بزم قدسیان

تاریخ نشان می‌دهد که قدرت رسانه به تدریج و در گذر چند نسل به دست می‌آید و یکی از دلایل این که کنترل رسانه‌ها معمولاً در یک خاندان می‌ماند همین است. خانواده‌ی گراهام، پیش از آن که واشنگتن ‌پست را به جِف بِزوس، بنیان‌گذار آمازون بفروشند، ۸۰ سال صاحب این روزنامه بودند. ویلیام هرتز سوم، هنوز که هنوز است بنگاه هرتز را مدیریت می‌کند که بنیانش را پدر پدربزرگش گذاشته است. او معدن‌داری بود که بعدها سناتور شد. خانواده‌ی آرتور سالزبرگر بیش از یک قرن است که روزنامه‌ی نیویورک ‌تایمز را در اختیار دارند. امپراتوری مرداک در مقایسه با این‌ها جوان‌تر است اما به سختی می‌توان قدرتمندتر از خاندان رسانه‌ای مرداک، امپراتوری دیگری در میان رسانه‌ها یافت.

🔴 بر اساس قرآن، فقط امیر المؤمنین (عليه السلام) شرطِ امامت را دارد.

🔵 خداوند در سوره بقره، آيه 124 می‏فرماید: «و چون ابراهیم را پروردگارش به كلماتی مبتلا نمود و آن‏ها را به اتمام رسانید، فرمود: من تو را امام مردم قرار دادم. ابراهیم عرض کرد: از ذرّیه‏ من هم (کسی را امام قرار خواهی داد)؟ فرمود: عهد من به ظالمین نمی‏رسد».
🔶 در این آیه، نکات بسیار زیبایی وجود دارد که به برخی اشاره می‏ کنم: 🔻🔻🔻
🔸 حضرت ابراهیم (عليه السلام) پس از اتمامِ همه آزمون‌های الهی و پس از مقام اولوالعزمی به «امامت بر مردم» منصوب شد که نشان از جایگاه والای امامت دارد.
🔸 خداوند او را «امام بر مردم» قرار داد، نه مردم.
🔸 ابراهیم (عليه السلام) از خداوند ‏پرسید: «آیا از ذرّیه‏ من هم، کسی را امام قرار خواهی داد؟» و این پرسش نشان می‌دهد که فقط خداوند می‏ تواند این کار را انجام دهد و حتّی شخصی مانند ابراهیم (عليه السلام) نیز نمی‏ تواند با خواست خودش، فرزندانش را امام قرار دهد.
🔸 خداوند امامت را عهد و پیمان خودش معرفی کرده و اجازه نمی‏ دهد که شخص ظالم به این مقام برسد و می‏ فرماید: «عهد من به ظالمین نمی‏ رسد»، و ظلم کردن، مصادیق زیادی دارد که از بزرگ‌ترین آن‌ها، شریک قائل شدن برای خداوند است؛ و خدا در سوره لقمان، آيه 13 فرموده: «به راستی که شرک، ظلمی بزرگ است».
🔹امّا در میان اصحاب پیامبر (صلّى الله عليه وآله)، تنها کسی که حتّی یک لحظه مشرک نبود، و مرتکب هیچ گناه و ظلم بزرگ و کوچکی نشد، و از کودکی در دامان پیامبر تربیت شد، علی (عليه السلام) است. در حالی که سایر اصحاب پیامبر، پس از سال‌ها شرک و بت ‏پرستی، توبه کرده و مسلمان شدند.

🔶 اکنون خود شما قضاوت کنید که بر اساس قرآن، چه کسی شرط رسیدن به امامت را دارد؟؟؟

به نام خدا

🦇کرونا: معلم آخر

🔹ارسطو، این فیلسوف جامع و اندیشمند بزرگ همه دورانها را، معلم اول نام نهادند. و این البته نشانگر مقام فاخر معلمی است. اکنون، می‌سزد که ما کرونا را معلم آخر بنامیم. اما چنان که در تعبیر انگلیسی‌زبانان آمده، آخرین، فروترین نیست و بسا که فراترین باشد. معلم آخر، اینجا نشانگر آخرِ معلمی است. اما آموزه‌های این معلم آخر کدامند که او را شایسته این نام می‌کنند؟

🔹نخست، کرونا تصویر ما را از جهان دگرگون کرد. او نشان داد که جهان اسرارآمیز است و این را عیان کرد که چگونه طومار حیات بشر، با همۀ طول و عرض تمدنش، می‌تواند با خُردپایی ناچیز در هم‌پیچیده شود و همچون پاره کاغذی، مچاله و به دور افکنده شود. آدمی باید بیاموزد که جهان پر از اسرار ناشناخته است و او در غار هزارتویی گام می‌زند که از هر کناره‌اش رازی بیرون می‌جهد و تا کرانه سر می‌کشد. او همچنین نشان داد که در این جهان، ماده و معنا در هم خلیده.اند و جسم و جان در هم پیچیده‌اند؛ چنان که جان گران تو در گرو جسمی ارزان و ناچیز چون کروناست. و ما چه به خوبی آموختیم که پاسداشت جان، در گرو چشمداشت به پاکیزگی در جسم است.

🔹دوم، کرونا معرفت شناسی ما را تحول بخشید. او نشان داد که واقعیت‌هایی در جهان وجود دارند که نمی‌توان آنها را نادیده گرفت و از آنها عبور کرد، بلکه باید در برابر آنها سرفرود آورد. سازه‌گرایان کجایند تا ببینند که همه چیز ساختۀ ذهن ما نیست و واقعیت‌هایی سترگ وجود دارند که راه ما را می‌بندند و ما را به شناخت خود وامی‌دارند. آری این ذهن خلاق ماست که باید جامه‌ای درخور قامت این واقعیت‌ها بدوزد، اما نه جامه‌ای برای هیچ کس و هیچ چیز. ما هستیم که با سازه‌های ذهنی خود، کرونا را معلم آخر می‌نامیم، اما آیا این اسم بی مسمایی است؟

🔹سوم، کرونا اخلاق و ارزشها را زیر و رو کرد. او یک برابری‌خواه بزرگ است. او برابری انسان‌ها را در برابر دیدگان ما قرار داد. او نیز همچون مادرش، مرگ، نشان داد که همه در برابر قانون او برابرند و هیچ کس برابرتر از دیگری نیست. در چشم او پاپ و پیرو یک حکم دارند. او شاه را بر همان زمینی می‌کوبد که گدا دیرزمانی بر آن زیسته است. فراتر از این برابری‌خواهی، کرونا "من" را به "ما" تبدیل کرد و به خوبی نشان داد که انسانها نه تنها برابر بلکه تنگاتنگ در بر یکدیگرند و سرنوشت همۀ آنها چون تاروپودی در هم پیچیده است. چنین نیست که اگر کسی گلیم خویش را از آب برگیرد، بتواند در گوشۀ عزلتی، مأوی بگیرد و در حباب بستۀ خویش زندگی کند. یا همه با هم زنده می‌مانید یا همه با هم می‌میرید؛ این است آموزه سترگ کرونا. با این آموزش، او کلید طلایی اخلاق را در دستان ما نهاد. این کلید طلایی، غلبه بر خودمحوری است و در این سخن حکیمانه جلوه‌گر شده است که آنچه را بر خود نمی‌پسندی بر دیگران مپسند.

🔸سرانجام، باید گفت که کرونا یک مربی حاذق است. پنجه در پنجه تو می‌نهد و بر زمینت می‌افکند تا برخیزی و از ضعف قدرت بسازی. چند صباحی تو را منکوب می‌کند تا با او مبارزه کنی و به این ترتیب، نیروهای ناشناختۀ خویش را بشناسی. او سرانجام پشت خویش را به خاک خواهد نهاد تا تو قدرت خود را بازیابی. این ترفند او برای رشد تو است. او باز روزی از روزنی دیگر و با نامی دیگر به تو حمله ور خواهد شد. او می‌آید تا غرور تو، این قدرت پوشالی، را در هم بشکند و قدرت واقعی تو را از نهادت بیرون کشد. آری، کرونا معلم آخر است.

@KhosrowBagheri

قهرمان صبر و جهاد:

1. بنده به شخصه، انتقادات اساسی بسیاری به جناب اقای هاشمی دارم اما، انها را دلیل بستن چشمهایم بر روی توانمندیها و ویژگی های مثبت ایشان نمیدانم . عرصه سیاست، عرصه عشق و عاشقی و یا سیاه و سفید دیدن مطلق نیست، هیچ کس مصون از خطا نیست.

٢. اقای هاشمی را مردی دیده ام که عاطفه پدری را در حد اعلا دارد اما کمترین حساسیت غلط را در رابطه با فرزندانش دارد، گرچه مخالفانش، پدر خود را در اورده اند تا فرزندانش را نقطه ضعف او بدانند اما، عملکرد هاشمی در این رابطه، بینظیر بوده است فرق است بین عملکرد پدر- فرزندی و تصمیمات و عملکرد هاشمی.

٣. روزی که مجله فایزه را محاکمه میکردند هاشمی رییس جمهور بود، گفتند فیلم است و بسته نمیشود، بسته شد و هاشمی هم هیچ مخالفتی نکرد .

٤. چندی بعد، فایزه را محاکمه کردند و محکوم به زندان شد، گفتند: نمایش است و ان برادر، سردار سعید قاسمی، ریشش را گرو گذاشت و گفت اگر فایزه یک روز به زندان رفت من ریشم را از ته میتراشم!
فایزه که یک زن بود به زندان رفت و ان سردار که یک مرد بود، یادش رفت که، "مرد است و حرفش!".
باز هم هاشمی دخالت نکرد و دخترش عین شش ماه حبس را سپری کرد.

٥. در شهر ری و در حرم حضرت عبدالعظیم، ان برادر بسیجی، فایزه را با صدای بلند، چندین بار فاحشه خواند، هاشمی گله مند شد، رهبری هم فرمودند: گاها کسانی که دلسوز انقلابند کارها و الفاظی را نباید بگویند!
حضرت عباسی، اگر کسی دختر کس دیگری را فاحشه خطاب میکرد، چه اتفاقي مي افتاد؟! اگر دختر من و شما را به این لقب بخوانند، ایا ساکت می‌نشینیم؟! ایا هاشمی از من و شما دست و پا بسته تر بود ولی کاری نکرد و گذشت تا، دست حریف را رو کند؟!

٦. در ماجرای مهدی هاشمی که عملکردش پر از خطاست، مهدی در خارج از کشور بود، گفتند بر نمیگردد، که برگشت، گفتند دستگیر نمیشود، که شد، گفتند زندان نمیرود، که رفت، انهم به حداکثر مجازات، یعنی ده سال!
بینی و بین الله زور هاشمی به اندازه محمد رضا رحیمی نیست که عمده مدت محکومیتش را در مرخصی بوده است؟!

٧. خوشتان بیاید یا نیاید، رگه های حریت و ازادگی در هاشمی بسیار پر رنگ است و ظاهرا عقل بعضی ها بنا ندارد این را بفهمند!

٨. به راستی، اطلاعات ما از زیر و بم زندگی کدام مسؤول به اندازه هاشمی است؟؟!!!

٩. هاشمی در فیلم وداعش، به پسرش میگوید: از فرصت زندان استفاده کن، خودسازی کن، پخته تر و کاملتر بیرون بیا وبه مردم خدمت کن .

١٠. راستی، چرا علیرغم درخواست مهدی هاشمی و وکلایش، نه دادگاه را علنی برگزار کردند و نه فیلم کاملش را پخش میکنند ؟؟؟!!!

١١. هاشمی هیچگاه اعلام نکرد فرزندان و اطرافیانم خط قرمز من هستند و هیچگاه هم تقاضای عفو برای انان نکرد.

١٢. هاشمی قطعا از حکم دادگاه ناراضی است اما، هیچگاه قاعده بازی را بهم نزد و علیه نظام موضع نگرفت.
حالا البته دلواپسان حرفهای هاشمی را تفسیر میکنند و خر مراد خودشان را پیش میبرند ( انگار انها زبان فارسی را از بقیه بهتر می‌فهمند!) اما هاشمی قاعده بازی را بهم نمی زند و علیه نظام موضع نمیگیرد و این دقیقا آن چیزی است که مخالفانش را دچار "جنون" ساخته است، انها منتظر بودند هاشمی اشتباه کند و خارج از قاعده بازی کند اما، او ثابت کرد که، بسیار با هوشتر از مخالفانش است.

١٣. در جریان محاکمه مهدی گفت: نه مداخله میکنم و نه درخواست عفو و این را به رهبری هم گفته ام و نکرد

١٤. این سالها، مخالفین هاشمی گفتند: حب فرزند انسان را به سقوط میکشاند و در برابر انقلاب قرار میدهد و توقع داشتند انچه برای آیة الله العظمی منتظری رخ داد تکرار شود، اما زهی خیال باطل، معلوم شد اصلا هاشمی را نشناخته اند.

١٥. در انتخابات 92 وقتی جنتی او را به جرم پیری رد صلاحیت کرد!!! بزرگترین حرکت سیاسی عمرش را انجام داد، هیچ حرکت اضافه ای نکرد و اجازه داد حریف، خودش خودش را مات کند، نه به شورای نگهبان رفت، نه نزد رهبری شکایت برد و نه وساطت خواست، وی حریف را بدست خودش شکست داد، که نتیجه اش باخت همه جریان های اصولگرا به کسی بود که، او را نسخه برابر اصل هاشمی میدانند!

پیام تسلیت آیة الله محفوظی:
حضرت آیة ‌الله حاج شیخ اکبر هاشمی رفسنجانی... یار دیرین امام و انقلاب که در تاریخ جمهوری اسلامی جایگاه حیاتی داشته است؛ یک عمر مجاهدت در راه اسلام و انقلاب و از مبارزان نهضت و از پیشگامان مبارزه علیه رژیم ستم‌شاهی از وی یک شخصیت بی‌نظیر در نظام مقدس جمهوری اسلامی ساخته بود...
استوانه‌ای که در کنار مثلث انقلاب شهید آیة ‌الله بهشتی و مقام معظم رهبری، پناهگاهی برای جوانان انقلابی و مبارزین علیه رژیم ستم‌شاهی که حتی از تأمین آذوقه و مایحتاج برای خانواده‌های زندانیان هم کوتاهی نمی‌کرد.

اصول فکری وی برگرفته از علاقه به امام بود و جاذبه ایشان در برخورد با جوانان انقلابی و صبوری دربرابر ناملایمات و تهمت‌ها ستودنی بود.

سه صفت بارز آیة ‌آلله هاشمی دوری از خشونت، مردم‌داری و گشاده‌رویی او را از دیگر یاران امام متمایز می‌کرد که حتی مخالفان او در برابر ادب و علم و سیاست او خضوع می‌کردند.

روحانی فاضل و متفکر که وجه علمی و فقهی ایشان در قرآن‌پژوهی و ارائه تفسیر جامع راهنما و تبیین فقه اقتصادی و گذر از تنگناهای اقتصادی کاملاً مشهود و مبرهن بود و جنبه فقهی وی تحت‌الشعاع جنبه سیاسی و انقلابی‌گری قرار داشت، قطعاً فقدان وی ثلمه‌ای جبران‌ناپذیر برای انقلاب اسلامی می‌باشد

حجة ‌الاسلام والمسلمین سیدابوالحسن نواب رئیس سابق مرکز خدمات حوزه‌های علمیه:

هیچ‌ کدام از دولت‌های بعد از انقلاب تاکنون، به‌اندازه آقای هاشمی به این حوزه علمیه و روحانیان خدمت نکردند.
تمام این قوانینی که ما امروزه از آن‌ها استفاده می‌کنیم، از سطح‌بندی مدارج طلاب که در شورای عالی انقلاب فرهنگی دوره ریاست ایشان تصویب شد، تا اعزام به خارج از کشور و غیره همه خدماتی بود که در دوره آقای هاشمی انجام شد.
موسسه امام خمینی که من در دهه هفتاد قائم‌مقام آن بودم، فقط و فقط با کمک آقای هاشمی ساخته شد. ایشان در حین ساختن ازاینجا بازدید کرد و هر نوع کمکی که از دستش برآمد برای ما انجام داد. اگر آقای مصباح موفق شدند که دانشجویان خود را اعزام کنند به کانادا و امریکا فقط و فقط با کمک آقای هاشمی رفسنجانی بود. اگر موفق شدند موافقت‌نامه اعزام را بگیرند در زمان آقای رفسنجانی بود. تصویب اساسنامه مؤسسه امام خمینی در شورای عالی انقلاب فرهنگی در زمان ریاست آقای هاشمی رفسنجانی بود و همه بنیادهای فرهنگی و تبلیغاتی که در قم تقویت شد در زمان ایشان بود و همه بنیادهای فکری را که یک‌به‌یک می‌توانم تاریخچه‌شان را بگویم همه در زمان ایشان بود.
هیچ‌کس اندازه ایشان در تقویت حوزه‌های علمیه جدی و برای زیرساخت‌های شهر قم این‌قدر جدی نبود. او بسیار برای سرنوشت طلبه‌ها غمخوار بود. من رئیس مرکز خدمات حوزه بودم و از خدمات ایشان خبر دارم و حال آنکه هیچ‌وقت هم اهل سرو صدا نبود و تبلیغات نمی‌کرد

آقای هاشمی همین بود؛ صادق صادق. نه به امام دروغ گفت نه به مقام معظم رهبری. نظراتش را همیشه گفت و همیشه هم تسلیم بود. نظراتش را می‌گفت ولی بعد می‌گفت شما ولی امر هستید هر چه بگویید من تبعیت می‌کنم. ولی نظرات من این است، برداشت من این است... با امام هم همین‌طور بود...
آقای هاشمی هم بر تقویت امام از هستی و عمرش مایه گذاشت و از امام حمایت کرد و هم درباره رهبری. ..
صبوری ایشان آدم را به عجز و از پا درمی‌آورد. این‌همه به ایشان گفتند و گفتند و ایشان هیچ خمی به ابرو نیاورد و هیچ گله و شکایتی نکرد و هیچ لحظه‌ای از حمایتش از امام، انقلاب، اسلام، نظام، مقاومت و فلسطین دست برنداشت...
چه زمین‌هایی که برای ساخت مسکن به طلاب اهدا کرد.

یادمان نرود که ایشان بود برای اولین بار به سراغ زمین فدک رفت.
ایشان ذاتش همین بود. به اهل‌بیت علاقه عجیبی داشت. دل عجیبی داشت. خیلی صاف‌تر، خالص‌تر و پاک‌تر از آنی بود که در تلویزیون نشان می‌دهند.
آنچه من پشت دوربین‌ها در این چهل‌وچند سال اُشهد بالله از ایشان دیدم جز صفای روح، پاکی، از خودگذشتگی، جوانمردی و فداکاری نبود. در راه انقلاب، نظام، امام، رزمندگان و مردم هیچ‌وقت از فداکاری کم نگذاشت و مردم هم در تشییع جنازه حقش را ادا کردند.
درسی که ما از آقای هاشمی باید یاد بگیریم این است که این‌قدر بی‌تحمل نباشیم. بی‌تحملی نکنیم. همدیگر را تحمل‌کنیم. تا یکی چیزی گفت نگوییم این آقا مخالف فلان است و فلان. درس ایشان به ایرانی‌ها این است که همدیگر را تحمل‌کنیم.

خانم زهرا مصطفوی دختر حضرت امام:
هفته گذشته آنچنان تلخ بود که زهر نیز نمی‌توانست آنگونه تلخ باشد؛ عروج ملکوتی آیة ‌الله هاشمی رفسنجانی موجب شد شوک شدیدی به ملت ایران و سایر کشورها وارد شود.
هر چه درباره ایشان بگوییم فقط یکی از صفات او را گفته‌ایم؛
او فردی مردمی بود که هم زیر شکنجه‌های ساواک و همچنین زیر بمباران ناسزا و تهمت‌ها سکوت و مقاومت کرد.
آیة ‌الله هاشمی هیچگاه به دنبال موقعیت برای خود نبود بلکه به دنبال ساخت کشوری قدرتمند و سربلند از همه جهات بود

حضرت آية الله جوادی آملی:
درگذشت آیة الله هاشمی رفسنجانی نشان داد انسان می تواند یک عمر درست زندگی کند و در راه هدف بلند خود هر آسیب و رنجی که به او رسید را تحمل کند.

حجة الاسلام والمسلمین ناطق نوری در مراسم هفتم ارتحال آیة الله هاشمی:

من بیش از ۵۰ سال با مرحوم هاشمی بودم، می توانم شهادت بدهم که کاری به غیر از برای خدا انجام نمی داد.

از نمونه های کار برای خدا در نزد هاشمی این است که در سال های مبارزه امام در نجف از ایشان خواست که به ایران نیاید، اما هاشمی به امام گفت: نهضت و انقلاب به من احتیاج دارد، من باید به ایران بروم. آمد و دستگیر شد.
قبل از انقلاب من برای ملاقات زندانیان رفتم. از یکی از زندانیان پرسیدم حال هاشمی چطور است؟ او گفت: هاشمی را آنقدر شکنجه کرده اند که حالا در بیمارستان است.

درس دیگر هاشمی صبر و مقاومت است. هاشمی صبر را ذله کرده بود. من گاهی اوقات از این همه صبر و مقاومت این مرد می ماندم.

روزی که هاشمی را دز انتخابات ۹۲ رد کردند سفرم را لغو کردم و به نزد ایشان رفتم. گفتم حالتان چطور است و چه کار می خواهید بکنید؟
گفت: وقتی برای ثبت نام رفته بودم جمعیت زیادی جمع شده بودند و مردم گریه می گردند. وقتی ثبت نام کردم پیش خودم گفتم که این استقبال مسئولیت سنگینی با این ویرانی کشور خواهم داشت، وقتی صلاحیتم رد شد امشب آرام ترین شب های زندگیم بود، چون هم وظیفه ام را انجام دادم و هم بار مسئولیت از دوشم برداشته شد.

از خصوصیات آیة الله هاشمی این بود که به شدّت از ریا و دورویی بدش می آمد.

هاشمی از دو چهره بودن متنفّر بود، امّا متأسفانه امروز برخی‌ها هزار چهره هستند.

گاهی می ماندم که علی رغم تهمت ها ناملایمات و در حالی که کوهی از مشکلات وجود داشت در جلسه مجمع تشخیص آرام و با لبخند حضور پیدا می‌کرد.

خوشا آنان که با عزّت زگیتی بساط خویش برچیدند و رفتند.

آیة الله سید محمد غروی:
آغازگر فتنه کسی بود که در مناظره ها آن تعبیرات تند را علیه آیة الله هاشمی به کار برد / عده ای که گفتند هاشمی جام زهر را به امام داد، چگونه می خواهند در محضر خدا پاسخگو باشند؟!
عضو جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم سعه صدر آیة الله هاشمی رفسنجانی را مهم برشمرد و خاطر نشان کرد : ایشان از آغاز هدفی جز خدمت به مردم ، انقلاب و نهضت نداشتند و تمام تلاش این بزرگوار برای این هدف به کار گرفته شد و همه آنها با وجود سعه صدر و تحمل سختی ها و مشکلات و تحمل بسیاری از زبان های تند و تیز که از ناحیه دوستان و غیر دوستان همراه بود به نتیجه رسید....
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir).

انگشتر کوچک آیة ‌الله هاشمی؛

صدرا صدوقی: همه کسانی که به نحوی با آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی ارتباط نزدیک یا دور داشتند تایید می‌کنند که او انسانی به تمامی اخلاقی، و البته خیلی عاطفی بود. شاید شخصیت سیاسی او مانع از این شده بود که جنبه ‌های دیگر روحی‌اش آشکار شود.

در حدود سال ۱۳۸۷ خورشیدی و به‌‌منظور مشورت درباره یک پروژه علمی و در یک دیدار خصوصی به ملاقات او رفتم. دو کتاب در حوزه فلسفه و عرفان و دو انگشتر (یکی با نگین حدید و دیگری با نگین زرد باحرزی معروف به شرف ‌الشمس) را که پیشتر از شخص صاحبدلی گرفته بودم نیز با خود بردم تا پس از صحبت و گپ و گفتمان به آیت‌الله هدیه دهم.
پس از طی تشریفات ورود به ساختمان محل کار او به اتاقش وارد شدم. تنها نشسته بود. به محض ورود تمام‌قد به احترام من ایستاد، دیده بوسی کردیم و درمقابل او نشستم. خدمتکار آیة ‌الله چای تازه‌دمی آورد.
مقابل شخصی نشسته بودم که شاید بیش از ۵۰ سال با من اختلاف سنی داشت، از شرم حضور، همه حرف‌هایی را که از قبل آماده کرده بودم فراموش کردم. آیة ‌الله فرد باهوشی بود. بلافاصله به خجلت من واکنش نشان داد و گفت: «پسرم! چایی‌ات سرد نشود.»

هم من و هم او چایمان را نوشیدیم و درباره آن طرح علمی که مربوط به تاویلات عرفانی کتاب الهی بود، سخن گفتیم. دو کتاب و انگشترها را روی میزش گذاشتم. کتاب‌ها را دید و به کناری نهاد و گفت که باید سرفرصت آنها را مطالعه کند. انگشتر حدید را قبول نکرد، گفت: «دلم می‌گیرد از این نگین سیاه رنگ…» اما شرف‌الشمس را پذیرفت و بلافاصله گفت: «این انگشتر کوچکی را که در دست من است، می‌دانی چه کسی به من داده است؟» بلافاصله گفتم: «بله!» تعجب کرد و گفت: «چه کسی داده است؟» گفتم: «مرحوم استاد سید ابوالحسن حافظیان»
حافظیان شاگرد شیخ حسنعلی نخودکی و سید موسی زرآبادی، دو عارف و حکیم بزرگ خراسان و یکی از استادان مسلم علوم قدیمه، دقیقه و غریبه بود. لوح محفوظ، بخور حافظیان و انگشتری زیبا از جنس نقره که ستاره‌ای مسی ‌رنگ درآن رخ می‌نماید، از ابتکارات علمی – معنوی او به شمار می‌روند؛ انگشتری که او آن را به تعداد زیادی از بزرگان اهدا کرده بود. مهم‌ترین خاصیت این انگشتر، «حفاظت انسان در برابر بلایا» است.

در ادامه ایشان گفتند: «حدود ۳۵ سال است (به تاریخ آن روز) که این انگشتر را از دستم خارج نکرده‌ام.»

خود آیة ‌الله برای من نقل کرد که یکی از بزرگانی که مرحوم حافظیان این انگشتر را به او هدیه داده و او آن را نپذیرفته بود، در یکی از حوادث انقلاب به شهادت رسید (ترجیح می‌دهم نام آن مرحوم را نبرم). آیة ‌الله خودش تاکید کرد و باور داشت و از مرحوم حافظیان هم نقل کرد که او به ایشان گفته بود تا روزی که این انگشتری در دست توست، به اذن حق تعالی آسیبی به تو نخواهد رسید. او بلافاصله خاطره‌ای از نحوه ترورش را نقل کرد و یکی از دلایل حفظ خود در آن حادثه را کرامت مرحوم حافظیان و خاصیت همین انگشتری دانست.
شفقنا به نقل از روزنامه فرهیختگان

🔸 مهم ترین ویژگی شخصیتی و فکری مرحوم آیة الله هاشمی

🔹 یکی از توفیقات الهی به من ارادت مستمر به آقای هاشمی و روابط طولانی مدت با ایشان بود.

🔸 همین ارادت مستمر و روابط طولانی مدت تلخی های بسیاری هم برای من به جای گذاشته است؛ به گونه ای که هر جا حضور می یابم، یاد خاطره ای از ایشان می افتم؛ ولی این تقدیر الهی است.

🔹 مهم این است که نام نیکو از آدمی بماند و راه و اندیشه آن بزرگوار در جامعه ما باقی بماند. متأسفانه حجاب معاصرت، ابعاد شخصیتی آقای هاشمی را آن گونه که باید برای جامعه مشخص نکرده است.

🔸 بی تردید در ٥٠ سال گذشته به جز امام که در فاصله زیادی با دیگران هستند، کمتر می توانیم شخصیتی را به اندازه آقای هاشمی در همه صحنه های سیاسی حاضر ببینیم.

🔹 مهمترین ویژگی های شخصیتی و فکری آیة الله هاشمی رفسنجانی از نظر شما کدام است؟

🔸 سخن گفتن از ویژگی های انسان های بزرگی چون آقای هاشمی، به راحتی ممکن نیست خصوصا برای ما که حجاب معاصرت داریم. اما به هر حال توفیق سالها مؤانست بنده با ایشان موجب شده تا بتوانم به برخی از این ویژگی های اشاره کنم. ویژگی هایی که برخی از آنها گمشده و نیاز امروز جامعه ما هستند.

🔹آقای هاشمی از زمره معدود رجال سیاسی است که به شدت احساساتی و عاطفی است اما در عین حال از روی احساسات تصمیم نمی گرفت.

🔸 او انسانی صبور و بردبار بود و در مقابل ناملایمات و دشنام ها، از کوره در نمی رفت چراکه صبرش ریشه در عقلانیت داشت.

🔹او همیشه هدفمند تصمیم می گرفت و حرکت می کرد، لذا به راحتی از کنار حاشیه سازی ها و تخریب ها عبور می کرد تا به هدفش دست یابد.

🔸 او مرد گذشت بود نه انتقام؛ با کسانی که به او بدی می کردند، بدی نمی کرد؛ به راحتی می توانست دشمنانش را ببخشد و حتی با آنها به مهر و لطف برخورد نماید، و حتی گذشته را فراموش کند.

🔹ایشان مرد تدبیر و دور اندیشی بود، نه اسیر در گذشته و حال؛ لذا می توانست از گذشته و حال پلکانی برای فردا بسازد.

🔸 شاید بتوان در کنار عنصر عقلانیت در شخصیت، اعتدال در بینش و روش را به عنوان شاخصه تفکر آقای هاشمی دانست.
او اهدافی داشت که برای رسیدن به آن، اعتدال را مناسب ترین روش می دانست و شخصیت ایشان حقیقتاً متعادل بود و لذا در همه این سالها، آقای هاشمی به عنوان نماد تفکر اعتدالی شناخته می شد، تفکری که ریشه در عقلانیت داشت.

🔹آقای هاشمی اهل شعار نبود، او یک شخصیت عملگرا بود؛ شخصیتی که در سخت ترین شرایط معمولاً بهترین انتخاب ها را داشت؛ در بحرانی ترین زمان ها، بهترین تصمیم را می گرفت؛ لذا او همانگونه که فرمانده جنگ بود قهرمان صلح و سردار سازندگی نیز بود.

🔸 آقای هاشمی معتقد بود که شعارها در صورتی برای جامعه مفید است که جلوی شعور و پیشرفت را نگیرد، باعث درجا زدن نشود.

🔹 من از آقای هاشمی بت نمی سازم اما آقای هاشمی حقیقتا یک انقلابی شجاع و دیندار پارسا بود؛ وقتی به این نتیجه می رسید که کاری که می کند درست است، با شجاعت تمام برای رسیدن به آن تلاش می کرد اما آنقدر روح بزرگی داشت که اطرفیان و در موارد متعدد خود من، به راحتی می توانستیم عملش را نقد کرده و بگویم که در مثلاً فلان جا اشتباه کرده اید و وقتی دلیل ما را می شنید و به این نتیجه می رسید که درست است، به راحتی می پذیرفت.

🔸 بزرگی آیة الله هاشمی در این بود که می توانستیم به راحتی جلوی او صحبت کنیم و در کنار شخصیت او بزرگ شویم؛ براستی که او برای ما آموزگار بزرگی بود.

آیة الله سید حسن خمینی در گفت و گو با «ققنوس» ویژه نامه داخلی نخستین کنگره بزرگداشت آیة الله هاشمی رفسنجانی.

آیةالله سیدهادی خسروشاهی در همایش نقش آیة الله هاشمی رفسنجانی در نهضت امام خمینی: آیة ‌الله هاشمی سردار حقیقی جبهه ‌های مختلف بود و نسبت به ایشان ظلم ‌های بسیاری روا داشته شد که این اتهامات نسبت به بسیاری از بزرگان همچون سید جمال ‌الدین اسدآبادی روا داشته شده، اما تفاوت این است که اتهامات قبل از آیة ‌الله هاشمی از طرف دشمنان بود، ولی اتهاماتی که به آیة ‌الله هاشمی روا داشته شد از جانب خودی‌ها بود.

در آستانه دومین سالگرد رحلت مرحوم آیة الله هاشمی رفسنجانی منتشر شد:

فصل خاکستری
مجموعه بیست مقاله درباره گفتمان آية الله هاشمی رفسنجانی.

سید ضیاء مرتضوی، تهران - ميراث اهل قلم، رقعی - 264 صفحه.

💠 مقاله ها بیشتر در واکنش به رویدادهای سال1388 و پس از آن است و در نقد مخالفان و معارضان با آیة الله هاشمی و تقریر و تبیین دیگاهها و مواضع کلی ایشان نوشته شده است؛

زمانی که تنگ نظران زیاده طلب به نام بهار و مهرورزی، سیاهی و دشمنی می آفریدند و فصلی خاکستری پدید آمد.

بخشی نیز با نگاهی کلی در همان فضا و سیاق و هم راستا با گفتمان این شخصیت کم نظیر نگاشته شده است.

مقالاتی چون:

🔻 فریاد مظلوم، فریادی مشروع
🔻 سیاست مروانی
🔻 نامه بی سلام!
🔻 چند پرسش از آیت الله مصباح
🔻 نسبت قانون اساسی با ولایت فقیه
🔻 مشروطه را با استخاره به توپ بستند
🔻 امیرالمومنین(ع) و اطاعت مشروط
🔻 اعتدال، شاخصی استوار
🔻 در فضل او کنند به هر موضعی حسد
🔻 تاریخ را بیش از این تحریف نکنید
@ketabenaab.ir

🔸 افسانه استخر فرح!

🔹یاسر هاشمی در یادداشتی به اظهارات کارگردان مستند تحریف آمیز «هاشمی زنده است» پاسخ داد.

🔸جناب آقای علی طادی، هنرمند محترم! با سلام

🔹قبل از رونمایی مستند" هاشمی زنده است" در مصاحبه ای اعلام کرده بودید: " تلاش کردیم تا مستند بر اساس مستندات و خط فکری مرحوم آقای هاشمی تنظیم شود تا جایی که اگر این مستند را خانواده و بستگان ایشان دیدند و ایرادی به کار داشتند؛ ما سند و مدرکی برای اثبات مطلب و نکته‌ای که بیان کرده‌ایم ؛ داشته باشیم."

🔸 اخیرا هم وقتی طشت محتوای مستند از بام افکار عمومی افتاد؛ گفتید : "خانواده آیة ‌الله ‌هاشمی می‌گویند که این مستند تحریف تاریخ است، پر از دروغ است، واقعیت را جعل کرده است. ای کاش بگویند دقیقا کجای مستند تحریف است؟ دقیقا اشاره کنند که فلان بخش که فلان مسأله را نشان می‌دهد، دروغ است و واقعیت ندارد. "

🔹اگر این نکته را براساس روحیه پژوهشگری و تحقیقاتی گفته اید که لازمه کارگردانی برای ساخت مستند های تاریخی می باشد؛ کافی ست به یک نکته به عنوان " مشت نمونه خروار " اشاره نمایم تا اگر سندی برای این موضوع دارید؛ ارائه نمایید که حقیقت سخت مشتاق آن است. در خصوص محل رحلت آیة الله هاشمی رفسنجانی ؛ خیلی محکم و با اطمینان از استخر فرح نام بردید و سعی کردید یک مکان مجهول و صد البته مجعول را به جغرافیای تهران بیفزایید.

🔸از انبوه تحریفات بگذرید و به همین یک نکته بسنده کنید و برای ثبت در تاریخ مستندات استخر فرح را ارائه نمایید.

🔹البته بعید نیست استناد شما ؛ نوشته های تهدیدآمیز چند پلاکارد در قم و یا سخنان چند هتاک معلوم الحال باشد که همزمان با عزاداری مردم سراسر کشور برای ارتحال ناگهانی آیة الله هاشمی رفسنجانی؛ اجتماع می ساختند و با خوشحالی از استخر فرح می گفتند تا از اعجاب جامعه نسبت به ارتحال امین خویش و همزمانی آن با قتل امیر کبیر بکاهند.

🔸وگرنه برای تیم پژوهشگر مستند سخت نبود که تحقیق کنند و به دور از هیاهوهای سیاسی به جامعه اعلام و در تاریخ ثبت کنند که اصولا استخر فرح وجود خارجی ندارد و ساخته ذهن و زبان کسانی است که اعتدال دینی و سیاسی را بر نمی تابیدند. همان اعتدالی که مراجع بزرگوار و آیات عظام حوزه های علمیه نجف اشرف و قم؛ آیة الله هاشمی رفسنجانی را نماد آن در جهان اسلام و انقلاب اسلامی می دانند.

🔹آیة الله العظمی مکارم شیرازی کوچ ناگهانی و بدون رنج بیماری و بستر آیة الله هاشمی را مرگ ایستاده و در کمال عزت ؛ اقتدار و محبوبیت ؛ توصیف کردند و در روایت داریم که مرگ در آب؛ اجر شهادت دارد."
و آیة الله العظمی جوادی آملی با تعابیر عارفانه ؛ اعلام کردند: " مرگ آیة الله هاشمی را نبرده است؛ بلکه او مرگ را احاطه کرده که همچنان زنده است."

🔸سخنان شخصیت های دینی ملّی و بین المللی با کمترین جستجو در دسترس است؛ اما تیغ تحریف و سانسور برای متن این مستند چنان تیز بود که به جای مراجع؛ اقوال دروغ را مرجع قرار داد تا سناریوی توهین و تهمت به امام راحل و یاران راستینش در پازل مستند " هاشمی زنده است" کامل شود.

🔹هرچند خوابیده را می توان بیدار کرد و بیدار کردن کسی که خود را به خواب زده ؛ مشکل است ؛ اما جهت مزید اطلاع شما و شاید برای استفاده در مستندهای بعدی بگویم ملکی که استخر محل جان باختن آیت‌الله هاشمی رفسنجانی در آن قرار دارد، هیچ ربطی به فرح نداشته است. این استخر ۲۰ سال بعد از انقلاب اسلامی و در سال ۱٣٧٧ساخته شد و اساسا در زمان طاغوت وجود خارجی نداشته ؛ چه برسد به اینکه استخر اختصاصی فرح باشد!

امیدوارم در کارهای هنری ؛ استقلال سیاسی و پژوهش های همه جانبه داشته باشید که اگر از دل برآید؛ بر دل نشیند.

🔹الفرقان یکی از هفت تفسیر حائز اهمیت قرآن کریم

🔸چند تفسیر بین مفسّران حائز اهمیت است؛

🔹تفسیر کبیر فخررازی،
🔹روح المعانی سید محمود آلوسی،
🔹تفسیر المنار شیخ محمد عبده و سید محمد رشید رضا، که اگر این سه تفسیر نبود المیزان هم نبود.

🔸المیزان علامه طباطبایی،
🔸من وحی القرآن علامه فضل‌الله،
🔸الکاشف علامه محمد جواد مغنیه.

🔹اگر الفرقان آیة ‌الله صادقی تهرانی را در کنار این سه تفسیر قرار بدهیم ویژگی‌هایی در الفرقان است که در این تفاسیر نیست.

🔸اولاً تفسیر الفرقان یک تفسیر اجتهادی دقیق است که مبتنی بر تفسیر قرآن به قرآن، تدبر و تعقل و همچنین روایات تفسیری است به طوری که نکاتی در الفرقان وجود دارد که خلاءهای تفاسیر قبلی را پر کرده است. آنان که تبحر دارند متوجه می‌شوند مرحوم آیة ‌الله صادقی تهرانی چه کرده است و به تعبیر قرآن: «و ما یعقلها الا العالمون» (عنکبوت، 43).

🔹نکاتی در آثار آیة ‌الله صادقی تهرانی وجود دارد که در آثار دیگران وجود ندارد؛ و ما تفسیر الفرقان را به عنوان تفسیر اجتهادی عصری می‌شناسیم که تازه‌های فراوان دارد.

(حجةالاسلام والمسلمین محمد علی کوشا)

@bazmeghodsian

در میانه نزاع نامیمون آیات محمد یزدی و آملی لاریجانی سخن آیةالله کریمی کمتر شنیده شد که فرمود: آقای یزدی هر روز با یکنفر در می افتد. تا دیروز با هاشمی رفسنجانی و امروز صادق لاریجانی و فردا را نمی دانم؟!

این سخن مرا به یک دوره زمانی نه چندان دور برد. زمانی که آقای یزدی تقریبا همین سخنان را درباره هاشمی بر زبان می آورد.

هاشمی تنها گفت: جوابم تاکنون به سخنان توام با عصبانیت و غرض‌آلود ایشان سلام بوده است.

به نظرم هاشمی از لاریجانی «مصلحت شناس تر» بود و به همین اندازه به حال نظام دلسوزتر.

شاید هاشمی می توانست همینها را بگوید ولی او ضرر عمیق این سخنان را تشخیص می داد.

هاشمی صبور بود و مانند یک مادر از انقلاب حراست می کرد.

هاشمی بر خلاف دیگران از لحظه نشاندن نهال انقلاب همراه امام بود و همین او را با تحمل تر کرده بود.

هاشمی زندانها و سختیها را دیده بود و میدانست که این انقلاب ارزان به دست نیامده.

هاشمی خود را می سوخت تا انقلاب نسوزد.

سینه در مقابل دشنام ها سپر می کرد تا تیر زهر آگین به جان انقلاب ننشیند.

هاشمی به حق شاگرد حضرت روح الله بود.

(شادی روحش صلوات)

جماران؛ یادداشتی از سید حمید طباطبایی

در آستانه چهارمین سالگرد رحلت مرحوم آیة الله هاشمی رفسنجانی، مراسم افتتاح سرای فرهنگ و قرآن آیة الله هاشمی رفسنجانی، با حضور یادگار امام آیة الله سید حسن خمینی در قم برگزار شد.

این خانه که منزل قدیمی مرحوم آیة الله هاشمی در قم بوده است، در مراسمی با سخنرانی محسن هاشمی، و حجج اسلام مرتضی جوادی آملی، جعفری گیلانی، سید ضیا مرتضوی و محمدعلی ایازی بازگشایی شد.

مرحوم آیة الله هاشمی از سال ۱۳۴۰ تا ۱۳۴۵ که ناگزیر شد به دلیل تعقیب ساواک قم را رها کرده و به تهران هجرت کند، در این منزل اسکان داشت و بسیاری از فعالیت‌های نهضت امام خمینی مانند زمینه سازی برای مرجعیت امام (ره) پس از رحلت آیة الله العظمی بروجردی، انتشار نشریات بعثت و انتقام و جلسات روحانیون فعال در مبارزه از همین منزل سازماندهی می‌شد.

@bazmeghodsian