✨﷽✨
❣ Beautiful Values to Live Based Upon, Prescribed by Imām Ali (peace be with him):
1) Do not call people by their nick names (Laqab)
2) seek God's repentance daily
3)Always deem God to be your overseer
4) Note that the pleasure of sins as transient, while it's consequences as long and everlasting
5) Do not have conjecture or predetermined notions without research
6) Do not allow backbiting of someone to occur in your presence
7) Give charity, and don't peek into others wallets
8) Be courageous, death will once be on you
9) Try to leave a noble remembrance of yourself behind (when you pass away)
10) Do not take religion too hard or extreme
11) Keep active ties with Scholars and men of wisdom
12) Be accepting of criticism (to you)
13) Don't be deceptive and fraudulent
14) Be an aider of the weak
15) If you know someone that doesn't want to give you a loan, do not persist in demanding from him
16) Die as a good doer (in which your good outweighs your evil)
17) Regard yourself as God's ambassador to his religion (be a manifestation of God)
18) Do not be immodest
19) Do not worship more than your (mental and physical) strength (moderate yourself)
20) be mercy hearted
21) inability to cry is a sign of hard heartedness
22) hard heartedness is a result of extravagant sinning
23) extravagant sinning is a consequence of having lots of worldly wishes.
📚Nahjul Balaghah, Ameeril Mo'mineen Ali (peace be with Him)
❣ جملاتی زیبا از حضرت علی علیه السلام
۱. مردم را با لقب صدا نکنید.
۲. روزانه از خدا معذرت خواهی کنید.
۳. خدا را همیشه ناظر خود ببینید.
۴. لذت گناه را فانی و رنج آن را طولانی بدانید.
۵. بدون تحقیق قضاوت نکنید.
۶. اجازه ندهید نزد شما از کسی غیبت شود.
۷. صدقه دهید، چشم به جیب مردم ندوزید.
۸. شجاع باشید، مرگ یکبار به سراغتان می آید.
۹. سعی کنید بعد از خود، نام نیک بجای بگذارید.
۱۰. دین را زیاد سخت نگیرید.
۱۱. با علما ودانشمندان باعمل ارتباط برقرار کنید.
۱۲. انتقاد پذیر باشید.
۱۳. مکار و حیله گر نباشید.
۱۴. حامی مستضعفان باشید.
۱۵. اگر میدانید کسی به شما وام نمیدهد، از او تقاضا نکنید.
۱۶. نیکوکار بمیرید.
۱۷. خود را نماینده خدا در امر دین بدانید.
۱۸. فحّاش نباشید.
۱۹. بیشتر از طاقت خود عبادت نکنید.
۲۰. رحم دل باشید.
۲۱- گریه نکردن از سختی دل است.
۲۲- سختی دل از گناه زیاد است.
۲۳- گناه زیاد از آرزوهای زیاد است.
📚 نهج البلاغه
❣امیرالمومنین کے خوبصورت ترین جملات:
۱- لوگوں کو اُن کے عمومی نام سے نہ بلائو
۲- روزانہ خدا سے معافی مانگیں
۳- خدا کو ہمیشہ ناظر جانیں
۴- گناہوں کی لذت فانی اور عذاب دائمی جانیں
۵- بغیر تحقیق کیے فیصلہ نہ کریں
۶- اپنے پاس غیبت کی اجازت کسی کو نہ دو
۷- دوسروں کی مدد کرو اور لوگوں کی دولت پر نگاہ نہ رکھو
۸- بہادر بنو، موت صرف ایک بار آئے گی
۹- کوشش کرو موت کے بعد خوشنام رہو
۱۰- دین کو سخت نہ بنائو
۱۱- با علم و عمل علما اور دانشمندوں سے رابطہ رکھو
۱۲- تنقید کو قبول کرو
۱۳- مکار اور دھوکھے باز نہ بنو
۱۴- ضعیفوں کے حامی بنے رہو
۱۵- جسے جانتے ہو کہ تمہیں قرض نہ دے گا، تو اُس سے تقاضا نہ کرو
۱۶- کار خیر کرتے ہوئے مرو
۱۷- الہی امور میں خود کو خدا نمایندہ سمجھو
۱۸- گالی مت دو
۱۹- ہمت اور توان سے زیادہ عبادت نہ کرو
۲۰- رحم دل بنو
۲۱- آنکھوں میں آنسو نہ آنا سخت دلی کی پہچان ہے
۲۲- دل کی سختی زیادہ گناہ کرنے کی وجہ سے ہے
۲۳- زیادہ گناہ کرنے کے وجہ زیادہ آرزو رکھنے سے ہے
@AbodeofWisdom
💠Eight qualities of a Believer
🔸Imam Sadiq (peace be with him): A believer should have to have these eight qualities.
1️⃣ in rough times, he be dignified.
2️⃣ in times when life is heading down, he should be tolerant.
3️⃣ when peacefulness has entered his life, he should be thankful and appreciative.
4️⃣ whatever God has given him, he should be content.
5️⃣ he should not do injustice to his enemies.
6️⃣ he should not let his friends carry his burden.
7️⃣ his body is tired from himself.
8️⃣ people are in peace and comforted from his hands.
📚Usul al Kafi, vol. 2, pg. 47
امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا: ایک مومن میں یہ آٹھ صفات اور خوبیاں ہونی چاہئیں:
۱۔ مشکلات میں باوقار اور با شرف ہو۔
۲- ایسے وقت میں جب زندگی اس کی توقعات کے مطابق نہ ہو تو صبر سے کام لے۔
۳- اور جب زندگی میں سکون و اطمینان آئے تو شکرگزار اور قدردان رہے۔
۴- پروردگار نے جو کچھ بھی اسے عطا کیا ہے اس پر مطمئن رہے۔
۵- اپنے دشمنوں کے ساتھ ہر گز نا انصافی اور ظلم نا کرے۔
۶- اپنے دوستوں پر اپنا بوجھ نا ڈالے۔
۷- اُس کا بدن اس سے تھکا ہوا رہے۔ (کثرت عبادت اور آرام کی کمی کی وجہ سے)
۸- لوگ اس کے ہاتھوں سے سکون اور امن میں رہیں (لوگوں کی مشکلات میں انکا مددگار ہو اور کسی کو اپنے ہاتھ سے نقصان نہ پہنچائے)۔
Join👉🏻@AbodeofWisdom
🌳Ibn-e Sīrīn asked someone: 'How is it going?’
He replied, ‘How (do you think) it's like when I owe five hundred dirhams, own a family, and have nothing?’
Ibn-e Sīrīn went home and brought 1000 dirhams. While giving it to him he said, 'Five hundred is for your debt and the rest is for your living expenses.’
Ibn-e Sīrīn whispered to himself saying, 'Curse be upon me if I ever ask anyone about their living.’
People told Ibn-e Sireen that he was not forced to pay the man's debt and living.
He (Ibn-e Sireen) replied: 'If you ask someone about his life and he tells you about his situation and if you don’t fulfill his needs (while acknowledging his condition), then you are a hypocrite (munafiq) in your asking (about his condition)'.
This is the virtue and chivalrous quality of good doers.
🌳ابن سيرين كسي را گفت: چگونه اي؟
گفت: چگونه است حال كسی كه پانصد درهم بدهكار است، عیالوار است و هیچ چیز ندارد؟
ابن سیرین به خانه خود رفت و هزار درهم آورد و به وی داد و گفت: پانصد درهم به طلبكار بده و باقی را خرج خانه كن، و زير لب گفت لعنت بر من اگر پس از این حال كسی را بپرسم.
گفتند؛ مجبور نبودی كه قرض و خرج او را بدهی.
گفت؛ وقتی حال كسی را بپرسی و او حال خود بگوید و تو چاره ای برای او نیندیشی، در احوالپرسی منافق باشي.
رسم مردانگي و رفاقت اينچنين است
🌳ابن سيرين نے کسی سے پوچھا؛ کیسے ہو؟ اُس نے جواب دیا؛ کیا ہوگا حال اس کا جو پانچ سو درہم کا قرضدار ہو، صاحب اولاد بھی ہو اور غربت کا مارا بھی ہو۔ ابن سیرین گھر آیے اور ہزار درہم لا کر اُسے دیتے ہوے کہتے ہیں پانچ سو تمہارے قرض کے اور دوسرے پانچ سو تمہارے گھروالوں کے لیے۔ پھر آہستہ بولے؛ اور لعنت ہو میرے اوپر اگر اب کسی کا حال پوچھوں!
لوگوں نو کہا؟ آپ اس کا قرض دینے اور اس کی مدد کرنے کے لیے مجبور تو نہیں تھے! ابن سیرین نے جواب دیا: اگر تم کسی کا حال پوچھو اور وہ تمہیں اپنا حال سُنا بھی دے، اور اب اگر تم اُس کے لیے کوئی چارہ نہ نکالو تو تم حال چال پوچھنے میں منافق نکلے۔
یہ ہوتی ہے مردانگی اور رسم رفاقت...
Join👇
@AbodeofWisdom
✨﷽✨
❣ Beautiful Values to Live Based Upon, Prescribed by Imam Ali (peace be with him):
1) Do not call people by their nick names (Laqab)
2) seek God's repentance daily
3)Always deem God to be your overseer
4) Note that the pleasure of sins as transient, while it's consequences as long and everlasting
5) Do not have conjecture or predetermined notions without research
6) Do not allow backbiting of someone to occur in your presence
7) Give charity, and don't peek into others wallets
8) Be courageous, death will once be on you
9) Try to leave a noble remembrance of yourself behind (when you pass away)
10) Do not take religion too hard or extreme
11) Keep active ties with Scholars and men of wisdom
12) Be accepting of criticism (to you)
13) Don't be deceptive and fraudulent
14) Be an aider of the weak
15) If you know someone that doesn't want to give you a loan, do not persist in demanding from him
16) Die as a good doer (in which your good outweighs your evil)
17) Regard yourself as God's ambassador to his religion (be a manifestation of God)
18) Do not be immodest
19) Do not worship more than your (mental and physical) strength (moderate yourself)
20) be mercy hearted
21) inability to cry is a sign of hard heartedness
22) hard heartedness is a result of extravagant sinning
23) extravagant sinning is a consequence of having lots of worldly wishes.
📚Nahjul Balaghah, Ameeril Mo'mineen Ali (peace be with Him)
❣ جملاتی زیبا از حضرت علی علیه السلام
۱. مردم را با لقب صدا نکنید.
۲. روزانه از خدا معذرت خواهی کنید.
۳. خدا را همیشه ناظر خود ببینید.
۴. لذت گناه را فانی و رنج آن را طولانی بدانید.
۵. بدون تحقیق قضاوت نکنید.
۶. اجازه ندهید نزد شما از کسی غیبت شود.
۷. صدقه دهید، چشم به جیب مردم ندوزید.
۸. شجاع باشید، مرگ یکبار به سراغتان می آید.
۹. سعی کنید بعد از خود، نام نیک بجای بگذارید.
۱۰. دین را زیاد سخت نگیرید.
۱۱. با علما ودانشمندان باعمل ارتباط برقرار کنید.
۱۲. انتقاد پذیر باشید.
۱۳. مکار و حیله گر نباشید.
۱۴. حامی مستضعفان باشید.
۱۵. اگر میدانید کسی به شما وام نمیدهد، از او تقاضا نکنید.
۱۶. نیکوکار بمیرید.
۱۷. خود را نماینده خدا در امر دین بدانید.
۱۸. فحّاش نباشید.
۱۹. بیشتر از طاقت خود عبادت نکنید.
۲۰. رحم دل باشید.
۲۱- گریه نکردن از سختی دل است.
۲۲- سختی دل از گناه زیاد است.
۲۳- گناه زیاد از آرزوهای زیاد است.
📚 نهج البلاغه
❣امیرالمومنین کے خوبصورت ترین جملات:
۱- لوگوں کو اُن کے عمومی نام سے نہ بلائو
۲- روزانہ خدا سے معافی مانگیں
۳- خدا کو ہمیشہ ناظر جانیں
۴- گناہوں کی لذت فانی اور عذاب دائمی جانیں
۵- بغیر تحقیق کیے فیصلہ نہ کریں
۶- اپنے پاس غیبت کی اجازت کسی کو نہ دو
۷- دوسروں کی مدد کرو اور لوگوں کی دولت پر نگاہ نہ رکھو
۸- بہادر بنو، موت صرف ایک بار آئے گی
۹- کوشش کرو موت کے بعد خوشنام رہو
۱۰- دین کو سخت نہ بنائو
۱۱- با علم و عمل علما اور دانشمندوں سے رابطہ رکھو
۱۲- تنقید کو قبول کرو
۱۳- مکار اور دھوکھے باز نہ بنو
۱۴- ضعیفوں کے حامی بنے رہو
۱۵- جسے جانتے ہو کہ تمہیں قرض نہ دے گا، تو اُس سے تقاضا نہ کرو
۱۶- کار خیر کرتے ہوئے مرو
۱۷- الہی امور میں خود کو خدا نمایندہ سمجھو
۱۸- گالی مت دو
۱۹- ہمت اور توان سے زیادہ عبادت نہ کرو
۲۰- رحم دل بنو
۲۱- آنکھوں میں آنسو نہ آنا سخت دلی کی پہچان ہے
۲۲- دل کی سختی زیادہ گناہ کرنے کی وجہ سے ہے
۲۳- زیادہ گناہ کرنے کے وجہ زیادہ آرزو رکھنے سے ہے
@ahlolbeitlove
@AbodeofWisdom
✅”A person came to Imām Husayn (peace be with him) and said: ’Sit [with me] so that we can debate with each other regarding the religion.’
🔹The Imam said to him in reply, ‘O person! I am informed of my religion and the guidance is unveiled for me. If you are ignorant about the religion, then go and seek it. What have I to do with pretense and hypocrisy? Indeed, Satan tempts and whispers to man, saying, 'Debate and argue with people so that they do not assume you are incapable and ignorant.
🔸'Therefore, disputing and pretense (show off something false as true) is confined to one of these four forms:
📍Either you and your companion dispute through pretense over a matter whose reality is known to both of you, then certainly through this action you have forsaken sympathy and concern, sought disgrace, and wasted knowledge;
📍or you both are ignorant of it, then, in this case, you have disclosed your ignorance and you quarrel with each other out of ignorance;
📍or you know the reality of the matter [and he is ignorant], then, in this case, you have oppressed your companion by looking for his mistake;
📍or your companion knows the reality of the matter [and you do not], then you have not accorded him respect and you have not preserved his esteem.
🔹All of these shouldn’t happen. Therefore, one who is impartial accepts the truth and abandons pretense and hypocrisy, then [such a person] has truly made his faith firm.’”
✅ أن رجلا قال للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام: اجلس حتى نتناظر في الدين. فقال: يا هذا أنا بصير بديني مكشوف علي هداي، فإن كنت جاهلا بدينك فاذهب فاطلبه، مالي وللمماراة ؟ وإن الشيطان ليوسوس للرجل ويناجيه ويقول: ناظر الناس لئلا يظنوا بك العجز والجهل.
ثم المراء لا يخلو من أربعة أوجه:
📍إما أن تتمارى أنت وصاحبك فيما تعلمان، فقد تركتما بذلك النصيحة، وطلبتما الفضيحة، وأضعتما ذلك العلم،
📍أو تجهلانه، فأظهرتما جهلا وخاصمتما جهلا،
📍وإما تعلمه أنت فظلمت صاحبك بطلب عثرته،
📍أو يعلمه صاحبك فتركت حرمته، ولم تنزله منزلته. وهذا كله محال ،
🔹 فمن أنصف وقبل الحق وترك المماراة، فقد أوثق إيمانه
📚منية المريد، الشهيد الثاني، ص ١٧١
✅ “ایک شخص نے امام حسین سلام اللہ علیہ کے پاس آ کر امام سے کہا: ‘بیٹھو تاکہ ہم دین کے بارے میں بحث و مناظرہ کریں۔’
🔹 امام نے جواباً فرمایا: ‘اے شخص! مجھے اپنے دین کی سمجھ اور علم ہے اور ہدایت (بھی) میرے لیے آشکار ہے۔ اگر تم دین کے بارے میں جاہل ہو تو جائو اور جا کر سیکھو۔ میرا مناظرہ اور ریاکاری سے کیا کام؟ اور یہ شیطان ہے جو وسوسہ کرتا ہے اور انسان سے کہتا ہے، ‘لوگوں سے بحث اور مناظرہ کرو تاکہ لوگ یہ نہ سمجھیں کہ تم نالائق اور جاھل ہو۔
’چنانچہ جدل بحث اور رياكاري کرنے کی چار میں سے ایک وجہ ضرور ہوتی ہے:
📍 اب یا تم اور تمہارا ساتھی کسی ایسے موضوع پر بحث و مناظرہ کریں جس کی حقیقت تم دونوں کو معلوم ہے تو پھر یقینی طور پر تم نے خیر و نصیحت کی راہ کو چھوڑ کر بدنامی کو طلب کیا اور اُس علم کو برباد کیا ہے۔
📍 یا تم دونوں اس موضوع سے جاھل ہو، پھر اس صورت میں تم نے اپنی اپنی جہالت کو ظاہر کیا اور تم دونوں جہالت کی بنیاد پر ایک دوسرے سے جھگڑتے رہے۔
📍 یا صرف تم ہی موضوع کا علم رکھتے ہو (جبکہ تمہارا ساتھی نا آشنا ہے)، اس صورت میں تم نے اپنے ساتھی کی غلطی کو تلاش کرکے اور اس کی غلطی کا احساس کرا کے اس پر ظلم کیا ہے۔
📍 یا تمہارا ساتھی صحیح بات سے آگاہ ہے (جبکہ تم نہیں)، اس صورت میں تم نے اس کی بے حُرمتی کی ہے (اس کا احترام نہ کر کے)۔ جو ہرگز نہیں ہونا چاہیے۔
🔹 پھر جس نے انصاف کے ساتھ حق کو قبول کر لیا اور ریاکاری و دکھاوے کو چھوڑ دیا اس نے اپنے با ایمان ہونے کا ثبوت دیا ہے۔’”
@AbodeofWisdom
Safwān Jammal Kufi was a very pious companion of Imām Ja’far Sadiq (peace be with him) and Imām Mūsa Kāzim (peace be with him). He used to earn his livelihood by hiring out camels. He owned a large number of camels.
He says that one day Imām Kāzim (peace be with him) said to him, "Safwan every action of yours is meritorious except one."
"May I be sacrificed for you, what action is that?"
Imām said, "You hire your camels to Harun-ar Rashīd.”
He said, "I dont give my camels for gathering wealth, hunting or games or any luxuries, rather he takes them for Makkah (when he goes for Hajj) and I do not serve him myself, I order my servants to accompany them on the journey."
Imām asked, "Do you expect rent after their return?"
I said: "Yes after their return".
He replied, "Don’t you carry the hope that they return safe and sound from their journey so that you receive your payment?"
"Yes."
Imām (peace be with him) said, "One who wishes for them to remain alive is like them and one who is connected with them will go to Hell.”
Safwan says,”I came back and then I sold away all my camels. When Harun heard of this he summoned me and asked the reason for it, saying I heard you sold out your camels, why? I replied, “I have become old and weak and I am unable to take care of the camels, even my servants are not capable of maintaining it properly."
Harun said, "Never, never It is not so! I know who has persuaded you to do this. You have done this on the direction of Musa son of Ja’far.”
What do I have to do with Musa son of Jafar?" said Safwan.
But Harun was not satisfied and said to leave these words, for had it not been for their good relations he would have killed me.
صفوان بن مهران کے پاس بہت سارے اونٹ تھے اور وہ انہیں کرایہ پر دینے کی تجارت کرتے تھے اور اس طرح اپنی زندگی بسر کرتے تھے۔ (عربی میں اونٹ کو جَمَل کہتے ہیں) تو اسی لیے صفوان کو صفوان جمّال کہتے ہیں۔
صفوان کہتے ہیں ایک بار میں امام کاظم کی خدمت میں حاضر ہوا تو
حضرت نے فرمایا: صفوان تمہارا ہر کام اچھا ہے سواے ایک کام کے! صفوان نے پوچھا: میں آپ قربان جائوں وہ کیا ہے؟
امام نے فرمایا: کیا تم اپنے اونٹوں کو، اس آدمی کو (ہارون رشید عباسی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا) کرایہ پر دیتے ہو؟
صفوان نے عرض کیا: خدا کی قسم حرص و ہوس اور عیاشی کی خاطر یا دولت جمع کرنے کے لیے یہ کام نہیں کرتا ہوں، بلکہ جب وہ (ہارون) حج کے لیے جاتا ہے تب میں اسے اونٹ کرایہ پر دیتا ہوں۔ اور میں خود ساتھ نہیں جاتا بلکہ اپنے غلاموں کو کاروان کے ساتھ بہیجتا ہوں۔
امام فرماتے ہیں: کیا تمہیں اُس سے کرایہ لیتے ہو؟
جواب دیا: آپ کا یہ غلام آپ پر فدا ہو، جی ہاں۔
امام فرماتے ہیں: تو تمہاری تمنا ہے کہ وہ لوگ زندہ رہیں اور واپسی پر تمہیں کرایہ ملے؟
جواب دیا: جی ہاں۔
امام فرماتے ہیں: جو اُن لوگوں کے جینے کی آرزو رکھتا ہے وہ بھی اُنہی میں سے ہے۔ اور جو اُن میں سے ہے وہ جہنم میں جانے والا ہے۔
صفوان کہتے ہیں: میں واپس آیا اور سارے اونٹ بیچ دیے اور جب یہ خبر ہارون کو پہنچی تو اس نے مجھے بُلوایا اور سوال کیا؛ مجھے خبر ملی ہے تم نے اپنے سارے اونٹ بیچ دیے، کیوں کیا تم نے یہ کام؟
میں نے جواب دیا: ہاں سارے اونٹ بیچ دیے کیوں کہ میں بوڑہا ہو گیا ہوں (اب کام کی ہمت نہیں ہوتی) اور میرے غلام بھی صحیح طرح سے کام نہیں کر پاتے۔
ہارون کو بہت غصہ آیا اور کہا: ہرگز ہرگز ایسا نہیں ہے تم نے موسی بن جعفر کے اشارہ پر یہ کام کیا ہے۔
میں نے کہا: موسی بن جعفر سے میرا کیا لینا دینا ہے۔
ہارون کہتا ہے: رہنے دو ان باتوں کو، واللہ اگر تمہاری میرے ساتھ دوستی نہ ہوتی تو تمہیں قتل کر دیتا۔
@AbodeofWisdom
✨﷽✨
❣ Beautiful Values to Live Based Upon, Prescribed by Imam Ali (peace be with him):
1) Do not call people by their nick names (Laqab)
2) seek God's repentance daily
3)Always deem God to be your overseer
4) Note that the pleasure of sins as transient, while it's consequences as long and everlasting
5) Do not have conjecture or predetermined notions without research
6) Do not allow backbiting of someone to occur in your presence
7) Give charity, and don't peek into others wallets
8) Be courageous, death will once be on you
9) Try to leave a noble remembrance of yourself behind (when you pass away)
10) Do not take religion too hard or extreme
11) Keep active ties with Scholars and men of wisdom
12) Be accepting of criticism (to you)
13) Don't be deceptive and fraudulent
14) Be an aider of the weak
15) If you know someone that doesn't want to give you a loan, do not persist in demanding from him
16) Die as a good doer (in which your good outweighs your evil)
17) Regard yourself as God's ambassador to his religion (be a manifestation of God)
18) Do not be immodest
19) Do not worship more than your (mental and physical) strength (moderate yourself)
20) be mercy hearted
21) inability to cry is a sign of hard heartedness
22) hard heartedness is a result of extravagant sinning
23) extravagant sinning is a consequence of having lots of worldly wishes.
📚Nahjul Balaghah, Ameeril Mo'mineen Ali (peace be with Him)
❣ جملاتی زیبا از حضرت علی علیه السلام
۱. مردم را با لقب صدا نکنید.
۲. روزانه از خدا معذرت خواهی کنید.
۳. خدا را همیشه ناظر خود ببینید.
۴. لذت گناه را فانی و رنج آن را طولانی بدانید.
۵. بدون تحقیق قضاوت نکنید.
۶. اجازه ندهید نزد شما از کسی غیبت شود.
۷. صدقه دهید، چشم به جیب مردم ندوزید.
۸. شجاع باشید، مرگ یکبار به سراغتان می آید.
۹. سعی کنید بعد از خود، نام نیک بجای بگذارید.
۱۰. دین را زیاد سخت نگیرید.
۱۱. با علما ودانشمندان باعمل ارتباط برقرار کنید.
۱۲. انتقاد پذیر باشید.
۱۳. مکار و حیله گر نباشید.
۱۴. حامی مستضعفان باشید.
۱۵. اگر میدانید کسی به شما وام نمیدهد، از او تقاضا نکنید.
۱۶. نیکوکار بمیرید.
۱۷. خود را نماینده خدا در امر دین بدانید.
۱۸. فحّاش نباشید.
۱۹. بیشتر از طاقت خود عبادت نکنید.
۲۰. رحم دل باشید.
۲۱- گریه نکردن از سختی دل است.
۲۲- سختی دل از گناه زیاد است.
۲۳- گناه زیاد از آرزوهای زیاد است.
📚 نهج البلاغه
❣امیرالمومنین کے خوبصورت ترین جملات:
۱- لوگوں کو اُن کے عمومی نام سے نہ بلائو
۲- روزانہ خدا سے معافی مانگیں
۳- خدا کو ہمیشہ ناظر جانیں
۴- گناہوں کی لذت فانی اور عذاب دائمی جانیں
۵- بغیر تحقیق کیے فیصلہ نہ کریں
۶- اپنے پاس غیبت کی اجازت کسی کو نہ دو
۷- دوسروں کی مدد کرو اور لوگوں کی دولت پر نگاہ نہ رکھو
۸- بہادر بنو، موت صرف ایک بار آئے گی
۹- کوشش کرو موت کے بعد خوشنام رہو
۱۰- دین کو سخت نہ بنائو
۱۱- با علم و عمل علما اور دانشمندوں سے رابطہ رکھو
۱۲- تنقید کو قبول کرو
۱۳- مکار اور دھوکھے باز نہ بنو
۱۴- ضعیفوں کے حامی بنے رہو
۱۵- جسے جانتے ہو کہ تمہیں قرض نہ دے گا، تو اُس سے تقاضا نہ کرو
۱۶- کار خیر کرتے ہوئے مرو
۱۷- الہی امور میں خود کو خدا نمایندہ سمجھو
۱۸- گالی مت دو
۱۹- ہمت اور توان سے زیادہ عبادت نہ کرو
۲۰- رحم دل بنو
۲۱- آنکھوں میں آنسو نہ آنا سخت دلی کی پہچان ہے
۲۲- دل کی سختی زیادہ گناہ کرنے کی وجہ سے ہے
۲۳- زیادہ گناہ کرنے کے وجہ زیادہ آرزو رکھنے سے ہے
@ahlolbeitlove
@AbodeofWisdom
📜Guidance of Imām Sadiq (peace be with him) to his companion Abdullah son of Jundab
❇️Part 18/25 PART C of F
💠 The best deeds are worship and humility. Do not waste your wealth by leaving it for others in their favor. Be content with what God has allocated for you and do not look except at what is in your possession. And do not aspire toward the unreachable. As a result, one who is content is satisfied, and one who is not content, will never be satisfied.
💠فَاِنَّ أَفْضَلَ الْعَمَِلِ الْعِبَادَة وَالتَّوَاضُعُ، فَلَا تُضَيِّعُ مَالَك وَتُصْلِحَ مَالَ غَيْرِكَ مَا خَلَّفْتَهُ وَرَا ظَهْرِ َك، وَاقْنَعْ بِمَا قَسَمَهُ اللَّه لَك وَلَا تَنْظُرْ إِلَّا إِلَى مَا عِنْدَكَ وَلَا تَتَمَنَّ مَا لَسْتَ تَنَالُه، فَإِنَّ مَنْ قَنِعَ شَبِعَ وَ مَنْ لَمْ يَقْنَعْ لَمْ يَشْبَع
💠زیرا بھترین اعمال عبادت و تواضع است مبادا ثروت خود را به باد دھى و مال دیگران اصلاح نمائى به وسیله آنچه بعد از خود می گذاری. قانع باش به آنچه خدا روزیت کرده و توجه نداشته باش مگر به آنچه نزد تو است آرزوى آنچه به آن نمی رسی نداشته باش. ھر که قانع باشد سیر می شود و ھر که قانع نباشد سیر نمی شود.
💠خوب یاد رہے کہ بہترین اعمال عبادت اور تواضع ہے۔ اپنا مال اور دنیا برباد کر کے پھر (مرنے کے بعد) جو چھوڑ کے جائو گے اس سے دوسروں کے مال و دنیا کو آباد نہ کرو۔ جو خدا نے تمہاری قسمت میں دیا ہے اس سے (دل سے) قانع و راضی رہو، اور سوائے اس چیز کے جو تمہارے پاس ہے کسی چیز پر نگاہ نہ ڈالو۔ جس چیز تک نہیں پہنچ سکتے اس کی تمنا بھی نہ کرو۔ اچھی طرح سمجھ لو کہ جو قانع ہو گا وہی سیر ہوگا اور جو قانع نہ ہو گا اس کا دل اور پیٹ کبھی نہ بھرے گا اور نہ وہ کبھی سیر ہوگا۔
📚 Tohaf al Uqool, Sayings of Imam Ja’far Sadiq, p. 311
Join us: 👇
@AbodeofWisdom
📜Guidance of Imām Sadiq (peace be with him) to his companion Abdullah son of Jundab
❇️Part 21/25
💠 O son of Jundab! Do not donate or help in the eyes of people to seek people’s praise and support so that they say how pious you are! If you do so, you have spoiled the reward. Rather, bestow such that when you give with your right hand, your left hand is unaware. Whoever donates and helps others hiddenly, God will reward him in front of people on the day when people’s unawareness of your help to others (in this world) is not going to harm you.
Decrease your voice because the God who knows your covert and overt affairs also knows what you want before you even ask for it. If you are fasting do not backbite anybody, and do not cover your fast with oppression. Do not be like those who fast for showing off, where their faces are dull and sulk, their hair is messed up, their lips are dry, all this to make people notice that they are fasting.
💠ياابْنَ جُنْدَب، لَاتَتَصَدَّقْ عَلَى أَعْيُنِ النَّاس لِيُزَكُّوكَ فَإنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ ذَالِكَ فَقَدِ اسْتَوْفَيَتْ أَجْرَكَ، وَلَكِنْ إِذَا أَعْطَيْتَ بِيَمِینِكَ فَلَا تُطْلِعْ عَلَيْهَ شِمَالَكَ فَإِنَّ الَّذِي تَتَصَدَّقُ لَهُ سِرًّا يُجْزِیكَ عَلَانِيَةً عَلَى رُؤُوسِ الْأَشْهَادِ فِي الْيَوِْمِ الَّذِي لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا يُطْلِعَ النَّاس عَلَى صَدَقَتَِك، وَاخْفِضِ الصَّوْتَ إِنَّ رَبَّك الَّذِي يَعْلَمُ ماتُسِرُّونَ وَ ماتُعْلِنُونَ قَد عَلِمَ مَا تُرِیدُونَ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ، وَإِذَا صُمْتَ فَلَا تَغْتَبْ أَحَدًا وَلَا تَلْبِسُوا صِيَامَكُمْ بِظُلْمٍ، وَلَا تَكُنْ كَالَّذي يَصُومُ رِئَاءَ النَّاسِ مُغْبَرَّة وُجُوهُهُمْ شَعِثَةً رُؤُوسُهُمْ يَابِسَةً أَفْوَاهُهُم لِكَيْ يَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّهُمْ صَيَامَى.
💠پسر جندب! در انظار مردم صدقه نده که نیکت شمارند و در این صورت پاداش خود را دریافت کرده اى، وقتى به کسی چیزى می بخشى سعى کن با دست راست خود دادى دست چپت مطلع نشود آن صدقه اى که در پنھانى می دھی در روزى که اشکالى ندارد مردم مطلع از صدقه تو شوند (روز قیامت) در مقابل اھل محشر بدرد تو خواھد خورد. صداى خود را کوتاه کن خداوند بر اسرار پنھانى و تمام مسائل آشکار مطلع است. می داند چه می خواھید قبل از درخواست، وقتى خاموشى بودى. غیبت کسى را نکن و روزه خود را به ستم آلوده مگردان. مانند آن شخص نباش که براى نشان دادن به مردم روزه می گیرد. با چھره اى غبارآلود و سرھاى ژولیده و دھان خشک تا مردم بفھمند آن ھا روزه ھستند.
💠اے فرزند جندب لوگوں کی نگاہوں کے سامنے صدقہ نہ دینا، کیونکہ لوگ تمہیں اچھا سمجھیں گے، اگر ایسا کیا تو دنیا میں ہی تمہیں صدقہ کا صلہ مل گیا، بلکہ اگر داہنے ہاتھ سے صدقہ دو تو بائیں ہاتھ کو خبر نہ ہو۔ پھر جو خدا کے لیے چھُپا کر صدقہ دیتا ہے، خدا اُس کے ثواب کا اعلان اُس دن کرے گا جس دن تمہارے صدقے کے بارے میں لوگوں کو اطلاع نہ ملنے سے تُمہیں کوئی نقصان نہ ھوگا۔ اپنی آواز کو ہلکی رکھو کیونکہ تمہارا پروردگار جو تمہارے دل اور زبان کی باتوں کو جانتا ہے، اِس سے قبل کہ تم کچھ پوچھو وہ جانتا ہے۔ اور جب روزے سے ہو تو کسی کی بھی غیبت نہ کرنا اور اپنے روزے کو ظلم سے نہ ڈھانکنا۔ اور ایسے انسان کی طرح نہ بنو جو لوگوں میں دِکھاوے اور ریاکاری کی خاطر روزہ رکھتا ہے، جن کے چہرے ڈَھلے ہوئے، بال مَیلے، اور ہونٹھ سوکھے نظر آ رہے ہوتے ہیں تاکہ لوگوں کو پتا چلے یہ لوگ روزے سے ہیں۔
📚 Tohaf al Uqool, Sayings of Imam Ja’far Sadiq, p. 311
Join us: 👇
@AbodeofWisdom
✅”A person came to Imām Husayn (peace be with him) and said: ’Sit [with me] so that we can debate with each other regarding the religion.’
🔹The Imam said to him in reply, ‘O person! I am informed of my religion and the guidance is unveiled for me. If you are ignorant about the religion, then go and seek it. What have I to do with pretense and hypocrisy? Indeed, Satan tempts and whispers to man, saying, 'Debate and argue with people so that they do not assume you are incapable and ignorant.
🔸'Therefore, disputing and pretense (show off something false as true) is confined to one of these four forms:
📍Either you and your companion dispute through pretense over a matter whose reality is known to both of you, then certainly through this action you have forsaken sympathy and concern, sought disgrace, and wasted knowledge;
📍or you both are ignorant of it, then, in this case, you have disclosed your ignorance and you quarrel with each other out of ignorance;
📍or you know the reality of the matter [and he is ignorant], then, in this case, you have oppressed your companion by looking for his mistake;
📍or your companion knows the reality of the matter [and you do not], then you have not accorded him respect and you have not preserved his esteem.
🔹All of these shouldn’t happen. Therefore, one who is impartial accepts the truth and abandons pretense and hypocrisy, then [such a person] has truly made his faith firm.’”
✅ أن رجلا قال للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام: اجلس حتى نتناظر في الدين. فقال: يا هذا أنا بصير بديني مكشوف علي هداي، فإن كنت جاهلا بدينك فاذهب فاطلبه، مالي وللمماراة ؟ وإن الشيطان ليوسوس للرجل ويناجيه ويقول: ناظر الناس لئلا يظنوا بك العجز والجهل.
ثم المراء لا يخلو من أربعة أوجه:
📍إما أن تتمارى أنت وصاحبك فيما تعلمان، فقد تركتما بذلك النصيحة، وطلبتما الفضيحة، وأضعتما ذلك العلم،
📍أو تجهلانه، فأظهرتما جهلا وخاصمتما جهلا،
📍وإما تعلمه أنت فظلمت صاحبك بطلب عثرته،
📍أو يعلمه صاحبك فتركت حرمته، ولم تنزله منزلته. وهذا كله محال ،
🔹 فمن أنصف وقبل الحق وترك المماراة، فقد أوثق إيمانه
📚منية المريد، الشهيد الثاني، ص ١٧١
✅ “ایک شخص نے امام حسین سلام اللہ علیہ کے پاس آ کر امام سے کہا: ‘بیٹھو تاکہ ہم دین کے بارے میں بحث و مناظرہ کریں۔’
🔹 امام نے جواباً فرمایا: ‘اے شخص! مجھے اپنے دین کی سمجھ اور علم ہے اور ہدایت (بھی) میرے لیے آشکار ہے۔ اگر تم دین کے بارے میں جاہل ہو تو جائو اور جا کر سیکھو۔ میرا مناظرہ اور ریاکاری سے کیا کام؟ اور یہ شیطان ہے جو وسوسہ کرتا ہے اور انسان سے کہتا ہے، ‘لوگوں سے بحث اور مناظرہ کرو تاکہ لوگ یہ نہ سمجھیں کہ تم نالائق اور جاھل ہو۔
’چنانچہ جدل بحث اور رياكاري کرنے کی چار میں سے ایک وجہ ضرور ہوتی ہے:
📍 اب یا تم اور تمہارا ساتھی کسی ایسے موضوع پر بحث و مناظرہ کریں جس کی حقیقت تم دونوں کو معلوم ہے تو پھر یقینی طور پر تم نے خیر و نصیحت کی راہ کو چھوڑ کر بدنامی کو طلب کیا اور اُس علم کو برباد کیا ہے۔
📍 یا تم دونوں اس موضوع سے جاھل ہو، پھر اس صورت میں تم نے اپنی اپنی جہالت کو ظاہر کیا اور تم دونوں جہالت کی بنیاد پر ایک دوسرے سے جھگڑتے رہے۔
📍 یا صرف تم ہی موضوع کا علم رکھتے ہو (جبکہ تمہارا ساتھی نا آشنا ہے)، اس صورت میں تم نے اپنے ساتھی کی غلطی کو تلاش کرکے اور اس کی غلطی کا احساس کرا کے اس پر ظلم کیا ہے۔
📍 یا تمہارا ساتھی صحیح بات سے آگاہ ہے (جبکہ تم نہیں)، اس صورت میں تم نے اس کی بے حُرمتی کی ہے (اس کا احترام نہ کر کے)۔ جو ہرگز نہیں ہونا چاہیے۔
🔹 پھر جس نے انصاف کے ساتھ حق کو قبول کر لیا اور ریاکاری و دکھاوے کو چھوڑ دیا اس نے اپنے با ایمان ہونے کا ثبوت دیا ہے۔’”
@AbodeofWisdom
💠 What is the Difference between Fatima Zahra and other women?
📍Answer by Ayatollah Fadlallah
💠 The difference is that Fatimah (peace be with her) possessed a degree of spiritual depth in her personality that made her a manifestation of the message. Most women with a mission have a commitment to the message which comes from outside of themselves. By contrast, for Fatimah (peace be with her) it came from inside her mind and heart and soul, because she lived the whole of her life with the message and under the wing of the Messenger of Allah (peace be with him and his Progeny), and then opened herself up to the full vigor of the message in the House of Ali (peace be with him), and moved dynamically in the emotion of the message with Hasan and Husain (peace be with them). Therefore, she lived the message. This is the difference between depth and shallowness. You cannot find anything in her personal life that speaks of leisure of purposelessness. This is what makes her a role model - the ultimate role model.
سوال: حضرت فاطمہ زھرا (سلام اللہ عليہا) اور دوسري عام خواتين ميں کيا فرق ہے؟
جواب: حضرت زھرؑا اور دوسري خواتين ميں يہ فرق ہے کہ وہ اپني شخصيت ميں ايک خاص روحاني اور معنوي گہرائي کي حامل تھيں، جس نے انہيں رسالت کا مظہر بنايا۔ بہت سي خواتين جو کسي مقصد کي راہ ميں کوشاں ہيں، ان کا اس مقصد سے عزم اور وابستگي ايسي ہے جو ان کي ذات کے اندر سے ظاہر نہيں ہوتي بلکہ بيروني عوامل کا نتيجہ ہيں ۔ اس کے برعکس حضرت فاطمہ زھرا عليہالسلام کے ليے يہ عزم ان کے ذھن، اور روح و قلب کے اندر سے آيا کيونکہ انہوں نے اپني تمام تر زندگي رسالت اور رسول اللہﷺ کے سائے ميں بسر کي، اور پھر اميرالمومنينؑ کے گھر ميں اپنے آپ کو اس پيغام کي تبليغ کے لئے پوري قوت کے ساتھ پيش کيا، اور اپنے بيٹوں امام حسنؑ اور امام حسينؑ کے ہمراہ ترويج رسالت کي راہ ميں جوش و ولولہ کے ساتھ متحرک رہيں۔ لہذا، حضرت زھرؑا نے اپني ذات کو رسالت ميں ضم کرکے، اس کے پيغام کو زندہ رکھا اور اس پر عمل کرکے دکھايا۔ کسي مقصد کي راہ ميں سطحي پن يا گہرائي کے ساتھ کوشش اور جدوجہد کرنے ميں يہي فرق ہے۔ کوئي شخص بھي حضرت فاطمہ زھرا سلام اللہ عليہا کي ذاتي زندگي ميں کسي بے معني فرصت اور تفریح کو تلاش نہيں کر سکتا۔ يہي چيز آپ کو ايک نمونہٴ عمل بناتي ہے- ايک حتمي اور بہترين نمونہٴ عمل!
📚 “The Infallible Fatima: a Role Model for Men and Women” by Ayatollah Fadlallah
Join 👉🏻AbodeofWisdom
💠Eight qualities of a Believer
🔸Imam Sadiq (peace be with him): A believer should have to have these eight qualities.
1️⃣ in rough times, he be dignified.
2️⃣ in times when life is heading down, he should be tolerant.
3️⃣ when peacefulness has entered his life, he should be thankful and appreciative.
4️⃣ whatever God has given him, he should be content.
5️⃣ he should not do injustice to his enemies.
6️⃣ he should not let his friends carry his burden.
7️⃣ his body is tired from himself.
8️⃣ people are in peace and comforted from his hands.
📚Usul al Kafi, vol. 2, pg. 47
امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا: ایک مومن میں یہ آٹھ صفات اور خوبیاں ہونی چاہئیں:
۱۔ مشکلات میں باوقار اور با شرف ہو۔
۲- ایسے وقت میں جب زندگی اس کی توقعات کے مطابق نہ ہو تو صبر سے کام لے۔
۳- اور جب زندگی میں سکون و اطمینان آئے تو شکرگزار اور قدردان رہے۔
۴- پروردگار نے جو کچھ بھی اسے عطا کیا ہے اس پر مطمئن رہے۔
۵- اپنے دشمنوں کے ساتھ ہر گز نا انصافی اور ظلم نا کرے۔
۶- اپنے دوستوں پر اپنا بوجھ نا ڈالے۔
۷- اُس کا بدن اس سے تھکا ہوا رہے۔ (کثرت عبادت اور آرام کی کمی کی وجہ سے)
۸- لوگ اس کے ہاتھوں سے سکون اور امن میں رہیں (لوگوں کی مشکلات میں انکا مددگار ہو اور کسی کو اپنے ہاتھ سے نقصان نہ پہنچائے)۔
Join👉🏻@AbodeofWisdom
💠Imām Sadiq (peace be with him) said:
🔷“The people of intellect are those who function through contemplation and reflection in order to inherit the love of God.
🔷When the love of God is inherited by the heart and enlightened through it, then recognizing the special attention from God enters the heart. When recognition of God’s special attention reveals upon the heart, it (the heart) will become the center of benefits.
🔷And whenever it becomes the place of benefits the heart will express wisdom, and whenever the heart expresses wisdom then it becomes the possessor of sagacity.
🔷Whenever it achieves the grade of sagaciousness, he will act with strength and power, and whenever he acts with strength he will understand the seven layers of skies.
🔷Whenever he arrives at this stage, he will enhance and upgrade contemplation through recognizing the special attention from God, (constantly pursuing) wisdom, and (only speaking) insightful language.
🔷Whenever he comes to this stage his desires and love will be for the Creator (God).
🔷When he has done this he arrives at such a high state, where he will perceive his Lord in his heart….
🔷Here, he will inherit wisdom but not in the way that the wise adopt it, and he will inherit knowledge but not in the manner that scholars grasp it, and he will inherit truth and veracity but not in the way that the sincere ones attain it.
🔷The wise adopt wisdom through silence, and the scholars endeavor tirelessly to grasp it, and the sincere attain truth and veracity through humility and continuous worship.
🔷Whoever acquires (the above) through such means will either lose and downgrade or upgrade in rank, however, they mostly downgrade and do not upgrade.
🔷It is because they did not uphold God’s rights and did not follow His commands. This is the description of those who are not truly conscious of God as they are supposed to be. And did not love Him as he ought to be loved.
🔷Therefore, do not be deceived and deluded by their prayers, fasts, and their oration and knowledge. ‘Indeed they are ‘frightened and escaping donkeys’ (Quran 74: 50).’”
💠امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا:
🔶عقل مند (اولوالالباب) وہ لوگ ہیں جنہوں نے غوروفکر سے کام لیا، اور اسی غوروفکر سے پرودگار کی محبت کی وراثت کو پا لیا۔
🔶جب پروردگار کی محبت، دل میں آ ہی گئی اور دل اس سے روشن ہو گیا، تب پروردگار کا لطف و کرم اور مہربانی بھی دریافت ہوگی. اور جب پروردگار کا لطف نازل ہوتا ہے تو دل فایدوں (فوائد) کا مرکز بن جاتا ہے۔
🔶اور جب دل فایدوں کا مرکز بنتا ہے تو وہ حکمت سے/کی بات کرتا ہے اور جب دل حکمت و عقلمندی کے ذریعہ سے بات کرتا ہے تو فہم و شعور و فراست کا حامل بن جاتا ہے۔
🔶جب دل میں فہم و فراست پیدا ہوتی ہے تو ایسا انسان قدرت اور قوت کے ساتھ عمل کرتا ہے اور جب وہ قدرت کے ساتھ عمل کرتا ہے تو ساتوں آسمانوں کو پہچان لیتا ہے۔
🔶جب وہ شخص اس مقام تک پہنچ جاتا ہے تو اُسکی فکر مُنقلب (عالی) ہو جاتی ہے، جو پروردگار کے لطف و کرم، حکمت اور ویسے ہی بیان میں غرق ہوتی ہے۔
🔶اور جب وہ اس حالت کو پا لے تو اسکی خواہشات، شہوتیں اور محبتیں فقط پروردگار سے جڑ جائیں گی۔
🔶جب وہ اوپر بیان شدہ امور کو انجام دے چُکا، پھر وہ عظیم مقامات کو حاصل کر لیتا ہے، اور اب وہ اپنے دل میں پروردگار کا مشاہدہ کرتا ہے۔
🔶یہاں وہ حکمت (گہری سمجھ) کی وراثت کو حاصل کرے گا لیکن نہ اُس طرح جیسے حُکما حاصل کرتے ہیں۔ علم کی وراثت کو پا جائے گا لیکن نہ اس طرح جیسے علماء وارث ہیں، اور سچائی و صداقت کی وراثت کو بھی حاصل کرے گا لیکن نہ اس طرح جیسے سچے و صداقت والے لوگ وارث ہیں۔
🔶توجہ رہے، حُکما نے خاموشی اور سکوت سےحکمت کی وراثت پائی ہے۔ علماء نے سعی اور کوشش کرکے علم حاصل کیا ہے اور سچے لوگوں نے خشوع اور لمبی عبادتوں کے ذریعے صدق و سچائی کے مقام کو حاصل کیا ہے۔
🔶اب جس نے اس راہ کو اپنایا، یا تو ڈوب جائے گا یا اونچا مقام حاصل کرے گا، تاہم زیادہ تر لوگ ان مقامات سے تنزلی پاتے ہیں اور اوپر نہیں جاتے۔
🔶کیونکہ انہوں نے پروردگار کے حق کی نافرمانی کی اور اس کے احکامات کو انجام نہ دیا۔ یہ ان لوگوں کی صفت ہے جنہوں نے پروردگار کو اچھی طرح نہیں پہچانا اور اس سے اس طرح محبت نہیں کی جس کا وہ حق دار ہے۔
🔶لہذا ایسے لوگوں کے نماز و روزہ سے دھوکا مت کھانا اور ان کے علم و بیان سے گمراہ نہ ہونا “فإنهم حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ” (گویا وہ بدکے ہوئے گدھے ہیں)۔
https://t.me/AbodeofWisdom/8642
“Way to paradise” & Reward of seeking knowledge
1. Imam Ja'far Sadiq (peace be with him) narrates from his ancestors that the Prophet said, "One who walks on the way to seek knowledge, Almighty God will make him walk on the way to Paradise. Angels spread their wings for the pleasure of a student and every thing in the earth and the heaven including the fishes of oceans repent for him.
A scholar is better than a worshipper much in the same way as a full moon is compared to stars. The scholars are inheritors of the prophets and the value of inheritance of prophets is measured in terms of knowledge instead of wealth.
Whoever got a little of their inheritance has achieved a lot.
2. Imam Mohammad Baqer (peace be with him) said, "No day or night of a scholar ends until he enters the mercy of God. The angels call out, 'Congratulations, O visitor of God! the way, which you are seeking, is the way to Paradise'.
Sawab-ul A'māl p177.
جنت کا راستہ اور علم کی برکتیں
۱-امام جعفر صادق علیہ السلام اپنے آباء و اجداد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآله نے فرمایا: جو شخص حصول علم کے راستے پر چلتا ہے، خداے متعال اسے جنت کے راستے پر چلائے گا، فرشتے اس کی راحتی کے لیے اپنے پر پھیلاتے ہیں. طالب علم کے لیے زمین و آسمان کی ہر چیز حتا سمندر کی مچھلیاں اس کے لیے توبہ اور مغفرت کی کرتی ہیں.
ایک عالم عبادت گزار سے اس طرح بہتر ہے جس طرح چودہویں کے چاند کو ستاروں سے تشبیہ دی جاتی ہے. علماء انبیاء کے وارث ہوتے ہیں اور انبیاء کی وراثت کی قدر مال کی بجائے علم سے ہوتی ہے. جس کو ان کی وراثت میں سے تھوڑا حصہ ملا اس نے بہت کچھ حاصل کیا
۲-امام محمد باقر علیہ السلام نے فرمایا: عالم کا کوئی دن یا رات اس وقت تک ختم نہیں ہوتی جب تک کہ وہ رحمت الٰہی میں داخل نہ ہو جائے، فرشتے پکارتے ہیں کہ اے زائرین خدا مبارک ہو، وہ راستہ ہے جس کو تم تلاش کر رہے ہو، جنت کا راستہ"
https://t.me/AbodeofWisdom
✅”A person came to Imām Husayn (peace be with him) and said: ’Sit [with me] so that we can debate with each other regarding the religion.’
🔹The Imam said to him in reply, ‘O person! I am informed of my religion and the guidance is unveiled for me. If you are ignorant about the religion, then go and seek it. What have I to do with pretense and hypocrisy? Indeed, Satan tempts and whispers to man, saying, 'Debate and argue with people so that they do not assume you are incapable and ignorant.
🔸'Therefore, disputing and pretense (show off something false as true) is confined to one of these four forms:
📍Either you and your companion dispute through pretense over a matter whose reality is known to both of you, then certainly through this action you have forsaken sympathy and concern, sought disgrace, and wasted knowledge;
📍or you both are ignorant of it, then, in this case, you have disclosed your ignorance and you quarrel with each other out of ignorance;
📍or you know the reality of the matter [and he is ignorant], then, in this case, you have oppressed your companion by looking for his mistake;
📍or your companion knows the reality of the matter [and you do not], then you have not accorded him respect and you have not preserved his esteem.
🔹All of these shouldn’t happen. Therefore, one who is impartial accepts the truth and abandons pretense and hypocrisy, then [such a person] has truly made his faith firm.’”
✅ أن رجلا قال للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام: اجلس حتى نتناظر في الدين. فقال: يا هذا أنا بصير بديني مكشوف علي هداي، فإن كنت جاهلا بدينك فاذهب فاطلبه، مالي وللمماراة ؟ وإن الشيطان ليوسوس للرجل ويناجيه ويقول: ناظر الناس لئلا يظنوا بك العجز والجهل.
ثم المراء لا يخلو من أربعة أوجه:
📍إما أن تتمارى أنت وصاحبك فيما تعلمان، فقد تركتما بذلك النصيحة، وطلبتما الفضيحة، وأضعتما ذلك العلم،
📍أو تجهلانه، فأظهرتما جهلا وخاصمتما جهلا،
📍وإما تعلمه أنت فظلمت صاحبك بطلب عثرته،
📍أو يعلمه صاحبك فتركت حرمته، ولم تنزله منزلته. وهذا كله محال ،
🔹 فمن أنصف وقبل الحق وترك المماراة، فقد أوثق إيمانه
📚منية المريد، الشهيد الثاني، ص ١٧١
✅ “ایک شخص نے امام حسین سلام اللہ علیہ کے پاس آ کر امام سے کہا: ‘بیٹھو تاکہ ہم دین کے بارے میں بحث و مناظرہ کریں۔’
🔹 امام نے جواباً فرمایا: ‘اے شخص! مجھے اپنے دین کی سمجھ اور علم ہے اور ہدایت (بھی) میرے لیے آشکار ہے۔ اگر تم دین کے بارے میں جاہل ہو تو جائو اور جا کر سیکھو۔ میرا مناظرہ اور ریاکاری سے کیا کام؟ اور یہ شیطان ہے جو وسوسہ کرتا ہے اور انسان سے کہتا ہے، ‘لوگوں سے بحث اور مناظرہ کرو تاکہ لوگ یہ نہ سمجھیں کہ تم نالائق اور جاھل ہو۔
’چنانچہ جدل بحث اور رياكاري کرنے کی چار میں سے ایک وجہ ضرور ہوتی ہے:
📍 اب یا تم اور تمہارا ساتھی کسی ایسے موضوع پر بحث و مناظرہ کریں جس کی حقیقت تم دونوں کو معلوم ہے تو پھر یقینی طور پر تم نے خیر و نصیحت کی راہ کو چھوڑ کر بدنامی کو طلب کیا اور اُس علم کو برباد کیا ہے۔
📍 یا تم دونوں اس موضوع سے جاھل ہو، پھر اس صورت میں تم نے اپنی اپنی جہالت کو ظاہر کیا اور تم دونوں جہالت کی بنیاد پر ایک دوسرے سے جھگڑتے رہے۔
📍 یا صرف تم ہی موضوع کا علم رکھتے ہو (جبکہ تمہارا ساتھی نا آشنا ہے)، اس صورت میں تم نے اپنے ساتھی کی غلطی کو تلاش کرکے اور اس کی غلطی کا احساس کرا کے اس پر ظلم کیا ہے۔
📍 یا تمہارا ساتھی صحیح بات سے آگاہ ہے (جبکہ تم نہیں)، اس صورت میں تم نے اس کی بے حُرمتی کی ہے (اس کا احترام نہ کر کے)۔ جو ہرگز نہیں ہونا چاہیے۔
🔹 پھر جس نے انصاف کے ساتھ حق کو قبول کر لیا اور ریاکاری و دکھاوے کو چھوڑ دیا اس نے اپنے با ایمان ہونے کا ثبوت دیا ہے۔’”
@AbodeofWisdom
Ayatollah Sayyed Sajid Ali Naqvi:
Incivility has brought this nation to the verge of destruction. The source that should have been used to nurture and raise the society was instead used to spread illiteracy. It became a source of incivility.
People do not have any morals.People do not realize that a huge part of Islam are good morals and ethics. Principles of Religion (Usul-e-Deen), Branches of Religion (Furu-e-Deen) and along with them, Morals are a big part.
(It is important) to learn, rehearse, and practice good morals. Controlling the rebellious horse of self. This creates good habits and qualities in a person.
We talk about the conduct of Ahl al-Bayt. We talk about the character of Ahl al-Bayt. But how much do we really derive from the character of Ahl al-Bayt in our day to day life?
We are far far away from the character of Ahl al-Bayt. We are far far away from conduct of Ahl al-Bayt. This is because the source to present the morals and characters of Ahl al-Bayt was alienated from their morals and teachings.
And I have many examples and proofs of this fact. I am an eyewitness of these things, so I do not need any evidence.
This thing alone has played a role in corrupting and destroying the morals of the nation.
Nations are made of morals. Knowledge too shows its signs and effects when it is watered with good morals and ethics. The tree of knowledge is watered through good morals.
A nation that does not have good morals. I think It is very hard for them to exist as a nation and advance towards national glory.
Therefore, (good morals) are very important!
حضرت آیت اللہ سید ساجد علی نقوی:
اس قوم کو بے تربیتی نے تباہی کے دہانے پر پہنچایا. آپ کے پاس لوگوں کو تربیت دینے کا جو ذریعہ تھا ، ادھر سے بے تربیتی دی گئی. وہ بے تربیتی کا ذریعہ بنا.
لوگوں میں اخلاقیات نہیں ہیں. لوگوں کو پتا نہیں ہے کہ اسلام کا بہت بڑا حصہ اخلاقیات ہیں. اصول دین، فروع دین اور اس کے ساتھ اخلاقیات ایک بہت بڑا حصہ ہے.
جن کو سیکھنا، جن کے لیے ریاضت کرنا، مشق کرنا (بہت اہم ہے).
نفس کے سرکش گھوڑے کو لگام دے کر رکھنے سے انسان کے اندر اچھی عادات، اچھی صفات پیدا ہوتی ہیں.
ہم سیرت اہلبیت اور کردار اہلبیت کی بات کرتے ہیں. لیکن ہم (اپنی زندگیوں میں) کردار اہلبیت سے کتنا حاصل کرتے ہیں؟
ہم کردار و سیرت اھلبیت سے بہت دور ہیں اس لیے کہ جو سیرت اھلبیت کے مظاہر اور ذرائع تھے ان کو سیرت (و تعلیمات) اھلبیت سے دور کر دیا گیا.
میرے پاس اس کی بہت سی مثالیں اور شواہد ہیں اور میں ان باتوں کا عینی شاہد ہوں اس لیے مجھے کسی دلیل کی ضرورت نہیں.
قوم کے اخلاق کو بگاڑنے میں اس کا کردار ہے. قوم کو اخلاقی لحاظ سے تباہ کر دیا گیا.
قومیں بنتی ہی اخلاق سے ہیں! علم بھی اس وقت اپنے آثار اور اثرات ظاہر کرتا ہے جب اس کو اخلاق کا پانی ملا ہو. شجر علم کی آبیاری اخلاق کے ذریعہ ہوتی ہے.
اور جس قوم کے پاس اخلاقیات نہ ہوں، میں سمجھتا ہوں کہ بہت مشکل ہے کہ وہ قومی حیثیت سے (قائم رہے) اور اپنی قومی عظمت کو آگے بڑھا سکے.
اس لیے (اچھے اخلاق) بہت ضروری ہیں!
Join🔰
https://t.me/AbodeofWisdom
✨﷽✨
❣ Beautiful Values to Live Based Upon, Prescribed by Imām Ali (peace be with him):
1) Do not call people by their nick names (Laqab).
2) Seek God's repentance daily.
3) Always deem God to be your overseer.
4) Note that the pleasure of sins as transient, while it's consequences are long and everlasting.
5) Do not have conjecture or predetermined notions without research.
6) Do not allow backbiting of someone to occur in your presence.
7) Give charity, and don't peek into others wallets.
8) Be courageous, death will once be on you.
9) Try to leave a noble remembrance of yourself behind (when you pass away).
10) Do not take religion too hard or extreme.
11) Keep active ties with Scholars and men of wisdom.
12) Be accepting of criticism (to you).
13) Don't be deceptive and fraudulent.
14) Be an aider of the weak.
15) If you know someone that doesn't want to give you a loan, do not persist in demanding from him.
16) Die as a good doer (in which your good outweighs your evil).
17) Regard yourself as God's ambassador to his religion (be a manifestation of God).
18) Do not be immodest.
19) Do not worship more than your (mental and physical) strength (moderate yourself).
20) Be mercy hearted.
21) Inability to cry is a sign of hard heartedness.
22) Hard heartedness is a result of extravagant sinning.
23) Extravagant sinning is a consequence of having lots of worldly wishes.
📚Nahjul Balaghah, Ameeril Mo'mineen Ali (peace be with Him)
❣ جملاتی زیبا از حضرت علی علیه السلام
۱. مردم را با لقب صدا نکنید.
۲. روزانه از خدا معذرت خواهی کنید.
۳. خدا را همیشه ناظر خود ببینید.
۴. لذت گناه را فانی و رنج آن را طولانی بدانید.
۵. بدون تحقیق قضاوت نکنید.
۶. اجازه ندهید نزد شما از کسی غیبت شود.
۷. صدقه دهید، چشم به جیب مردم ندوزید.
۸. شجاع باشید، مرگ یکبار به سراغتان می آید.
۹. سعی کنید بعد از خود، نام نیک بجای بگذارید.
۱۰. دین را زیاد سخت نگیرید.
۱۱. با علما ودانشمندان باعمل ارتباط برقرار کنید.
۱۲. انتقاد پذیر باشید.
۱۳. مکار و حیله گر نباشید.
۱۴. حامی مستضعفان باشید.
۱۵. اگر میدانید کسی به شما وام نمیدهد، از او تقاضا نکنید.
۱۶. نیکوکار بمیرید.
۱۷. خود را نماینده خدا در امر دین بدانید.
۱۸. فحّاش نباشید.
۱۹. بیشتر از طاقت خود عبادت نکنید.
۲۰. رحم دل باشید.
۲۱- گریه نکردن از سختی دل است.
۲۲- سختی دل از گناه زیاد است.
۲۳- گناه زیاد از آرزوهای زیاد است.
📚 نهج البلاغه
❣امیرالمومنین کے خوبصورت ترین جملات:
۱- لوگوں کو اُن کے عمومی نام سے نہ بلائو
۲- روزانہ خدا سے معافی مانگیں
۳- خدا کو ہمیشہ ناظر جانیں
۴- گناہوں کی لذت فانی اور عذاب دائمی جانیں
۵- بغیر تحقیق کیے فیصلہ نہ کریں
۶- اپنے پاس غیبت کی اجازت کسی کو نہ دو
۷- دوسروں کی مدد کرو اور لوگوں کی دولت پر نگاہ نہ رکھو
۸- بہادر بنو، موت صرف ایک بار آئے گی
۹- کوشش کرو موت کے بعد خوشنام رہو
۱۰- دین کو سخت نہ بنائو
۱۱- با علم و عمل علما اور دانشمندوں سے رابطہ رکھو
۱۲- تنقید کو قبول کرو
۱۳- مکار اور دھوکھے باز نہ بنو
۱۴- ضعیفوں کے حامی بنے رہو
۱۵- جسے جانتے ہو کہ تمہیں قرض نہ دے گا، تو اُس سے تقاضا نہ کرو
۱۶- کار خیر کرتے ہوئے مرو
۱۷- الہی امور میں خود کو خدا نمایندہ سمجھو
۱۸- گالی مت دو
۱۹- ہمت اور توان سے زیادہ عبادت نہ کرو
۲۰- رحم دل بنو
۲۱- آنکھوں میں آنسو نہ آنا سخت دلی کی پہچان ہے
۲۲- دل کی سختی زیادہ گناہ کرنے کی وجہ سے ہے
۲۳- زیادہ گناہ کرنے کے وجہ زیادہ آرزو رکھنے سے ہے
@AbodeofWisdom
💠 What is the Difference between Fatima Zahra and other women?
📍Answer by Ayatollah Fadlallah
💠 The difference is that Fatimah (peace be with her) possessed a degree of spiritual depth in her personality that made her a manifestation of the message. Most women with a mission have a commitment to the message which comes from outside of themselves. By contrast, for Fatimah (peace be with her) it came from inside her mind and heart and soul, because she lived the whole of her life with the message and under the wing of the Messenger of Allah (peace be with him and his Progeny), and then opened herself up to the full vigor of the message in the House of Ali (peace be with him), and moved dynamically in the emotion of the message with Hasan and Husain (peace be with them). Therefore, she lived the message. This is the difference between depth and shallowness. You cannot find anything in her personal life that speaks of leisure of purposelessness. This is what makes her a role model - the ultimate role model.
سوال: حضرت فاطمہ زھرا (سلام اللہ عليہا) اور دوسري عام خواتين ميں کيا فرق ہے؟
جواب: حضرت زھرؑا اور دوسري خواتين ميں يہ فرق ہے کہ وہ اپني شخصيت ميں ايک خاص روحاني اور معنوي گہرائي کي حامل تھيں، جس نے انہيں رسالت کا مظہر بنايا۔ بہت سي خواتين جو کسي مقصد کي راہ ميں کوشاں ہيں، ان کا اس مقصد سے عزم اور وابستگي ايسي ہے جو ان کي ذات کے اندر سے ظاہر نہيں ہوتي بلکہ بيروني عوامل کا نتيجہ ہيں ۔ اس کے برعکس حضرت فاطمہ زھرا عليہالسلام کے ليے يہ عزم ان کے ذھن، اور روح و قلب کے اندر سے آيا کيونکہ انہوں نے اپني تمام تر زندگي رسالت اور رسول اللہﷺ کے سائے ميں بسر کي، اور پھر اميرالمومنينؑ کے گھر ميں اپنے آپ کو اس پيغام کي تبليغ کے لئے پوري قوت کے ساتھ پيش کيا، اور اپنے بيٹوں امام حسنؑ اور امام حسينؑ کے ہمراہ ترويج رسالت کي راہ ميں جوش و ولولہ کے ساتھ متحرک رہيں۔ لہذا، حضرت زھرؑا نے اپني ذات کو رسالت ميں ضم کرکے، اس کے پيغام کو زندہ رکھا اور اس پر عمل کرکے دکھايا۔ کسي مقصد کي راہ ميں سطحي پن يا گہرائي کے ساتھ کوشش اور جدوجہد کرنے ميں يہي فرق ہے۔ کوئي شخص بھي حضرت فاطمہ زھرا سلام اللہ عليہا کي ذاتي زندگي ميں کسي بے معني فرصت اور تفریح کو تلاش نہيں کر سکتا۔ يہي چيز آپ کو ايک نمونہٴ عمل بناتي ہے- ايک حتمي اور بہترين نمونہٴ عمل!
📚 “The Infallible Fatima: a Role Model for Men and Women” by Ayatollah Fadlallah
Join 👉🏻AbodeofWisdom
💠Eight qualities of a Believer
🔸Imam Sadiq (peace be with him): A believer should have to have these eight qualities.
1️⃣ in rough times, he be dignified.
2️⃣ in times when life is heading down, he should be tolerant.
3️⃣ when peacefulness has entered his life, he should be thankful and appreciative.
4️⃣ whatever God has given him, he should be content.
5️⃣ he should not do injustice to his enemies.
6️⃣ he should not let his friends carry his burden.
7️⃣ his body is tired from himself.
8️⃣ people are in peace and comforted from his hands.
📚Usul al Kafi, vol. 2, pg. 47
امام صادق سلام اللہ علیہ نے فرمایا: ایک مومن میں یہ آٹھ صفات اور خوبیاں ہونی چاہئیں:
۱۔ مشکلات میں باوقار اور با شرف ہو۔
۲- ایسے وقت میں جب زندگی اس کی توقعات کے مطابق نہ ہو تو صبر سے کام لے۔
۳- اور جب زندگی میں سکون و اطمینان آئے تو شکرگزار اور قدردان رہے۔
۴- پروردگار نے جو کچھ بھی اسے عطا کیا ہے اس پر مطمئن رہے۔
۵- اپنے دشمنوں کے ساتھ ہر گز نا انصافی اور ظلم نا کرے۔
۶- اپنے دوستوں پر اپنا بوجھ نا ڈالے۔
۷- اُس کا بدن اس سے تھکا ہوا رہے۔ (کثرت عبادت اور آرام کی کمی کی وجہ سے)
۸- لوگ اس کے ہاتھوں سے سکون اور امن میں رہیں (لوگوں کی مشکلات میں انکا مددگار ہو اور کسی کو اپنے ہاتھ سے نقصان نہ پہنچائے)۔
Join👉🏻@AbodeofWisdom
💠Imām Zaynul-Abideen (peace be with him):
👉🏼“And the right of your stomach is that you should not turn it into a container for a little unlawful or a lot. You should be determined to eat what is lawful and to not exceed the bounds of strengthening it to the extent of belittling your stomach so that you lose your manliness.
👉🏼And you should restrain it whenever you are extremely hungry or thirsty, since getting too full will cause indigestion, sluggishness, indolence, and it will hinder you from nobility and any good deeds. And drinking too much will make you feel drunk, light-headed, foolish, and take away your manliness.
📜ذكر الإمام السجاد (عليه السلام) في رسالة الحقوق:
حَقُّ البطن:
وَأَمَّا حَقُّ بَطْنِكَ فَأَنْ لا تَجْعَلَهُ وِعَاءً لِقَلِيل مِنَ الْحَرَامِ وَلا لِكَثِير، وَأَنْ تَقْتَصِدَ لَهُ فِي الْحَلالِ وَلا تُخرِجَهُ مِنْ حَدِّ التَّقْوِيَةِ إلَى حَدِّ التَّهْوِينِ وَذَهَاب الْمُرُوَّةِ، وَضَبْطُهُ إذَا هَمَّ بالْجُوعِ والظمأ فَإنَّ الشَّبْعَ الْمُنْتَهِي بصَاحِبهِ إلَى التُّخمِ مَكْسَلَةٌ وَمَثْبَطَةٌ وَمَقْطَعَةٌ عَنْ كُلِّ برِّ وَكَرَم. وَإنَّ الري الْمُنْتَهِي بصَاحِبهِ إلَى السُّكْرِ مَسْخَفَةٌ وَمَجْهَلَةٌ وَمَذْهَبَةٌ لِلْمُرُوَّةِ.
تمہارے پیٹ کا حق یہ ہے کہ اسے کم ہو یا زیادہ حرام کا برتن نہ بنائو. اور حلال سے بھی اتنا ہی بھرو جو اسے تقویت کی حد سے نکال کر شکم سیری اور بے مروتی کی حد تک نہ پہنچا دے.
اور جب بھوک اور پیاس میں مبتلا ہو تو اسے قابو میں رکھو کیونکہ شکم سیری سستی اور کسالت کا باعث ہوتی ہے اور ہر نیک اور مستحسن کام کی انجام دہی سے باز رکھتی ہے. اور جو مشروب اپنے پینے والے کو مست کردے وہ اس کی سبکی، نادانی اور بےمروتی کا سبب ہوتا ہے.
📚Risalat al-Hoquq, Right of Your Stomach
@AbodeofWisdom
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com