Abode of Wisdom

💢Shiite Values💢
✅ Those Jewish families who live among themselves with love and affection are closer to God than a Shiite family of Amir al-Mu'minin who enjoys turmoil, tension, and displeasure. The Christian nurse who serves the sick well and kindly, for the sake of God, is really and truly the Shiite of the leader of the believers (Imām Ali peace be with him), and the Shiite nurse who is cruel to the sick and breaks their hearts is far from the religion of the leader of the believers.

┄┅════••✾💠✾••════┅┄

💢ارزشهاي شيعي💢
✅ آن خانوادهٔ یهودی که در بین خود با محبّت و انس و الفت زندگی می‌کنند به خداوند نزدیکترند از یک خانوادهٔ شیعهٔ امیرالمؤمنین که در حال نقار و کدورت به‌سر می‌برند. آن پرستار مسیحی که برای خاطر خدا خدمت به مریضان را به‌نحو احسن و با روی خوش انجام می‌دهد، حقّاً و واقعاً شیعهٔ امیرالمؤمنین است و آن پرستار شیعه که با مریضان خشونت و درشتی می‌کند و قلب آنها را می‌شکند، از مذهب و آیین امیرالمؤمنین به‌دور است.
📚 آیة‌الله سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی، مهر فروزان، ص ۱۷۶. @hamidhossaini

┄┅════••✾💠✾••════┅┄

💢شیعی اقدار💢
✅وہ یہودی خاندان جسکے لوگ آپس میں پیار محبت اُلفت اور احترام سے زندگی بسر کر رہے ہیں خدا سے زیادہ نزدیک ہیں بہ نسبت اُس شیعہ گرانے کے جو دشمنی کینہ اور کدورت کے ساتھ زندگے گزار رہے ہیں۔ وه عيسائی پرستار (nurse نرس) کہ جو خدا کی خاطر بیمار اور مریض کے ساتھ محبت اور خوش اخلاقی سے رفتار کرتی ہے اور بہترین خدمت کرتی ہے واقعاً اور حق میں امیرالمومنین کی شیعہ ہے۔ لیکن وہ شیعہ پرستار (نرس) جو مریضوں سے بدتمیزی اور بیہودگی سے پیش آتی ہے، اور بیماروں کا دل توڑتی ہے، امیرالمومنین کے دین و مذہب سے دور ہے۔
Join👇
@AbodeofWisdom

✨✨✨✨✨﷽✨✨✨✨✨

✍Ayatollah Bahjat رضوان الله تعالى عليه

🔺”We saw great scholars whose (quality) prayers cannot be described, and (likewise) have no similarity with us (due to their greatness), yet simultaneously also being very busy with ‘Figh’ and ‘Usul’ research; as such, one would ask: ‘when do they even make time to pray??’

🔺There was a scholar who saw Shaykh Hasan Kāshi at Madrasa-e Esfahan praying. Along with him, the entire walls and doors were reciting “dhikr” with him during his prayers.

🔺The scholar went to the Shaykh Kāshi and said: ‘Hāj Agha, you took away our peace and serenity’ (because of listening to the entire room reciting the dhikr).

🔺The Shaykh replied: ‘whoever recites “”Subbuh Quddus”” accurately (with the presence of heart and soul while he is disconnected with wold and it’s desires), all and everything recites “dikhr” with him’.

🔺There were indeed mysterious people who were not like (majority of) us. Until the last day he stayed at the seminary, sometimes others would bring him food, and sometimes they did not due to unforeseen circumstance. As a result, he would remain hungry for days! This individual was so engrossed in his studies of ‘Figh’ and ‘Usul’ that others would wonder, ‘when does he even get time to perform his obligatory prayers’?

✍ آیت الله بهجت (رضوان الله تعالى عليه)

🔺”ہم نے عظیم علماء کو دیکھا جن کی (بہترین) عبادات کو بیان نہیں کیا جاسکتا، اور اسیطرح انکی عبادات(کی عظمت کی وجہ سے) ہماری عبادات سے مشابہ نہیں، اس کے ساتھ بیکوقت ‘فقہ ‘اور ‘اصول’ کی تحقیق میں مصروف ہونا، ایسے میں، ایک شخص پوچھتا ہے: “کہ یہ نماز کے لئے کب وقت نکالتے ہیں”

🔺ایک عالم تھے جنہوں نے مدرسہ اصفہان میں شیخ حسن کاشی کو نماز پڑھتے دیکھا۔ اُنکے ساتھ دورانِ نماز تمام در و دیوار بھی محوِ “ذکر” تھے۔

🔺وہ عالم ،شیخ کاشی کے پاس گئے اور کہا: “حاج آقا، آپ نے ہمارا امن اور سکون چھین لیا ہے”(سارے کمرہ کو ذکر کرتے، سننے کی وجہ سے)

🔺شیخ نے جواب دیا: جو شخص “سبوح قدوس” کا درست ذکر کرے(حضورِ قلب و روح کے ساتھ جبکہ وہ دنیا اور اسکی خواہشات سے منقطع ہو)،تو سب اور ہر چیز اسکے ساتھ “ذکر” کرتی ہے۔”

🔺یقیناً کچھ باطنی لوگ گزرے جو ہم (اکثریت) جیسے نہیں تھے۔ یہاں تک کہ وہ آخری روز تک حوزہ میں رہے، بعض اوقات دوسرے لوگ انکے لئے کھانا لے آتے، اور بعض اوقات غیر متوقع حالات کی وجہ سے نہ لا سکتے۔ جس کے نتیجے میں وہ کئی روز تک بھوکے رہتے! یہ شخص اپنی ‘فقہ ‘اور ‘اصول’ کی تعلیم میں اسقدر غرق رہتے کہ لوگ حیران ہوتے، کہ یہ حتیٰ اپنی واجب نماز کے لئے کب وقت نکالتے ہیں’؟

🔺@AbodeofWisdom

🔷Worship of the wise vs Worship of the ignorant 🔷

✅Imam ‘Ali (peace be with) said:
“The worship that is NOT based on understanding is like a donkey walking around a mill, in that how much it walks, it still doesn’t go anywhere and remains in its first place.

Two units of prayer performed by the man of understanding is better than seventy rakat of worship by the ignorant.

Hence, when trials and corruption confront the wiseman, He navigates out of it by means of his knowledge (and understanding).

However, when trials confront the ignorant, it misguides and mislead him (and eventually destroys him) as a result of his ignorance (and lack of understanding).

Little action based on much knowledge and wisdom is greater than lots of action based on little to none wisdom and knowledge, which is also accompanied with doubt and uncertainty, and as a result truth and falsehood mix and mistakes occur.

Commentary:
{A trial could be a good happening or bad happening, in both options if a person handles it according to Godly-Values, he passes it successfully. But if he couldn’t handle it according to Godly-values, then the trial will take him down and might destroy his faith, religion, and humanistic-values}

✅امام علی علیه السّلام:
عبادت کننده‌ای که عبادتش از روی فهم و دانایی نباشد، مانند الاغ آسیاب است که فقط به دور خودش می‌چرخد و از جای اولش دور نمی‌شود.

دو رکعت نماز شخص دانا، بهتر از هفتاد رکعت نماز شخص نادان است. زیرا وقتی فتنه و تباهکاری به شخص دانا روی می‌آورد، او به وسیله دانش خود، از آن بیرون می‌رود.

ولی وقتی فتنه به جاهل و نادان رو می‌آورد، او را به دلیل نادانی‌اش گمراه می‌کند.

و كار اندك با علم و حكمت زياد، بهتر است از كار بسيار با علم و حكمت كم و به همراه شك شبهه كه در آن حق با باطل مختلط و اشتباه گردد.

📚بنادر البحار، جلد ۱، صفحه ۱۲۴
(به نقل از جلد اول بحارالانوار)


✅امام علی سلام اللہ علیہ نے فرمایا:
ایسی عبادت جو فہم و دانائی کے بغیر ہو، اس گدھے کی مانند ہے جو کہ ایک چکی کے گرد گھوم رہا ہو، اور اس میں وہ کتنا بهي چلتا ہے لیکن کہیں نہیں پہنچتا اور اپنی پہلی جگہ پر باقی رہتا ہے۔

ایک بافہم شخص کی دو رکعت نماز ایک جاھل کی ستر رکعتی عبادت سے بہتر ہے۔

لہذا جب آزمائش اور فتنہ ایک دانا شخص کے مقابل آتا ہے تو وہ اپنے علم و درست ديني فہم کے ذریعے اس (مصیبت) سے نکل جاتا ہے۔

البتہ، جب آزمائشیں ایک جاھل شخص کے مقابل آتی ہیں، تو وہ اسے اسکی جہالت اور کج فہمی کے نتیجے میں گمراہ اور (صحیح راہ سے) بھٹکا كر تباه كر دیتی ہیں۔

زیادہ علم و حکمت کے ساتھ کم عمل، اس زیادہ عمل سے بہتر ہے جو کہ کم یا نا ہونے کے برابر علم و حکمت پر مبنی ہو، جو کہ شک اور بے یقینی کے بھی ہمراہ ہو، نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ سچ اور جھوٹ مخلوط ہوجاتا ہے اور غلطیاں واقع ہوتی ہیں۔

{ایک آزمائش، اچھی اور بری دونوں طرح کی ہو سکتی ہے، دونوں صورتوں میں اگر ایک شخص انکا مقابلہ الہی اقدار کے مطابق کرتا ہے تو وہ کامیابی سے گزر جاتا ہے۔ لیکن اگر وہ انکا مقابلہ الہی اقدار کے مطابق نہیں کرسکا تو وہ آزمائشیں اسے ناکام کر دیں گی اور اس شخص کا ایمان، دین اور انسانی اقدار بھی ختم کر سکتی ہیں۔}

@AbodeofWisdom

💠What do you understand from this hadith?

👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼answer below 👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼

Asbagh ibn Nobātah said that the leader of the believers said: there are three tests and trials:
🚫The love of women (non-mahram) is the sword of Satan.
🚫And drinking wine is the trap of Satan.
🚫The love of dinar and dirham (money) is the arrow of Satan.
❌He who loves (non-mahram) women does not benefit from his livelihood.
❌And whoever loves drinking liquor, Paradise will be forbidden to him.
❌And whoever loves money is the servant of the world, and then he said that Jesus of Nazareth said: ‘money is the disease of religion and the scholar is the doctor and healer of religion, so if you see the scholar pulling the disease (money) to himself, know that he is (rightfully) accused (of being worldly, contrary to values of being a scholar) and know that he is not a preacher to others.

Note: Non Mahram women is a lady who is married to someone, and another man cannot marry her neither permanently nor temporarily.

┄┅════••✾⛔️✾••════┅┄

اصبغ بن نباتة قال، قال أمير المؤمنين علي ( سلام الله عليه): الفتن ثلاثة:
🚫حب النساء وهو سيف الشيطان،
🚫وشرب الخمر وهو فخ الشيطان،
🚫وحب الدينار والدرهم وهو سهم الشيطان،
❌فمن أحب النساء لم ينتفع بعيشه،
❌ومن أحب الأشربة حَرُمَت عليه الجنة،
❌ومن أحب الدينار والدرهم فهو عبد الدنيا وقال: قال عيسى: الدينار داء الدين،
والعالم طبيب الدين، فإذا رأيتم الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاتهموه، واعلموا أنه غير ناصح لغيره.
وسائل الشيعة، ج ٢٠، ص ٢٦

┄┅════••✾⛔️✾••════┅┄

اصبغ بن نباته گفت كه اميرالمومنين فرمود: فتنه ها (آزمايش ها) سه دسته اند.
🚫دوست داشتن زنان (نا محرم) و آن شمشير شيطان است.
🚫خوردن شراب و آن دام شيطان است.
🚫دوست داشتن درهم و دينار (پول) كه آن هم تير شيطان است.
❌پس هر كس كه زنان نامحرم را دوست داشته باشد، از زندگي نفعي نبرد.
❌و كسي كه مشروب خورد به بهشت نرسد.
❌و كسي كه عاشق پول باشد، او بنده دنياست.
حضرت عيسى بن مريم فرمود: پول مرض دنيا. و عالم (دانشمند) طبيب دين است. پس اگر ديديد عالمي مرض (پول و مال دنيا) را بسوي خود مي كشد، او را متهم (به دنيا پرستي) بدانيد و بدانيد كه او صلاحيت نصيحت به ديگران را ندارد.

┄┅════••✾⛔️✾••════┅┄

اصبغ ابن نباتہ کہتے ہیں کہ امیرالمومنین سلام اللہ علیہ نے فرمایا:فتنہ اور آزمائش تین طرح کی ہیں:
🚫(نا محرم) عورت کی محبت شیطان کی تلوار ہے۔
🚫 شراب خوری شیطان کا جال ہے۔
🚫 اور درھم و دینار کی محبت، شیطان کا تیر ہے۔
❌جو نامحرم عورت سے محبت کرتا ہے تو اسے کوئی نفع حاصل نہیں ہوتا۔
❌اور جو کوئی شراب خوری کرتا ہے تو بہشت اس پر حرام ہے۔
❌اور جو کوئی مال و دولت سے محبت کرتا ہے تو وہ اس دنیا کا غلام ہے۔ پھر حضرت نے فرمایا کہ مسیح ابن مریم علیہم السلام فرماتے ہیں: مال و دولت، دین کی بیماری ہے اور علما و دانشمند دین کے طبیب ہیں، تو اگر تم دیکھو کہ کوئی عالم اس بیماری(دولت) کو اپنی طرف لا رہا ہے تو جان لو کہ اس نے خود پر (دنیاپرستی کا) الزام لگایا ہے اور جان لو کہ وہ دوسروں کو نصیحت کرنے کے قابل نہیں ہے۔

نا محرم = (وہ عورت جو کسی کی بیوی ہے اور اس سے شادی یا عقد موقت ممکن نہیں ہے)

Join👇
@AbodeofWisdom

💢Shiite Values💢
✅ Those Jewish families who live among themselves with love and affection are closer to God than a Shiite family of Amir al-Mu'minin who enjoys turmoil, tension, and displeasure. The Christian nurse who serves the sick well and kindly, for the sake of God, is really and truly the Shiite of the leader of the believers (Imām Ali peace be with him), and the Shiite nurse who is cruel to the sick and breaks their hearts is far from the religion of the leader of the believers.

┄┅════••✾💠✾••════┅┄

💢ارزشهاي شيعي💢
✅ آن خانوادهٔ یهودی که در بین خود با محبّت و انس و الفت زندگی می‌کنند به خداوند نزدیکترند از یک خانوادهٔ شیعهٔ امیرالمؤمنین که در حال نقار و کدورت به‌سر می‌برند. آن پرستار مسیحی که برای خاطر خدا خدمت به مریضان را به‌نحو احسن و با روی خوش انجام می‌دهد، حقّاً و واقعاً شیعهٔ امیرالمؤمنین است و آن پرستار شیعه که با مریضان خشونت و درشتی می‌کند و قلب آنها را می‌شکند، از مذهب و آیین امیرالمؤمنین به‌دور است.
📚 آیة‌الله سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی، مهر فروزان، ص ۱۷۶. @hamidhossaini

┄┅════••✾💠✾••════┅┄

💢شیعی اقدار💢
✅وہ یہودی خاندان جسکے لوگ آپس میں پیار محبت اُلفت اور احترام سے زندگی بسر کر رہے ہیں خدا سے زیادہ نزدیک ہیں بہ نسبت اُس شیعہ گرانے کے جو دشمنی کینہ اور کدورت کے ساتھ زندگے گزار رہے ہیں۔ وه عيسائی پرستار (nurse نرس) کہ جو خدا کی خاطر بیمار اور مریض کے ساتھ محبت اور خوش اخلاقی سے رفتار کرتی ہے اور بہترین خدمت کرتی ہے واقعاً اور حق میں امیرالمومنین کی شیعہ ہے۔ لیکن وہ شیعہ پرستار (نرس) جو مریضوں سے بدتمیزی اور بیہودگی سے پیش آتی ہے، اور بیماروں کا دل توڑتی ہے، امیرالمومنین کے دین و مذہب سے دور ہے۔
Join👇
@AbodeofWisdom

💢Shiite Values💢
✅ Those Jewish families who live among themselves with love and affection are closer to God than a Shiite family of Amir al-Mu'minin who enjoys turmoil, tension, and displeasure. The Christian nurse who serves the sick well and kindly, for the sake of God, is really and truly the Shiite of the leader of the believers (Imām Ali peace be with him), and the Shiite nurse who is cruel to the sick and breaks their hearts is far from the religion of the leader of the believers.

┄┅════••✾💠✾••════┅┄

💢ارزشهاي شيعي💢
✅ آن خانوادهٔ یهودی که در بین خود با محبّت و انس و الفت زندگی می‌کنند به خداوند نزدیکترند از یک خانوادهٔ شیعهٔ امیرالمؤمنین که در حال نقار و کدورت به‌سر می‌برند. آن پرستار مسیحی که برای خاطر خدا خدمت به مریضان را به‌نحو احسن و با روی خوش انجام می‌دهد، حقّاً و واقعاً شیعهٔ امیرالمؤمنین است و آن پرستار شیعه که با مریضان خشونت و درشتی می‌کند و قلب آنها را می‌شکند، از مذهب و آیین امیرالمؤمنین به‌دور است.
📚 آیة‌الله سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی، مهر فروزان، ص ۱۷۶. @hamidhossaini

┄┅════••✾💠✾••════┅┄

💢شیعی اقدار💢
✅وہ یہودی خاندان جسکے لوگ آپس میں پیار محبت اُلفت اور احترام سے زندگی بسر کر رہے ہیں خدا سے زیادہ نزدیک ہیں بہ نسبت اُس شیعہ گرانے کے جو دشمنی کینہ اور کدورت کے ساتھ زندگے گزار رہے ہیں۔ وه عيسائی پرستار (nurse نرس) کہ جو خدا کی خاطر بیمار اور مریض کے ساتھ محبت اور خوش اخلاقی سے رفتار کرتی ہے اور بہترین خدمت کرتی ہے واقعاً اور حق میں امیرالمومنین کی شیعہ ہے۔ لیکن وہ شیعہ پرستار (نرس) جو مریضوں سے بدتمیزی اور بیہودگی سے پیش آتی ہے، اور بیماروں کا دل توڑتی ہے، امیرالمومنین کے دین و مذہب سے دور ہے۔
Join👇
@AbodeofWisdom

Asbagh ibn Nobātah said that the leader of the believers said: there are three tests and trials:
🚫The love of women (non-mahram) is the sword of Satan.
🚫And drinking wine is the trap of Satan.
🚫The love of dinar and dirham (money) is the arrow of Satan.
❌He who loves (non-mahram) women does not benefit from his livelihood.
❌And whoever loves drinking liquor, Paradise will be forbidden to him.
❌And whoever loves money is the servant of the world, and then he said that Jesus of Nazareth said: ‘money is the disease of religion and the scholar is the doctor and healer of religion, so if you see the scholar pulling the disease (money) to himself, know that he is (rightfully) accused (of being worldly, contrary to values of being a scholar) and know that he is not a preacher to others.

Note: Non Mahram women is a lady who is married to someone, and another man cannot marry her neither permanently nor temporarily.

┄┅════••✾⛔️✾••════┅┄

اصبغ بن نباتة قال، قال أمير المؤمنين علي ( سلام الله عليه): الفتن ثلاثة:
🚫حب النساء وهو سيف الشيطان،
🚫وشرب الخمر وهو فخ الشيطان،
🚫وحب الدينار والدرهم وهو سهم الشيطان،
❌فمن أحب النساء لم ينتفع بعيشه،
❌ومن أحب الأشربة حَرُمَت عليه الجنة،
❌ومن أحب الدينار والدرهم فهو عبد الدنيا وقال: قال عيسى: الدينار داء الدين،
والعالم طبيب الدين، فإذا رأيتم الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاتهموه، واعلموا أنه غير ناصح لغيره.
وسائل الشيعة، ج ٢٠، ص ٢٦

┄┅════••✾⛔️✾••════┅┄

اصبغ بن نباته گفت كه اميرالمومنين فرمود: فتنه ها (آزمايش ها) سه دسته اند.
🚫دوست داشتن زنان (نا محرم) و آن شمشير شيطان است.
🚫خوردن شراب و آن دام شيطان است.
🚫دوست داشتن درهم و دينار (پول) كه آن هم تير شيطان است.
❌پس هر كس كه زنان نامحرم را دوست داشته باشد، از زندگي نفعي نبرد.
❌و كسي كه مشروب خورد به بهشت نرسد.
❌و كسي كه عاشق پول باشد، او بنده دنياست.
حضرت عيسى بن مريم فرمود: پول مرض دنيا. و عالم (دانشمند) طبيب دين است. پس اگر ديديد عالمي مرض (پول و مال دنيا) را بسوي خود مي كشد، او را متهم (به دنيا پرستي) بدانيد و بدانيد كه او صلاحيت نصيحت به ديگران را ندارد.

┄┅════••✾⛔️✾••════┅┄

اصبغ ابن نباتہ کہتے ہیں کہ امیرالمومنین سلام اللہ علیہ نے فرمایا:فتنہ اور آزمائش تین طرح کی ہیں:
🚫(نا محرم) عورت کی محبت شیطان کی تلوار ہے۔
🚫 شراب خوری شیطان کا جال ہے۔
🚫 اور درھم و دینار کی محبت، شیطان کا تیر ہے۔
❌جو نامحرم عورت سے محبت کرتا ہے تو اسے کوئی نفع حاصل نہیں ہوتا۔
❌اور جو کوئی شراب خوری کرتا ہے تو بہشت اس پر حرام ہے۔
❌اور جو کوئی مال و دولت سے محبت کرتا ہے تو وہ اس دنیا کا غلام ہے۔ پھر حضرت نے فرمایا کہ مسیح ابن مریم علیہم السلام فرماتے ہیں: مال و دولت، دین کی بیماری ہے اور علما و دانشمند دین کے طبیب ہیں، تو اگر تم دیکھو کہ کوئی عالم اس بیماری(دولت) کو اپنی طرف لا رہا ہے تو جان لو کہ اس نے خود پر (دنیاپرستی کا) الزام لگایا ہے اور جان لو کہ وہ دوسروں کو نصیحت کرنے کے قابل نہیں ہے۔

نا محرم = (وہ عورت جو کسی کی بیوی ہے اور اس سے شادی یا عقد موقت ممکن نہیں ہے)

Join👇
@AbodeofWisdom

💠Imām Sadiq (peace be with him):
🔰“Truly fortunate is he who perceives the Risen One from among the Ahlulbayt and (intentionally) selects to model (his way of living) prior to his reappearance. He associates and befriends his friend and dissociates with his enemies (other than him) and he adopts and applies (the way of life) of the prior Imams. These are our true companions and possessors of our wholehearted love and cordiality, and are the most honorable of my nation upon me, and the most honorable of God’s creation upon me.”


🔰امام صادق سلام الله عليه: طوبي لمن ادرک قائم اهلبيتي و هو مقتد به قبل قيامه يتولي وليه و يتبراء من عدوه و يتولي الائمة من قبله اولئک رفقائي و ذووا ودي و مودتي و اکرم امتي علي و اکرم خلق الله علي.


🔰امام صادق سلام الله عليه:
خوشا به حال كسی كه قائم از اهلبيت مرا درك كند و اقتداي به آن حضرت كرده باشد پيش از قيامش، دوستان صميمي او را دوست ميدارد، و طرز فكرو زندگي اش از دشمنان قائم جداست، و از آنها تبري مي جويد. و از ائمه معصومين قبل از حضرت قائم پيروي مي كند. اينان رفقاي من و دوستان من و بهترين افراد امت من در نزد من بلكه بهترين مخلوقات خداوند براي من هستند.


🔰امام صادق سلام اللہ علیہ:
سعادت مند اور خوشنصیب ہے وہ شخص جو ہم اھلبیت میں سے ہمارے قائم سے ملاقات کرے اور ان کے قیام کے پہلے سے ان کی پیروی کرے۔ جو انکے دوستوں سے دوستی کرتا ہے اور انکے دشمنوں کے خلاف زندگی بسر کر رہا ہو، اور آئمہ اھلبیت کی زندگی کے اصولوں کو اپناتا ہے اور اس کے مطابق عمل کرتا ہے۔ یہی لوگ ہمارے سچے دوست اور ہماری محبت اور مودت کے حامل ہیں، اور ہمارے لیے امت میں سب سے زیادہ معزز اور ہمارے لیے تمام مخلوق خدا میں سے سب سے زیادہ قابل احترام ہیں۔

🌐Wisdoms of Islam in 4 languages
English Arabic Farsi & Urdu
Join here 👉@AbodeofWisdom

💠 What is the Difference between Fatima Zahra and other women?

📍Answer by Ayatollah Fadlallah

💠 The difference is that Fatimah (peace be with her) possessed a degree of spiritual depth in her personality that made her a manifestation of the message. Most women with a mission have a commitment to the message which comes from outside of themselves. By contrast, for Fatimah (peace be with her) it came from inside her mind and heart and soul, because she lived the whole of her life with the message and under the wing of the Messenger of Allah (peace be with him and his Progeny), and then opened herself up to the full vigor of the message in the House of Ali (peace be with him), and moved dynamically in the emotion of the message with Hasan and Husain (peace be with them). Therefore, she lived the message. This is the difference between depth and shallowness. You cannot find anything in her personal life that speaks of leisure of purposelessness. This is what makes her a role model - the ultimate role model.

سوال: حضرت فاطمہ زھرا (سلام اللہ عليہا) اور دوسري عام خواتين ميں کيا فرق ہے؟

جواب: حضرت زھرؑا اور دوسري خواتين ميں يہ فرق ہے کہ وہ اپني شخصيت ميں ايک خاص روحاني اور معنوي گہرائي کي حامل تھيں، جس نے انہيں رسالت کا مظہر بنايا۔ بہت سي خواتين جو کسي مقصد کي راہ ميں کوشاں ہيں، ان کا اس مقصد سے عزم اور وابستگي ايسي ہے جو ان کي ذات کے اندر سے ظاہر نہيں ہوتي بلکہ بيروني عوامل کا نتيجہ ہيں ۔ اس کے برعکس حضرت فاطمہ زھرا عليہالسلام کے ليے يہ عزم ان کے ذھن، اور روح و قلب کے اندر سے آيا کيونکہ انہوں نے اپني تمام تر زندگي رسالت اور رسول اللہﷺ کے سائے ميں بسر کي، اور پھر اميرالمومنينؑ کے گھر ميں اپنے آپ کو اس پيغام کي تبليغ کے لئے پوري قوت کے ساتھ پيش کيا، اور اپنے بيٹوں امام حسنؑ اور امام حسينؑ کے ہمراہ ترويج رسالت کي راہ ميں جوش و ولولہ کے ساتھ متحرک رہيں۔ لہذا، حضرت زھرؑا نے اپني ذات کو رسالت ميں ضم کرکے، اس کے پيغام کو زندہ رکھا اور اس پر عمل کرکے دکھايا۔ کسي مقصد کي راہ ميں سطحي پن يا گہرائي کے ساتھ کوشش اور جدوجہد کرنے ميں يہي فرق ہے۔ کوئي شخص بھي حضرت فاطمہ زھرا سلام اللہ عليہا کي ذاتي زندگي ميں کسي بے معني فرصت اور تفریح کو تلاش نہيں کر سکتا۔ يہي چيز آپ کو ايک نمونہٴ عمل بناتي ہے- ايک حتمي اور بہترين نمونہٴ عمل!

📚 “The Infallible Fatima: a Role Model for Men and Women” by Ayatollah Fadlallah

Join 👉🏻AbodeofWisdom

💠Imām Sadiq (peace be with him):
🔰“Truly fortunate is he who perceives the Risen One from among the Ahlulbayt and (intentionally) selects to model (his way of living) prior to his reappearance. He associates and befriends his friend and dissociates with his enemies (other than him) and he adopts and applies (the way of life) of the prior Imams. These are our true companions and possessors of our wholehearted love and cordiality, and are the most honorable of my nation upon me, and the most honorable of God’s creation upon me.”


🔰امام صادق سلام الله عليه: طوبي لمن ادرک قائم اهلبيتي و هو مقتد به قبل قيامه يتولي وليه و يتبراء من عدوه و يتولي الائمة من قبله اولئک رفقائي و ذووا ودي و مودتي و اکرم امتي علي و اکرم خلق الله علي.


🔰امام صادق سلام الله عليه:
خوشا به حال كسی كه قائم از اهلبيت مرا درك كند و اقتداي به آن حضرت كرده باشد پيش از قيامش، دوستان صميمي او را دوست ميدارد، و طرز فكرو زندگي اش از دشمنان قائم جداست، و از آنها تبري مي جويد. و از ائمه معصومين قبل از حضرت قائم پيروي مي كند. اينان رفقاي من و دوستان من و بهترين افراد امت من در نزد من بلكه بهترين مخلوقات خداوند براي من هستند.


🔰امام صادق سلام اللہ علیہ:
سعادت مند اور خوشنصیب ہے وہ شخص جو ہم اھلبیت میں سے ہمارے قائم سے ملاقات کرے اور ان کے قیام کے پہلے سے ان کی پیروی کرے۔ جو انکے دوستوں سے دوستی کرتا ہے اور انکے دشمنوں کے خلاف زندگی بسر کر رہا ہو، اور آئمہ اھلبیت کی زندگی کے اصولوں کو اپناتا ہے اور اس کے مطابق عمل کرتا ہے۔ یہی لوگ ہمارے سچے دوست اور ہماری محبت اور مودت کے حامل ہیں، اور ہمارے لیے امت میں سب سے زیادہ معزز اور ہمارے لیے تمام مخلوق خدا میں سے سب سے زیادہ قابل احترام ہیں۔

🌐Wisdoms of Islam in 4 languages
English Arabic Farsi & Urdu
Join here 👉@AbodeofWisdom

❇️The Prophet (Peace be with him and his progeny) said:

📝O Ali, three kinds of men will stand under the shade of the (Divine) Throne on the Day of Resurrection:

📍A man who likes for his friend whatever he likes for himself,

📍A man who neither advances toward nor defers an action unless he realizes whether it pleases or displeases Allah,

📍And a man who does not find fault in his friends before he himself gets rid of that fault.
A man will find a new fault within himself whenever he would get rid of the other. It is sufficient for a man to be engaged in (improving) himself.

📚Tuhaf al-Uqool, p. 19

—-عربی—-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ:
یاعلي ثلاثة تحت ظل العرش يوم القيامة رجل أحب لأخيه ما أحب لنفسه و رجل بلغه أمر فلم يتقدم فيه ولم يتأخر حتي يعلم أن ذلك الأمر لله رضا أو سخط و رجل لم يعب أخاه يعيب حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فإنه كلما أصلح من نفسه عيبا بدا له منهـا آخر و كفي بالمرء في نفسه شغلا.
📚تحف العقول، ص ١٩

—-اردو—-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ:
یاعلی! تین طرح کے لوگ قیامت کے دن عرش الہی کے سایے میں جگہ پائیں گے:
پہلا، وہ جو اپنے مومن بھائی کے لیے بھی وہی پسند کرتا ہے جو خود کے لیے پسند کرتا ہے،
دوسرا، جو کسی عمل کی جانب قدم نہیں بڑھاتا یا تاخیر نہیں کرتا ہے مگر یہ کہ پہلے جان لے اس میں پروردگار کی رضا ہے یا ناراضی.
تیسرا، وہ شخص جو اپنے دوست میں کوئی عیب تلاش نہیں کرتا مگر کہ پہلے خود میں سے وہ برائی ختم کرتا ہے.
انسان جب بھی کسی عیب سے چھٹکارا حاصل کرتا ہے تو اس کو اپنے اندر ایک نئی خامی نظر آجاتی ہے. انسان کے لیے خود (تمام عمر اپنے عیبوں کی اصلاح) میں مصروف رہنا ہی کافی ہے.

@AbodeofWisdom

💠 What is the Difference between Fatima Zahra and other women?

📍Answer by Ayatollah Fadlallah

💠 The difference is that Fatimah (peace be with her) possessed a degree of spiritual depth in her personality that made her a manifestation of the message. Most women with a mission have a commitment to the message which comes from outside of themselves. By contrast, for Fatimah (peace be with her) it came from inside her mind and heart and soul, because she lived the whole of her life with the message and under the wing of the Messenger of Allah (peace be with him and his Progeny), and then opened herself up to the full vigor of the message in the House of Ali (peace be with him), and moved dynamically in the emotion of the message with Hasan and Husain (peace be with them). Therefore, she lived the message. This is the difference between depth and shallowness. You cannot find anything in her personal life that speaks of leisure of purposelessness. This is what makes her a role model - the ultimate role model.

سوال: حضرت فاطمہ زھرا (سلام اللہ عليہا) اور دوسري عام خواتين ميں کيا فرق ہے؟

جواب: حضرت زھرؑا اور دوسري خواتين ميں يہ فرق ہے کہ وہ اپني شخصيت ميں ايک خاص روحاني اور معنوي گہرائي کي حامل تھيں، جس نے انہيں رسالت کا مظہر بنايا۔ بہت سي خواتين جو کسي مقصد کي راہ ميں کوشاں ہيں، ان کا اس مقصد سے عزم اور وابستگي ايسي ہے جو ان کي ذات کے اندر سے ظاہر نہيں ہوتي بلکہ بيروني عوامل کا نتيجہ ہيں ۔ اس کے برعکس حضرت فاطمہ زھرا عليہالسلام کے ليے يہ عزم ان کے ذھن، اور روح و قلب کے اندر سے آيا کيونکہ انہوں نے اپني تمام تر زندگي رسالت اور رسول اللہﷺ کے سائے ميں بسر کي، اور پھر اميرالمومنينؑ کے گھر ميں اپنے آپ کو اس پيغام کي تبليغ کے لئے پوري قوت کے ساتھ پيش کيا، اور اپنے بيٹوں امام حسنؑ اور امام حسينؑ کے ہمراہ ترويج رسالت کي راہ ميں جوش و ولولہ کے ساتھ متحرک رہيں۔ لہذا، حضرت زھرؑا نے اپني ذات کو رسالت ميں ضم کرکے، اس کے پيغام کو زندہ رکھا اور اس پر عمل کرکے دکھايا۔ کسي مقصد کي راہ ميں سطحي پن يا گہرائي کے ساتھ کوشش اور جدوجہد کرنے ميں يہي فرق ہے۔ کوئي شخص بھي حضرت فاطمہ زھرا سلام اللہ عليہا کي ذاتي زندگي ميں کسي بے معني فرصت اور تفریح کو تلاش نہيں کر سکتا۔ يہي چيز آپ کو ايک نمونہٴ عمل بناتي ہے- ايک حتمي اور بہترين نمونہٴ عمل!

📚 “The Infallible Fatima: a Role Model for Men and Women” by Ayatollah Fadlallah

Join 👉🏻AbodeofWisdom