Abode of Wisdom

✨✨✨✨✨﷽✨✨✨✨✨

✍Ayatollah Bahjat رضوان الله تعالى عليه

🔺”We saw great scholars whose (quality) prayers cannot be described, and (likewise) have no similarity with us (due to their greatness), yet simultaneously also being very busy with ‘Figh’ and ‘Usul’ research; as such, one would ask: ‘when do they even make time to pray??’

🔺There was a scholar who saw Shaykh Hasan Kāshi at Madrasa-e Esfahan praying. Along with him, the entire walls and doors were reciting “dhikr” with him during his prayers.

🔺The scholar went to the Shaykh Kāshi and said: ‘Hāj Agha, you took away our peace and serenity’ (because of listening to the entire room reciting the dhikr).

🔺The Shaykh replied: ‘whoever recites “”Subbuh Quddus”” accurately (with the presence of heart and soul while he is disconnected with wold and it’s desires), all and everything recites “dikhr” with him’.

🔺There were indeed mysterious people who were not like (majority of) us. Until the last day he stayed at the seminary, sometimes others would bring him food, and sometimes they did not due to unforeseen circumstance. As a result, he would remain hungry for days! This individual was so engrossed in his studies of ‘Figh’ and ‘Usul’ that others would wonder, ‘when does he even get time to perform his obligatory prayers’?

✍ آیت الله بهجت (رضوان الله تعالى عليه)

🔺”ہم نے عظیم علماء کو دیکھا جن کی (بہترین) عبادات کو بیان نہیں کیا جاسکتا، اور اسیطرح انکی عبادات(کی عظمت کی وجہ سے) ہماری عبادات سے مشابہ نہیں، اس کے ساتھ بیکوقت ‘فقہ ‘اور ‘اصول’ کی تحقیق میں مصروف ہونا، ایسے میں، ایک شخص پوچھتا ہے: “کہ یہ نماز کے لئے کب وقت نکالتے ہیں”

🔺ایک عالم تھے جنہوں نے مدرسہ اصفہان میں شیخ حسن کاشی کو نماز پڑھتے دیکھا۔ اُنکے ساتھ دورانِ نماز تمام در و دیوار بھی محوِ “ذکر” تھے۔

🔺وہ عالم ،شیخ کاشی کے پاس گئے اور کہا: “حاج آقا، آپ نے ہمارا امن اور سکون چھین لیا ہے”(سارے کمرہ کو ذکر کرتے، سننے کی وجہ سے)

🔺شیخ نے جواب دیا: جو شخص “سبوح قدوس” کا درست ذکر کرے(حضورِ قلب و روح کے ساتھ جبکہ وہ دنیا اور اسکی خواہشات سے منقطع ہو)،تو سب اور ہر چیز اسکے ساتھ “ذکر” کرتی ہے۔”

🔺یقیناً کچھ باطنی لوگ گزرے جو ہم (اکثریت) جیسے نہیں تھے۔ یہاں تک کہ وہ آخری روز تک حوزہ میں رہے، بعض اوقات دوسرے لوگ انکے لئے کھانا لے آتے، اور بعض اوقات غیر متوقع حالات کی وجہ سے نہ لا سکتے۔ جس کے نتیجے میں وہ کئی روز تک بھوکے رہتے! یہ شخص اپنی ‘فقہ ‘اور ‘اصول’ کی تعلیم میں اسقدر غرق رہتے کہ لوگ حیران ہوتے، کہ یہ حتیٰ اپنی واجب نماز کے لئے کب وقت نکالتے ہیں’؟

🔺@AbodeofWisdom

A’amāl Māh Ramadhān-ul Mubārak.
By: Āyatollāh Jawādi Allahabadi
Language: Arabic & Urdu

A book containing all the prayers of the month of Ramadhān, which has been compiled and translated in Urdu by the late Āyatollāh Jawādi Allahabadi (may God grant him higher ranks) into Urdu language in a very good way.

This book, in modern times, is a fine and excellent gift of the late Ayatollah Jawādi Allahabadi for all believers lovers and followers of Prophet and his progeny (peace be with them).

کتاب: اعمال ماہ مبارک رمضان
زبان: اردو
تألیف: حضرت آیت اللہ علامہ سید ذیشان حیدر جوادی اللہ آبادی
ناشر: تنظيم المكاتب، لکھنئو، ہندوستان

ماہ مبارک کے تمام اعمال اور دعاؤں پر مشتمل یہ کتاب، جسے مرحوم آیت اللہ جوادی اللہ آبادی (رضوان اللہ تعالی علیہ) نے نہایت سلیس انداز سے اردو میں ترجمہ فرمایا ہے۔

بالیقین دور حاضر میں یہ کتاب تمام مؤمنین اور اولیائے الہی کے لیے آیت اللہ جوادی اللہ آبادی مرحوم کا ایک نفیس اور بہترین ہدیہ ہے۔

@AbodeofWisdom

A’amāl Māh Ramadhān-ul Mubārak.
By: Āyatollāh Jawādi Allahabadi
Language: Arabic & Urdu

A book containing all the prayers of the month of Ramadhān, which has been compiled and translated in Urdu by the late Āyatollāh Jawādi Allahabadi (may God grant him higher ranks) into Urdu language in a very good way.

This book, in modern times, is a fine and excellent gift of the late Ayatollah Jawādi Allahabadi for all believers lovers and followers of Prophet and his progeny (peace be with them).

کتاب: اعمال ماہ رمضان المبارک
زبان: اردو
تألیف: حضرت آیت اللہ علامه سید ذیشان حیدر جوادی اللہ آبادی
ناشر: تنظيم المكاتب، لکہنئو، هندوستان

ماہ مبارک کے تمام اعمال اور دعاؤں پر مشتمل کتاب، جسے مرحوم آیت اللہ جوادی اللہ آبادی (رضوان اللہ تعالی علیہ) نے نہایت سلیس انداز سے اردو میں ترجمہ فرمایا ہے۔

بالیقین دور حاضر میں یہ کتاب تمام مؤمنین اور اولیاے الہی کے لئے آیت اللہ جوادی اللہ آبادی مرحوم کا ایک نفیس اور بہترین ہدیہ ہے۔

@AbodeofWisdom

A’amāl Māh Ramadhān-ul Mubārak.
By: Āyatollāh Jawādi Allahabadi
Language: Arabic & Urdu

A book containing all the prayers of the month of Ramadhān, which has been compiled and translated in Urdu by the late Āyatollāh Jawādi Allahabadi (may God grant him higher ranks) into Urdu language in a very good way.

This book, in modern times, is a fine and excellent gift of the late Ayatollah Jawādi Allahabadi for all believers lovers and followers of Prophet and his progeny (peace be with them).

کتاب: اعمال ماہ رمضان المبارک
زبان: اردو
تألیف: حضرت آیت اللہ علامه سید ذیشان حیدر جوادی اللہ آبادی
ناشر: تنظيم المكاتب، لکہنئو، هندوستان

ماہ مبارک کے تمام اعمال اور دعاؤں پر مشتمل کتاب، جسے مرحوم آیت اللہ جوادی اللہ آبادی (رضوان اللہ تعالی علیہ) نے نہایت سلیس انداز سے اردو میں ترجمہ فرمایا ہے۔

بالیقین دور حاضر میں یہ کتاب تمام مؤمنین اور اولیاے الہی کے لئے آیت اللہ جوادی اللہ آبادی مرحوم کا ایک نفیس اور بہترین ہدیہ ہے۔

@AbodeofWisdom

🔻Sunnis kiss the hand of a Shi’a scholar...🔻

Ayatollah Mojtahedi says:

“One of the great scholars narrated that the late Ayatollah Sayyed Mohsin Amin Ameli, author of A’yaan al-Shi’a, was seen participating at the funeral of one of the respectable Sunni scholars at the Hamidyeh market in Syria. I quickly went toward him because when I had arrived at the Ummayyad mosque it was very packed.

Ayatollah Sayyed Mohsin Amin Ameli performed the prayers for the corpse of the Sunni scholar, and when it finished I saw that people were kissing Sayyed’s hand.

I was surprised why these Sunnis would kiss the hand of a Shi’a scholar. So I asked Sayyed what the reason was, and he said: ‘this is the result of ten years of kindness.’

I asked what kindness?!

He replied: ‘when I arrived in Syria some of the ignorants incited difficult enemies against me such that they would order their children to pelt me with stones, and would often seize my turban from the back. Yet, I patiently endured and responded with kindness.

I attended their funerals and visited their sick to ask about their conditions until this animosity converted to friendship.’”

🔻سنی ها دست عالم‌ شیعه را می بوسیدند🔻

آیت الله مجتهدی: یکی از بزرگان نقل می کند که مرحوم آیت الله سید محسن امین عاملی صاحب کتاب اعیان الشیعه) را در تشییع جنازه یکی از بزرگان علمای سنی در بازار حمیدیه شام دیدم، با سرعت به سویش رفتم چون به مسجد اموی رسیدیم مسجد پر از جمعیت شد

▫️آیت الله سید محسن امین عاملی بر آن جنازه (عالم سنی) نماز خواند، پس از نماز دیدم مردم دست سید را می بوسند!

▫️من تعجب کردم که این سنی ها دست یک عالم شیعی را می بوسند؟ از سید علت را پرسیدم، او فرمود: این نتیجه ده سال خوشرفتاری است

عرض کردم کدام خوشرفتاری؟!

▫️فرمودند: وقتی که من به شام آمدم بعضی از نادان ها، سخت ترین دشمنان را بر من شورانیدند، به طوری که هر وقت به خیابان می رفتم به فرزندان خود دستور می دادند به من سنگ بزنند و بعضی اوقات عمامه ام را از عقب می کشیدند من بر همه آزارها صبر کردم و با آنها خوشرفتاری کردم

▫️در تشییع جنازه هایشان شرکت کردم به عیادت مریض هایشان رفتم جویای احوالشان می شدم تا اینکه دشمنی به دوستی مبدل شد.

کانال نِشـانِی اَزْ مَـزارِ أوْلِیـآء
@mazaroliya

@AbodeofWisdom

A’amāl Māh Ramadhān-ul Mubārak.
By: Āyatollāh Jawādi Allahabadi
Language: Arabic & Urdu

A book containing all the prayers of the month of Ramadhān, which has been compiled and translated in Urdu by the late Āyatollāh Jawādi Allahabadi (may God grant him higher ranks) into Urdu language in a very good way.

This book, in modern times, is a fine and excellent gift of the late Ayatollah Jawādi Allahabadi for all believers lovers and followers of Prophet and his progeny (peace be with them).

کتاب: اعمال ماہ رمضان المبارک
زبان: اردو
تألیف: حضرت آیت اللہ علامه سید ذیشان حیدر جوادی اللہ آبادی
ناشر: تنظيم المكاتب، لکہنئو، هندوستان

ماہ مبارک کے تمام اعمال اور دعاؤں پر مشتمل کتاب، جسے مرحوم آیت اللہ جوادی اللہ آبادی (رضوان اللہ تعالی علیہ) نے نہایت سلیس انداز سے اردو میں ترجمہ فرمایا ہے۔

بالیقین دور حاضر میں یہ کتاب تمام مؤمنین اور اولیاے الہی کے لئے آیت اللہ جوادی اللہ آبادی مرحوم کا ایک نفیس اور بہترین ہدیہ ہے۔

@AbodeofWisdom

Feelings – Presence and Need:

Āyatollāh Sayyed Jawad Naqvi

The reason behind Prophet (s.a.w.s) mentioning about orphans in the month of Ramadhan is because one of the specialities of Ramadhan is fasting and due to this fasting one effect is arousing of dead senses in human being. Allah (s.w.t) has kept inside the innate nature (Fitrat) of human being by birth and made it as prerequisite for the soul of human being. But when human being after his birth is brought up in specific environmental conditions certain senses of human being die due to this gradual upbringing and creation of this external environment by others."

📚: Orphan (Yateem)
✅ @SyedJawadNaqviEn

@AbodeofWisdom

🔴Covenant in Childhood🔴
🟥“There were many days that I sought to organize my schedule in a way to pray congregational prayers behind Shaheed Sadr. He would often sit on his prayer mat and I too would sit behind him until he began the prayers so that I too may follow behind him. Sometimes what would happen was that the time for prayer would come but he would still sit with his head down in contemplation for more than half an hour. Then, all of a sudden, he would get up and begin to pray.

🟥 This occurrence became a reason for me to inquire him about the logic behind his behavior. Shaheed Sadr replied: ‘ever since childhood I made a covenant to myself that I would only pray with the presence of heart and humility, that is why sometimes I am forced to sit and wait so that I may empty the inside of my brain (I.e. distracting thoughts) and foster sincerity and humility in myself and then begin to pray.’”
❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀

🔵عهد کودکی🔵
🟦خیلی روزها من سعی می‌کردم کارهایم را طوری تنظیم کنم که در خانه و پشت‌سر شهید صدر نماز را به جماعت اقامه کنم. ایشان بسیاری اوقات در محل نماز خودش می‌نشست و من هم پشت‌سرش می‌نشستم تا او نمازش را آغاز کند و من اقتدا کنم. گاهی می‌شد که وقت نماز می‌رسید و حتی بیشتر از نیم ساعت از آن هم می‌گذشت و شهید صدر همچنان در محل نماز خود نشسته و سرش را پایین انداخته بود و فکر می‌کرد. بعد ناگهان از جا برمی‌خاست و نماز را به‌جا می‌آورد.
🟦این قبیل مسائل باعث شد یک روز از ایشان بپرسم دلیل این کار چیست. شهید صدر جواب داد: «من از کودکی با خودم عهد کرده‌ام که فقط با حضور قلب و خشوع نماز بخوانم، برای همین بعضی وقت‌ها مجبورم آن‌قدر منتظر بمانم که بتوانم افکار داخل ذهنم را بیرون بریزم و خلوص و خشوع برایم ایجاد شود و بعد نماز را اقامه کنم».
📖 کتاب شرح‌صدر، صفحه۱۷۲
❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀

🟢بچپن کا وعدہ🟢
🟩 اکثر اوقات میری کوشش ہوتی تھی کہ اپنے کاموں کو ایسے تنظیم کروں کہ شہید صدر کے گھر پر اُن کے ساتھ نماز جماعد ادا کروں. بہت سارے وقت وہ جانماز پر دیر تک بیٹھے رہتے تھے اور میں اُن کے پیچھے اُن کا منتظر رہتا تھا کہ وہ اٹھیں اور نماز شروع کریں اور اُن کے ساتھ جماعت شروع کروں. کبھی کبھی نماز کا وقت ہو جاتا تھا اور یہاں تک کہ آدھا گھنٹا بھی گذر جاتا تھا اور شہید سر کو جھکائے بیٹھے غور وفکر میں ڈوبے ہوتے تھے، اور پھر ایک دم سے اُٹھ کر نماز شروع کر دیتے تھے۔

🟩یہ چیز باعث ہوئی کہ ایک بار میں نے اُن سے پوچھا؛ اِس کام کی وجہ کیا ہے؟ شہید نے جواب دیا: میں نے بچپن میں اپنے آپ سے وعدہ کیا تھا، کہ نماز ہمیشہ حضور قلب کے ساتھ ہی پڑھونگا، اسی لیے بعض اوقات مجبور ہوں، اتنا منتظر رہوں کہ اپنے ذہن کے اندر موجود افکار کو ذہن سے باہر کر لوں، تاکہ خلوص اور خشوع حاصل ہو جائے، پھر نماز کو ادا کروں۔
❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀•┈•❀

Join here👉@AbodeofWisdom

Illness of worship
Āyatollāh Emam Musa Sadr:

🔰“It is feared that month of Ramadhan might become a soulless habit whose rituals are simply mere habits that keep us busy for a few weeks, while depriving us of all its main meanings and true spirit.

🔰At a glance, we find that this calamity, which is a calamity that has afflicted (the quality of) our fasting and the month of Ramadhan, is a calamity that has overshadowed all religious deeds of worship and religious rites.

🔰This disease of (engaging in) “habitual deeds of worship and rituals” has also infected other deeds of worship and ceremonies and has attacked holy places, religious rites, and all celestial and heavenly instructions...

🔰O believers, can the effects of fasting be found in our fasts and do our prayers ascend to the kingdom of heaven when we pray?

🔰So let us reassess our religion with an all-encompassing realism through courage and insight, so that we may initiate a new movement once more and breathe a rejuvenating spirit into it (so that we may truly understand religion, worship and its rituals).”

📚 Worship or servitude, Imam Musa Sadr, pp. 105-107

🍃🌾 🍃🌾🍃🌾🍃🌾🍃🌾 🍃🌾🍃

بیماری به عبادات
آيت الله امام سيد موسي صدر رضوان الله عليه:

🔰بیم آن می رود که ماه رمضان به عادت بی روحی تبدیل شود که شعایر آن فقط عادت ها و رسومی سر گرم کننده باشد و از همه معانی اصلی و روح حقیقی خود تُهی شود.

🔰با نگاهی گذرا در می یابیم که این مصیبت، یعنی مصیبتی که روزه و رمضان به آن مبتلا شده اند، مصیبتی است که بر همه عبادات و مناسک دینی سایه افکنده است.

🔰این بیماری به عبادات و مراسم دیگر هم سرایت کرده و به اماکن مقدس، شعایر دینی و همه رهنمودهای آسمانی حمله ور شده است...

🔰ای دین باوران، آیا در روزه ما آثار روزه و در نمازمان عروج و پرواز به ملکوت آسمان ها را می توان یافت؟

🔰پس بیایید با نگاه واقع نگرِ فراگیر و با شهامت و بصیرت، دین خود را بازشناسی کنیم، باشد که بار دیگر حرکتی نو آغاز کنیم و روح حیات را در آن ها بدمیم.

📖عبادت یا عبودیت، امام موسی صدر، ص ۱۰۵ الی ۱۰۷

🍃🌾 🍃🌾🍃🌾🍃🌾🍃🌾 🍃🌾🍃

عبادت کرنے کی بیماری
آيت الله امام سيد موسي صدر رضوان الله عليہ:

🔰اس بات کا بہت خدشہ ہے کہ ماہ رمضان ایک بے روح “عادت” بن کر رہ جائے جس کے شعائر محض ایسی عادات و رسومات ہوں کہ جو ہمیں مصروف تو رکھیں لیکن (عادت بن جانا) اس کے اصل معانی اور حقیقی روح سے دور کر دیتی ہیں۔

🔰غور کریں تو معلوم ہوتا ہے کہ یہ ایسی آفت ہے جس نے روزوں اور ماہ رمضان کو ایذا پہنچایا ہے۔ یہ (عادت کی بنیاد پر عمل کرنا) ایسی آفت ہے جس نے ہماری تمام مذہبی عبادات اور مناسک پر سایہ کر رکھا ہے۔

🔰عبادات و رسومات کو عادت کے تحت انجام دینے کی اس بیماری نے، دوسرے دینی اعمال کو بھی متاثر کیا ہے اور ہمارے مقدس مقامات، مذہبی مراسم اور آسمانی تعلیمات و ھدایات و رہنمائی پر بھی حملہ آور ہوئی ہے۔

🔰اے دین داروں! کیا ہمارے روزوں میں حقیقی روزے کے آثار پائے جاتے ہیں اور کیا ہماری نمازیں ملکوت اعلی کی جانب پرواز کرتی ہیں؟

🔰تو پھر آئیے ہمت و بصیرت کے ساتھ اپنی دین داری کا ہمہ گیر جائزہ لیں اور (اپنی دینی سمجھ میں) نظر ثانی کریں، تاکہ ہم ایک بار پھر نئی تحریک کا آغاز کریں اور اس میں ایک نئی روح پھونک سکیں ( تاکہ مذہب، عبادات، اور مراسم کے اصل مفہوم کو سمجھ کر امور کو انجام دیں، بحق محمد وآل محمد)۔

Join👇🏻عضويت
@Abodeofwisdom

🟩 Grand Āyatollāh Bahjat said:
“I wish ‘rights’ would be given (only) to its rightful owners. I wish only scholars would go to the pulpit. I wish only a scholar would lead daily prayers and juma (Friday) prayers. I wish one who has control over his worldly desires and anger would become the ruler of people, (and) not the one who is controlled by anger and worldly desires.

Fifty years ago, Agha e (grand Āyatollāh) Khomeini invited a guest for a meal and offered him Khoresht-e Sabzi (a delicious Iranian dish) but he himself didn’t eat it. And (later), he said: ‘I love khoresht-e sabzi a lot but I have to act against my desires (i.e. desires in taste) and (thus) I won’t eat it.’”

🟨 مرحوم آيت الله العظمى بهجت (رضوان الله تعالى) عليه فرمود:
اي كاش حق را به اهلش مي دادند. اي كاش عالم به منبر مي رفت و عالم امام جماعت و جمعه مي شد. اي كاش كسي كه حاكم بر شهوت و غضب بود حاكم بر جامعه مي شد. نه محكوم غضب و شهوت. اقاي خميني پيش از پنجاه سال قبل شخصي را به ميهماني دعوت مي كند و براي او خورشت سبزي مي آورد، ولي خود ايشان نمي خورند. مي فرمود: خورشت سبزي را خيلي دوست دارم ولي بر خلاف هواي نفس خود عمل مي كنم و آن را نمي خورم.
📖در محضر آيت الله بهجت ص٢٤٢ش٩٦٤


🟦 آیت اللہ العظمی بہجت (رضوان الله تعالى) نے فرمایا:
اے کاش کہ حق دار کو اسکا حق مل جاتا۔ اے کاش کہ صرف علما ہی منبروں پر جاتے۔ اے کاش کہ صرف علما ہی نماز پنجگانہ اور نماز جمعہ کی امامت کرتے۔ اے کاش کہ صرف وہی افراد عوام پر حاکم ہوتے جنہیں اپنے غصہ اور دنیاوی خواہشات پر قابو ہو نہ کہ وہ جو خواہشات دنیا اور غصہ کے قبضے میں ہوں۔

پچاس برس قبل (آیت اللہ العظمی) اقائے خمینی نے ایک شخص کو کھانے کی دعوت دی اور خورشت سبزی (ایک لذیذ ایرانی کھانا) سے اسکی خاطرداری کی لیکن خود وہ کھانا تناول نہیں کیا۔ اور بعد میں آپ نے کہا کہ مجھے خورشت سبزی بہت پسند ہے لیکن مجھے اپنی خواہشات کے خلاف عمل کرنا ہے لہذا میں یہ نہیں کھائوں گا۔

@AbodeofWisdom

The Master of the Faithful Ali (peace be with him) said:
“When worldly desires and whims dominate (the mind and heart) it will destroy faith and intellect.”


—-عربي—-
امیرالمومنین عليه السلام فرمودند:
 غَلَبَةُ الهَوى تُفسِدُ الدِّينَ و العَقلَ.
📖غرر الحكم ،ح۶۴۱۴


—-فارسي—-
امیر المومنین علی علیہ السلام:
چيرگى هوس، دين و عقل را تباه مى كند.


—-اردو—-
امیر المومنین علی علیہ السلام:
ہوس اور خواہشات کا غلبہ، دین اور عقل کو تباہ کر دیتا ہے.

Join👇🏻عضويت
@AbodeofWisdom

Illness of worship
Āyatollāh Emam Musa Sadr:

🔰“It is feared that month of Ramadhan might become a soulless habit whose rituals are simply mere habits that keep us busy for a few weeks, while depriving us of all its main meanings and true spirit.

🔰At a glance, we find that this calamity, which is a calamity that has afflicted (the quality of) our fasting and the month of Ramadhan, is a calamity that has overshadowed all religious deeds of worship and religious rites.

🔰This disease of (engaging in) “habitual deeds of worship and rituals” has also infected other deeds of worship and ceremonies and has attacked holy places, religious rites, and all celestial and heavenly instructions...

🔰O believers, can the effects of fasting be found in our fasts and do our prayers ascend to the kingdom of heaven when we pray?

🔰So let us reassess our religion with an all-encompassing realism through courage and insight, so that we may initiate a new movement once more and breathe a rejuvenating spirit into it (so that we may truly understand religion, worship and its rituals).”

📚 Worship or servitude, Imam Musa Sadr, pp. 105-107

🍃🌾 🍃🌾🍃🌾🍃🌾🍃🌾 🍃🌾🍃

بیماری به عبادات
آيت الله امام سيد موسي صدر رضوان الله عليه:

🔰بیم آن می رود که ماه رمضان به عادت بی روحی تبدیل شود که شعایر آن فقط عادت ها و رسومی سر گرم کننده باشد و از همه معانی اصلی و روح حقیقی خود تُهی شود.

🔰با نگاهی گذرا در می یابیم که این مصیبت، یعنی مصیبتی که روزه و رمضان به آن مبتلا شده اند، مصیبتی است که بر همه عبادات و مناسک دینی سایه افکنده است.

🔰این بیماری به عبادات و مراسم دیگر هم سرایت کرده و به اماکن مقدس، شعایر دینی و همه رهنمودهای آسمانی حمله ور شده است...

🔰ای دین باوران، آیا در روزه ما آثار روزه و در نمازمان عروج و پرواز به ملکوت آسمان ها را می توان یافت؟

🔰پس بیایید با نگاه واقع نگرِ فراگیر و با شهامت و بصیرت، دین خود را بازشناسی کنیم، باشد که بار دیگر حرکتی نو آغاز کنیم و روح حیات را در آن ها بدمیم.

📖عبادت یا عبودیت، امام موسی صدر، ص ۱۰۵ الی ۱۰۷

🍃🌾 🍃🌾🍃🌾🍃🌾🍃🌾 🍃🌾🍃

عبادت کرنے کی بیماری
آيت الله امام سيد موسي صدر رضوان الله عليہ:

🔰اس بات کا بہت خدشہ ہے کہ ماہ رمضان ایک بے روح “عادت” بن کر رہ جائے جس کے شعائر محض ایسی عادات و رسومات ہوں کہ جو ہمیں مصروف تو رکھیں لیکن (عادت بن جانا) اس کے اصل معانی اور حقیقی روح سے دور کر دیتی ہیں۔

🔰غور کریں تو معلوم ہوتا ہے کہ یہ ایسی آفت ہے جس نے روزوں اور ماہ رمضان کو ایذا پہنچایا ہے۔ یہ (عادت کی بنیاد پر عمل کرنا) ایسی آفت ہے جس نے ہماری تمام مذہبی عبادات اور مناسک پر سایہ کر رکھا ہے۔

🔰عبادات و رسومات کو عادت کے تحت انجام دینے کی اس بیماری نے، دوسرے دینی اعمال کو بھی متاثر کیا ہے اور ہمارے مقدس مقامات، مذہبی مراسم اور آسمانی تعلیمات و ھدایات و رہنمائی پر بھی حملہ آور ہوئی ہے۔

🔰اے دین داروں! کیا ہمارے روزوں میں حقیقی روزے کے آثار پائے جاتے ہیں اور کیا ہماری نمازیں ملکوت اعلی کی جانب پرواز کرتی ہیں؟

🔰تو پھر آئیے ہمت و بصیرت کے ساتھ اپنی دین داری کا ہمہ گیر جائزہ لیں اور (اپنی دینی سمجھ میں) نظر ثانی کریں، تاکہ ہم ایک بار پھر نئی تحریک کا آغاز کریں اور اس میں ایک نئی روح پھونک سکیں ( تاکہ مذہب، عبادات، اور مراسم کے اصل مفہوم کو سمجھ کر امور کو انجام دیں، بحق محمد وآل محمد)۔

Join👇🏻عضويت
@Abodeofwisdom