Abode of Wisdom

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Ayatollah Mutahari's Take on Religion and Contemplation:
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

🔰"Woe upon people who think that religion has no ties with contemplation and logic, and that all (religion) has to do with is only God, the Prophet, and Imams (in their general perspectives, and not a deeper analyzation of them)".

🔰استاد شهید مطهری:
وای به حال مردمی که بپندارند که دین ربطی به فکر و منطق ندارد و صرفا اعتقاد مجمل و سربسته به خدا و پیغمبر و امام است.
📚یادداشتهای_استاد_مطهری ، جلد13 /ص131
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🔰استاد شہید مطہری:
افسوس اُن لوگوں پر جو سونچتے ہیں دین کا رابطہ فکر اور منطق سے نہیں ہے (یعنی دین فقط آداب و رسوم ہے) بلکہ صرف خدا رسول اور امام پر چند عقیدہ کا نام ہے
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

@AbodeOfWisdom

🔷Worship of the wise vs Worship of the ignorant 🔷

✅Imam ‘Ali (peace be with) said:
“The worship that is NOT based on understanding is like a donkey walking around a mill, in that how much it walks, it still doesn’t go anywhere and remains in its first place.

Two units of prayer performed by the man of understanding is better than seventy rakat of worship by the ignorant.

Hence, when trials and corruption confront the wiseman, He navigates out of it by means of his knowledge (and understanding).

However, when trials confront the ignorant, it misguides and mislead him (and eventually destroys him) as a result of his ignorance (and lack of understanding).

Little action based on much knowledge and wisdom is greater than lots of action based on little to none wisdom and knowledge, which is also accompanied with doubt and uncertainty, and as a result truth and falsehood mix and mistakes occur.

Commentary:
{A trial could be a good happening or bad happening, in both options if a person handles it according to Godly-Values, he passes it successfully. But if he couldn’t handle it according to Godly-values, then the trial will take him down and might destroy his faith, religion, and humanistic-values}

✅امام علی علیه السّلام:
عبادت کننده‌ای که عبادتش از روی فهم و دانایی نباشد، مانند الاغ آسیاب است که فقط به دور خودش می‌چرخد و از جای اولش دور نمی‌شود.

دو رکعت نماز شخص دانا، بهتر از هفتاد رکعت نماز شخص نادان است. زیرا وقتی فتنه و تباهکاری به شخص دانا روی می‌آورد، او به وسیله دانش خود، از آن بیرون می‌رود.

ولی وقتی فتنه به جاهل و نادان رو می‌آورد، او را به دلیل نادانی‌اش گمراه می‌کند.

و كار اندك با علم و حكمت زياد، بهتر است از كار بسيار با علم و حكمت كم و به همراه شك شبهه كه در آن حق با باطل مختلط و اشتباه گردد.

📚بنادر البحار، جلد ۱، صفحه ۱۲۴
(به نقل از جلد اول بحارالانوار)


✅امام علی سلام اللہ علیہ نے فرمایا:
ایسی عبادت جو فہم و دانائی کے بغیر ہو، اس گدھے کی مانند ہے جو کہ ایک چکی کے گرد گھوم رہا ہو، اور اس میں وہ کتنا بهي چلتا ہے لیکن کہیں نہیں پہنچتا اور اپنی پہلی جگہ پر باقی رہتا ہے۔

ایک بافہم شخص کی دو رکعت نماز ایک جاھل کی ستر رکعتی عبادت سے بہتر ہے۔

لہذا جب آزمائش اور فتنہ ایک دانا شخص کے مقابل آتا ہے تو وہ اپنے علم و درست ديني فہم کے ذریعے اس (مصیبت) سے نکل جاتا ہے۔

البتہ، جب آزمائشیں ایک جاھل شخص کے مقابل آتی ہیں، تو وہ اسے اسکی جہالت اور کج فہمی کے نتیجے میں گمراہ اور (صحیح راہ سے) بھٹکا كر تباه كر دیتی ہیں۔

زیادہ علم و حکمت کے ساتھ کم عمل، اس زیادہ عمل سے بہتر ہے جو کہ کم یا نا ہونے کے برابر علم و حکمت پر مبنی ہو، جو کہ شک اور بے یقینی کے بھی ہمراہ ہو، نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ سچ اور جھوٹ مخلوط ہوجاتا ہے اور غلطیاں واقع ہوتی ہیں۔

{ایک آزمائش، اچھی اور بری دونوں طرح کی ہو سکتی ہے، دونوں صورتوں میں اگر ایک شخص انکا مقابلہ الہی اقدار کے مطابق کرتا ہے تو وہ کامیابی سے گزر جاتا ہے۔ لیکن اگر وہ انکا مقابلہ الہی اقدار کے مطابق نہیں کرسکا تو وہ آزمائشیں اسے ناکام کر دیں گی اور اس شخص کا ایمان، دین اور انسانی اقدار بھی ختم کر سکتی ہیں۔}

@AbodeofWisdom

💠What do you understand from this hadith?

👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼answer below 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Ayatollah Mutahari's Take on Religion and Contemplation:
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🔰"Woe upon people who think that religion has no ties with contemplation and logic, and that all (religion) has to do with is only God, the Prophet, and Imams (in their superficial perspectives, and not a deeper analyzation of them)".
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🔰استاد شهید مطهری:
وای به حال مردمی که بپندارند که دین ربطی به فکر و منطق ندارد و صرفا اعتقاد مجمل و سربسته به خدا و پیغمبر و امام است.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

استاد شهید مطهری: بہت بدبخت اور بدنصیب ہیں وہ لوگ جو یہ سونچتے ہیں کہ دیں کا رابطہ انسان کی فکر و خیال، منطق اور سونچ سے نہیں ہے، بلکہ ایک خیالی گمان اور مبہم اعتقاد خدا، پیغمبر اور امام کے بارے میں رکھتے ہیں۔
📚یادداشتهای_استاد_مطهری ، جلد13 /ص131
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
@AbodeOfWisdom

💠Prophet Mohammad (peace be with him and his progeny): “Remember death as much as possible because remembering death will break the taste in carnal pleasures and will be a barrier between you and your worldly desires.”

🔔Visit the meadow of the silent and the travelers; those who have left this realm for ever. We recite surah Hamd and Tawhīd for them as gift.

💠Master of believers Imām Ali said: “Know - even though it’s known to you - that eventually you will be separated from this world and you all will leave this world (for somewhere else).”
Nahj-ul Balāghah, sermon 111


💠رسول خدا حضرت محمد (صلى الله عليه و آله) فرمود: زياد مرگ را ياد كنيد زيرا ياد مرگ شكننده لذات نفساني و حايل ميان تو و شهوات است.
📚نهج الفصاحة

🔔سرى به وادى خاموشان و مسافران رفته از دنیا بزنيم و سوره حمد و توحید را برایشان هدیه دهیم!!!

🌴اميرالمومنين علی(سلام الله عليه):
💥فَاعْلَمُوا وَ اَنْتُمْ تَعْلَمُونَ بِأَنَّکُمْ تارِکُوها وَ ظاعِنُونَ عَنْها
📚نهج البلاغه، خطبه۱۱۱

💠مولاي متقيان امير مومنان فرمود:
بدانيد، درحالی که مى دانيد، که سرانجام، همگى دنيا را ترک مى گوييد و از آن کوچ مى کنيد.

💠رسول خدا (صبى الله عليه و آله وسلم) فرماتے ہیں: موت کو زیادہ سے زیادہ یاد کرو کیوں کہ موت کی یاد نفسانی لذتوں کو چور کرتی ہے۔ اور تمہارے اور تمہاری شہوتوں کے درمیان ایک دیوار اور حایل ہے۔

🔔شہر خموشاں جایا کریں، اپنے مرحومین کی قبروں پر جا کر سورہ حمد اور تین قل ہواللہ احد پڑہ کر ہدیہ کریں

💠مولا اميرالمومنين امام علي فرماتے ہیں: اچھی طرح سے جان لو، جیسا کہ جانتے بہی ہو۔ آخرکار تم لوگوں کو یہ دنیا چھوڑنی پڑے گی، اور اس دنیا سے جدا ہونا ہی پڑے گا۔

@AbodeofWisdom

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Ayatollah Mutahari's Take on Religion and Contemplation:
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

🔰"Woe upon people who think that religion has no ties with contemplation and logic, and that all (religion) has to do with is only God, the Prophet, and Imams (in their general perspectives, and not a deeper analyzation of them)".

🔰استاد شهید مطهری:
وای به حال مردمی که بپندارند که دین ربطی به فکر و منطق ندارد و صرفا اعتقاد مجمل و سربسته به خدا و پیغمبر و امام است.
📚یادداشتهای_استاد_مطهری ، جلد13 /ص131
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

🔰استاد شہید مطہری:
افسوس اُن لوگوں پر جو سونچتے ہیں دین کا رابطہ فکر اور منطق سے نہیں ہے (یعنی دین فقط آداب و رسوم ہے) بلکہ صرف خدا رسول اور امام پر چند عقیدہ کا نام ہے
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

@AbodeOfWisdom

••✦❀❀﷽❀❀✦••

🔷Grand Ayatollah Sayyed Mohammad Husain Fadhlollah:
💠The Imamate represents the active and living Islam that the infallible Imams ought to carry as a message to be delivered to the people, and by which they must to act in order to reform the corrupt reality into a rightful one.
(Text; with a little correction)


🔷آيت الله العظمى سيد فضل الله (رضوان الله عليه)
💠امامت نشان دهنده اسلام فعال و زنده است. ائمه طاهرين انتقال دهنده اسلام به شكل يك پيام زنده به مردم هستند، و به موجب اين وظيفه آنها باید چنان رفتار كنند كه حقيقت فاسد تبديل به حقيقت درست و نوراني بشود.


🔷آيت الله العظمى سيد محمد حسين فضل الله (رضوان الله عليه)
💠امامت، فعال اور زندہ اسلام کی جانب نشاندہی کرتی ہے۔ ائمہ طاہرین لوگوں تک اسلام کو ایک زندہ پیغام کی شکل میں پہنچاتے ہیں، اسی لیے ائمہ کا قول و فعل اور طریقۂ حیات ایسا ہوتا ہے کہ جس سے فاسد حقیقت تبدیل ہو کر صحیح اور نورانی حقیقت بن جائے۔

@AbodeofWisdom
•✦❀✦❀✦❀✦❀✦❀✦❀✦❀✦•

📜Guidance of Imām Sadiq (peace be with him) to his companion Abdullah son of Jundab
❇️Part 3/25

💠O son of Jundab! The believers are those who reverentially fear God (where they fear losing the love of God). They are wary to not do something (which leads) to deprivation of the favor of guidance that has been bestowed to them. When they remember God and His favors they become afraid and fearful (that His unlimited kindness is met with undeserving ungratefulness). “Whenever His verses of Qur’an are recited, their faith increases (because of the manifestation of His permeating power that covers the entire existence), and they put their trust in their Lord.” (Anfaal, 2)


💠امام صادق (سلام الله عليه): یَا ابْنَ جُنْدَبٍ، إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ یَخَافُونَ الله ََّ وَیُشْفِقُونَ أَنْ یُسْلَبُوا مَا أُعْطُوا مِنَ الْھُدَى، فَإِذَا ذَكَرُوا الله ََّ وَنَعْمَاءَهُ وَجِلُوا وَأَشْفَقُوا، {وَإِذا تُلِیَتْ عَلَیْھِمْ آیاتُه زادَتْھُمْ إِیمانًا – مِمَّا أَظْھَرَهُ مِنْ نَفَاذِ قُدْرَتِه – وَعَلى رَبِّھِمْ یَتَوَكلُونَ}


💠امام صادق (سلام الله عليه): اى پسر جندب مؤمنین کسانى ھستند كه از خدا می ترسند؛ و بیم آن دارند كه نعمت ھدایتى كه به ایشان ارزانى شده از آن ھا سلب شود. وقتى به یاد نعمت ھای خدا می افتند می ترسند و بیمناک اند و گاھى كه آیات خدا بر آن ھا تلاوت می شود ایمانشان افزوده می شود، و به واسطه آنچه مشاھده می کنند از نفوذ قدرت پروردگار بر پروردگار خویش توکل دارند.


💠امام صادق (سلام الله عليه): ای ابن جندب؛ مومنین وہی ہیں جو خداے متعال سے ڈرتے ہیں۔ اور اس خوف میں رہتے ہیں کہ ہدایت کی نعمت اُن سے واپس نہ لے لی جایے۔ اور جب پروردگار اور اُس کی نعمتوں کو یاد کرتے ہیں تو اُنہیں خوف و خطره نظر آتا ہے اور جب آیات کو سنتے ہیں تو اُن کا ایمان اور بڑھتا ہے — کیوں کہ ہر جگہ پر خدا کی قدرت کا نفوذ اُن پر ظاہر ہوتا ہے — پھر وہ اپنے پروردگار پر توکل کرتے ہیں۔

📚 Tohaf al Uqool, Sayings of Imam Ja’far Sadiq, p. 311

Join us: 👇
@AbodeofWisdom

📜Guidance of Imām Sadiq (peace be with him) to his companion Abdullah son of Jundab
❇️Part 10/25

💠O son of Jundab! Satan is a hunter and is hunting, so be careful of his traps and tricks.
Then Abdullah ibn Jundab asked him: “What are his traps?” Imam said: (The) traps of Satan are to prevent you from being charitable, supportive, and fully helpful to friends. And his bait is that sleep which makes one miss his obligated prayers. However, there is no form of worship to God better than being charitable, supportive, and fully helpful to the brethren and visiting them (to know their living conditions to see if they are doing well or not). Truly unfortunate are those who are inattentive toward obligatory prayers, who sleep in private, and scorn God and His signs often. “...Surely they shall have no portion in the hereafter and God will not speak to them, nor will He look upon them on the Day of Resurrection God, nor will he purify them, and they shall have a painful punishment (Qur’an 3:77).”


💠یَا ابْنَ جُنْدَبٍ، إِنَّ لِلشَّیْطَانِ مَصَائِدَ یَصْطَادُ بِھَا فَتَحَامَوْا شِبَاكَه وَمَصَائِدَهُ، قُلْتُ:
یَا ابْنَ رَسُولِ الله َِّ وَمَا ھِيَ؟ قَالَ: أَمَّا مَصَائِدُهُ فَصَد ٌّعَنْ بِر ِّالإِْخْوَانِ، وَأَمَّاشِبَاكُه فَنَوْمٌ عَنْ قَضَاءِ الصَّلَوَاتِ الَّتِي فَرَضَھَا الله َُّ، أَمَا إِن َّھُمَا یُعْبَدُ اللهُ َّ بِمِثْلِ نَقْلِ الأَْقْدَامِ إِلَى بِر ِّ الإِْخْوَانِ وَزِیَارَتِھِمْ وَیْلٌ لِلسَّاھِینَ عَنِ الصَّلوَاتِ النَّائِمِینَ فِي الْخَلَوَاتِ الْمُسْتَھْزِءِینَ بِا َِّالله وَآیَاتِھه فِي الْفَتَرَاتِ، {أُولَئِكَ الّذِینَ لا خَلاقَ لَھُمْ فِي الآْخِرَةِ وَلا یُكَلّمُھُمُ الله َُّیَوْمَ الْقِیامَةِ وَلا یُزَكِّیھِمْ وَلَھُمْ عَذابٌ أَلِیم}


💠اى پسر جندب شیطان دامھایی براى صید دارد خود را از گرفتار شدن به دامھا و ریسمان ھای او نگه دارید. عرض کردم یا ابن رسول‌الله، دامهای شیطان چیست؟ فرمود دامھای شیطان جلوگیرى کردن اوست از نیکى به برادران؛ اما ریسمانھایش خوابیدن از انجام نمازھاى واجب است. بدان که خدا پرستش نشده به اندازه قدم برداشتن براى نیکى به برادران و زیارت و دیدار آنھا واى بر کسانى که نمازھا را به دست سھو و (نسیان) می سپارند. آنھا که در خلوت بخواب می روند؛ و در ضعف و سستیھا خدا و آیاتش را به مسخره میگیرند آنھا کسانى ھستند که در آخرت نصیبى ندارند و خداوند با ایشان سخن نخواھد گفت و نه به آنھا توجه دارد و اعمالشان را تزکیه نمیکند و دچار عذابى دردناک میشوند


💠اے فرزند جندب شیطان کے پاس شکار کے حربے ہیں جس سے وه شکار کرتا ہے۔ تم اپنے آپ کو اس کے جال اور پھندے بچائو میں نے پوچھا؛ اے فرزند رسول وه کیا ہیں (شیطانی پھندے)؟
امام: شیطان کا جال یہ ہے کہ وه تمہیں مومنوں سے نیکی، بھلائی اور مدد کرنے سے روکتا ہے اور شیطان کے پھندے یہ ہیں کہ، وه تمہیں ُسلا کر پروردگار کی طرف سے فرض نمازوں کو قضا کروا دیتا ہے۔ یاد رہے خدا کی عبادت نہیں ہوئی مگر ایسے کام جیسے مومن برادر کو فایده پہنچانا اور اس کی زیارت کو جانا۔ بدبخت بد نصیب ہیں وه لوگ جو نماز کو بھولتے رہتے ہیں، تنہائیوں میں سوتے رہتے ہیں، اور ضعف و سستی میں پروردگار اور اس کی نشانیوں کا مزاق اڑاتے رہتے ہیں

📚 Tohaf al Uqool, Sayings of Imam Ja’far Sadiq, p. 311

Join us: 👇
@AbodeofWisdom

📜Guidance of Imām Sadiq (peace be with him) to his companion Abdullah son of Jundab
❇️Part 25/25

💠O son of Jundab! Almighty God has created great walls and pillars of light that are made of peridot, silk, and supported by super fine garments (like sundus and deebaaj). God will differentiate with these walls between His true following friends and enemies. When the brains boil, and the hearts reach the throats, and livers are fried due to long stay in that tense situation, God will command them to enter into the walls of light, then they will stay there in peace and protection of God. They will be granted whatever they wish for and whatever makes their eyes delighted.

And the enemies of God will be drowned in their perspiration and will be scattered and segregated. And they will surely observe what God has prepared for them. In this condition, they will say: “Why is it that we do not see [here] men whom we used to count them among the wretched? (Qur’an 38:62). The believers will look at them and laugh. Here are the words of God in the Qur’an (in continuation of verse 62): “Did we treat (as such) in ridicule, or have (our) eyes failed to perceive them? (Qur’an 38:63). And God says: “But on this day, the believers will laugh at the unbelievers while reclining on couches and gazing” (Qur’an 83:34-35). There will remain no believer who helped a believer who was from our true, close followers with even a word, except that God will admit him into heaven without any accounting.


💠يَا ابْنَ جُنْدَب، إِنَّ لِلَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى سُورًا مِنْ نُورٍ مَحْفُوفًا بِالزَّ بَرْجَدِ وَالْحَرِیِر مُنَجِّدًا بِالسُّنْدُسِ وَالدِّیبَاِج ،يُضْرَبُ هَذَا السُّور بَين أَوْلِيَائِنَا وَبَين أَعْدَائِنَا، فَإِذَا غَلَى الدِّمَاغُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِر وَنُضِجَتِ الْأَكْبَاُد مِنْ طُولِ الْمَوْقِفِ أُدْخِلَ فِي هَذَا السُّورِ أَوْلِيَاُء الله فَكَانُو افِي أَمنِ الله وَحِرْزِِه، لَهُم فِیھَا مَاتَشْتَهِي الْأَنْفُسُ وَتَلَذ ُّ الْأَعْيُ، وَأَعْدَاءُ الله َِّ قَدْ أَلْجَمَھُمُ الْعَرَقُ وقَطَعَھُمُ الْفَرَقُ، وَھُمْ یَنْظُرُونَ إِلَى مَا أَعَدَّ الله لَھُمْ، فَیَقُولُونَ ما لَنا لا نَرى رِجالاً كُنَّا نَعُدُّ ھُمْ مِنَ الأَْشْرارِ فَیَنْظُرُ إِلَیْھِمْ أَوْلِیَاءُ الله فَیَضْحَكُونَ مِنْھُمْ، فَذَلِكَ قَوْلُه عَز َّ وَجَل: {أَتَّخَذْناھُمْ سِخْرِیًّا أَمْ زاغَتْ عَنْھُمُ الأَْبْصارُ}، وَقَوْلُه: {فَالْیَوْمَ الَّذِینَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ یَضْحَكُونَ * عَلَى الأَْرائِكِ یَنْظُرُونَ}، فَلاَ یَبْقَى أَحَدٌ مِمَّنْ أَعَانَ مُؤْمِنًا مِنْ أَوْلِیَائِنَا بِكَلِمَةٍ إِلا َّ أَدْخَلَه الله الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ


💠 امام صادق؛ اے فرزند جُندب؛ پروردگار نے ایک دیوار نور سے بنائی ہے جو زبرجد (پنّا) کے پتھروں اور ریشم سے ڈھنکی ہے، اور سُندُس و دیبا (دو طرح کے خوبصورت ریشمی کپڑے) سے سجی ہوئی ہے۔ یہی دیوار ہمارے دوستوں اور دشمنوں کے درمیان حائل ہوگی، اُس وقت جب دماغ اُبل رہے ہونگے، اور جان گلے کو پہنچی ہوگی، گُردے جل رہے ہونگے، قیامت میں لمبے قیام کی وجہ سے، ایسے وقت پر اولیاۓ خدا اُس نور کی دیوار میں داخل کیے جائیں گے جبکہ پروردگار کی پناہ اور محافظت میں ہونگے، وہاں اُن کے لیے ہر وہ چیز موجود ہوگی جس کے لیے اُن کا دل چاہے گا یا جسے دیکھنے سے لذت حاصل ہوگی۔ لیکن خدا کے دُشمن پسینے اور سختیوں میں ڈوبے اور گروہوں میں بھٹکے ہونگے، اور پوچھ رہے ہونگے کہ وہ لوگ کہاں ہیں جنہیں ہم بُرے انسان سمجھتے تھے، اُس وقت پروردگار کے دوست اور اولیا اُنہیں دیکھ کے ہنسیں گے۔ یہ آیت اُسی بات پر اشارہ کرتی ہے: (أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ۞ ہم نے ناحق ان کا مذاق اڑایا تھا یا اب ہماری نگاہیں انہیں ڈھونڈھ نہیں پا رہی ہیں۞ سورہ ص آیہ ۶۳) يا يہ آیت (فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ۞ تو آج ایمان لانے والے بھی کفاّر کا مضحکہ اُڑائیں گے۞ سورہ مطففین آیہ ۳۴) پھر کوئی ایسا شخص نہیں بچے گا جسنے ہمارے اولیا میں سے کسی مومن کی مدد کی ہو مگر یہ کہ پروردگار اُسے بغیر حساب کے جنت میں داخل کرے گا۔

📚 Tohaf al Uqool, Sayings of Imam Ja’far Sadiq, p. 311

Join👇
@AbodeofWisdom

📜Guidance of Imām Sadiq (peace be with him) to his companion Abdullah son of Jundab
❇️Part 3/25

💠O son of Jundab! The believers are those who reverentially fear God (where they fear losing the love of God). They are wary to not do something (which leads) to deprivation of the favor of guidance that has been bestowed to them. When they remember God and His favors they become afraid and fearful (that His unlimited kindness is met with undeserving ungratefulness). “Whenever His verses of Qur’an are recited, their faith increases (because of the manifestation of His permeating power that covers the entire existence), and they put their trust in their Lord.” (Anfaal, 2)


💠امام صادق (سلام الله عليه): یَا ابْنَ جُنْدَبٍ، إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ یَخَافُونَ الله ََّ وَیُشْفِقُونَ أَنْ یُسْلَبُوا مَا أُعْطُوا مِنَ الْھُدَى، فَإِذَا ذَكَرُوا الله ََّ وَنَعْمَاءَهُ وَجِلُوا وَأَشْفَقُوا، {وَإِذا تُلِیَتْ عَلَیْھِمْ آیاتُه زادَتْھُمْ إِیمانًا – مِمَّا أَظْھَرَهُ مِنْ نَفَاذِ قُدْرَتِه – وَعَلى رَبِّھِمْ یَتَوَكلُونَ}


💠امام صادق (سلام الله عليه): اى پسر جندب مؤمنین کسانى ھستند كه از خدا می ترسند؛ و بیم آن دارند كه نعمت ھدایتى كه به ایشان ارزانى شده از آن ھا سلب شود. وقتى به یاد نعمت ھای خدا می افتند می ترسند و بیمناک اند و گاھى كه آیات خدا بر آن ھا تلاوت می شود ایمانشان افزوده می شود، و به واسطه آنچه مشاھده می کنند از نفوذ قدرت پروردگار بر پروردگار خویش توکل دارند.


💠امام صادق (سلام الله عليه): ای ابن جندب؛ مومنین وہی ہیں جو خداے متعال سے ڈرتے ہیں۔ اور اس خوف میں رہتے ہیں کہ ہدایت کی نعمت اُن سے واپس نہ لے لی جایے۔ اور جب پروردگار اور اُس کی نعمتوں کو یاد کرتے ہیں تو اُنہیں خوف و خطره نظر آتا ہے اور جب آیات کو سنتے ہیں تو اُن کا ایمان اور بڑھتا ہے — کیوں کہ ہر جگہ پر خدا کی قدرت کا نفوذ اُن پر ظاہر ہوتا ہے — پھر وہ اپنے پروردگار پر توکل کرتے ہیں۔

📚 Tohaf al Uqool, Sayings of Imam Ja’far Sadiq, p. 311

Join us: 👇
@AbodeofWisdom

📜Guidance of Imām Sadiq (peace be with him) to his companion Abdullah son of Jundab
❇️Part 4/25

O son of Jundab! Ignorance is ancient and (some have) solidified its roots because they made the religion of God into (vain) amusement, even those (who appear to be) getting closer to God with their knowledge, they (actually) desire other than God (and because of this) they are (the true) oppressors.
‎ ‎
💠الامام الصادق (سلام الله عليه): یَا ابْنَ جُنْدَبٍ، قَدِیمًا عَمِرَ الْجَھْلُ وَقَوِيَ أَسَاسُه وَذَلِكَ لاِتّخَاذِھِمْ دِینَ الله َِّ لَعِبًا،
‎ حَتىٰ لَقَدْ كَانَ الْمُتَقَر ِّبُ مِنْھُمْ إِلَى الله َِّ بِعِلْمِه یُرِیدُ سِوَاهُ أُولئِكَ ھُمُ الظَّالِمُونَ.


💠امام صادق (سلام الله عليه): اى پسر جندب، از دیر زمانى است که مردم به نادانی گرایش دارند و پایه ھاى جھل را استوار می نمایند، آن ھم به واسطه این است که دین خدا را بازیچه انگاشته اند؛ به طوری که می خواھند با اعمال خود به خدا تقرب جویند. منظورشان خدا نیست این ھا از ستمگران ھستند.


💠امام صادق (سلام الله عليه): اے فرزند جندب؛ جہالت کی بہت لمبی عمر ہے جس کی بنیادیں مضبوط ہو چکی ہیں اور ِاس کی وجہ یہ ہے کہ لوگوں نے خدا کے دین کا کھلواڑ بنایا ہوا ہے۔ جسکی اہم وجہ یہ ہے کہ جو لوگ خدا کی جانب نزدیک ہونے کا دعوہ رکھتے ہیں وه بھی اپنے علم کے ذریعہ سے خدا کے علاوه دوسری چیزیں چاہتے ہیں اور یہی لوگ ظالم ہیں (خود پر اور دوسروں پر ظلم کر رہے ہیں)

📚 Tohaf al Uqool, Sayings of Imam Ja’far Sadiq, p. 311

Join us: 👇
@AbodeofWisdom

📜Guidance of Imām Sadiq (peace be with him) to his companion Abdullah son of Jundab
❇️Part 5/25

💠O son of Jundab! If our followers are steadfast (in not violating the boundaries of God), angels will shake their hands, clouds will spread their shadows on them, their days will be enlightened and will receive sustenance from the skies above them and lands below them. And they seek nothing from God, except that it will be granted.


💠الامام الصادق (سلام الله عليه): یَا ابْنَ جُنْدَبٍ، لَوْ أَن َّ شِیعَتَنَا اسْتَقَامُوا لَصَافَحَتْھُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَلأََظَل َّھُمُ الْغَمَامُ وَلأََشْرَقُوا نَھَارًا وَلأََكَلُوا مِنْ فَوْقِھِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِھِمْ وَلَمَا سَأَلُوا الله ََّ شَیْئًا إِلا َّ أَعْطَاھُمْ.


💠امام صادق (سلام الله عليه): پسر جندب، اگر شیعیان ما استقامت بورزند ملائکه با آن ھا مصافحه خواھند نمود و ابر بر سرشان سایه می افکند و روزھاى روشن و تابان دارند و از بالا و پائین نعمت بر آن ھا فرو می ریزد و ھر چه از خدا بخواھند به ایشان می بخشد


💠امام صادق (سلام الله عليه): اے ابن جندب؛ اگر واقعا ہمارے شیعہ مضبوطی سے استقامت کریں (نہ زبانی، بلکہ
علم و عمل کے شیعہ ہوں) تو ملائکہ اُن سے مصافحہ کریں، بادل اُن پر سایہ رکھیں، اور
دن اُن پر نور برسایے، آسمان اور زمیں سے اُن کو کھانا فراہم ہو، اور خدا کچھ نہ مانگیں مگر یہ کہ اُن کو عطا ہو (یعنی جو خدا سے چاہیں اُنہیں عطا ہو)

📚 Tohaf al Uqool, Sayings of Imam Ja’far Sadiq, p. 311

Join us: 👇
@AbodeofWisdom

📜Guidance of Imām Sadiq (peace be with him) to his companion Abdullah son of Jundab
❇️Part 10/25

💠O son of Jundab! Satan is a hunter and is hunting, so be careful of his traps and tricks.
Then Abdullah ibn Jundab asked him: “What are his traps?” Imam said: (The) traps of Satan are to prevent you from being charitable, supportive, and fully helpful to friends. And his bait is that sleep which makes one miss his obligated prayers. However, there is no form of worship to God better than being charitable, supportive, and fully helpful to the brethren and visiting them (to know their living conditions to see if they are doing well or not). Truly unfortunate are those who are inattentive toward obligatory prayers, who sleep in private, and scorn God and His signs often. “...Surely they shall have no portion in the hereafter and God will not speak to them, nor will He look upon them on the Day of Resurrection God, nor will he purify them, and they shall have a painful punishment (Qur’an 3:77).”


💠یَا ابْنَ جُنْدَبٍ، إِنَّ لِلشَّیْطَانِ مَصَائِدَ یَصْطَادُ بِھَا فَتَحَامَوْا شِبَاكَه وَمَصَائِدَهُ، قُلْتُ:
یَا ابْنَ رَسُولِ الله َِّ وَمَا ھِيَ؟ قَالَ: أَمَّا مَصَائِدُهُ فَصَد ٌّعَنْ بِر ِّالإِْخْوَانِ، وَأَمَّاشِبَاكُه فَنَوْمٌ عَنْ قَضَاءِ الصَّلَوَاتِ الَّتِي فَرَضَھَا الله َُّ، أَمَا إِن َّھُمَا یُعْبَدُ اللهُ َّ بِمِثْلِ نَقْلِ الأَْقْدَامِ إِلَى بِر ِّ الإِْخْوَانِ وَزِیَارَتِھِمْ وَیْلٌ لِلسَّاھِینَ عَنِ الصَّلوَاتِ النَّائِمِینَ فِي الْخَلَوَاتِ الْمُسْتَھْزِءِینَ بِا َِّالله وَآیَاتِھه فِي الْفَتَرَاتِ، {أُولَئِكَ الّذِینَ لا خَلاقَ لَھُمْ فِي الآْخِرَةِ وَلا یُكَلّمُھُمُ الله َُّیَوْمَ الْقِیامَةِ وَلا یُزَكِّیھِمْ وَلَھُمْ عَذابٌ أَلِیم}


💠اى پسر جندب شیطان دامھایی براى صید دارد خود را از گرفتار شدن به دامھا و ریسمان ھای او نگه دارید. عرض کردم یا ابن رسول‌الله، دامهای شیطان چیست؟ فرمود دامھای شیطان جلوگیرى کردن اوست از نیکى به برادران؛ اما ریسمانھایش خوابیدن از انجام نمازھاى واجب است. بدان که خدا پرستش نشده به اندازه قدم برداشتن براى نیکى به برادران و زیارت و دیدار آنھا واى بر کسانى که نمازھا را به دست سھو و (نسیان) می سپارند. آنھا که در خلوت بخواب می روند؛ و در ضعف و سستیھا خدا و آیاتش را به مسخره میگیرند آنھا کسانى ھستند که در آخرت نصیبى ندارند و خداوند با ایشان سخن نخواھد گفت و نه به آنھا توجه دارد و اعمالشان را تزکیه نمیکند و دچار عذابى دردناک میشوند


💠اے فرزند جندب شیطان کے پاس شکار کے حربے ہیں جس سے وه شکار کرتا ہے۔ تم اپنے آپ کو اس کے جال اور پھندے بچائو میں نے پوچھا؛ اے فرزند رسول وه کیا ہیں (شیطانی پھندے)؟
امام: شیطان کا جال یہ ہے کہ وه تمہیں مومنوں سے نیکی، بھلائی اور مدد کرنے سے روکتا ہے اور شیطان کے پھندے یہ ہیں کہ، وه تمہیں ُسلا کر پروردگار کی طرف سے فرض نمازوں کو قضا کروا دیتا ہے۔ یاد رہے خدا کی عبادت نہیں ہوئی مگر ایسے کام جیسے مومن برادر کو فایده پہنچانا اور اس کی زیارت کو جانا۔ بدبخت بد نصیب ہیں وه لوگ جو نماز کو بھولتے رہتے ہیں، تنہائیوں میں سوتے رہتے ہیں، اور ضعف و سستی میں پروردگار اور اس کی نشانیوں کا مزاق اڑاتے رہتے ہیں

📚 Tohaf al Uqool, Sayings of Imam Ja’far Sadiq, p. 311

Join us: 👇
@AbodeofWisdom

💠Prophet Mohammad (peace be with him and his progeny): “Remember death as much as possible because remembering death will break the taste in carnal pleasures and will be a barrier between you and your worldly desires.”

🔔Visit the meadow of the silent and the travelers; those who have left this realm for ever. We recite surah Hamd and Tawhīd for them as gift.

💠Master of believers Imām Ali said: “Know - even though it’s known to you - that eventually you will be separated from this world and you all will leave this world (for somewhere else).”
Nahj-ul Balāghah, sermon 111


💠رسول خدا حضرت محمد (صلى الله عليه و آله) فرمود: زياد مرگ را ياد كنيد زيرا ياد مرگ شكننده لذات نفساني و حايل ميان تو و شهوات است.
📚نهج الفصاحة

🔔سرى به وادى خاموشان و مسافران رفته از دنیا بزنيم و سوره حمد و توحید را برایشان هدیه دهیم!!!

🌴اميرالمومنين علی(سلام الله عليه):
💥فَاعْلَمُوا وَ اَنْتُمْ تَعْلَمُونَ بِأَنَّکُمْ تارِکُوها وَ ظاعِنُونَ عَنْها
📚نهج البلاغه، خطبه۱۱۱

💠مولاي متقيان امير مومنان فرمود:
بدانيد، درحالی که مى دانيد، که سرانجام، همگى دنيا را ترک مى گوييد و از آن کوچ مى کنيد.

💠رسول خدا (صبى الله عليه و آله وسلم) فرماتے ہیں: موت کو زیادہ سے زیادہ یاد کرو کیوں کہ موت کی یاد نفسانی لذتوں کو چور کرتی ہے۔ اور تمہارے اور تمہاری شہوتوں کے درمیان ایک دیوار اور حایل ہے۔

🔔شہر خموشاں جایا کریں، اپنے مرحومین کی قبروں پر جا کر سورہ حمد اور تین قل ہواللہ احد پڑہ کر ہدیہ کریں

💠مولا اميرالمومنين امام علي فرماتے ہیں: اچھی طرح سے جان لو، جیسا کہ جانتے بہی ہو۔ آخرکار تم لوگوں کو یہ دنیا چھوڑنی پڑے گی، اور اس دنیا سے جدا ہونا ہی پڑے گا۔

@AbodeofWisdom

Imām Sadiq (peace be with him):
“A person whose tongue (meaning language and attitude) people fear, that person is in the fire.”
📚Mizan ul-Hikmah (Scale of Wisdom) p. 863, no. 4958

┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄

قال الامام الصّادق (سلام الله عليه):
من خاف النّاس لسانه فهو في النّار

┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄

حضرت صادق (سلام الله عليه) فرمود:
هر كسي كه مردم از زبانش بترسند در جهنم است.

┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄

حضرت صادق (سلام الله عليه) فرمود:
جس كي زبان سے لوگ ڈرتے اور خوف کھاتے ہیں وہ جہنمی ہے.

┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄
Join here👇
@AbodeofWisdom

Leader of the believers Imām Ali (peace be with him) said:
If people seek refuge in their Lord with righteous intentions and eager hearts when calamities befall them and the blessings from them decline, then surely God will bring back to them every refuge and eliminate every corruption from them.

“Whoever preserves his devotion to God,
God, in all circumstances, will preserve him from calamity”
~Hafiz

┄┅════••✾❄️✾••════┅┄

حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام:
و لَو أنّ النّاسَ حِينَ تَنزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ و تَزولُ عَنهُمُ النِّعَمُ ، فَزِعوا إلى ربِّهِم بِصِدقٍ مِن نِيّاتِهِم و وَلَهٍ مِن قُلوبِهِم ، لَرَدَّ علَيهِم كُلَّ شارِدٍ ، و أصلَحَ لَهُم كُلَّ فاسِدٍ

┄┅════••✾❄️✾••════┅┄

حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام:
اگر مردم به هنگامى كه بلاها بر آنان فرود مى آيد و نعمت ها از ايشان زوال مى پذيرد، با نيّت هاى درست و دل هاى مشتاق، به پروردگارشان پناه برند، بى گمان هر گريخته اى را به آنان باز گرداند و هر فسادى را برايشان به اصلاح آورد.
نهج البلاغة : الخطبة 178

هر آن که جانب اهل خدا نگه دارد
خداش در همه حال از بلا نگه دارد
حافظ

┄┅════••✾❄️✾••════┅┄

حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام:
اور جب لوگوں کے اوپر آفتیں اور بلائیں نازل ہوتی ہیں یا پھر جب اُن سے نعمتیں دور ہونا شروع ہوتی ہیں، ایسے وقت پر اگر لوگ پروردگار سے گِڑگِڑا کر سچی نیت اور دل سے مشتاق ہو کر دعا کریں، تو ہر تباہی کو خدا اُنسے دور کر دیتا ہے اور سارے فسادوں کی اصلاح کر دیتا ہے.
┄┅════••✾❄️✾••════┅┄
Join here 👉🏻@AbodeofWisdom

💠 What is the Difference between Fatima Zahra and other women?

📍Answer by Ayatollah Fadlallah

💠 The difference is that Fatimah (peace be with her) possessed a degree of spiritual depth in her personality that made her a manifestation of the message. Most women with a mission have a commitment to the message which comes from outside of themselves. By contrast, for Fatimah (peace be with her) it came from inside her mind and heart and soul, because she lived the whole of her life with the message and under the wing of the Messenger of Allah (peace be with him and his Progeny), and then opened herself up to the full vigor of the message in the House of Ali (peace be with him), and moved dynamically in the emotion of the message with Hasan and Husain (peace be with them). Therefore, she lived the message. This is the difference between depth and shallowness. You cannot find anything in her personal life that speaks of leisure of purposelessness. This is what makes her a role model - the ultimate role model.

سوال: حضرت فاطمہ زھرا (سلام اللہ عليہا) اور دوسري عام خواتين ميں کيا فرق ہے؟

جواب: حضرت زھرؑا اور دوسري خواتين ميں يہ فرق ہے کہ وہ اپني شخصيت ميں ايک خاص روحاني اور معنوي گہرائي کي حامل تھيں، جس نے انہيں رسالت کا مظہر بنايا۔ بہت سي خواتين جو کسي مقصد کي راہ ميں کوشاں ہيں، ان کا اس مقصد سے عزم اور وابستگي ايسي ہے جو ان کي ذات کے اندر سے ظاہر نہيں ہوتي بلکہ بيروني عوامل کا نتيجہ ہيں ۔ اس کے برعکس حضرت فاطمہ زھرا عليہالسلام کے ليے يہ عزم ان کے ذھن، اور روح و قلب کے اندر سے آيا کيونکہ انہوں نے اپني تمام تر زندگي رسالت اور رسول اللہﷺ کے سائے ميں بسر کي، اور پھر اميرالمومنينؑ کے گھر ميں اپنے آپ کو اس پيغام کي تبليغ کے لئے پوري قوت کے ساتھ پيش کيا، اور اپنے بيٹوں امام حسنؑ اور امام حسينؑ کے ہمراہ ترويج رسالت کي راہ ميں جوش و ولولہ کے ساتھ متحرک رہيں۔ لہذا، حضرت زھرؑا نے اپني ذات کو رسالت ميں ضم کرکے، اس کے پيغام کو زندہ رکھا اور اس پر عمل کرکے دکھايا۔ کسي مقصد کي راہ ميں سطحي پن يا گہرائي کے ساتھ کوشش اور جدوجہد کرنے ميں يہي فرق ہے۔ کوئي شخص بھي حضرت فاطمہ زھرا سلام اللہ عليہا کي ذاتي زندگي ميں کسي بے معني فرصت اور تفریح کو تلاش نہيں کر سکتا۔ يہي چيز آپ کو ايک نمونہٴ عمل بناتي ہے- ايک حتمي اور بہترين نمونہٴ عمل!

📚 “The Infallible Fatima: a Role Model for Men and Women” by Ayatollah Fadlallah

Join 👉🏻AbodeofWisdom

💠 What is the Difference between Fatima Zahra and other women?

📍Answer by Ayatollah Fadlallah

💠 The difference is that Fatimah (peace be with her) possessed a degree of spiritual depth in her personality that made her a manifestation of the message. Most women with a mission have a commitment to the message which comes from outside of themselves. By contrast, for Fatimah (peace be with her) it came from inside her mind and heart and soul, because she lived the whole of her life with the message and under the wing of the Messenger of Allah (peace be with him and his Progeny), and then opened herself up to the full vigor of the message in the House of Ali (peace be with him), and moved dynamically in the emotion of the message with Hasan and Husain (peace be with them). Therefore, she lived the message. This is the difference between depth and shallowness. You cannot find anything in her personal life that speaks of leisure of purposelessness. This is what makes her a role model - the ultimate role model.

سوال: حضرت فاطمہ زھرا (سلام اللہ عليہا) اور دوسري عام خواتين ميں کيا فرق ہے؟

جواب: حضرت زھرؑا اور دوسري خواتين ميں يہ فرق ہے کہ وہ اپني شخصيت ميں ايک خاص روحاني اور معنوي گہرائي کي حامل تھيں، جس نے انہيں رسالت کا مظہر بنايا۔ بہت سي خواتين جو کسي مقصد کي راہ ميں کوشاں ہيں، ان کا اس مقصد سے عزم اور وابستگي ايسي ہے جو ان کي ذات کے اندر سے ظاہر نہيں ہوتي بلکہ بيروني عوامل کا نتيجہ ہيں ۔ اس کے برعکس حضرت فاطمہ زھرا عليہالسلام کے ليے يہ عزم ان کے ذھن، اور روح و قلب کے اندر سے آيا کيونکہ انہوں نے اپني تمام تر زندگي رسالت اور رسول اللہﷺ کے سائے ميں بسر کي، اور پھر اميرالمومنينؑ کے گھر ميں اپنے آپ کو اس پيغام کي تبليغ کے لئے پوري قوت کے ساتھ پيش کيا، اور اپنے بيٹوں امام حسنؑ اور امام حسينؑ کے ہمراہ ترويج رسالت کي راہ ميں جوش و ولولہ کے ساتھ متحرک رہيں۔ لہذا، حضرت زھرؑا نے اپني ذات کو رسالت ميں ضم کرکے، اس کے پيغام کو زندہ رکھا اور اس پر عمل کرکے دکھايا۔ کسي مقصد کي راہ ميں سطحي پن يا گہرائي کے ساتھ کوشش اور جدوجہد کرنے ميں يہي فرق ہے۔ کوئي شخص بھي حضرت فاطمہ زھرا سلام اللہ عليہا کي ذاتي زندگي ميں کسي بے معني فرصت اور تفریح کو تلاش نہيں کر سکتا۔ يہي چيز آپ کو ايک نمونہٴ عمل بناتي ہے- ايک حتمي اور بہترين نمونہٴ عمل!

📚 “The Infallible Fatima: a Role Model for Men and Women” by Ayatollah Fadlallah

Join 👉🏻AbodeofWisdom