قناة

بزم قدسیان

بزم قدسیان
4.6k
عددالاعضاء
2,837
Links
1,247
Files
189
Videos
8,712
Photo
وصف القناة
تحقیقات و یادداشتهای رحیم قاسمی در تاریخ و حدیث و تراجم علما و عرفا با نگاهی به مسایل فرهنگی روز. @bazmeghodsian ارتباط با مدیر کانال ( رحیم قاسمی): @RAHIM51
🔸روزی خانم می گویند: «شما چندین سال است که در اینجا هستید اما به کاظمین و سامرا نرفته اید علت چیست؟»

🔹آقا می گویند: «من اگر بخواهم به این زیارات بروم، عده ای می خواهند مرا همراهی کنند. من از خودم خانه ای در آنجا ندارم تا گروه همراهم را در آن سکنی دهم. با موجودی خودم هم توان اجاره مکانی برای اقامت و خورد و خوراک آنان را ندارم. از پول خمس و زکات هم که نمیتوانم خرج کنم؛ لذا تا زمانی که خودم نتوانم از عهده هزینه ها بر بیایم نمی توانم به این زیارات بروم. اگر می بینید توان رفتن به کربلا را دارم به این خاطر است که محل اقامت در آنجا مهیاست و تنها هزینه دو ماشین می ماند که آن را خودم می دهم.

@bazmeghodsian
🔹آقا نسبت به هزینه کردن از وجوهات بسیار حساس بودند. زمانی که داداش مصطفی به رحمت خدا رفتند، خانم با گلایه رو به آقا کردند و گفتند: «شما هیچ کاری برای این پسر انجام نمی دهی. هیچ خیر و خیراتی نیز برای او نمی کنی. ما باید مجلس بسیار مفصلی برای او برگزار کنیم اما شما هیچ نمی کنید!»

🔸آقا در جواب می گویند: «من با پول مردم هرگز نمی توانم از این قبیل خرجها انجام دهم، اما شما خیالتان راحت باشد. من در تمامی مستحباتی که انجام می دهم مصطفی را نیز شریک کرده ام. خیالت آسوده باشد که خیر و خیرات قطعا به او خواهد رسید.»

@bazmeghodsian
🔹زمانی که همگی به دور هم جمع می شدیم، تعداد بچه ها زیاد می شد و با توجه به محیط کوچک خانه، سر و صدای سرسام آوری ایجاد می گشت. با این همه آقا و خانم بسیار صبوری و تحمل به خرج می دادند و هرگز اعتراضی نمی کردند.

🔸از رسومات بارز آقا، خوابیدن های بعد از ظهرشان بود. زمانی که بچه ها به جان هم می افتادند، هیچکس قدرت آرام کردن آنها را نداشت، با این حال حتی یک بار هم آقا حرفی راجع به سر و صدای بچه ها نزدند.

@bazmeghodsian
🔹از شایعه های ایجاد شده آن بود که می گفتند: آقا هندوانه را نمک می زنند و داخل آفتاب می گذارند و سپس می خورند تا ریاضت بکشند؛ با این حال اصلا این گونه نبود. آقا هرگز نعمت های خداوند را ضایع نمی کردند و اگر بنا به ریاضت کشیدن بود، اصلا هندوانه ای نمی خوردند. چه دلیلی وجود داشت که این گونه کنند؟!

🔸در مقابل آقا بسیار به طعم خوب غذا علاقه مند بودند و بر روی مزه ها بسیار حساس بودند. هرزمان صحبتی از غذا به میان می آمد همگان می دانستند که غذای خانه آقا از همه جا خوشمزه تر است. خانم همواره در حال سرکشی به آشپزخانه و اضافه کردن چاشنی غذاها بودند.

@bazmeghodsian
🔹 در خصوص بحث انتخابات، من یک انحرافی از فکر امام را مشاهده می‌کنم. امام در بحث حکومت اسلامی، نظریه جمهوری اسلامی را مطرح کردند که به معنای لزوم موافقت اکثریت مردم با تصمیمات کشوری است.

حال برخی، مراد از مردم را تنها متدینین یا اهل تقوا می‌دانند، در حالی که مراد امام از مردم، تمام ساکنان و مسلمانان جمهوری اسلامی است؛ چه در درجات عالی تقوا باشند یا نباشند.

طرح این مبانی، در حقیقت انحراف از افکار امام است.

حضرت آیة الله فاضل لنکرانی؛ مصاحبه با شبکه اجتهاد👇

https://b2n.ir/a42483
Forwarded From بزم قدسیان
🔸بکم یسلک إلی الرضوان، وعلی من جحد ولایتکم غضب الرحمن.

(شهادت جانسوز امام صادق عليه السلام بر پيروان آن حضرت تسليت).
Forwarded From بزم قدسیان
🔸صلوات بر حضرت ‌صادق (ع) منقول از امام عسکری (ع):

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، خَازِنِ الْعِلْمِ، الدَّاعِي إِلَيْكَ بِالْحَقِّ، النُّورِ الْمُبِينِ. اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلامِكَ وَ وَحْيِكَ، وَ خَازِنَ عِلْمِكَ، وَ لِسَانَ تَوْحِيدِكَ، وَ وَلِيَّ أَمْرِكَ، وَ مُسْتَحْفِظَ دِينِكَ، فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَ حُجَجِكَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»

(مصباح المتهجد، ج1، ص403)

@bazmeghodsian
🔸توحید مفضّل در ترازوی نقد؛

🔹رساله توحید مفضل، یکی از میراث‌های حدیثی شیعه است که به عنوان املای امام صادق (ع) به مفضل بن عمر جعفی شناخته می‌شود. در نوشتار زیر، این کتاب از حیث متن بررسی شده است تا میزان اعتبار آن از حیث درستی یا نادرستی انتساب آن به امام صادق علیه السلام ارزیابی شود.

🔸در صحت انتساب به شواهدی چون شهرت و مقبولیت استناد شده است. سپس برای سنجش اصالت این رساله از نقد متن بهره گرفته شده است.

🔹وجود مشابهت‌های فراوان میان این رساله با آثار دیگر، به تشکیک در انتساب این رساله به امام صادق (ع) می‌انجامد.

🔸متن منسوب به یکی از مسیحیان عراق (جبرئیل بن نوح انباری نصرانی، از نسطوریان عراق در روزگار متوکّل عبّاسی) که دو نسخه نفیس از آن در کتابخانه های ایاصوفیا و اسکوریال موجود است، و نیز متن منسوب به جاحظ که به نام غزالی نیز چاپ شده از متون مشابه با توحید مفضل است.

https://t.me/bazmeghodsian/25248
🔸چاپ عکسی کتاب الفکر والاعتبار جبرئیل بن نوح انباری در دفتر چهارم متون ایرانی.

🔹در آغاز مقاله «مفضل بن عمر و کتاب التوحید منسوب به او» با ژرف‌نگری در دستنویس شماره 4836 کتابخانه ایاصوفیا حاوی رساله‌ای موسوم به «کتاب الفکر و الاعتبار علی الخالق و ازالة الشکوک فی تدبیره عن قلوب المسترشدین» اثر جبرئیل بن نوح انباری نصرانی، از نسطوریان عراق در روزگار متوکّل عبّاسی، نشان داده شده است که رساله مشهور مفضّل بن عمر جعفی موسوم به «کتاب فکّر / کتاب التوحید» با آن پیوندی عمیق دارد.

🔸در این پژوهش همچنین به اهمیت ارزیابی و داوری گزارش‌های رجالیان کهن و لزوم توجّه بیشتر به آراء آنها و شیوه فهرستی قدما در بررسی اصالت متون پرداخته شده است. این تحقیق ارزنده را محمدکاظم رحمتی به انجام رسانده‌ است.

https://t.me/bazmeghodsian/25255
Forwarded From javad bashary