💎💎Abu Sukhailah said: I heard Imām Ali, peace be with him, on the pulpit of Kūfa saying; O people, there are three types of people who have no religion.
❌There is no religion for the one who ungratefully denies any verse from the Book of God (Qurān), despite performing religious deeds.
❌There is no religion for the one who blames God with false accusations (such as: God doesn’t care about me) despite practicing acts of religion.
❌And there is no religion for the one who supports, helps, and follows the one who disobeys the Almighty and Glorious God.
And then he said: O people,
❌ There is no benefit in a religious deed and action in which you do not understand and contemplate upon its value and guidance.
❌And there is no benefit in this worldly life if you do not contemplate and extract lesson from its occurrences.
❌And there is no benefit in religious-deeds and rituals if you do not prevent and protect yourself from committing sins.
┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
💎 [المحاسن] أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی سُخَیْلَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیّاً علیه السلام عَلَی مِنْبَرِ الْکُوفَةِ یَقُولُ
أَیُّهَا النَّاسُ ثَلَاثٌ لَا دِینَ لَهُمْ
❌لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِجُحُودِ آیَةٍ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ
❌وَ لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِفِرْیَةِ بَاطِلٍ عَلَی اللَّهِ
❌وَ لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ مَنْ عَصَی اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ
❌لَا خَیْرَ فِی دِینٍ لَا تَفَقُّهَ فِیهِ
❌وَ لَا خَیْرَ فِی دُنْیَا لَا تَدَبُّرَ فِیهَا
❌وَ لَا خَیْرَ فِی نُسُکٍ لَا وَرَعَ فِیهِ.
📖المحاسن،ص ۲۰۴، باب ۵ ،ح ۵۵
📖بحارالانوار، ج۲،ص۱۱۷،ح۱۹
┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
💎ابو سخیله گوید: از امیرالمومنین علیه السلام روی منبر کوفه شنیدم که میفرمود:
ای مردم! سه کس دین ندارد:
❌کسی که به انکار آیه ای از کتاب خدا دینداری کند،
❌و کسی که با دروغ بستن باطل به خدا دینداری نماید،
❌و کسی که اطاعت شخصی کند که او نافرمانی خدا میکند.
و سپس فرمود: ای مردم!
❌هیچ خیری در دینی نیست که در آن فهمیدن نباشد،
❌و هیچ خیری در دنیایی نیست که اندیشه در آن نباشد،
❌و هیچ خیری در عبادتی نیست که دوري از گناه در آن نباشد. @ahlebeitas
┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
💎ابوسُخیلہ نے کہا: کہ میں نے مسجد کوفہ میں امیرالمومنین کو فرماتے سُنا؛ اے لوگوں تیح طرح کے لوگوں کا دین سے کوئی واسطہ نہیں ہے۔
❌ایسے شخص کی دین داری کچھ نہیں جو کتاب خدا، قرآن کی ایک بھی آیت کے خلاف چلے۔
❌ایسے شخص کی دین داری کچھ نہیں جو باطل باتیں خدا سے نسبت دے۔
❌اور ایسے شخص کی دین داری کچھ نہیں جو ایسے انسان کی اطاعت کرے جو خدا کے خلاف گناہ کرتا ہو۔
پھر فرمایا : اے لوگوں:
❌ایسے دین اور دینداری میں کوئی فایدہ نہیں جس میں سمجھ شامل نہ ہو۔
❌ایسی دنیا اور حیات میں کوئی فایدہ نہیں جس میں غور و فکر نہ ہو۔
❌ اور ایسے اعمال اور عبادات میں کوئی فایدہ نہیں جس کے ساتھ شدت سے گناہوں سے پرہیز نہ کیا جائے۔
Join👇
🔹@AbodeofWisdom 🔹
🌺 Imam Ali (peace be with him):
💠 "Verily, whatever is in your hands of the world belonged to others before you and will belong to others after you."
📗Nahj-ul Balāgha, wisdom 416
🌺 الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
💠فَإِنَّ اَلَّذِی فِی یَدِکَ مِنَ اَلدُّنْیَا
قَد کَانَ لَهُ أَهلٌ قَبلَکَ
وَ هُوَ صَائِرٌ إلَی أَهلٍ بَعدَکَ.
🌺اميرالمومنين سلام الله عليه:
💠 آنچه از دنیا در کف توست
پیش از تو صاحبی داشته،
و پس از تو به کسان دیگر می رسد.
📗نهج البلاغه، حکمت ۴۱۶
🌺اميرالمومنين سلام الله عليه:
💠جو کچھ بھی دنیا سے، تُمہارے پاس ہے،
تُم سے پہلے وہ کسی اور کا تھا،
اور تُمہارے بعد، کسی اور کے پاس چلا جائے گا.
Join👇🏻عضويت
https://t.me/AbodeofWisdom
🔹🔹🔹🍃﷽🍃🔹🔹🔹
🍃 Sayed Hashim Haddad:
🔹"The presence or absence (of Imam) should not make a difference for you. This is monotheism, (and) this is gnosis".
Commentary: one should remain so close to the values of the infallibles that even if the physical presence of the Imam is not apparent before him, it makes no real difference. This is so, because the believer practiced their teachings and values to such great extent during their occultation that essentially it made no difference if the noble household was seen in view or not.
🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹
حاج سید هاشم حداد:
ظهور و غیبت امام نباید برای تو تفاوتی کند. این توحید است، این عرفان است.
دلشده، ص ۲۶۵
🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹
حاج سيد ہاشم حداد:
امام زمانہ کی غیبت اور ظہور میں تمہارے لیے کوئی فرق نہیں ہونا چاہیے، یہی توحید ہے، یہی عرفان ہے۔
🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹
Join here 👇
🔹🍃@AbodeofWisdom🍃🔹
💠 Quoted from Imam Sadiq (peace be with him):
🔸Asceticism in this world is neither about "wasting or losing money" and nor "making unlawful the lawful".
🔸Verily asceticism in this world means (to perceive) that what is in your hand is not more reliable (compared to) what is in God’s control.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠عن اسماعيل بن مسلم قال قال ابوعبدالله سلام الله عليه:
🍃لَيْسَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ الْمَالِ وَ لَا تَحْرِيمِ الْحَلَالِ
🍃بَلِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
📚الكافي، ج۵، ص۷۰
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠از امام صادق (سلام الله عليه) نقل شده است:
🔸«زهد در دنیا، به «از دست دادن مال» و «حرام کردن حلال» نیست.
🔸بلکه زهد در دنیا، این است که آنچه كه در دست توست قابل اعتماد تر از آنچه كه در دست خداست نباشد.»
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠امام صادق (سلام اللہ علیہ) فرماتے ہیں:
🔸زہد کا مطلب؛ نہ مال کا ہاتھ سے گوانا، اور نہ حلال کو حرام کر دینا، نہیں ہے
🔸بلکہ زہد کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھہ تمہارے پاس (اس دنیا میں موجود) ہے اُسے اُن تمام چیزوں سے جو تمہارے پروردگار کے پاس ہے، سے زیادہ قابل قبول اور قابل اعتماد و اطمینان نہ سمجھو۔
(یعنی اگر تم خدا سے چاہو کہ وہ تمہیں اسی دنیا میں ساری اور ہر طرح کی صحولیات فراہم کرے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ تمہیں اُس کے وعدے [جو آخرت اور حیات ابدی سے مربوط ہے] پر اعتماد نہیں۔ اگر دوسری طرح سے کہا جائے تو مطلب یہ ہے کہ سمجھ لو، جو کچھہ دنیا میں ملا ہے صرف کام چلانے کے لیے ہے، اُس سے زیادہ نہیں)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠इमाम सादिक़ का उपदेश है:
🔸सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ना तो दौलत का त्यागना और ना ही जायेज़ को नाजाएज़ समझना है।
🔸परंतु सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ये है के जो कुछ तुम्हारे पास है उसे पा कर उससे इतने संतुष्ट ना हो जाओ कि जो कुछ ईश्वर के पास है (तुम्हारे लिए) उसे भूल जाओ।
📚उसूले काफ़ी ५/७०
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Join here👉🏻@AbodeofWisdom
💎💎Abu Sukhailah said: I heard Imām Ali, peace be with him, on the pulpit of Kūfa saying; O people, there are three types of people who have no religion.
❌There is no religion for the one who ungratefully denies any verse from the Book of God (Qurān), despite performing religious deeds.
❌There is no religion for the one who blames God with false accusations (such as: God doesn’t care about me) despite practicing acts of religion.
❌And there is no religion for the one who supports, helps, and follows the one who disobeys the Almighty and Glorious God.
And then he said: O people,
❌ There is no benefit in a religious deed and action in which you do not understand and contemplate upon its value and guidance.
❌And there is no benefit in this worldly life if you do not contemplate and extract lesson from its occurrences.
❌And there is no benefit in religious-deeds and rituals if you do not prevent and protect yourself from committing sins.
┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
💎 [المحاسن] أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی سُخَیْلَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیّاً علیه السلام عَلَی مِنْبَرِ الْکُوفَةِ یَقُولُ
أَیُّهَا النَّاسُ ثَلَاثٌ لَا دِینَ لَهُمْ
❌لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِجُحُودِ آیَةٍ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ
❌وَ لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِفِرْیَةِ بَاطِلٍ عَلَی اللَّهِ
❌وَ لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ مَنْ عَصَی اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ
❌لَا خَیْرَ فِی دِینٍ لَا تَفَقُّهَ فِیهِ
❌وَ لَا خَیْرَ فِی دُنْیَا لَا تَدَبُّرَ فِیهَا
❌وَ لَا خَیْرَ فِی نُسُکٍ لَا وَرَعَ فِیهِ.
📖المحاسن،ص ۲۰۴، باب ۵ ،ح ۵۵
📖بحارالانوار، ج۲،ص۱۱۷،ح۱۹
┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
💎ابو سخیله گوید: از امیرالمومنین علیه السلام روی منبر کوفه شنیدم که میفرمود:
ای مردم! سه کس دین ندارد:
❌کسی که به انکار آیه ای از کتاب خدا دینداری کند،
❌و کسی که با دروغ بستن باطل به خدا دینداری نماید،
❌و کسی که اطاعت شخصی کند که او نافرمانی خدا میکند.
و سپس فرمود: ای مردم!
❌هیچ خیری در دینی نیست که در آن فهمیدن نباشد،
❌و هیچ خیری در دنیایی نیست که اندیشه در آن نباشد،
❌و هیچ خیری در عبادتی نیست که دوري از گناه در آن نباشد. @ahlebeitas
┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
💎ابوسُخیلہ نے کہا: کہ میں نے مسجد کوفہ میں امیرالمومنین کو فرماتے سُنا؛ اے لوگوں تیح طرح کے لوگوں کا دین سے کوئی واسطہ نہیں ہے۔
❌ایسے شخص کی دین داری کچھ نہیں جو کتاب خدا، قرآن کی ایک بھی آیت کے خلاف چلے۔
❌ایسے شخص کی دین داری کچھ نہیں جو باطل باتیں خدا سے نسبت دے۔
❌اور ایسے شخص کی دین داری کچھ نہیں جو ایسے انسان کی اطاعت کرے جو خدا کے خلاف گناہ کرتا ہو۔
پھر فرمایا : اے لوگوں:
❌ایسے دین اور دینداری میں کوئی فایدہ نہیں جس میں سمجھ شامل نہ ہو۔
❌ایسی دنیا اور حیات میں کوئی فایدہ نہیں جس میں غور و فکر نہ ہو۔
❌ اور ایسے اعمال اور عبادات میں کوئی فایدہ نہیں جس کے ساتھ شدت سے گناہوں سے پرہیز نہ کیا جائے۔
Join👇
🔹@AbodeofWisdom 🔹
💎💎Abu Sukhailah said: I heard Imām Ali, peace be with him, on the pulpit of Kūfa saying; O people, there are three types of people who have no religion.
❌There is no religion for the one who ungratefully denies any verse from the Book of God (Qurān), despite performing religious deeds.
❌There is no religion for the one who blames God with false accusations (such as: God doesn’t care about me) despite practicing acts of religion.
❌And there is no religion for the one who supports, helps, and follows the one who disobeys the Almighty and Glorious God.
And then he said: O people,
❌ There is no benefit in a religious deed and action in which you do not understand and contemplate upon its value and guidance.
❌And there is no benefit in this worldly life if you do not contemplate and extract lesson from its occurrences.
❌And there is no benefit in religious-deeds and rituals if you do not prevent and protect yourself from committing sins.
┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
💎 [المحاسن] أَبِی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی الْجَارُودِ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أَبِی سُخَیْلَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیّاً علیه السلام عَلَی مِنْبَرِ الْکُوفَةِ یَقُولُ
أَیُّهَا النَّاسُ ثَلَاثٌ لَا دِینَ لَهُمْ
❌لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِجُحُودِ آیَةٍ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ
❌وَ لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِفِرْیَةِ بَاطِلٍ عَلَی اللَّهِ
❌وَ لَا دِینَ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ مَنْ عَصَی اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ
❌لَا خَیْرَ فِی دِینٍ لَا تَفَقُّهَ فِیهِ
❌وَ لَا خَیْرَ فِی دُنْیَا لَا تَدَبُّرَ فِیهَا
❌وَ لَا خَیْرَ فِی نُسُکٍ لَا وَرَعَ فِیهِ.
📖المحاسن،ص ۲۰۴، باب ۵ ،ح ۵۵
📖بحارالانوار، ج۲،ص۱۱۷،ح۱۹
┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
💎ابو سخیله گوید: از امیرالمومنین علیه السلام روی منبر کوفه شنیدم که میفرمود:
ای مردم! سه کس دین ندارد:
❌کسی که به انکار آیه ای از کتاب خدا دینداری کند،
❌و کسی که با دروغ بستن باطل به خدا دینداری نماید،
❌و کسی که اطاعت شخصی کند که او نافرمانی خدا میکند.
و سپس فرمود: ای مردم!
❌هیچ خیری در دینی نیست که در آن فهمیدن نباشد،
❌و هیچ خیری در دنیایی نیست که اندیشه در آن نباشد،
❌و هیچ خیری در عبادتی نیست که دوري از گناه در آن نباشد. @ahlebeitas
┄┅════••✾🔷✾••════┅┄
💎ابوسُخیلہ نے کہا: کہ میں نے مسجد کوفہ میں امیرالمومنین کو فرماتے سُنا؛ اے لوگوں تیح طرح کے لوگوں کا دین سے کوئی واسطہ نہیں ہے۔
❌ایسے شخص کی دین داری کچھ نہیں جو کتاب خدا، قرآن کی ایک بھی آیت کے خلاف چلے۔
❌ایسے شخص کی دین داری کچھ نہیں جو باطل باتیں خدا سے نسبت دے۔
❌اور ایسے شخص کی دین داری کچھ نہیں جو ایسے انسان کی اطاعت کرے جو خدا کے خلاف گناہ کرتا ہو۔
پھر فرمایا : اے لوگوں:
❌ایسے دین اور دینداری میں کوئی فایدہ نہیں جس میں سمجھ شامل نہ ہو۔
❌ایسی دنیا اور حیات میں کوئی فایدہ نہیں جس میں غور و فکر نہ ہو۔
❌ اور ایسے اعمال اور عبادات میں کوئی فایدہ نہیں جس کے ساتھ شدت سے گناہوں سے پرہیز نہ کیا جائے۔
Join👇
🔹@AbodeofWisdom 🔹
🔹🔹🔹🍃﷽🍃🔹🔹🔹
🍃 Sayed Hashim Haddad:
🔹"The presence or absence (of Imam) should not make a difference for you. This is monotheism, (and) this is gnosis".
Commentary: one should remain so close to the values of the infallibles that even if the physical presence of the Imam is not apparent before him, it makes no real difference. This is so, because the believer practiced their teachings and values to such great extent during their occultation that essentially it made no difference if the noble household was seen in view or not.
🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹
حاج سید هاشم حداد:
ظهور و غیبت امام نباید برای تو تفاوتی کند. این توحید است، این عرفان است.
دلشده، ص ۲۶۵
🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹
حاج سيد ہاشم حداد:
امام زمانہ کی غیبت اور ظہور میں تمہارے لیے کوئی فرق نہیں ہونا چاہیے، یہی توحید ہے، یہی عرفان ہے۔
🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹
Join here 👇
🔹🍃@AbodeofWisdom🍃🔹
Āyatollāh Emam Mūsa Sadr:
✅Brethren, I say to myself and to you, here and everywhere, that religion in its present form, that is, nominal and oral religion, is (actually) not religion and has no benefit and nothing can be gained from it.
آیت اللہ امام موسی صدر:
✅برادران، من به خودم و شما، در اینجا و هر جا میگویم که دین در شکل کنونی آن، یعنی دین اسمی و زبانی، دین نیست و هیچ سودی ندارد و کاری از آن بر نمیآید...
📖کتاب انسان آسمان، ص 93.
آیت اللہ امام موسی صدر:
✅بھائیوں میرے، میں اپنے سے اور آپ سب سے یہاں اور ہر جگہ یہ بات کہتا ہوں، کہ دین جو اس حالت میں ہے، یعنی نام کا، اور صرف زبان کا دین، دین نہیں ہے اور اس کا کوئی فایدہ نہیں ہے، اور نہ ہی یہ کسی کام آ سکتا ہے.
┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄
Āyatollāh Emam Mūsa Sadr:
✅What effect does Almighty God, the Prophet and Imām Ali have on our lives? What is the difference between you who believe in God, prophet Muhammad and Imām Ali and other people who do not accept the guardianship (welāyah) of Ali or do not believe in the guardianship of prophet Mohammad? … What is the difference between us and them?
The correct religion is that each of us become a small Mohammad and a small Ali and then strive hard. This is religion, otherwise it is null and void. The road is not closed at all. We can start and work gradually.
آیت اللہ امام موسی صدر
✅خدا و پيامبر و امام علي چه تاثيري در رندگي ما دارند؟ فرق ميان شما كه به خدا و محمد و علي ايمان داريد و ديگر شهرونداني كه ولايت علي را قبول ندارند يا به ولايت محمدايمان ندارند، چيست؟ …فرق ما با انان چيست؟
دين صحيح اين است كه هر يك از ما به محمد كوچك و علي كوچك تبديل شود و كار و تلاش كند. دين اين است و غير آن لغو و پوچ. راه بسته نيست به هيچ وجه. مي توانيم شروع كنيم و به تدريج بكوشيم.
آیت اللہ امام موسی صدر
✅خدا، پیامبر، اور امیرالمومنین کی کیا تاثیر ہے ہماری زندگی میں؟ آپ لوگ جو خدا رسول اور امام علی کے معتقد ہیں، اور دوسرے لوگ جو ولایت علی کو نہیں مانتے یا ولایت محمد پر ایمان نہیں رکھتے، کیا فرق ہے؟ … ہمارا ایسے لوگوں کے ساتھ کیا فرق ہے؟
صحیح دین یہ ہے کہ ہم سب ایک چھوٹے سے محمد اور ایک چھوٹے سے علی میں تبدیل ہو جائیں اور پھر محنت سے کام اور کوشش کریں. یہی دین ہے، باقی سب بیکار و بے فایدہ ہے. کسی بھی صورت میں راستہ بند نہیں ہے. ہم لوگ اسی وقت کوشش کرنا شروع کر سکتے ہیں.
Join here 👉@AbodeofWisdom
💠Imām Husain Sayyed-e Shohada (peace be with him) said:
❇️“He who loves you will prevent you (from what is bad for you), and he who despises you will entice you (to what is bad for you).”
┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄
💠امام حسین علیه السلام:
❇️ من أحَبَّکَ نَهاکَ، ومَن أبغَضَکَ أغراکَ
┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄
💠امام حسین علیه السلام:
❇️ هر کس دوستت دارد، تو را [از کار زشت] باز مىدارد و هر کس دشمنت دارد، تو را [به آن] بر مىانگیزد.
📚 بحار الأنوار، جلد ۷۸، صفحه ۱۲۸
┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄
💠امام حسین (سلام اللہ علیہ):
❇️جو تم سے محبت کرے گا تمہیں روکے گا اور جو تم کو ناپسند کرے گا وہ تمہیں ورغلائے گا
تبصرہ
(یعنی جو تمہاری ہر بات میں ہاں میں ہاں ملا کر تمہیں روکنے کے بجائے تمہاری خواہشوں میں اپنا فایدہ دیکھ کر تمہیں ورغلاتا ہے تمہارا خیرخواہ نہیں ہے)
┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄
كانال معارف آل البيت ﷺ به چهار زبان
Join here👉@AbodeofWisdom
💠 Quoted from Imam Sadiq (peace be with him):
🔸Asceticism in this world is neither about "wasting or losing money" and nor "making unlawful the lawful".
🔸Verily asceticism in this world means (to perceive) that what is in your hand is not more reliable (compared to) what is in God’s control.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠عن اسماعيل بن مسلم قال قال ابوعبدالله سلام الله عليه:
🍃لَيْسَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ الْمَالِ وَ لَا تَحْرِيمِ الْحَلَالِ
🍃بَلِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
📚الكافي، ج۵، ص۷۰
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠از امام صادق (سلام الله عليه) نقل شده است:
🔸«زهد در دنیا، به «از دست دادن مال» و «حرام کردن حلال» نیست.
🔸بلکه زهد در دنیا، این است که آنچه كه در دست توست قابل اعتماد تر از آنچه كه در دست خداست نباشد.»
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠امام صادق (سلام اللہ علیہ) فرماتے ہیں:
🔸زہد کا مطلب؛ نہ مال کا ہاتھ سے گوانا، اور نہ حلال کو حرام کر دینا، نہیں ہے
🔸بلکہ زہد کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھہ تمہارے پاس (اس دنیا میں موجود) ہے اُسے اُن تمام چیزوں سے جو تمہارے پروردگار کے پاس ہے، سے زیادہ قابل قبول اور قابل اعتماد و اطمینان نہ سمجھو۔
(یعنی اگر تم خدا سے چاہو کہ وہ تمہیں اسی دنیا میں ساری اور ہر طرح کی صحولیات فراہم کرے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ تمہیں اُس کے وعدے [جو آخرت اور حیات ابدی سے مربوط ہے] پر اعتماد نہیں۔ اگر دوسری طرح سے کہا جائے تو مطلب یہ ہے کہ سمجھ لو، جو کچھہ دنیا میں ملا ہے صرف کام چلانے کے لیے ہے، اُس سے زیادہ نہیں)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠इमाम सादिक़ का उपदेश है:
🔸सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ना तो दौलत का त्यागना और ना ही जायेज़ को नाजाएज़ समझना है।
🔸परंतु सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ये है के जो कुछ तुम्हारे पास है उसे पा कर उससे इतने संतुष्ट ना हो जाओ कि जो कुछ ईश्वर के पास है (तुम्हारे लिए) उसे भूल जाओ।
📚उसूले काफ़ी ५/७०
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Join here👉🏻@AbodeofWisdom
💠 Quoted from Imam Sadiq (peace be with him):
🔸Asceticism in this world is neither about "wasting or losing money" and nor "making unlawful the lawful".
🔸Verily asceticism in this world means (to perceive) that what is in your hand is not more reliable (compared to) what is in God’s control.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠عن اسماعيل بن مسلم قال قال ابوعبدالله سلام الله عليه:
🍃لَيْسَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ الْمَالِ وَ لَا تَحْرِيمِ الْحَلَالِ
🍃بَلِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
📚الكافي، ج۵، ص۷۰
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠از امام صادق (سلام الله عليه) نقل شده است:
🔸«زهد در دنیا، به «از دست دادن مال» و «حرام کردن حلال» نیست.
🔸بلکه زهد در دنیا، این است که آنچه كه در دست توست قابل اعتماد تر از آنچه كه در دست خداست نباشد.»
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠امام صادق (سلام اللہ علیہ) فرماتے ہیں:
🔸زہد کا مطلب؛ نہ مال کا ہاتھ سے گوانا، اور نہ حلال کو حرام کر دینا، نہیں ہے
🔸بلکہ زہد کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھہ تمہارے پاس (اس دنیا میں موجود) ہے اُسے اُن تمام چیزوں سے جو تمہارے پروردگار کے پاس ہے، سے زیادہ قابل قبول اور قابل اعتماد و اطمینان نہ سمجھو۔
(یعنی اگر تم خدا سے چاہو کہ وہ تمہیں اسی دنیا میں ساری اور ہر طرح کی صحولیات فراہم کرے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ تمہیں اُس کے وعدے [جو آخرت اور حیات ابدی سے مربوط ہے] پر اعتماد نہیں۔ اگر دوسری طرح سے کہا جائے تو مطلب یہ ہے کہ سمجھ لو، جو کچھہ دنیا میں ملا ہے صرف کام چلانے کے لیے ہے، اُس سے زیادہ نہیں)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠इमाम सादिक़ का उपदेश है:
🔸सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ना तो दौलत का त्यागना और ना ही जायेज़ को नाजाएज़ समझना है।
🔸परंतु सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ये है के जो कुछ तुम्हारे पास है उसे पा कर उससे इतने संतुष्ट ना हो जाओ कि जो कुछ ईश्वर के पास है (तुम्हारे लिए) उसे भूल जाओ।
📚उसूले काफ़ी ५/७०
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Join here👉🏻@AbodeofWisdom
O my Lord, if you have not forgiven us in the past days of the month of Sha'ban, then please in the rest of it, forgive us.
پروردگارا اگر تو نے ماہ کے گزشتہ ایام میں ہماری مغفرت نہیں فرمائی ہے تو اب اِن بچے ہوے ایام میں ہمارے گناہوں کو معاف کردے، ہماری مغفرت فرما دے
Join here👉🏻@AbodeofWisdom
🌺 Imam Ali (peace be with him):
💠 "Verily, whatever is in your hands of the world belonged to others before you and will belong to others after you."
📗Nahj-ul Balāgha, wisdom 416
🌺 الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
💠فَإِنَّ اَلَّذِی فِی یَدِکَ مِنَ اَلدُّنْیَا قَد کَانَ لَهُ أَهلٌ قَبلَکَ وَ هُوَ صَائِرٌ إلَی أَهلٍ بَعدَکَ.
🌺اميرالمومنين سلام الله عليه:
💠 آنچه از دنیا در کف توست پیش از تو صاحبی داشته، و پس از تو به کسان دیگر می رسد.
📗نهج البلاغه، حکمت ۴۱۶
🌺اميرالمومنين سلام الله عليه:
💠جو کچھ بھی دنیا سے، تُمہارے ہاتھوں میں ہے، تُم سے پہلے وہ کسی اور کا تھا، اور تُمہارے بعد، کسی اور کے پاس چلا جائے گا.
Join👇🏻عضويت
https://t.me/AbodeofWisdom
🌺 Imam Ali (peace be with him):
💠 "Verily, whatever is in your hands of the world belonged to others before you and will belong to others after you."
📗Nahj-ul Balāgha, wisdom 416
🌺 الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
💠فَإِنَّ اَلَّذِی فِی یَدِکَ مِنَ اَلدُّنْیَا قَد کَانَ لَهُ أَهلٌ قَبلَکَ وَ هُوَ صَائِرٌ إلَی أَهلٍ بَعدَکَ.
🌺اميرالمومنين سلام الله عليه:
💠 آنچه از دنیا در کف توست پیش از تو صاحبی داشته، و پس از تو به کسان دیگر می رسد.
📗نهج البلاغه، حکمت ۴۱۶
🌺اميرالمومنين سلام الله عليه:
💠جو کچھ بھی دنیا سے، تُمہارے ہاتھوں میں ہے، تُم سے پہلے وہ کسی اور کا تھا، اور تُمہارے بعد، کسی اور کے پاس چلا جائے گا.
Join👇🏻عضويت
https://t.me/AbodeofWisdom
💠Imām Ali (peace be with him):
“Indeed, your position and job is not a morsel (or means to abuse the power and authority given to you), but rather a trust on your neck (which you will be critically held accountable for).”
💠قال اميرالمومنين علي سلام الله عليه:
إن عملك ليس لك بطعمة و لكنه في عنقك امامة.
نهج البلاغة رسالة٥
💠امام علی (سلام الله عليه):
همانا پست و مسئولیت برای تو وسیله آب و نان نیست بلكه امانتي بر گردن توست.
💠امام علی (سلام الله عليه):
تمہاری نوکری (مقام اور رطبہ) تمہارے لیے چارا (شکار کا وسیلہ) نہیں ہے. بلکہ تمہاری گردن پر امانت (اور ایک سنگین ذمہ داری) ہے.
Join for more wisdom👇🏻عضويت
https://t.me/AbodeofWisdom
حضرت آیت اللہ سید ساجد علی نقوی
مجھے حیرت ہے اور سمجھ میں نہیں آتی کہ آپ جب بھی آپ اپنے بچوں کو مروجہ تعلیم میں ڈالتے ہیں تو وہاں سرٹیفیکٹ ہوتا ہے، ڈپلومہ اور ڈگری ہوتی ہے. اگلے مراحل طے کرکے لوگ ماسٹر اور پی ایچ ڈی تک پہنچتے ہیں. کوئی معیار مقرر ہیں. لیکن مذہب میں آپ کے پاس کوئی معیار نہیں ہے!
جو شخص آئے، کیا حیثیت ہے، پڑھا کیا ہے، اسکی (علمي) حیثیت کیا ہے، تعلیم کہاں سے حاصل کی ہے اور کتنی حاصل کی ہے؟ کیا اس کے پاس کوئی سند، کوئی ڈگری یا کوئی مدرک ہے يا نہیں؟ یہ بھی نہیں پوچھا جاتا اور حتی وہ (منبر پر) جو کچھ کہے اس کے بارے میں بھی کوئی نہیں پوچھتا.
(یہ سب) اس لیے ہے کیونکہ ہمارے معاشرے میں علم کی کمی ہے، آل محمد کے علوم (روایات اور اقدار) سے استفادہ کی کمی ہے!
وہ لوگ جو اجتہاد کا مفہوم نہیں سمجھتے، وہ اجتہادی مسائل کے اندر رائے دیتے ہیں اور لوگ سنتے ہیں، اور داد بھی دیتے ہیں.
بہت کمزوری ہے، ہمیں اپنی (علمی اور اخلاقی) کمزوریوں کو دور کرنا چاہیے!
Ayatollah Sayyed Sajid Ali Naqvi:
I am amazed and don’t understand that when you put your children in conventional education, they have certificates, diplomas and degrees. They then go on to the advanced stages and reach Master's and Ph.D. There are standards that are set. But when it comes to religion, why you have no such standards!
(You do not ask) the person who come to the pulpit , what is his status, what has he studied, what is his academic status, where did he get his education and how many years did he spend? Do you ask if he has a certificate, a degree, an evidence (if he attended the Hawza) or not? This question is never asked and no one even ask about whatever (right or wrong) that person says on the pulpit.
All of this is because there is a lack of knowledge and education in our society, a lack of benefiting from the teachings (traditions and values) of the Prophet and his Household!
Those who do not understand the meaning of ijtihad, they give opinions on ijtihadi issues and people listen, and even praise them.
There is so much weakness, we must work and strive to remove our (moral and educational) deficiencies!
[https://t.me/AbodeofWisdom
Join👇🏻عضويت
https://t.me/AbodeofWisdom
Āyatollāh Emam Mūsa Sadr:
✅Brethren, I say to myself and to you, here and everywhere, that religion in its present form, that is, nominal and oral religion, is (actually) not religion and has no benefit and nothing can be gained from it.
آیت اللہ امام موسی صدر:
✅برادران، من به خودم و شما، در اینجا و هر جا میگویم که دین در شکل کنونی آن، یعنی دین اسمی و زبانی، دین نیست و هیچ سودی ندارد و کاری از آن بر نمیآید...
📖کتاب انسان آسمان، ص 93.
آیت اللہ امام موسی صدر:
✅بھائیوں میرے، میں اپنے سے اور آپ سب سے یہاں اور ہر جگہ یہ بات کہتا ہوں، کہ دین جو اس حالت میں ہے، یعنی نام کا، اور صرف زبان کا دین، دین نہیں ہے اور اس کا کوئی فایدہ نہیں ہے، اور نہ ہی یہ کسی کام آ سکتا ہے.
┄┅═══••🔅💠🔅••═══┅┄
Āyatollāh Emam Mūsa Sadr:
✅What effect does Almighty God, the Prophet and Imām Ali have on our lives? What is the difference between you who believe in God, prophet Muhammad and Imām Ali and other people who do not accept the guardianship (welāyah) of Ali or do not believe in the guardianship of prophet Mohammad? … What is the difference between us and them?
The correct religion is that each of us become a small Mohammad and a small Ali and then strive hard. This is religion, otherwise it is null and void. The road is not closed at all. We can start and work gradually.
آیت اللہ امام موسی صدر
✅خدا و پيامبر و امام علي چه تاثيري در رندگي ما دارند؟ فرق ميان شما كه به خدا و محمد و علي ايمان داريد و ديگر شهرونداني كه ولايت علي را قبول ندارند يا به ولايت محمدايمان ندارند، چيست؟ …فرق ما با انان چيست؟
دين صحيح اين است كه هر يك از ما به محمد كوچك و علي كوچك تبديل شود و كار و تلاش كند. دين اين است و غير آن لغو و پوچ. راه بسته نيست به هيچ وجه. مي توانيم شروع كنيم و به تدريج بكوشيم.
آیت اللہ امام موسی صدر
✅خدا، پیامبر، اور امیرالمومنین کی کیا تاثیر ہے ہماری زندگی میں؟ آپ لوگ جو خدا رسول اور امام علی کے معتقد ہیں، اور دوسرے لوگ جو ولایت علی کو نہیں مانتے یا ولایت محمد پر ایمان نہیں رکھتے، کیا فرق ہے؟ … ہمارا ایسے لوگوں کے ساتھ کیا فرق ہے؟
صحیح دین یہ ہے کہ ہم سب ایک چھوٹے سے محمد اور ایک چھوٹے سے علی میں تبدیل ہو جائیں اور پھر محنت سے کام اور کوشش کریں. یہی دین ہے، باقی سب بیکار و بے فایدہ ہے. کسی بھی صورت میں راستہ بند نہیں ہے. ہم لوگ اسی وقت کوشش کرنا شروع کر سکتے ہیں.
Join here 👉@AbodeofWisdom
💠 Quoted from Imam Sadiq (peace be with him):
🔸Asceticism in this world is neither about "wasting or losing money" and nor "making unlawful the lawful".
🔸Verily asceticism in this world means (to perceive) that what is in your hand is not more reliable (compared to) what is in God’s control.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠عن اسماعيل بن مسلم قال قال ابوعبدالله سلام الله عليه:
🍃لَيْسَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا بِإِضَاعَةِ الْمَالِ وَ لَا تَحْرِيمِ الْحَلَالِ
🍃بَلِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.»
📚الكافي، ج۵، ص۷۰
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠از امام صادق (سلام الله عليه) نقل شده است:
🔸«زهد در دنیا، به «از دست دادن مال» و «حرام کردن حلال» نیست.
🔸بلکه زهد در دنیا، این است که آنچه كه در دست توست قابل اعتماد تر از آنچه كه در دست خداست نباشد.»
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠امام صادق (سلام اللہ علیہ) فرماتے ہیں:
🔸زہد کا مطلب؛ نہ مال کا ہاتھ سے گوانا، اور نہ حلال کو حرام کر دینا، نہیں ہے
🔸بلکہ زہد کا مطلب ہے کہ وہ جو کچھہ تمہارے پاس (اس دنیا میں موجود) ہے اُسے اُن تمام چیزوں سے جو تمہارے پروردگار کے پاس ہے، سے زیادہ قابل قبول اور قابل اعتماد و اطمینان نہ سمجھو۔
(یعنی اگر تم خدا سے چاہو کہ وہ تمہیں اسی دنیا میں ساری اور ہر طرح کی صحولیات فراہم کرے تو اس کا مطلب یہ ہوا کہ تمہیں اُس کے وعدے [جو آخرت اور حیات ابدی سے مربوط ہے] پر اعتماد نہیں۔ اگر دوسری طرح سے کہا جائے تو مطلب یہ ہے کہ سمجھ لو، جو کچھہ دنیا میں ملا ہے صرف کام چلانے کے لیے ہے، اُس سے زیادہ نہیں)
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
💠इमाम सादिक़ का उपदेश है:
🔸सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ना तो दौलत का त्यागना और ना ही जायेज़ को नाजाएज़ समझना है।
🔸परंतु सन्यास और वैराग्य इस दुनिया में ये है के जो कुछ तुम्हारे पास है उसे पा कर उससे इतने संतुष्ट ना हो जाओ कि जो कुछ ईश्वर के पास है (तुम्हारे लिए) उसे भूल जाओ।
📚उसूले काफ़ी ५/७०
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Join here👉🏻@AbodeofWisdom
تیری دعا سے قضا تو بدل نہیں سکتی
مگر ہے اس سے یہ ممکن کہ تو بدل جائے
تیری خودی میں اگر انقلاب ہو پیدا
عجب نہیں ہے کہ یہ چار سو بدل جائے
تیری دعا ہے کہ ہو تیری آرزو پوری
میری دعا ہےتیری آرزو بدل جائے
~ علامہ اقبال لاہوری
God’s decree cannot be changed by your prayer
But it is possible that it will change you
If there is a revolution in your self
No wonder it will change all four directions
You pray that your wish be fulfilled
While I pray that your wish be changed
~ Allamah Iqbal of Lahore
@AbodeofWisdom
💠💠 Imām Ja’far Sadeq (peace be with him) said:
🍎Feed apple to those of you who have fevers; there is nothing more beneficial than apples
💠 قال الصادق سلام الله عليه:
🍎أطعِموا مَحموميكُمُ التُّفّاحَ؛ فَما مِن شَيءٍ أنفَعَ مِنَ التُّفّاحِ
📖كافی ج ٦ ص ٣٥٧
💠 امام صادق (سلام الله عليه):
🍎به تبداران خود، سيب بدهيد؛ چرا كه هيچ چيز، سودمندتر از سيب نيست.
💠 امام صادق (سلام الله عليه):
🍎جب آپ میں سے کسی کو بُخار ہو جایے تو اُنہیں سیب کھلائیں کیوں کہ بخار میں سیب سے زیادہ فایدہ مند اور کوئی چیز نہیں.
✅ Join us👇 به ما بپیوندید
@AbodeofWisdom
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com