Last prophet of God prophet Mohammad (peace be with him and his progeny) said: “the worship done by the one who earns his living on unlawful is as a building constructed upon sand”
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و اصحابه و سلم): العبادة مع أكل الحرام كالبناء على الرمل. بحارالانوار ج٢٥٨/٨٤.
پروردگار کے آخری رسول حضرت محمد مصطفی (صلی اللہ علیہ و آلہ و اصحابہ و سلم) نے فرمایا: حرام مال اور رزق کہاتے ہوئے عبادتیں کرنا، ریت کے ٹیلے پر گھر بنانے کے جیسا ہے۔
ईश्वर के अंतिम दूत हज़रत मोहम्मद ने फ़रमाया है: हराम की (अवैध) दौलत और कमाई खाते हुए ईश्वर की इबादत करना, जैसे किसी रेत (बालू) के टीले पर घर बनाने के समान है।
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: عبادت كردن بهمراه خوردن مال حرام، مانند ساختن خانه روي شن است.
@AbodeofWisdom
💠💠💠🔻💠💠💠💠🔻💠💠💠
✳️Imām Ali ibn-e Mūsa-ar Redhā (peace be with him) said:
✳️"The intellect of a Muslim is not complete until he carries ten qualities:
💠1- (Only)Good is expected from him
💠2- There is no evil (at all) expected from him
💠3- He perceives others' small good deeds as great
💠4- Perceives his own great good deeds as little
💠5- He doesn't get tired of people asking him to fulfil their requests (or needs).
💠6- He never gets tired of seeking knowledge and wisdom throughout his life
💠7- Poverty (in being) with God is dearer to him than being rich (and not being with God.
💠8-a Humble life with God is dearer to him than dignity and honor with God’s enemy
💠9- Obscurity (being unpopular) is preferable than being famous".
Then the Imam (peace be with him) said: "and as for the tenth quality, you don’t know how important that is?!"
One asked: what is it?
💠10-The Imam then said: "It is to regard and assume others as better and more pious.
✳️Then Imam said: People are of two kinds:
A- Better and more pious than him
B- Evil and much lower (in humanity) than him.
🔻When he meets one who is more evil and lower than him, he says: perhaps the good of that man is hidden (within) and this is in the best interest for that man, while his own good is apparent and this is not good for him.
🔻When he meets with those who are better and more pious than he is, he behaves modestly and humbly in order to join the rank of that pious man. If he does this, his glory will be lofty, good deeds accepted, (and) his remembrance (and reputation) will excell.
🔻(All of which, these qualities will make him) the master of the people of his time".
📚 Tohaf-ul Uqūl, Maxims of Imām Redha, no. 17 @AbodeofWisdom
✳️✳️इमाम रेज़ा का उपदेश है,
✳️एक मुसलमान की बुद्धि और समझ तभी पूरी (हो सकती) है जब उसके भीतर (उसकी अभिवृत्ति, चरित्र और स्वरूप) में (निम्नलिखित) दस प्रकार के गुण मौजूद हों।
💠१- उससे केवल भलाई की उम्मीद हो।
💠२- उससे किसी भी प्रकार की बुराई की आशंका ना हो।
💠३- दूसरों की भलाई को अधिक समझे
💠४- अपनी भलाइयों को कम जाने या कम समझे।
💠५- दूसरों की सहायता और मदद करने में कभी ना थके और ना तंग आये।
💠६- विद्ध्या और ज्ञान सीखने से पूरे जीवन में कभी ना थके।
💠७- ईश्वर की राह में निर्धनता, ग़रीबी और मुफ़लिसी उसे अधिक पसंद है (अर्थात धनी होना पाप के रास्ते से उसे बिलकुल गवारा नहीं)
💠८- ईश्वर की राह में दीनता और विनय उसे अधिक प्रीय है, (अर्थात शान, गरिमा और मर्यादा पाप के रास्ते से उसे बिलकुल गवारा नहीं)
💠९- अप्रसिद्ध और आलोकप्रीय होना उसके लिए प्रसिद्धता से अधिक महत्वपूर्ण है।
इसके बाद इमाम कहते हैं; फिर दसवीं चीज़! वह कितनी महत्वपूर्ण है:
प्रश्न हुआ इमाम से “और वह क्या है?”
💠इमाम फ़रमाते हैं, इंसान जब भी किसी को देखे तो कहे (ये समझे) की वह दूसरा इंसान उससे बेहतर और।
✳️इमाम फ़रमाते हैं; याद रहे लोग दो प्रकार के हैं
१- कुछ लोग जो तुमसे अच्छे हैं
२- और कुछ लोग जो तुमसे बुरे हैं।
🔺फिर जब तुम उनसे मिलो जो तुमसे बुरे और पस्त हैं तो कहो (ये मानो) इस आदमी की अच्छाई उसके भीतर छुपी है और यही उसके लिए फ़ायदे मंद (भला और बेहतर) है।
🔺और फिर जब वह किसी ऐसे इंसान से मिले जो उससे अच्छा है तो उसके सामने तवाजो करे ताकि उससे और नज़दीक हो सके। जब ऐसा करेगा तो इस इंसान की प्रतिष्ठा और मान बढ़ेगा। उसकी अच्छाई बढ़ेगी। लोग ऐसे इंसान को अच्छे नाम से याद करेंगे।
🔺और अपने ज़माने के लोगों के दरमियान सबसे अच्छा इंसान माना जाएगा।
@AbodeofWisdom
💠💠💠🔺💠💠💠💠🔺💠💠💠
✳️It’s judicial decree of lots of grand scholars including Ayatollah Sīstāni✳️
💠It is not permissible for the parents of a girl to prevent and hold them from marrying, or to abstain because of adherence to 🔸customs, such as 🔸excessive bridal-gifts (مهر), 🔸heavy dowries or in hopes of 🔸marrying them to cousins or 🔸Sadat.
🔸توصیه آيت الله سيستاني
بر اولیای دختران جایز نیست که از ازدواج آنان جلوگیری کنند یا با پایبندی به آداب و رسومی نظیر مهریه های سنگین یا به امید ازدواج با پسر عموها یا سادات مانع ازدواج آنان شوند
🔸جناب آیت الله سیستانی
بيٹیوں کے والدین کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ مختلف ثقافتی بہانوں کی وجہ سے بیٹیوں کو شادی سے روکیں یا منع کریں جیسے جہیز جمع کرنے کا بہانہ، زیادہ مہر مانگنا، کسی رشتےدار کے رشتے کا انتظار کرنا یا کسی سید کے رشتے کا انتظار کرنا (ان وجوہات کی بنا پر بیٹیوں کی شادی میں مزاحمت پیدا کرنا جایز نہیں ہے)۔ @fatvasistani
Join👇
@AbodeofWisdom
The stupid has three signs:
He doesn’t care of wasting his life.
He doesn’t get tired of talking vain.
He can’t bear the companionship of one who shows him his flaws.
~Sheykh Bahāī
علامت احمق سه چیز است:
از هدر رفتن عمر باکی ندارد.
از حرفهای بیهوده سیر نمیشود.
تاب همنشینی کسی که عیبش را ببیند ندارد.
شيخ بهائي
बेवक़ूफ़ की तीन पहचान है:
उम्र बर्बाद करने में उसे कोई परेशानी नहीं है।
बे फ़ायदा बातें करने से नहीं थकता।
औत जो उसकी बुराई उसे बताए उसे बर्दाश्त नहीं कर पाता।
~शेख़ बहाई
@AbodeofWisdom
“If in the society, the poor are called upon to wait, "to leave the field open for the plunderers of the snatching," and poor are told that they are supposed to wait for God’s reward and return in the hereafter, this is not the statement (value) of Islam”.
Āyatollāh Mohammad Husain Beheshti
اگر در جامعهاى، كسانى فقرا را به صبر دعوت كردند، “كه ميدان را براى يغماگرى يغماگران باز بگذارد” و بگویند صبور باش تا خدا در آخرت به تو عوض دهد، اين سخن، سخن اسلام نيست.
👤آيت الله محمدحسين بهشتی
अगर समाज में कुछ लोग ग़रीबों से कहें कि तुम लोग सब्र करो धैर्य से काम लो, ताकि लुटेरों को लूट मार करने के लिए फ़ुर्सत मिली रहे। और ग़रीबों से कहते रहें तुम लोग सब्र करो और धैर्य रखो; ईश्वर तुम्हें अंत में अच्छा बदला देगा; तो (जान लो) ये बात इस्लाम की नहीं है (इस्लाम ये बात हरगिज़ नहीं कहता)।
आयतोल्लाह शहीद मोहम्मद हुसैन बहिश्ति
@AbodeofWisdom
💠Imām Jawād (peace be with him) said:
☯Delaying repentance is deceiving oneself
☯Procrastinating it leads to perplexity.
☯Making excuses (to live in worldly desires) to God leads to perdition, and
☯Persistence on sinning is one of the devisings of God”. (Thinking that one is safe from God’s punishment)
“Do they feel secure from Allah’s devising? No one feels secure from Allah’s devising except the people who are lost” (A’raf, 99).
📚Tuhaf al Uqool, Sayings of Imām Jawād
💠قال الامام الجواد سلام الله عليه:
☯تاخير التوبه اغترار
☯و طول التسويف حيرة
☯و الاعتلال على الله هلكة
☯و الاصرار على الذنب امن لمكر الله
(فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون).
तौबा/पश्ताचाप
💠इमाम जवाद का उपदेश है:
☯तौबा करने मेन देरी करा स्वयं को धोका देना है।
☯तौबा करने में भागना गुमराही और भटकना है
☯तौबा में टाल मटोल करना अपनी बर्बादी है।
☯पाप या गुनाह करते रहना ऐसा समझना है की (इंसान) ईश्वर की सज़ा से बचा हुआ है।
क़ुरान: “ईश्वर की सज़ा से वही लोग स्वयं को महफ़ूज़ समझते हैं जो गुमराह हैं”।
सूरह, आराफ, आयत ९९
💠جواد الائمه، حضرت امام محمد تقى عليه السلام فرمود:
☯تأخير در توبه، فريب و خدعه (به خود) است،
☯ادامه تأخير، حيرت است و سرگردانى،
☯امروز و فردا كردن با خدا، هلاكت است و
☯تكرار گناه، ايمنى از مكر خداست" و
(از مكر خدا جز زيانكاران ايمن نباشند)
سوره اعراف،آیه99
🌎@AbodeofWisdom
💠Imām Jawād (peace be with him) said:
☯Delaying repentance is deceiving oneself
☯Procrastinating it leads to perplexity.
☯Making excuses (to live in worldly desires) to God leads to perdition, and
☯Persistence on sinning is one of the devisings of God”. (Thinking that one is safe from God’s punishment)
“Do they feel secure from Allah’s devising? No one feels secure from Allah’s devising except the people who are lost” (A’raf, 99).
📚Tuhaf al Uqool, Sayings of Imām Jawād
💠قال الامام الجواد سلام الله عليه:
☯تاخير التوبه اغترار
☯و طول التسويف حيرة
☯و الاعتلال على الله هلكة
☯و الاصرار على الذنب امن لمكر الله
(فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون).
तौबा/पश्ताचाप
💠इमाम जवाद का उपदेश है:
☯तौबा करने मेन देरी करा स्वयं को धोका देना है।
☯तौबा करने में भागना गुमराही और भटकना है
☯तौबा में टाल मटोल करना अपनी बर्बादी है।
☯पाप या गुनाह करते रहना ऐसा समझना है की (इंसान) ईश्वर की सज़ा से बचा हुआ है।
क़ुरान: “ईश्वर की सज़ा से वही लोग स्वयं को महफ़ूज़ समझते हैं जो गुमराह हैं”।
सूरह, आराफ, आयत ९९
💠جواد الائمه، حضرت امام محمد تقى عليه السلام فرمود:
☯تأخير در توبه، فريب و خدعه (به خود) است،
☯ادامه تأخير، حيرت است و سرگردانى،
☯امروز و فردا كردن با خدا، هلاكت است و
☯تكرار گناه، ايمنى از مكر خداست" و
(از مكر خدا جز زيانكاران ايمن نباشند)
سوره اعراف،آیه99
🌎@AbodeofWisdom
✅ Imam Jawād (peace be with him) said 👇👇👇
🔹”To be attentive to God wholeheartedly is a more meaningful and mature way of worshipping God than tiring the limbs with (non-obligatory) deeds”.
✅ امام جواد عليه السلام:
🔹توجه و ميل قلبی به خداوند داشتن، برتر و سريعتر است از خسته كردن جوارح با عبادت.
✅ हज़रत इमाम जवाद अलैहिस्सलाम का उपदेश है:
🔹ईश्वर के प्रति हृदय (दिल) से पूरी तरह से निष्ठावान होना, शरीर के अंगों को कर्मों (ईश्वर की इबादत) के द्वारा थकाने की तुलना में, अधिक सार्थक और परिपक्व तरीका है
✅قال الامام الجواد سلام الله عليه:
🔹القَصدُ إلَى اللّه ِ تعالي بِالقُلُوبِ، أبلَغُ مِن إِتعابِ الجَوارِحِ بِالأعمالِ
📚بحار الأنوار، جلد ۷۸، صفحه ۳۶۴
✅امام جواد (سلام اللہ علیہ):
🔹پروردگار کی جانب دل سے بڑھنا اور جھکنا زیادہ مؤثر ہے بجایے اعضائے بدن کو اعمال انجام دے کر تھکانے کے
@AbodeofWisdom
💠💠💠💠﷽💠💠💠💠
💠 Imām Zayn-ul Ābedin (peace be with him) said,
🔷🔶 To support (someone or something) that is blameworthy and punishable is when a person considers the evil people of his own nation and race to be better and prefers them over the good people of another nation or race.
🔷🔶 It is not considered partisanship or bigotry to love one’s people of his own nation and race, rather it is when a person loves them in spite of their wrongdoing and aids them therein.’
📚 al-Kafi, v. 2, p. 308, no. 7
💠 از امام زين العابدين سلام الله عليه در مورد عصبيت و نژادپرستي سوال شد:
🔷🔶 حضرت فرمود: عصبيتي كه بخاطر آن انسان متعصب دچار گناه مي شود اين است كه اشرار قوم و نژاد خويش را بهتر از افراد خوب ملل ديگر بداند.
🔷🔶 اما دوست داشتن مردان قوم و نژاد خود عصبيت نيست بلكه كمك و همكاري بر گناه افراد قوم خود عصبيت (وگناه) است.
💠 الإمام زين العابدين (سلام الله عليه) لَمّا سُئلَ عَنِ العَصَبِيَّةِ:
🔷🔶 قال العَصَبِيَّةُ الّتي يَأثَمُ عَلَيها صاحِبُها أن يَرَى الرَّجُلُ شِرارَ قَومِهِ خَيراً مِن خِيارِ قَومٍ آخَرينَ ،
🔷🔶 ولَيسَ مِنَ العَصَبِيَّةِ أن يُحِبَّ الرَّجُلُ قَومَهُ، ولكِن مِنَ العَصَبِيَّةِ أن يُعينَ قَومَهُ عَلَى الظُّلمِ
💠इमाम सज्जाद ज़ैनुल आबेदींन से जातिवाद के सम्बंध में प्रश्न हुआ।
🔷🔶 इमाम ने फ़रमाया: जातिवाद या क़ौमपरस्ती जिसमें इंसान अपनी जाति या क़ौम के बुरे लोगों को दूसरी जाति या क़ौम के अच्छे लोगों से बेहतर समझे, ऐसा जातिवाद पाप और गुनाह है।
🔷🔶 जबकि अपनी क़ौम या जाती के लोगों से प्रेम और मोहब्बत करना जातिवाद नहीं है। परंतु अपनी जाति या क़ौम के लोग जब अत्याचार करे तब उनकी सहायता करना जातिवाद और क़ौमपरस्ती है।
💠💠@AbodeofWisdom💠💠
💢A reason why sincere advice and words of wisdom do not effect some people...
🔹Imam Ali (peace be with him) said:
🔻“one for whom God does not put an internal advisor (or guide) from his self within him, will not take heed of the good advices offered by others around him”.
🔹Ayatollah Mutahhari:
“You are mistaken to think that simply listening to the good advices of others will benefit you; it’s a misconception.
🔹First, you have to create an internal advisor within yourself. Enliven your conscience (and accept its counsel), and only then you can also benefit of the advice given by others”.
📚Āzādiye Ma’nawi, p. 34
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
💢 چرا گاهی وعظ و نصیحتهای خالصانه هم در انسان اثر نمیکند؟
🔹امیرالمؤمنین میفرماید: منْ لَمْ یجْعَلِ اللهُ لَهُ واعِظاً مِنْ نَفْسِهِ لَمْ ینْفَعْهُ مَوْعِظَةُ غَیرِهِ
🔻هر کسی که خداوند در درونش برای او واعظی از خودش برای خودش قرار ندهد، موعظه دیگران در او اثر نمیکند.
🔹 شما اگر خیال میکنی که پای موعظه دیگران که بنشینی بهره میبری، اشتباه میکنی.
🔹اول باید در درون خودت واعظی ایجاد کنی، وجدان خودت را زنده کنی، آن وقت از موعظه واعظ بیرونی هم استفاده میکنی.
📒 استاد مطهری، آزادی معنوی، ص۳۵
🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»
@motahari_ir
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
خالص نصیحت اور حکیمانہ الفاظ کے کچھ لوگوں پر اثر انداز نہ ہونے کی كيا وجہ ہے؟
🔹امیر المومنین علی سلام اللہ علیہ نے فرمایا:”
🔻جس شخص کے قلب میں خدای متعال نے الہامی نصیحت دینے والی قوٌت اُسے عطا نہ کی ہو، تو اس پر اپنے اردگرد لوگوں کی فائدہ مند نصیحتوں کا بھی اثر نہیں ہو گا”۔
🔹 آیت اللہ مطھری:
”آپ یہ سوچنے میں غلط ہیں کہ دوسروں کے اچھے مشوروں کو صرف سننے سے آپکو فائدہ ہو گا۔
🔹سب سے پہلے آپکو اپنے دل سے، نصیحت دینے والا پیدا کرنا ہوگا؛ اپنے ضمیر کو زندہ کرنا ہوگا، اور تب ہی آپ کسی کے اچھے مشورے و نصیحت سے فائدہ حاصل کر سکیں گے”۔
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
💢क्या कारण है जो अच्छा सलाह/परामर्श या उपदेश/नसीहत कुछ लोगों को प्रभावित नहीं करते हैं?
🔹इमाम अली सलामुल्लाह अलैह ने कहा:
🔻यदि किसी व्यक्ति के हृदय में ईश्वर ने उसके लिए प्रेरणादायी शक्ति उसे प्रदान नहीं की है, तो उसे उसके आसपास के लोगों की लाभकारी सलाह और परामर्श/नसीहत भी उसे प्रभावित नहीं करेगा। ”
🔹अयतोल्लाह मुतह्हरी:
“आप यह सोचने में गलत हैं कि बस दूसरों की अच्छी सलाह सुनने से आपको फायदा होगा।
🔹पहले आपको अपने भीतर एक उपदेशक बनाना होगा; आपको अपने विवेक और अन्तश्चेतना (अंतःकरण) को पुनर्जीवित करना होगा, फिर उसके बाद ही आप किसी और की सलाह और उपदेश से लाभ उठा सकते हैं। ”
@AbodeofWisdom
💢A reason why sincere advice and words of wisdom do not effect some people...
🔹Imam Ali (peace be with him) said:
🔻“one for whom God does not put an internal advisor (or guide) from his self within him, will not take heed of the good advices offered by others around him”.
🔹Ayatollah Mutahhari:
“You are mistaken to think that simply listening to the good advices of others will benefit you; it’s a misconception.
🔹First, you have to create an internal advisor within yourself. Enliven your conscience (and accept its counsel), and only then you can also benefit of the advice given by others”.
📚Āzādiye Ma’nawi, p. 34
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
💢 چرا گاهی وعظ و نصیحتهای خالصانه هم در انسان اثر نمیکند؟
🔹امیرالمؤمنین میفرماید: منْ لَمْ یجْعَلِ اللهُ لَهُ واعِظاً مِنْ نَفْسِهِ لَمْ ینْفَعْهُ مَوْعِظَةُ غَیرِهِ
🔻هر کسی که خداوند در درونش برای او واعظی از خودش برای خودش قرار ندهد، موعظه دیگران در او اثر نمیکند.
🔹 شما اگر خیال میکنی که پای موعظه دیگران که بنشینی بهره میبری، اشتباه میکنی.
🔹اول باید در درون خودت واعظی ایجاد کنی، وجدان خودت را زنده کنی، آن وقت از موعظه واعظ بیرونی هم استفاده میکنی.
📒 استاد مطهری، آزادی معنوی، ص۳۵
🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»
@motahari_ir
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
خالص نصیحت اور حکیمانہ الفاظ کے کچھ لوگوں پر اثر انداز نہ ہونے کی كيا وجہ ہے؟
🔹امیر المومنین علی سلام اللہ علیہ نے فرمایا:”
🔻جس شخص کے قلب میں خدای متعال نے الہامی نصیحت دینے والی قوٌت اُسے عطا نہ کی ہو، تو اس پر اپنے اردگرد لوگوں کی فائدہ مند نصیحتوں کا بھی اثر نہیں ہو گا”۔
🔹 آیت اللہ مطھری:
”آپ یہ سوچنے میں غلط ہیں کہ دوسروں کے اچھے مشوروں کو صرف سننے سے آپکو فائدہ ہو گا۔
🔹سب سے پہلے آپکو اپنے دل سے، نصیحت دینے والا پیدا کرنا ہوگا؛ اپنے ضمیر کو زندہ کرنا ہوگا، اور تب ہی آپ کسی کے اچھے مشورے و نصیحت سے فائدہ حاصل کر سکیں گے”۔
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
💢क्या कारण है जो अच्छा सलाह/परामर्श या उपदेश/नसीहत कुछ लोगों को प्रभावित नहीं करते हैं?
🔹इमाम अली सलामुल्लाह अलैह ने कहा:
🔻यदि किसी व्यक्ति के हृदय में ईश्वर ने उसके लिए प्रेरणादायी शक्ति उसे प्रदान नहीं की है, तो उसे उसके आसपास के लोगों की लाभकारी सलाह और परामर्श/नसीहत भी उसे प्रभावित नहीं करेगा। ”
🔹अयतोल्लाह मुतह्हरी:
“आप यह सोचने में गलत हैं कि बस दूसरों की अच्छी सलाह सुनने से आपको फायदा होगा।
🔹पहले आपको अपने भीतर एक उपदेशक बनाना होगा; आपको अपने विवेक और अन्तश्चेतना (अंतःकरण) को पुनर्जीवित करना होगा, फिर उसके बाद ही आप किसी और की सलाह और उपदेश से लाभ उठा सकते हैं। ”
@AbodeofWisdom
Last prophet of God prophet Mohammad (peace be with him and his progeny) said: “the worship done by the one who earns his living on unlawful is as a building constructed upon sand”
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و اصحابه و سلم): العبادة مع أكل الحرام كالبناء على الرمل. بحارالانوار ج٢٥٨/٨٤.
پروردگار کے آخری رسول حضرت محمد مصطفی (صلی اللہ علیہ و آلہ و اصحابہ و سلم) نے فرمایا: حرام مال اور رزق کہاتے ہوئے عبادتیں کرنا، ریت کے ٹیلے پر گھر بنانے کے جیسا ہے۔
ईश्वर के अंतिम दूत हज़रत मोहम्मद ने फ़रमाया है: हराम की (अवैध) दौलत और कमाई खाते हुए ईश्वर की इबादत करना, जैसे किसी रेत (बालू) के टीले पर घर बनाने के समान है।
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: عبادت كردن بهمراه خوردن مال حرام، مانند ساختن خانه روي شن است.
@AbodeofWisdom
✳️It’s judicial decree of lots of grand scholars including Ayatollah Sīstāni✳️
💠It is not permissible for the parents of a girl to prevent and hold them from marrying, or to abstain because of adherence to 🔸customs, such as 🔸excessive bridal-gifts (مهر), 🔸heavy dowries or in hopes of 🔸marrying them to cousins or 🔸Sadat.
✳️توصیه آيت الله سيستاني
💠 بر اولیای دختران جایز نیست که از ازدواج آنان جلوگیری کنند یا با پایبندی به🔸 آداب و رسومی نظیر 🔸مهریه های سنگین (يا 🔸جهاز) یا 🔸به امید ازدواج با پسر عموها یا 🔸سادات مانع ازدواج آنان شوند
✳️جناب آیت الله سیستانی
💠 بيٹیوں کے والدین کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ مختلف 🔸ثقافتی بہانوں کی وجہ سے بیٹیوں کو شادی سے روکیں یا منع کریں جیسے🔸جہیز جمع کرنا، 🔸زیادہ مہر مانگنا، 🔸کسی رشتےدار کے رشتے کا انتظار کرنا یا 🔸کسی سید کے رشتے کا انتظار کرنا (ان وجوہات کی بنا پر بیٹیوں کی شادی میں مزاحمت پیدا کرنا جایز نہیں ہے)۔
✳️ आयतोल्लाह सीसतानी:
💠 बेटियों के विवाह (शादी) में देर करने की अनुमति नहीं है। (शादी में देर करना जाएज़ नहीं!)
विभिन्न 🔸सांस्कृतिक बहानों, जैसे 🔸दहेज लेने, 🔸अधिक महर मांगने, या 🔸किसी रिश्तेदार के रिश्ते की प्रतीक्षा करने या फिर 🔸किसी सय्यद के रिश्ते के लिए इंतेज़ार करने के कारण बेटियों के माता-पिता को अपनी बेटियों की शादी पर प्रतिबंध लगाने या बेटी को शादी से मना करने की अनुमति नहीं है। (उप-लिखित) कारणों से बेटियों की शादी का विरोध करना जाएज़ नहीं है)
@fatvasistani
@AbodeofWisdom
✳️It’s judicial decree of lots of grand scholars including Ayatollah Sīstāni✳️
💠It is not permissible for the parents of a girl to prevent and hold them from marrying, or to abstain because of adherence to 🔸customs, such as 🔸excessive bridal-gifts (مهر), 🔸heavy dowries or in hopes of 🔸marrying them to cousins or 🔸Sadat.
🔸توصیه آيت الله سيستاني
بر اولیای دختران جایز نیست که از ازدواج آنان جلوگیری کنند یا با پایبندی به آداب و رسومی نظیر مهریه های سنگین یا به امید ازدواج با پسر عموها یا سادات مانع ازدواج آنان شوند
🔸جناب آیت الله سیستانی
بيٹیوں کے والدین کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ مختلف ثقافتی بہانوں کی وجہ سے بیٹیوں کو شادی سے روکیں یا منع کریں جیسے جہیز جمع کرنا، زیادہ مہر مانگنا، کسی رشتےدار کے رشتے کا انتظار کرنا یا کسی سید کے رشتے کا انتظار کرنا (ان وجوہات کی بنا پر بیٹیوں کی شادی میں مزاحمت پیدا کرنا جایز نہیں ہے)۔
@fatvasistani
@AbodeofWisdom
Someone asked Imām Ali (peace be with him):
“What is wisdom”?
Imam (peace be with him replied):
“Wisdom is (to know) four (points):
💠💠Worship God to the extent that you need him
💠💠Disobey God to the extent that you can tolerate the (vicious) torments of hell
💠💠Work for your worldly life to the amount that suffices your time spent in this world
💠💠Work for your hereafter in proportion to how long you’ll be there”.
📚Tanbih al Khawatir, v. 2, p. 37
کسی نے امام علی علیہ سلام سے پوچھا:
"حکمت کیا ہے؟"
امام (علیہ سلام نے جواب دیا):
"حکمت، چار نِقاط کا جاننا ہے۔ :
💠💠اس حد تک خدا کی عبادت کرنا کہ جتنی تمہیں اسکی(خدا) ضرورت ہو۔
💠💠اس حد تک خدا کی نافرمانی (کرنا) کہ (جس حد تک)تم جہنم کے (وحشیانہ) عذابوں کو برداشت کر سکو۔
💠💠اپنی دنیاوی زندگی کے لیے اس قدر کام کرنا جو تمہارے اس دنیا میں بِتائے وقت کے لیے کافی ہو۔
💠💠اپنی آخرت کے لیے اس مناسبت سے کام کرنا جتنی دیر تم نے وہاں قیام کرنا ہے۔"
📚 تنبیہ الخواطر، جلد ۲، صفحہ ۳٧
किसी ने इमाम अली से प्रश्न किया; बुद्धिमता और ज्ञान क्या है?
इमाम ने उत्तर दिया: ज्ञान, बुद्धिमता या बुद्धिमानी चार चीज़ों में हैं।
💠💠ईश्वर की उतनी इबादत करो जितनी तुम्हें ईश्वर की ज़रूरत है।
💠💠ईश्वर की उतनी ही मुख़ालिफ़त करो जितना तुम नरक की सज़ा सह सकते हो।
💠💠दुनिया में उतना कमाओ जो तुम्हारे जीवन गुज़ारने के लिए उपयुक्त और काफ़ी हो।
💠💠अपने अंतिम जीवन (या अनंत जीवन) के लिए उतना काम करो जितना तुम्हें वहाँ जीना है।
✅از امیرالمومنین امام علی علیهالسلام سوال شد: حكمت چيست؟
امام علی علیه السلام در پاسخ فرمودند:
دانش چهار جمله است:
💠💠 خدا را به اندازه نیازی که به او داری عبادت کن
💠💠 به اندازه طاقتی که در برابر عذاب جهنم داری خدا را نافرمانی کن
💠💠 برای دنیایت به اندازه عُمری که در آن سپری میکنی کار کن
💠💠 برای آخرتت به اندازه مدّتی که در آن هستی کار کن.
📚تنبیه الخواطر ، جلد ۲ ، صفحه ۳۷
╭┅────────┅╮
🌎 @AbodeofWisdom 🌎
╰┅────────┅╯
✳️It’s judicial decree of lots of grand scholars including Ayatollah Sīstāni✳️
💠It is not permissible for the parents of a girl to prevent and hold them from marrying, or to abstain because of adherence to 🔸customs, such as 🔸excessive bridal-gifts (مهر), 🔸heavy dowries or in hopes of 🔸marrying them to cousins or 🔸Sadat.
🔸توصیه آيت الله سيستاني
بر اولیای دختران جایز نیست که از ازدواج آنان جلوگیری کنند یا با پایبندی به آداب و رسومی نظیر مهریه های سنگین یا به امید ازدواج با پسر عموها یا سادات مانع ازدواج آنان شوند
🔸جناب آیت الله سیستانی
بيٹیوں کے والدین کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ مختلف ثقافتی بہانوں کی وجہ سے بیٹیوں کو شادی سے روکیں یا منع کریں جیسے جہیز جمع کرنے کا بہانہ، زیادہ مہر مانگنا، کسی رشتےدار کے رشتے کا انتظار کرنا یا کسی سید کے رشتے کا انتظار کرنا (ان وجوہات کی بنا پر بیٹیوں کی شادی میں مزاحمت پیدا کرنا جایز نہیں ہے)۔
@fatvasistani
@AbodeofWisdom
✅ Imam Jawād (peace be with him) said 👇👇👇
🔹”being attentive wholeheartedly to God is more meaningful and mature way of worshipping God than tiring the limbs with deeds”.
✅ امام جواد عليه السلام:
🔹توجه و ميل قلبی به خداوند داشتن، برتر و سريعتر است از خسته كردن جوارح با عبادت.
✅ हज़रत इमाम जवाद अलैहिस्सलाम का उपदेश है:
🔹ईश्वर के प्रति हृदय (दिल) से पूरी तरह से निष्ठावान होना, शरीर के अंगों को कर्मों (ईश्वर की इबादत) के द्वारा थकाने की तुलना में, अधिक सार्थक और परिपक्व तरीका है
✅قال الامام الجواد سلام الله عليه:
🔹القَصدُ إلَى اللّه ِ تعالي بِالقُلُوبِ، أبلَغُ مِن إِتعابِ الجَوارِحِ بِالأعمالِ
📚بحار الأنوار، جلد ۷۸، صفحه ۳۶۴
✅امام جواد (سلام اللہ علیہ):
🔹پروردگار کی جانب دل سے بڑھنا اور جھکنا زیادہ مؤثر ہے بجایے اعضائے بدن کو اعمال انجام دے کر تھکانے کے
@AbodeofWisdom
✳️It’s judicial decree of lots of grand scholars including Ayatollah Sīstāni✳️
💠It is not permissible for the parents of a girl to prevent and hold them from marrying, or to abstain because of adherence to 🔸customs, such as 🔸excessive bridal-gifts (مهر), 🔸heavy dowries or in hopes of 🔸marrying them to cousins or 🔸Sadat.
🔸توصیه آيت الله سيستاني
بر اولیای دختران جایز نیست که از ازدواج آنان جلوگیری کنند یا با پایبندی به آداب و رسومی نظیر مهریه های سنگین یا به امید ازدواج با پسر عموها یا سادات مانع ازدواج آنان شوند
🔸جناب آیت الله سیستانی
بيٹیوں کے والدین کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ مختلف ثقافتی بہانوں کی وجہ سے بیٹیوں کو شادی سے روکیں یا منع کریں جیسے جہیز جمع کرنے کا بہانہ، زیادہ مہر مانگنا، کسی رشتےدار کے رشتے کا انتظار کرنا یا کسی سید کے رشتے کا انتظار کرنا (ان وجوہات کی بنا پر بیٹیوں کی شادی میں مزاحمت پیدا کرنا جایز نہیں ہے)۔ @fatvasistani
Join👇
@AbodeofWisdom
✅ Imam Jawād (peace be with him) said 👇👇👇
🔹”To be attentive to God wholeheartedly is a more meaningful and mature way of worshipping God than tiring the limbs with (non-obligatory) deeds”.
✅ امام جواد عليه السلام:
🔹توجه و ميل قلبی به خداوند داشتن، برتر و سريعتر است از خسته كردن جوارح با عبادت.
✅ हज़रत इमाम जवाद अलैहिस्सलाम का उपदेश है:
🔹ईश्वर के प्रति हृदय (दिल) से पूरी तरह से निष्ठावान होना, शरीर के अंगों को कर्मों (ईश्वर की इबादत) के द्वारा थकाने की तुलना में, अधिक सार्थक और परिपक्व तरीका है
✅قال الامام الجواد سلام الله عليه:
🔹القَصدُ إلَى اللّه ِ تعالي بِالقُلُوبِ، أبلَغُ مِن إِتعابِ الجَوارِحِ بِالأعمالِ
📚بحار الأنوار، جلد ۷۸، صفحه ۳۶۴
✅امام جواد (سلام اللہ علیہ):
🔹پروردگار کی جانب دل سے بڑھنا اور جھکنا زیادہ مؤثر ہے بجایے اعضائے بدن کو اعمال انجام دے کر تھکانے کے
@AbodeofWisdom
🌹रोज़े (व्रत) के दौरान हमारे शरीर की प्रक्रिया कैसे और क्या होती है? इस बारे में कुछ दिलचस्प जानकारी:_*
*पहले दो रोज़े:*
पहले ही दिन, ब्लड-शुगर का स्तर कुछ गिरता है, मतलब ख़ून से चीनी के हानिकारक प्रभाव का दर्जा कम हो जाता है।
दिल की धड़कन सुस्त हो जाती है और ख़ून का दबाव कम हो जाता है। नसें जमाशुदा ग्लाइकोजन को आज़ाद कर देती हैं। जिसके कारण बदन में कमज़ोरी का एहसास उजागर होने लगता है। ज़हरीले पदार्थों की सफाई के पहले क़दम के नतीजे में; सरदर्द, सर चकराना, मुंह का बदबूदार होना एवं जीभ पर सफ़ेदी नज़र आना होना, होता है।
*तीसरे से सातवे रोज़े तक:*
बदन की चर्बी टूट कर पिघलना शुरू होती है और पहले क़दम में ग्लूकोज में बदल जाती है। कुछ लोगों में चमड़ी मुलायम और चिकनी हो जाती है। जिस्म भूख का आदी होना शुरु हो जाता है। और इस प्रकार पूरे साल व्यस्त रहने वाले हाज़मे की प्रक्रिया छुट्टी मनाती है। श्वेत रक्त कोशिका (white blood cells) तथा रोग प्रतिरोधक शक्ति में बढ़ोतरी शुरू हो जाती है। हो सकता है रोज़ेदार के फेफड़ों में मामूली तकलीफ़ हो इसलिए के ज़हरीले पदार्थों की सफाई का काम शुरू हो चुका है। आंतों की मरम्मत का काम भी शुरू हो जाता है। आंतों की भीतरी दीवारों पर जमा चर्बी और दूसरे हानिकारक पदार्थ ढीला होना शुरू हो जाते हैं।
*आठवें से पंद्रहवें रोज़े तक:*
आप पहले से अधिक चुस्त महसूस करते हैं। दिमाग़ी तौर पर भी चुस्त और हल्का पन महसूस करते हैं। हो सकता है कोई पुरानी चोट या ज़ख्म महसूस होना शुरू हो जाए। इसलिए कि आपका जिस्म अपने बचाव के लिए पहले से ज़्यादा एक्टिव और मज़बूत हो चुका होता है। जिस्म मुर्दा कोशिकाओं को खाना शुरू कर देता है। जिनको आमतौर से कीमो-थेरेपी से मारने की कोशिश की जाती है। इसी वजह से कोशिकाओं में पुरानी बीमारियों और दर्द का एहसास बढ़ जाता है। नाड़ियों और टांगों में तनाव इसी गतिविधि का क़ुदरती नतीजा होता है। जो रोग प्रतिरोधक शक्ति की जारी प्रक्रिया की निशानी है। ऐसी स्तिथि में रोज़ाना देसी-नमक के ग़रग़रे नसों की अकड़न का बेहतरीन इलाज है।
*सोलहवें से तीसवें रोज़े तक:*
जिस्म पूरी तरह भूक और प्यास को बर्दाश्त करने का आदी हो चुका होता है। आप अपने आप को चुस्त, नवीनतापूर्वक, और फुर्तीला महसूस करते हैं।
इन दिनों आप की ज़बान बिल्कुल साफ़ और सुर्ख़ हो जाती है। श्वास (सांस) में भी ताज़गी आ जाती है। जिस्म के सारे ज़हरीले पदार्थों का ख़ात्मा हो चुका होता है। हाज़मे की प्रक्रिया की मरम्मत हो चुकी होती है। शरीर से फालतू चर्बी और ख़राब पदार्थ निकल चुके होते हैं। बदन अपनी पूरी ताक़त के साथ अपने कार्य और कर्तव्य का आरंभ कर देता है।
बीस दिन के रोज़ों के बाद दिमाग़ और याददाश्त तेज़ हो जाती हैं। ध्यान और सोच-विचार को केंद्रित (मरकूज़) करने की योग्यता (सलाहियत) बढ़ जाती है। बे शक शरीर और आत्मा महीने के तीसरे दशक में, अपने कर्तव्यों (आमाल) को भरपूर अंदाज़ से अदा करने के काबिल हो जाते हैं।
ये तो है सांसारिक (दुनियाई) लाभ जिसे बे शक हमारे ईश्वर ने हमारी ही भलाई और फ़ायदे के लिए हम पर फ़र्ज़ किया है । मगर देखिए उसकी मोहब्बत और उसकी कृपा (उसका अंदाज़े कारीमाना) कि उसके आदेश मानने से दुनिया के साथ साथ हमारे अनंत जीवन (आख़िरत) को भी सवांरने का उसने बेहतरीन बंदोबस्त किया है।*
@AbodeofWisdom
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com