قناة

بزم قدسیان

بزم قدسیان
4.6k
عددالاعضاء
2,837
Links
1,247
Files
189
Videos
8,712
Photo
وصف القناة
تحقیقات و یادداشتهای رحیم قاسمی در تاریخ و حدیث و تراجم علما و عرفا با نگاهی به مسایل فرهنگی روز. @bazmeghodsian ارتباط با مدیر کانال ( رحیم قاسمی): @RAHIM51
آغاز رساله دفع و رفع فیض کاشانی که همراه لئالی مخزونه ملا احمد یزدی چاپ شده است.
فهرست لئالی مخزونه ملا احمد یزدی، چاپ سنگی.
Forwarded From نامه‌های حوزوی
⚡️اهل منبر ما و بلایی که کتاب های حدیثی غیر معتبر بر سر ما آورده

✔️حسن انصاری🔻

🔹روزی نیست که کلیپی از سخنان مشعشع یکی از روحانیانی کم دانش و یا مداحانی بی اعتبار در فضای مجازی پخش نشود و مایه سخره ای را فراهم نکند. این از مصیبت هایی است که نمی دانم به کجا می توان بدان شکایت برد. همین چند روز اخیر مطلبی درباره مقامات ولایی بادنجان در فضای مجازی منتشر شد و امروز عده ای برای من گفته های دیگری را فرستادند اندر ولایت پذیری دریاها و آب ها و سبب تلخی و شیرینی آنها.

🔹این هم نتیجه اخلاقی احادیث طینت و اظله و اشباح است. این احادیث را غلات شیعه ساختند و قرن ها مورد بی اعتنایی علمای برجسته مکتب قرار داشت و تنها بعدها کسانی مانند حسن بن سلیمان حلی که اصلا مقام علمی اش معلوم نیست چه بوده و یا برخی علمای عصر صفوی این احادیث بی پایه را در آثارشان نقل کردند. اندیشه کلی این احادیث همانطور که شیخ مفید و شریف مرتضی و دیگر عالمان و متکلمان شیعی گفته اند و در تحقیقات جدید هم به اثبات رسیده تفکر تناسخی و روح باوری بوده است.

🔹اینکه گفتم نمی دانم به کجا باید شکایت برد به این دلیل است که ظاهرا بیشتر این سخنان مشعشع از تلویزیون ها و شبکه های غیر رسمی شنیده و دیده می شود و ظاهرا مدیریتی بالای سر آنها نیست و بعد هم سر از یوتیوب در می آورد. هرچه هست مدتی از وقت من را روزانه برای پاسخگویی در خصوص ماهیت و اصالت این نوع دیدگاه ها و روایات به پرسش های مؤمنینی می گیرد که بی پناه در زیر هجوم این سیل ویرانگر خرافات و خرافه باوری قرار گرفته اند.

@namehayehawzavi
👈تشکر از نهادهای اطلاعاتی

دکتر علی مطهری نایب رئیس مجلس شورای اسلامی ضمن قدردانی از نهادهای اطلاعاتی به دلیل صدور اجازه برگزاری مراسم یادبود داریوش فروهر و پروانه اسکندری، از تشکیل پرونده قضایی برای دخترشان انتقاد کرد.

به گزارش ایسنا، در یادداشت علی مطهری با عنوان تشکر از نهادهای اطلاعاتی آمده است:

خبردار شدیم که امسال در اول آذر، سالروز قتل وحشیانه داریوش فروهر و همسرش پروانه اسکندری در سال ۷۷ به دست مأموران وزارت اطلاعات، به دختر آن دو مقتول مظلوم اجازه برگزاری مراسم یادبود البته صرفاً با سکوت داده اند.

همین مقدار هم یک گام به پیش در جهت احترام به حقوق مردم است و جای تشکر از نهادهای اطلاعاتی دارد؛ چرا که در سالهای گذشته این مقدار هم اجازه نمی دادند و افراد را از سر کوچه منزل آن دو مظلوم باز می گرداندند.

همچنین خوشحالیم که امروز دیگر آن تفکر در میان مأموران و مسئولان اطلاعاتی ما وجود ندارد که برای حفظ نظام به زعم خودشان، هر کاری می توان انجام داد و از هر وسیله ای می توان استفاده کرد. متهمان این فاجعه در دادگاه گفته بودند ما برای اینکه سایر روشنفکران را بترسانیم این کار را انجام دادیم.

ببینید چه انحرافی از اسلام در درون وزارت اطلاعات ما وجود داشت! و خوشبختانه امروز تا حد زیادی ریشه کن شده است.

البته اولیای دم از قاتلان آن دو گذشتند؛ چون آنها را صرفاً ابزار دست می دانستند، ولی معلوم نیست چرا مدعی العموم که با اندک تعریضی به مقامات عالی کشور اعلام جرم می کند، در این مورد آنها را به سزای اعمال خود نرسانده است.

و نیز مایه تعجب است که برای دختر آن دو مقتول مظلوم به خاطر پیگیری برگزاری مراسم یادبود پدر و مادرش در سالهای گذشته، پرونده قضایی تشکیل شده است به جای دلجویی از او بابت مصیبت و خسارت روحی و مادی که بر وی وارد کرده ایم.

در هر نظام حکومتی ممکن است توسط مأمورانی که به جای کلاه، سر می آورند چنین جنایتهایی انجام شود، اما اولاً چنین اتفاقی از نظام اسلامی که سودای عدالت و اخلاق دارد قبیح تر است و ثانیاً مهم نوع برخورد ما با چنین اتفاقاتی است، آیا عذرخواهی و جبران خسارت کنیم یا آن را یک امر عادی و حق حکومت جلوه دهیم؟

در داستان ستّار بهشتی که اینجانب سؤال از وزیر کشور وقت را مطرح کردم و وزیر به صحن علنی مجلس آمد، در نهایت از او خواستم که از خانواده آن مرحوم و ملت ایران و مقام رهبری عذرخواهی کند، اما او حاضر نشد.

این یک بیماری و انحراف از اسلام است که باید علاج شود.


📷 http://l1l.ir/31q9
Forwarded From نامه‌های حوزوی
⚡️یک روزی به امام حسن می‌گفتند «یا مذل المومنین» و امروز مراجع ما را «بی بصیرت» خطاب می‌کنند.

✔️محمد قائینی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با شفقنا از برخی رفتارهای سیاسی طلاب و روحانیان انتقاد کرد🔻

🔹از نمایندگان رهبری خواستم که از ایشان بخواهند به مسئولان حوزه تذکر دهند تا مانع برخی از کیفیت‌های ورود طلبه ها به سیاست شوند. این گونه رفتارها به حیثیت و آبروی یک نهاد لطمه می زند.بحث روحانیت بحث یک نهاد است و باید آبروی آن حفظ شود.

🔹سیاست این نیست که طلبه خود را به یک جناح و گروه بفروشد. اتفاقا مراجعی که فوق جناح‌بازی‌ها عمل می‌کنند با سیاست عمل می‌کنند. سیاست بزرگان دین ما همین بوده است.

🔹سیاست این نیست که طلبه چپی یا راستی باشد بلکه حوزه و روحانیت باید نسبت به جریانات سیاسی و حکومت اسلامی حالت پدری داشته باشد نه اینکه جریان خاصی را محور قرار دهند و خود را دور آن جریان که درواقع بخشی از حکومت است فنا کنند.

🔹امام خمینی خود را به یک جریان نفروخت بلکه برای همه جریانات پدر بود و محور بود. او در حالی چنین روشی داشت که «مُخّ» سیاست بود. اما این آقایان گاهی به خطا فکر می کنند که سیاسی بودن به معنای حمایت از یک حزب و گروه است. جریانات یک روز حاکم و یک روز محکوم و یک روز اقلیت و یک روز اکثریتند و نهاد روحانیت باید از این مسائل حفظ شود.

🔹آقایان طلبه‌هایی که در مقابل مراجع موضع گیری می‌کنند قبل از آنکه بخواهند وارد این مسائل جزئی جناحی شوند بروند خطوط کلی جریانات زمان ائمه علیهم السلام را بخوانند و ببینند برخی از جریاناتی که در مقابل ائمه قد علم کردند مشابه همین جریاناتی نیستند که امروز مقابل دلسوزی مراجع قد علم می‌کنند؟ یک روزی به امام حسن مجتبی علیه السلام می‌گفتند «یا مذل المومنین» و امروز مراجع ما را «بی بصیرت» خطاب می‌کنند.

🔹هر وقت طلبه توانست در ابواب فقهی مجتهد شود در مسائل سیاسی هم می‌تواند. چون وقتی قوه و استعدادی در مرتبه‌ای به فعلیت برسد در زمینه‌های دیگر هم به فعلیت می‌رسد. کسانی که قبل از پخته شدن در فقهِ اصطلاحی خود را پخته سیاست می‌دانند غوره‌های نارسی هستند که احتمال دارد برای همیشه در جهل مرکب گرفتار شوند.

🔹طلبه‌ها سعی کنند محور اصلی کار خود را درس و تحصیل قرار دهند و سعی کنند نسبت به بزرگانی که تجربه‌‌ی دوران‌های مختلفی را داشته‌اند ادب و احترام را داشته‌ باشند که کسانی که نسبت به بزرگان جسارت می‌کنند نشان دهنده خام بودن خودشان است و نتیجه خوبی هم برای خودشان نخواهد داشت.

@namehayehawzavi
🔸 نکاتی از آیة الله شیخ محمد رضا طبسی نجفی:

🔹 به نقل بعضی از اساتید: مرحوم آخوند خراسانی فرموده بود: از 23 سالگی دیگر از درس کسی استفاده نکرده ام.

🔸 آخوند در اواخر عمر می فرمود: افتخار من این است که اکنون رسائل شیخ انصاری را می فهمم.

🔹 آیة الله سید اسماعیل صدر اصفهانی مرجع تقلید مردم پس از میرزای شیرازی، وقتی از کربلا به نجف می آمد عبا را بر سر می کشید و روی پله های مسجد طوسی می نشست و درس آخوند خراسانی را گوش می داد.
می فرمود: آخوند کفایه را برای من و امثال من نوشته است.

🔸 آیة الله سید حسین حمامی از برجستگان و خواص درس آخوند بود و درس کسی دیگر نرفته بود.
مرحوم حمامی و اقا ضیاءالدین عراقی در حضور آخوند خراسانی مباحثه کردند و هیچ کدام غالب نشدند. به آخوند گفتند حق با کیست؟ فرمود: با سید حمامی است.

🔹 مرحوم آخوند خراسانی مشغول تدریس بحث اراده تکوینی وتشریعی درعرضی و ذاتی بود که شاگردی مازندرانی الاصل از جا برخاست و گفت: کفر بالله الرجل. آخوند بی درنگ جواب داد: بنشین خدا مرگت بدهد، مازندرانی چه می فهمد این حرفها را؟

🔸 آیة الله سید ابوالحسن اصفهانی سه شاگرد خوب داشت: شیخ حسین حلی، میرزا فتاح شهیدی و شیخ محمد رضا فرزند شیخ هادی کاشف الغطاء. شیخ محمد رضا به من فرمود: کاغذ خریده ام و سید اصفهانی نیز بر تقریرات اصول تقریظ نوشته است و بنا است آن را چاپ کنم. [اما هنوز چاپ نشده]

🔹 آیة الله شیخ حسین حلی 13 سال درس آیة الله سید ابوالحسن اصفهانی رفته و دوره کامل تقریرات اصول او را نوشته بود.

🔸 آیة الله حاج شیخ عبدالکریم حائری می فرمود: جلد اول دررالفوائد در اصول را از مرحوم سید محمد فشارکی فشارکی و جلد دوم را از درس آخوند خراسانی استفاده کرده ام.

🔹 و می فرمود: اگر آقا سید علی لب خندقی یا سید محمد فشارکی در نجف مانده بودند نوبت به سید محمد کاظم یزدی نمی رسید.

🔸 آیة الله حاج شیخ محمد کاظم شیرازی در تدریس مکاسب مسلط بود. می فرمود: اگر من بمیرم مکاسب خواهد مرد.

🔹 آیة الله سید جمال الدین گلپایگانی به آقای فانی فرمود: اگر نظر آقای نائینی را می خواهید به تقریرات آقای شاهرودی مراجعه کنید؛ چون نظرشان به طور کامل مشابه اوست.

🔸 در کربلا روز اربعین منزل محقق نائینی بودیم. زائری ایرانی پولی در پاکت گذاشت و تقدیم کرد. ایشان به گمان این که او پولی می خواهد با ناراحتی پاکت نامه را پاره کرد. زائر گفت: آقا این پول است!
مرحوم نائینی و آقا ضیاء الدین عراقی مجتهد پرور بودند اما به درد ریاست نمی خوردند؛ چون سعه صدر نداشتند.

🔹 نزد آیة الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی درس خصوصی ریاض المسائل در فقه داشتیم. ایشان قائل به عدم انفعال آب قلیل بودند. دو ساعت به غروب در فیضیه درس اخلاق می گفتند.
ایشان می فرمودند: نه منظومه خوانده ام نه غیر آن، بلکه از طریق ریاضات آنچه دارم را استفاده کرده ام.

🔸 طه حسین دانشمند معروف اهل سنّت دست آیة الله شیخ عبدالکریم زنجانی را بوسید و گفت: این اولین دستی است که بوسیده ام.

حدیث خوبان، نجم الدین طبسی.