is recognized by three things:
🔸Idle talk
🔸Answering something he was not asked and
🔸Being careless in matters”.

📚Mizan ul-Hikmah (ICASS Press) p. 313, box 1758
📚Ghurar al Hikam, no. 4520

@AbodeofWisdom

🔸قال الإمام علي (عليه الصلاة و السلام): تُعْرَفُ حِماقَةُ الرَّجُلِ في ثَلاث:
🔹في كَلامِهِ فِيما لا يَعْنِيهِ،
🔹وجَوابِهِ عَمّا لا يُسْئَلُ عَنْهُ،
🔹وتَهَوُّرِهِ فيِ الأُمُورِ.


🔹حضرت امير المومنين (سلام الله عليه) فرمود: حماقت انسان از سه راه شناخته ميشود:
🔸حرف زدن در مورد چيزي كه به او مربوط نميشود.
🔸پاسخ دادن به سوالي كه از او نشده.
🔸و بي پروا بودن در مسائل.

🔸इमाम अली ने फ़रमाया: इंसान की बेवक़ूफ़ी तीन चीजों से पहचानी जा सकती है:
🔹वहाँ बोलना जिससे उसका कोई सम्बंध नहीं है।
🔹उस प्रश्न का उत्तर देना जो उससे ना पूछा गया हो।
🔹निडर और लापरवाह हो कर काम करना।

🔹مولا حضرت امير امام علي نے فرمایا: انسان کی حماقت تین چیزوں سے پہچانی جاتی ہے:
🔸وہاں بولنا جس بات سے اُس کا کویی رابطہ نہیں ہے۔
🔸اُس سوال کا جواب دینا جو اس سے نا کیا گیا ہو۔
🔸نِڈر هو كر اور لاپرواہی سے کام انجام دینا۔

@AbodeofWisdom

💠 Quoted from Imam Sadiq (peace be with him):
🔸Asceticism in this world is neither about "wasting or losing money" and nor "making unlawful the lawful".
🔸Verily asceticism in this world means (to perceive) that what is in your hand is not more reliable (compared to) what is in God’s control.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠عن اسماعيل بن مسلم قال قال ابوعبدالله سلام الله عليه:
🍃لَيْسَ‏ الزُّهْدُ فِي‏ الدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ الْمَالِ وَ لَا تَحْرِيمِ الْحَلَالِ
🍃بَلِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
📚الكافي، ج‏۵، ص۷۰
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠از امام صادق (سلام الله عليه) نقل شده است:
🔸«زهد در دنیا، به «از دست دادن مال» و «حرام کردن حلال» نیست.
🔸بلکه زهد در دنیا، این است که آنچه كه در دست توست قابل اعتماد تر از آنچه كه در دست خداست نباشد.»
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠امام صادق (سلام اللہ علیہ) فرماتے ہیں:
🔸زہد کا مطلب؛ نہ مال کا ہاتھ سے گوانا، اور نہ حلال کو حرام کر دینا، نہیں ہے
🔸بلکہ زہد کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھہ تمہارے پاس (اس دنیا میں موجود) ہے اُسے اُن تمام چیزوں سے جو تمہارے پروردگار کے پاس ہے، سے زیادہ قابل قبول اور قابل اعتماد و اطمینان نہ سمجھو۔

(یعنی اگر تم خدا سے چاہو کہ وہ تمہیں اسی دنیا میں ساری اور ہر طرح کی صحولیات فراہم کرے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ تمہیں اُس کے وعدے [جو آخرت اور حیات ابدی سے مربوط ہے] پر اعتماد نہیں۔ اگر دوسری طرح سے کہا جائے تو مطلب یہ ہے کہ سمجھ لو، جو کچھہ دنیا میں ملا ہے صرف کام چلانے کے لیے ہے، اُس سے زیادہ نہیں)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠इमाम सादिक़ का उपदेश है:
🔸सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ना तो दौलत का त्यागना और ना ही जायेज़ को नाजाएज़ समझना है।
🔸परंतु सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ये है के जो कुछ तुम्हारे पास है उसे पा कर उससे इतने संतुष्ट ना हो जाओ कि जो कुछ ईश्वर के पास है (तुम्हारे लिए) उसे भूल जाओ।
📚उसूले काफ़ी ५/७०
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Join here👉🏻@AbodeofWisdom

✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃
💠💠💠💠﷽💠💠💠💠💠

🌺 Imām Musa al Kāzim (Peace be with him) said: ‏
🌺 When two things come your way and you do not know which one is good and correct,
💠then look at which one of them is closer to your impulsive, whimsical desire and then oppose it,
💠for most good is found in opposing your whimsical desires.

📚 Bihar al-Anwar, vol. 75, pg. 53
🌺الامام الكاظم سلام الله عليه:
🌺وَ إِذَا خَرَّ بِكَ أَمْرَانِ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا خَيْرٌ وَ أَصْوَبُ،
💠فَانْظُرْ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَي هَوَاكَ فَخَالِفْهُ،
💠فَإِنَّ كَثِيرَ الصَّوَابِ فِي مُخَالَفَةِ هَوَاكَ.


🌺इमाम कज़िम ने फ़रमाया है
🌺जब तुम्हारे सामने दो कार्य पेश हों, और तुम्हें ना पता हो इनमे से कौन सा तुम्हारे स्वार्थ और हित में है
💠तब फिर ये देखो की कौन सा कार्य तुम्हारी आकांछा, अभिलाशा और लालसा के विपरीत है।
💠ध्यान रहे अधिकतर सही रास्ता मन कि मुख़ालिफ़त करने में है।


🌺حضرت کاظم سلام اللہ علیہ کی فرمایش ہے:
🌺جب تمہارے سامنے دو انتخاب موجود ہوں اور تمہیں علم نہ ہو کہ ان میں سے کون سا کام بہتر اور صحیح ہے
💠تو پہر یہ دیکہو کہ ان میں سے کون سا عمل یا انتخاب تمہاری خواہشوں اور تمنائوں کے خلاف ہے۔
💠توجہ رہے اکثر اوقات صحیح انتخاب خواہشوں اور ہوس کی مخالفت میں ہے

@AbodeofWisdom
✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃

💎Imām Ali (peace be with him):

✅ “The believer’s time has three periods:
🔹The period when he is in communion with God.
🔹The period when he manages for his livelihood.
🔹And the period when he seeks and enjoys lawful and beautiful pleasures and delights.

⚜️It doesn’t behoove a wise person to be out except for three matters:
☀️Namely for purposes of earning
☀️Going for something beneficial (in respect) to the next and eternal life
☀️And for enjoying pleasures (of) what is not prohibited.

📚Peak of Eloquence, W:400.

وقال امير المومنين علي عليه السلام:
✅لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَات:
🔹فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ،
🔹وَ سَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ،
🔹وَ سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِهَا فِيَما يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ.
✅وَ لَيْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ:
☀️مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ،
☀️أَوْ خُطْوَةٍ فِي مَعَادٍ،
☀️أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ.

✅اوقات مومن سه قسمت است:
🔹در يك قسمت با خدا راز نياز مي كند.
🔹و در قسمت ديگر سراغ معاش و كار براي زندگي مي رود.
🔹و در مرحله سوم مشغول لذت هاي حلال و زيبا مي شود.
✅يراي عاقل سزاوار نيست مگر اين كه در سه مورد فعاليت كند:
☀️كار براي تامين زندگي
☀️قدم برداشتن در راهي كه آخرتش را آباد و تامين كند
☀️و رفتن سراغ لذتهاي غير حرام

امیرالمومنین علی علیہ السلام نے فرمایا:
✅ مومن کے وقت میں تین ادوار ہوتے ہیں:

🔹 ایک دور کہ جب وہ خدا سے ساتھ راز و نیاز کرتا ہے۔
🔹 ایک دور کہ جب وہ اپنے معاش کا انتظام کرتا ہے۔
🔹 اور ایک دور کہ جب وہ جائز اور خوبصورت لذتوں اور خوشیوں کو تلاش کرتا اور ان سے لطف اندوز ہوتا ہے۔

✅ ایک عاقل شخص کے لئے مناسب نہیں کہ وہ تین موقعوں کے علاوہ (گھر سے) باہر ہو:
☀️ کمائی کے مقصد کے لئے۔
☀️ اگلی اور ابدی زندگی کے سلسلے میں کسی فائدہ مند چیز کی خاطر۔
☀️ اور ان خوشیوں سے لطف اندوز ہونے کےلئے جوکہ حرام نہیں ہیں۔
📚نہج البلاغہ، حکمت: ۴۰۰

✅आस्तिक (मोमिन) का समय (वक्त) तीन हिस्सों में बँटा होता है:
🔹पहला समय जिसमें आस्तिक अपने ईश्वर के समक्ष दुआ और इबादत में गुज़ारता है।
🔹दूसरा समय जिसमें व्यापार और काम करता है।
🔹तीसरा समय जिसमें मोमिन वैध, अनुमेय और जायज़ सुख, आनंद एवं आल्हाद का उपभोग करता है।
✅बुद्धिवान और अक़्लमंद के लिए उचित नहीं है सियाव तीन चीजों के, किसी और काम में अपना समय गँवाए:
☀️व्यापार और काम की तरक़्क़ी में।
☀️ऐसे भले और नेक काम जिसका लाभ अनंत-जीवन में मिलना है।
☀️ऐसे सुख, ख़ुशी और आनंद प्राप्त करने में जो अवैध, नाजायज़ और नियम-विरुद्ध ना हों।

@AbodeofWisdom