# آثار تحلیلی ـ سیاسی و حماسی نهضت عاشورا
52ـ شیعه و عاشورا
مغنیه، محمدجواد، ترجمه: فیروز حریرچی، تهران، پدیده، 1344، 197 ص.
نویسنده واقعه عاشورا و علل پیدایش و نتیجه آن را بررسی نموده و در بیان مطالب به آیات و احادیث و اخباری كه صحت وقوع آنها از نظر نویسنده مسلم است استناد كرده است. وی از فلسفه نهضت حسینی و جانبازی و فداكاری حسین و یارانش و علل سقوط بنی امیه و تأثیری كه قربانگاه كربلا و خطبه های فصیح و آتشین زینب در رسوائی یزید و دژخیمان او داشته سخن گفته است.
فقه الامام جعفر الصادق (ع) از کتب ارزشمند فقه شیعه به قلم روان علامه محمد جواد مغنیة 6 ج.
@bazmeghodsian
کتاب دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام تالیف قاضی قضاعی سالها قبل به قلم دکتر فیروز حریرچی به نام قانون ترجمه شده وانتشارات امیرکبیر آنرا چاپ کرده است.
@bazmeghodsian
🔸علامه مجلسی و تجلیل از حکما و عرفای شیعه
🔹کم نیستند کسانی که ادعای پیروی از علامه مجلسی اعلی الله مقامه را دارند اما نسبت به اعاظم حکما و عرفای شیعه موضعی هتاکانه و بی ادبانه دارند. اما علاّمه مجلسی که خود علوم عقلی را نزد فقیه و حکیم بزرگ شیعه علاّمه آقا حسين خوانساری آموخته، عليرغم مخالفت با برخی از معتقدات حکمای مشّاء، احترام خاصّی برای حکما و عرفای شيعه قائل بوده که چند نمونه از آن را ذکر می کنیم، باشد که مدعیان دیانت به ایشان تأسی کرده و دست از هتاکی به مفاخر علمی و عرفانی شیعه بردارند. «رحم الله امرء عرف قدره ولم یتعدّ طوره».
🔸تجليل کم نظير حضرت علامه مجلسی از مقام فلسفی حکيم نامدار شيعه مير محمد باقر داماد بسيار قابل توجّه است. علامه در یکی از اجازات خود میرداماد را (عالم به اسرار و رموز تنزیل و تأویل) و (افتخار حکمای الهی) دانسته و درباره او فرموده:
«السيد الجليل،
والواقف علي رموز التنزيل والتأويل،
فحل فحول العلماء المتبحّرين،
ومفخر الحکماء المتألهين،
سميّ خامس أجداده الأئمة الطاهرين، صلوات الله عليهم أجمعين،
الأمير محمد باقر الشهير بالداماد، حشره الله مع أجداده يوم المعاد».
🔸علامه مجلسی از شيخ اجازه خود، فقيه حکيم ميرزا رفيعا نائينی نیز چنين تجليل کرده است:
«سيّد الحکماء المتألهين،
وقدوة العلماء المتبحّرين،
الأمير رفيع الدين محمد بن الأمير حيدر الحسنی الحسينی النائينی».
🔸و درباره شيخ ديگر اجازه خود حکيم عارف شهير علاّمه فيض کاشانی با اين عناوين ياد فرموده:
«قدوة العارفين،
المولی المحقّق العارف،
المولی الجليل العالم العارف الربّاني مولانا محمد محسن القاشاني رحمه الله»
🔹اين در حالی است که علاّمه از منحرفان از مکتب اهل بيت عليهم السلام تعبير به "مبتدعة الصوفية، ومتزندقة الحکماء" کرده است.
@bazmeghodsian
خطیب بارع حاج سيد على اكبر واعظ موسوى مشهدى معروف به (محب الاسلام) متولد 1311ش.
از شاگردان شيخ محمد تقى ادیب نيشابورى، آية الله حاج ميرزا احمد مدرس يزدى (معروف به نهنگ) آية الله حاج آقا حسن قمى، آية الله حاج شيخ محمد كاظم دامغانى، آية الله حاج ميرزا حسين فقيه سبزوارى و آية الله حاج سيد محمد هادى ميلانى. صاحب کتاب اقوال الائمة در 14 جلد.
(شادی روحش صلوات).
@bazmeghodsian
🔹در کانال غلو پژوهی نوشته اند: محدث نوری در «الفیض القدسی» از مؤلف «قصص العلماء» محمد بن سلیمان تنکابنی به سبب اکاذیب بسیار (مانند داستان مشهور دعا خواندن مجلسی در شب جمعه و…) شدیداً انتقاد کرده است.
🔸جهت رفع اتهام از صاحب قصص العلماء تصویری از دعای مورد اشاره را که میرزا احمد نیریزی در سال 1122 از روی خط علامه مجلسی کتابت کرده ارائه می کنیم.
🔹این که چنین دعایی در کتب علامه نیامده دلیل بر کذب نیست؛ علامه چنانچه در اجوبه مسائل خلیلیه تصریح فرموده چندین اربعین به دستور شیخ بهائی به دعا و ریاضت اشتغال داشته و ممکن است این دعا از ادعیه اربعینیه باشد که مثل برخی دیگر از اوراد و ادعیه در کتب مشهور ذکر نشده است.
🔸و در هر حال این دعا را میرزا احمد نیریزی که معاصر علامه مجلسی بوده از روی خط ایشان کتابت کرده است. فخذ واغتنم!
@bazmeghodsian
آیة الله العظمی شیخ حسین حلّی از اعاظم فقها و اصولیین نجف اشرف بود.
این فقیه محقق و آیة الله العظمی میرزا محمد باقر زنجانی که هر دو از شاگردان مبرّز محقق نائینی بودند از پذیرفتن و تصدّی مرجعیت خودداری و به تدریس اکتفا کرده و زمینه مرجعیت آیة الله العظمی خوئی را فراهم نمودند. (شادی روحشان صلوات)
@bazmeghodsian
بقعه فقیه بزرگ آقا سید محمد بن عبدالصمد شهشهانی صاحب کتاب فقهی انوار الریاض و آثار فراوان دیگر. وفات شب عید قربان 1387ق، مدفون در تخت فولاد اصفهان.
این فقیه متبحّر تمام فقه شیعه را به صورت استدلالی به شعر عربی درآورده که در نوع خود بی نظیر است.
(شادی روحش صلوات)
@bazmeghodsian
🔸فقیه بزرگ شیعه و تدریس مثنوی
🔹(این مطلب برای اولین بار منتشر می شود)
🔸آیة الله العظمی حاج محمد ابراهیم کلباسی صاحب اشارات الأصول از فقها و مراجع بزرگ شیعه است که به علم و ورع و تقوا و استجابت دعا شهرت دارد.
🔹علامه جلال الدین همایی در تاریخ اصفهان (مجلد رجال و دانشمندان) در شرح حال فقیه نامدار اصفهان حاج محمد جعفر آباده ای می نویسد:
🔸جمع کثیری از فضلا و علمای آن عهد خدمت او تلمذ فقه و حدیث و تفسیر کردند و بعضی از خواص افاضل در خلوت نزد او کتب فلسفه و عرفان از قبیل اسفار و شرح فصوص می خواندند. خود حاجی نزد میرزا رضی لاریجانی اصفهانی تحصیل کرده بود.
🔹میرزا رضی لاریجانی اصفهانی از حکمای اشراقی و عرفای بزرگ اصفهان از شاگردان میرزا رفیع شیرازی و آخوند ملا علی نوری است.
🔸مرحوم آقا محمد رضای قمیشه ای از شاگردان مبرّز میرزا رضی بود و میرزا هاشم از شاگردان بزرگ آقا محمد رضاست.
🔹و عجب است که شیخ محمد رضا قمیشه ای در خلوت نزد مرحوم حاجی محمد ابراهیم کرباسی مثنوی خوانده است؛ من افادات بعض الاساتید نقلاً عن المیرزا هاشم محشّی کتاب مفتاح الغیب رحمه الله.
تاریخ اصفهان ج 1 ص 629.
@bazmeghodsian
یک نمونه از کتابهایی که احادیث جعلی ضد تصوف را که جریان حدیث ساز میرلوحی به نام مقدس اردبیلی جعل کرده باور کرده و به ائمه طاهرین (ع) نسبت داده اند.
نقّاد بزرگ حدیث شیعه علامه مجلسی اعلی الله مقامه که خود در جریان جعل آن احادیث به وسیله جریان میرلوحی بوده مطلقا آنها را وارد موسوعه بحار الانوار خود نکرده اما برخی چون شیخ حرّ عاملی و محدث نوری که از واقع امر مطلع نبوده اند آنها را در کتب خود نقل کردند.
🔸از محقق تا مقلد فرق هاست!
کتاب با «کاروان جوین» با این گمان که حدیثی که جوینی صاحب «فرائد السمطین» با سند شیخ صدوق نقل کرده طریق سنّیانه دارد تدوین شده است. مولف پیشنهاد کرده که مفاد حدیث مزبور که «حدیث مشترک میان منابع معتبر هر دو مذهب» است به عنوان محور وحدت شیعه و سنی اتخاذ گردد! اما علامه محمودی مصحح فرائد المسطین تصریح کرده اند که حدیث مزبور فقط در یک نسخه از دو نسخه فرائد آمده و سند آن افتادگی دارد، و تتمه سند هم سند شیخ صدوق است.
صاحب فرائد برخی از احادیث فضائل و از جمله زیارت جامعه کبیره را به واسطه مشایخ شیعه خود از کتب شیعه نقل کرده، و همین برخی محققان را به اشتباه انداخته و تصور کرده اند که آن احادیث با سند و طریق اهل سنت نقل شده است!
@bazmeghodsian
فقه الامام جعفر الصادق (ع) از کتب ارزشمند فقه شیعه به قلم روان علامه محمد جواد مغنیة 6 ج.
@bazmeghodsian
🔸تقریرات میرزا مهدی اصفهانی به قلم شیخ محمود حلبی که آنرا به تأیید میرزا رسانده محصول یک عمر تدریس میرزا است اما چون به مذاق امثال آقای حکیمی و مروارید خوش نیامده نیم قرن آنرا پنهان کرده و منتشر نکردند تا چهره میرزا را آنگونه که میخواهند ترویج کنند.
🔹به نوشته حلبی در آغاز تقریرات، میرزا با خلع روح خود با روح صاحب علم جمعی (عارف بزرگ سیدعلی شوشتری معلّم شیخ انصاری) مرتبط می شده و معارف خود را از او اخذ مینموده.
🔹برخی تفکیکیان جدید مدعی اند میرزا مهدی از مطالبی که در تقریرات حلبی ذکر شده و موافق مبانی عرفا است برگشته!
🔸اما این مطالب را میرزا حدود 19 سال بعد از ادعای دیدار امام (عج) و توبه از فلسفه و عرفان تدریس کرده، و ادعای توبه مجدّد میرزا از آنها یعنی خط بطلان بر معارفی که سالها میرزا آنها را به عنوان معارف مستفاد از مکتب وحی تدریس کرده بود. کأنّه میرزا پس از رؤیای نجف اعتنایی به راهنمایی امام عج نکرده و تا سالها همان مبانی فلاسفه را ترویج، ونهایتا در آخر عمر توبه کرده!!
@bazmeghodsian
🔸فقیه حکیم مرحوم آیة الله ایزدی نجف ابادی، از افاضل شاگردان علامه طباطبائی، صاحب شرح دعاي ابوحمزه ثمالی، شرح دعای افتتاح، شرح چهل خطبه نهج البلاغة، شوق دیدار، آیینه حریم و اخلاق ايزدی.
🔹دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی:
دو تن از شاگردان علامه طباطبائی در درس سؤالات ویژه و عمیقی می کردند که علامه به وجد می آمد: شيخ اسماعيل صائنی زنجانی، و شیخ عباس ایزدی نجف آبادی. (شادی روحش صلوات).
@bazmeghodsian
شامگاه 29 خرداد سالروز شهادت فقیه بزرگ نجف آیة الله العظمی میرزا علی غروی تبریزی به دست صدّامیان لعین بود. یاد و خاطره آن فقیه زاهد را گرامی می داریم. شادی روح مطهر او و همراهانش که به طرزی فجیع به شهادت رسیدند صلوات
@bazmeghodsian
کتاب دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علیه السلام تالیف قاضی قضاعی سالها قبل به قلم دکتر فیروز حریرچی به نام قانون ترجمه شده وانتشارات امیرکبیر آنرا چاپ کرده است.
@bazmeghodsian
فقیه و نابغه بزرگ شیعه شیخ بهاء الدین محمد اصفهانی (فاضل هندی) در آغاز نوجوانی تلخیصی عالمانه و دقیق از کتاب شفاء ابن سینا تدوین کرده که اخیرا در سه به چاپ رسیده و فایل دیجیتال آن در سایت شبکة الفکر قرار گرفته است.👆
شرح حال اجمالی فاضل هندی👇
https://t.me/bazmeghodsian/19008
🔸دو مشرب؛
🔹محدّث عظیم الشأن علاّمه محمد باقر مجلسی بر خلاف پدر بزرگوار خود فقیه عارف مولانا محمد تقی مجلسی، در عالم عرفان نبوده و به مولانا جلال الدین صاحب مثنوی ارادتی نداشته است.
🔸ميرلوحی سبزواری علی رغم ضدیت با عرفان، در «کفاية المهتدی» با اشاره به اختلاف مجلسیّین درباره مولانا، به کثرت سخنان خوب صاحب مثنوی تصریح کرده ونوشته: «ملاّی روم که والد مرحوم حضرت آخوند از بزرگ ترين مريدان او بود - و حضرت آخوند [علامه مجلسی] او را کافر و ملعون می دانند - سخنان خوب بسيار دارد».
🔹علامه مجلسی در کتاب عین الحیاة که آن را در زمان جوانی نوشته و از اولین آثار اوست کلمات تندی نسبت به عرفا بیان کرده و به حدیقة الشیعة منسوب به مقدس اردبیلی نیز اشاره کرده است؛ اما در آثار بعدی از جمله اجوبه مسائل ملا خلیل به تفاوت بین صوفیه سنّی و شیعه اشاره کرده و صریحا فرموده: «آنها كه تصوف را عموما نفی میكنند از بیبصیرتی ایشان است».
🔸ایشان در کتاب حق الیقین که آخرین تألیف اوست نیز با تعدیل نظرات دوران جوانی خود تصریح کرده که «اکثر متصوفه» منحرف اند، که به روشنی از آن برمی آید ایشان در بین متصوفه قلیلی را بر حق می دانسته است.
🔹و در مقدمه زاد المعاد نیز از «دعای صوفیان صفوت نشان» یاد کرده است.
🔸علامه مجلسی بعدها به جعلی بودن احادیث ضد تصوف که در حدیقة الشیعة درج شده نیز واقف شده ولذا هیچ یک از آن احادیث ساختگی را در بحار الانوار درج نکرده است.
🔹شاگرد ایشان علامه سید نعمة الله جزائری نیز در حاشیه شرح تهذیب خود تصریح کرده که ما قبلا حدیقة الشیعة را از مقدس اردبیلی می دانستیم اما معلوم شد که این کتاب از او نیست.
https://t.me/bazmeghodsian/15062
دیشب میزبان اصدقاء گرامی استاد عبدالحسین جواهرکلام مؤلف کتاب ارجمند «تربت پاکان قم» از نوادگان فقیه بزرگ شیعه شیخ محمد حسن نجفی اصفهانی صاحب موسوعه فقهی عظیم جواهر الکلام، و دکتر حاج شیخ حسین حلبیان مدرّس سطوح عالی فقه و اصول حوزه علمیه اصفهان و قم بودیم.
استاد حلبیان به درستی متذکر شدند که تدریس سطوح عالی به مراتب از تدریس خارج مشکل تر است و شماری از مدرّسان خارج فقه و اصول از تدریس و تفهیم متون درسی سطح عاجزند.
ایشان رجال شیخ انصاری را تحقیق و تصحیح کرده اند که اخیرا در سه جلد منتشر شده است.
«اجتماع الأمر والنهی» فقیه بزرگ سید محمد کاظم یزدی و «حاشیه قوانین» شریف العلماء مازندرانی از دیگر آثار تحقیقی ایشان است.
استاد جواهرکلام نیز بعد از تدوین و چاپ «تلامذة الوحید البهبهانی» هم اکنون مشغول تدوین شرح حال شاگردان و اجازات آیة الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی می باشند.
از خدای متعال برایشان دوام و مزید توفیق را خواهانیم.
@bazmeghodsian
🔸فقیه حکیم مرحوم آیة الله ایزدی نجف ابادی، از افاضل شاگردان علامه طباطبائی، صاحب شرح دعاي ابوحمزه ثمالی، شرح دعای افتتاح، شرح چهل خطبه نهج البلاغة، شوق دیدار، آیینه حریم و اخلاق ايزدی.
🔹دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی:
دو تن از شاگردان علامه طباطبائی در درس سؤالات ویژه و عمیقی می کردند که علامه به وجد می آمد: شيخ اسماعيل صائنی زنجانی، و شیخ عباس ایزدی نجف آبادی. (شادی روحش صلوات).
@bazmeghodsian
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com