تعهد آقای صالحی نجف آبادی به اصلاح کتابش در هشتم ربیع الاول 1391 = 14 / 2 / 1350ش
بسمه تعالی
پس از انتشار شهید جاوید، همان طور که انتظار می رفت، جمعی از فضلا و محققین به بررسی وتحقیق در مدارک تاریخی و حدیثی که مربوط به قیام مقدس امام حسین علیه السلام است، پرداختند، و محصول بررسیهای بعضی از آنان بسیار ارزنده بود. اینجانب ضمن تشکر از این محققان عالی مقام، در نظر دارد با استفاده از تتبعات و تحقیقاتی که در این زمینه شده، در چاپ بعد، تجدید نظرهایی بکند و اشتباهات و نواقص آن را رفع نماید و کتاب مزبور را به صورتی مهذب و کامل در اختیار قرار دهد.
صالحی نجف آبادی 8/ربیع الاول /1391.
پی دی اف کتاب "عصای موسی یا نقدی بر نقدها" در این کتاب مرحوم آیت الله صالحی نجف آبادی به تعدادی از نقدها و مخالفت ها با کتاب "شهید جاوید" پاسخ داده است.@salehinjafabadi
پی دی اف کتاب "عصای موسی یا نقدی بر نقدها" در این کتاب مرحوم آیت الله صالحی نجف آبادی به تعدادی از نقدها و مخالفت ها با کتاب "شهید جاوید" پاسخ داده است.@salehinjafabadi
سطوری از خاطرات مرحوم صالحی نجف آبادی از تبعید خود به مهاباد در سال 1354. آقای مطهری برای دیدن آقای منتظری به سقز رفته، و سپس به مهاباد آمده تا آقای صالحی را هم ببیند. این در حالی است که منتقد او و دیدگاه هایش بود. شگفت آن که همان زمان، دست کم بر اساس گفته های آقای صالحی، بسیاری از مخالفان وی، با او برخوردهای تند و زشت و زننده ای داشتند و حتی او را کافر می شمردند. آقای مطهری این شهامت را داشت که این طور رفتار کند حتی با کسی که سخت منتقد اوست. خاطرات آقای صالحی با عنوان شوکران اندیشه، از این جهت که یکی از محورهای اصلی آن، بحث شهید جاوید از موضوعات داغ و پرسروصدای دهه ایران قبل از انقلاب است، نهایت اهمیت را دارد. خاطرات امثال صالحی، با توجه به استقلال نظری که در آرایش داشت، روایتی متفاوت از آنچه که به طور معمول دیگران نوشته اند بدست می دهد.
@jafarian1964
دوستانی نظر من را درباره کتاب ها و تحقیقات آقای صالحی نجف آبادی جویا شدند. آنها را به این نوشته که سابقا هم منتشر شده ارجاع می دهم 👇🏼
🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین
به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣
آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.
آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.
💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.
#تحریف
#تقطیع
———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...
2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)
🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین
به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣
آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.
آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.
💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.
#تحریف
#تقطیع
———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...
2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)
🔺درس خارج اصول #آیت_الله_سید_جواد_شبیری_زنجانی ، تاریخ: 7 مهر 1397.
@zobdatolfavaed
🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین
به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣
آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.
آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.
💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.
#تحریف
#تقطیع
———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...
2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)
🔺درس خارج اصول #آیت_الله_سید_جواد_شبیری_زنجانی ، تاریخ: 7 مهر 1397.
@zobdatolfavaed
🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین
به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣
آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.
آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.
💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.
#تحریف
#تقطیع
———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...
2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین
به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣
آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.
آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.
💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.
#تحریف
#تقطیع
———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...
2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دومز منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)
تعهد آقای صالحی نجف آبادی به دستخط خود و اصلاح کتابش در هشتم ربیع الاول 1391 = 14 / 2 / 1350ش
بسمه تعالی
پس از انتشار شهید جاوید، همان طور که انتظار می رفت، جمعی از فضلا و محققین به بررسی وتحقیق در مداک تاریخی و حدیثی که مربوط به قیام مقدس امام حسین علیه السلام است، پرداختند، و محصول بررسیهای بعضی از آنان بسیار ارزنده بود. اینجانب ضمن تشکر از این محققان عالی مقام، در نظر دارد با استفاده از تتبعات و تحقیقاتی که در این زمینه شده، در چاپ بعد، تجدید نظرهایی بکند و اشتباهات و نواقص آن را رفع نماید و کتاب مزبو را به صورتی مهذب و کامل در اختیار قرار دهد.
صالحی نجف آبادی 8/ربیع الاول /1391.
#حرکت_امام_حسین علیه السلام
❌ یکی از تحلیلهای نادرست و زنندهٔ مؤلف کتاب "شهید جاوید" درباره حرکت امام حسین علیه السلام
✍🏻 استاد رسول جعفریان:
کتاب شهید جاوید، به قصد سياسى کردن نهضت امام حسين عليه السلام در حد تسخير حکومت بود. آقای صالحی نجف آبادى حتى نمى خواست اين نظر را بپذيرد که هدف امام حسين عليه السلام میتوانست نوعى شهادت باشد که فى حدنفسه براى احيای اسلام لازم است. او به کمترين از اين نمى انديشيد که امام براى تصاحب حکومت قيام کرده است. چنين به نظر میرسد که آقاى صالحی براى دستيابی به آنچه خواسته و اين نوع افراطی در سياسى کردن بوده، مجبور به مخالفت با برخی از بديهيات شده است. اما نبايد فراموش کرد که اثر مزبور جبهه مهمى را در برابر برداشتهای افراطىِ صوفيانه گشود.
📓 تأملی در نهضت عاشورا، ص ٣٢٩
آنگونه که حقیر از مطالعه کتاب استاد جعفریان متوجه شدم، ایشان تقریبا از نگاه "غیر سیاسیِ" حرکت امام به نگاه "صوفیانه" تعبیر میکنند. اما بنظر حقیر این نادرست است، بُعد معنوی این موضوع، جدای از بُعد صوفیانه آن است، و نباید این دو را خلط نمود. در این باره توضیحی خواهم داد ان شاء الله.
@ashkvareh
#معرفی_کتاب
نقدهای آیتالله #علامه_شیخ_محمدرضاجعفری (ره) بر «شهید جاوید» اثر نعمتالله صالحی نجفآبادی منتشر شد. کتاب📔«مباحثی در نقد کتاب شهید جاوید» حاصل درسگفتارهای مرحوم جعفری است و در ۳۳۶صفحه از سوی انتشارات نبأ روانۀ بازار شده است.
صالحی نجف آبادی در سال ۱۳۴۹ تحلیل خود از واقعۀ عاشورا را منتشر کرد که موجب واکنشها و نقدهای زیادی شد. قرائت متفاوت از «علم امام» و دفاع از نظریۀ حکومت بهعنوان هدف امام حسین علیهالسلام دو مسألۀ مهم در کتاب یادشده بود.
گفتنی است پیش از این در کتاب «بازخوانی برخی زوایای عاشورا» که در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شده است پارهای از نقدهای آیتالله جعفری بر «شهید جاوید» منتشر شده بود.
📍لازم به یادآوری است پیشتر در کانال برهان ذیل هشتک #حرکت_حسینی در نقد نظریهٔ تشکیل حکومت به عنوان هدف سالار شهیدان علیهالسلام مطالبی قرار گرفته است.
بنا داریم ذیل همین هشتک پارهای از نقدهای استاد مرحوم علامه جعفری را بر خوانش اشتباه نجف آبادی از «علم امام» در قالب بحثی تطبیقی با تاریخ واقعه کربلا نشر دهیم.
#شبهات_محرم
@borrhan
🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین
به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣
آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.
آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.
💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.
#تحریف
#تقطیع
———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...
2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)
🔺درس خارج اصول #آیت_الله_سید_جواد_شبیری_زنجانی ، تاریخ: 7 مهر 1397.
@zobdatolfavaed
صلاح نمیدانم منصب تبلیغ را از دست بدهید!
یکی از ویژگیهای شاخص و منحصر بهفرد مرحوم آیت الله العظمی علوی گرگانی، توجه به مسئله تبلیغ است. بسا عالمانی پیش از تصدی مرجعیت، به منبر و تبلیغ اهتمام داشتهاند، اما پس از نیل به این مقام، حضور در شهرستانها و تبلیغ را ترک گفتند، اما ایشان تا واپسین سال حیات، در دو ماه محرم و رمضان، به شهر گرگان میرفتند و به تبلیغ و منبر اشتغال داشتند.
درباره این موضوع، خاطره ذیل را مکرر نقل میکردند:
من علاقهمند بودم که در حوزه نجف تحصیل کنم. پدرم به من گفتند:
دراینباره با آیتالله العظمی سید محسن حکیم مشورت کن!
خدمت ایشان شرفیاب شدم و مسئله را مطرح کردم، فرمودند:
شما در قم ذوالرئاستَین هستید، هم اهل درس و تدریس هستید و هم به منبر اشتغال دارید، اما در نجف فقط درس هست و لذا صلاح نمیبینم که منصب تبلیغ را از دست بدهید!
سیره فرزانگان، عبدالحسن بزرگمهرنیا، نشر سامان دانش، به نقل از:
موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، سید حسین کشفی، ۱۴۰۱/۱/۱۹.
https://t.me/sireyefarzanegan
🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین
به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣
آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.
آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.
💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.
#تحریف
#تقطیع
———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...
2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)
🔺درس خارج اصول #آیت_الله_سید_جواد_شبیری_زنجانی ، تاریخ: 7 مهر 1397.
@zobdatolfavaed
🔻توبه از توهین به مفاخر؛
✍🏻 حاج آقا نصرالله شاهآبادی:
🔹 «به یاد دارم در همان ماه رمضانی که آقای فلسفی در مسجد شاه دربارهٔ بهائیّت صحبت میکردند، بعد از ایشان مرحوم آقای حلبی واعظ نیز در مدرسهٔ صدر منبر میرفت. من برای استماع منبر ایشان رفتم. جمعیّت، حیاط مدرسه را پر کرده بود. آقای حلبی دربارهٔ وحدت عقل و عاقل و معقول مطالبی گفت که به نظرم به درد هیچ یک از مستمعین نمیخورد. بعد هم به ملّاصدرا و ابن سینا بیاحترامی کرد. من هم اوقاتم تلخ شد و از مجلس بیرون آمدم.
🔸 در همان ایّام، مرحوم شیخ محمّدتقی آملی روضه داشت. من هم شرکت کردم. وقتی مدّاحی تمام شد و دیدم آقای حلبی میخواهد منبر برود، من بلند شدم تا از جلسه بیرون بروم. آقای آملی عبای من را گرفت و از رفتن من ممانعت کرد و فرمود: یا از روضهٔ من بدت میآید یا از آقای حلبی! عرض کردم: اوّلی نیست. فرمود: پس نمیگذارم بروی.
🔹 نشستم تا اینکه منبر آقای حلبی تمام شد. آقای آملی رو کردند به آقای حلبی و گفتند: آقای حلبی! این آقای شاهآبادی نمیخواست پای منبر شما بنشیند، من نگذاشتم؛ میخواهم ببينم جهتش چیست؟ سپس به من رو کرد و فرمود: چرا شما بدت میآید؟
گفتم: من سؤالی از شما میکنم: الآن کسی را در دنیا میشناسید که مقلّد حاجی سبزواری یا بوعلی سینا یا ملّاصدرا باشد؟ ایشان فرمود: خیر.
گفتم: کسی که میخواهد در ماه رمضان برای مردم صائم سخن بگوید، چه مطلبی باید بگوید؟ اگر از قرآن و روایات یا مسائل مربوط به روزه و مبطلات و واجباتش بگوید بهتر است یا مطالبی مثل وحدت عقل و عاقل و معقول که خود آقای حلبی هم بعید است تصوّر درستی از آن داشته باشد؟! آیا درست است که این مطالب فلسفی را بالای منبر بگوید و بعد هم به عدّهای از بزرگان توهین کند؟ بوعلی سینا مقلَّد ما نیست، امّا افتخار ایران و اسلام است. ملّاصدرا و حاجی سبزواری از افتخارات اسلام هستند. آیا جسارت کردن به اینها در بالای منبر درست است؟
🔸 وقتی بنده این مطالب را عرض کردم، مرحوم آقای آملی ناراحت شد و آقای حلبی را وادار کردند که توبه کند، و او هم [به ظاهر] توبه کرد و گفت: أستغفر الله ربّي و أتوب إليه!
بعد هم آقای آملی فرمود: حالا باهم آشتی کنید. ما هم آشتی کردیم».
📚 (حدیث نصر، ص۴۲۴)
https://t.me/bazmeghodsian/24032
@cheraghe_motaleeh
🔸پیام ارسالی
سلام و عرض ارادت.
راه صواب در برخورد با کتاب شهید جاوید را چه میدانید؟
🔹پاسخ:
سلام و ادب. شهید جاوید نوشته مرحوم آیة الله صالحی نجف آبادی بهترین کتاب در تبیین حماسه کربلا است و تا آن زمان کتابی به خوبی آن نوشته نشده بود. اشکال آن فقط علم امام است که ایشان نظر قدمای شیعه مثل سید مرتضی و شیخ طوسی و شیخ مفید و طبرسی را پذیرفته است. معتقد است امام می دانست سرانجام به شهادت می رسد، اما این که در این سفر شهید می شود را خیر.
و رفع اشکال به این است که امام علم کامل داشت، اما طبق ظاهر امر عمل می کرد و علم خود را نادیده می گرفت.
اما مرحوم صالحی قبول ندارد و می گوید اگر کسی علم داشته باشد باید طبق علمش عمل کند و نمی تواند آن را نادیده بگیرد.
تحقیقات استاد محمد اسفندیاری به نظرم تکمیل مطالب مرحوم آیة الله صالحی نجف آبادی است بدون دربرداشتن اشکالات آن.
@bazmeghodsian
💠آیة الله طالقانی و قصه "شهید جاوید"
🍃درهمان جوي كه حق كشيها اوج داشت، مرحوم آيةالله طالقاني هنگامی که وضعیت را میدید و یا میشنید روزی خیلی اظهار ناراحتی کرد و گفت: من میخواهم از شما دعوت کنم در مسجد هدایت منبر بروی! كه من هم قبول كردم. در روزنامهها هم اطلاعيهاش چاپ شد.
🍂 آقای طالقانی ميگفت: «در اين موقعیّت حساس كه همگي به شما هجوم آورده و حمله مي كنند مي خواهم شما هم بياييد حرفهايتان را بزنيد و آن را علني و در روزنامهها اعلام كنيم تا صدايش همه جا بپيچد که هم از مظلوم دفاع کرده باشم و هم شما بتوانید مطالب خود را بیان کنید».
🍃 دهه صفر بود و من منبر را شروع كردم. روزی شهيدمطهري به من تلفن زد و گفت: در مسجد هدايت منبر می روی؟ گفتم: بلي. گفت: «آقاي طالقاني كار بسيار خوبي كرد ، من از ايشان تقدير كرده ام و ايشان را تشويق كردم،به ايشان مرحبا و بارك الله گفته ام؛ چون اين عمل ايشان تو دهني به اينها ست كه جو سازي مي كنند، به خودت هم مي گويم منبرت را ادامه بده كه كار بسيار خوبي است».
🍂 منبر ما يك دهه ادامه يافت و وقتي تمام شد آقاي طالقاني مرا صدا زد و گفت: « آقاي صالحي! وسط دهه كه منبر ميرفتي پيغامي از قم ،از طرف آقایي به من رسيد كه نخواستم وسط منبرت بگويم تا نکند موجب رنجش شما شود ولي حالا كه دهه تمام شد ميگويم».
بعد ادامه داد: «شب پنجم يا ششم منبر شما بود كه از منزل آقایي ،یک روحانی از طرف ايشان آمد و پیغام داد: دعوتي كه از صالحي نجفآبادي كردهاي پس بگير و ما بقي دهه نگذار منبر برود و همين مقدار كافي است. ما به خاطر خودتان مي گوييم و اگر اين منبر ادامه پيدا كند آبروي شما نزد علما قم مي رود و به شما لطمه مي خورد. براي این که آبروي شما نزد علمای قم حفظ بشود ادامة مجلس صالحي را تعطيل كنيد».
🍃مرحوم آقاي طالقاني مي گفت من جواب دادم، ميرويد پيش ایشان و از قول من به ايشان ميگوييد:
«كتابي نوشته شده است؛ كتابي كه مستند و مستدل است. كتابي است كه دست دانشگاهيان، دانشجويان و افراد محقق افتاده. اين كتاب را با هوچي گري و جو سازي نمي توان از صحنه اجتماع دور كرد. اگر شما منطق داريد منطق در مقابل منطق، قلم در مقابل قلم، دليل در مقابل دليل. اگرحرف حسابي داريد بنويسيد و به دليل هاي كتاب شهيد جاويد مناقشه كنيد. اين حرفهاي بي منطق و هوچيگري را كنار بگذاريد.
بروید به آن آقا بگویید: ما نسبت به آقاي بروجردي با آن عظمتش كه احترام برایش قائل بوديم، دقت نداشتيم كه آیا ايشان به ماعنايت دارد يا ندارد ،ما را بخواهد یا نخواهد. حالا شما ميگوييد نزد علمای قم آبروي من مي رود؟! شما كه جاي خود را داريد و در آن حد و اندازه ایشان نیستید. من در باره آقاي بروجردي هم جوري نبود كه مقلد باشم ،اطاعت كنم و كاري كنم كه بخواهم توجه ايشان به من جلب شود يا از من برنجد. برای این که ايشان به من احتياج داشت و من به ايشان احتياجي نداشتم».
📚منبع : کتاب شوکران اندیشه، خاطرات آیت الله صالحی نجف آبادی، به کوشش مجتبی لطفی ،نشر کویر)
https://t.me/bazmeghodsian/24541
💠آیة الله طالقانی و قصه "شهید جاوید"
🍃درهمان جوي كه حق كشيها اوج داشت، مرحوم آيةالله طالقاني هنگامی که وضعیت را میدید و یا میشنید روزی خیلی اظهار ناراحتی کرد و گفت: من میخواهم از شما دعوت کنم در مسجد هدایت منبر بروی! كه من هم قبول كردم. در روزنامهها هم اطلاعيهاش چاپ شد.
🍂 آقای طالقانی ميگفت: «در اين موقعیّت حساس كه همگي به شما هجوم آورده و حمله مي كنند مي خواهم شما هم بياييد حرفهايتان را بزنيد و آن را علني و در روزنامهها اعلام كنيم تا صدايش همه جا بپيچد که هم از مظلوم دفاع کرده باشم و هم شما بتوانید مطالب خود را بیان کنید».
🍃 دهه صفر بود و من منبر را شروع كردم. روزی شهيدمطهري به من تلفن زد و گفت: در مسجد هدايت منبر می روی؟ گفتم: بلي. گفت: «آقاي طالقاني كار بسيار خوبي كرد ، من از ايشان تقدير كرده ام و ايشان را تشويق كردم،به ايشان مرحبا و بارك الله گفته ام؛ چون اين عمل ايشان تو دهني به اينها ست كه جو سازي مي كنند، به خودت هم مي گويم منبرت را ادامه بده كه كار بسيار خوبي است».
🍂 منبر ما يك دهه ادامه يافت و وقتي تمام شد آقاي طالقاني مرا صدا زد و گفت: « آقاي صالحي! وسط دهه كه منبر ميرفتي پيغامي از قم ،از طرف آقایي به من رسيد كه نخواستم وسط منبرت بگويم تا نکند موجب رنجش شما شود ولي حالا كه دهه تمام شد ميگويم».
بعد ادامه داد: «شب پنجم يا ششم منبر شما بود كه از منزل آقایي ،یک روحانی از طرف ايشان آمد و پیغام داد: دعوتي كه از صالحي نجفآبادي كردهاي پس بگير و ما بقي دهه نگذار منبر برود و همين مقدار كافي است. ما به خاطر خودتان مي گوييم و اگر اين منبر ادامه پيدا كند آبروي شما نزد علما قم مي رود و به شما لطمه مي خورد. براي این که آبروي شما نزد علمای قم حفظ بشود ادامة مجلس صالحي را تعطيل كنيد».
🍃مرحوم آقاي طالقاني مي گفت من جواب دادم، ميرويد پيش ایشان و از قول من به ايشان ميگوييد:
«كتابي نوشته شده است؛ كتابي كه مستند و مستدل است. كتابي است كه دست دانشگاهيان، دانشجويان و افراد محقق افتاده. اين كتاب را با هوچي گري و جو سازي نمي توان از صحنه اجتماع دور كرد. اگر شما منطق داريد منطق در مقابل منطق، قلم در مقابل قلم، دليل در مقابل دليل. اگرحرف حسابي داريد بنويسيد و به دليل هاي كتاب شهيد جاويد مناقشه كنيد. اين حرفهاي بي منطق و هوچيگري را كنار بگذاريد.
بروید به آن آقا بگویید: ما نسبت به آقاي بروجردي با آن عظمتش كه احترام برایش قائل بوديم، دقت نداشتيم كه آیا ايشان به ماعنايت دارد يا ندارد ،ما را بخواهد یا نخواهد. حالا شما ميگوييد نزد علمای قم آبروي من مي رود؟! شما كه جاي خود را داريد و در آن حد و اندازه ایشان نیستید. من در باره آقاي بروجردي هم جوري نبود كه مقلد باشم ،اطاعت كنم و كاري كنم كه بخواهم توجه ايشان به من جلب شود يا از من برنجد. برای این که ايشان به من احتياج داشت و من به ايشان احتياجي نداشتم».
📚منبع : کتاب شوکران اندیشه، خاطرات آیت الله صالحی نجف آبادی، به کوشش مجتبی لطفی ،نشر کویر)
https://t.me/bazmeghodsian/24541
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com