✅ شماره 2 فصلنامه «إکلیل» از سوی «الجمعیة العراقیة العلمیة للمخطوطات» به زبان عربی و انگلیسی در عراق در سال 2021 منتشر شده است. در بین سه شماره «إکلیل» مقاله هایی که درباره نسخه های خطی هستند، در زیر آمده است:
☆ «الاختيار من مذاهب علماء الأمصار من بداية كتاب الطلاق إلى مسألة: الكنايات في الطلاق تأليف السيد عماد الدين: يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد المتوفى سنة (1035-1099هـ) دراسةً وتحقيق» // خولة حمد خلف الزيدي+ عبد الله ثابت علي القفيلي
☆ «قراءة وصفية للمخطوطات الفقهية والأصولية في فهارس مخطوطات مؤسسة الشيخ عمي سعيد بوادي مزاب بالجزائر» // زهير باباو اسماعيل
☆ «قراءة في مخطوط الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها والبيت الشريف لابن ظهيرة المخزومي المكي الحنفي (ت:986ه)» // ياسر محمد ياسين البدري
☆ «المخطوط الجزائري الحقبة الاستعمارية 1830 - 1962 ـ أنموذجاً» // رابح محمد
☆ «تحقيق مخطوط في (نسب لبعض الحسينيين) للمؤلف علوى بن احمد بن عبد الله بافقيه الحسيني 1327هـ» // وديان ياسين غريب
☆ «اتحاف الطالب الحثيث بمعرفة اقسام الحديث لعبد الكريم الخليفتي العباسي الحنفي توفي(1133هـ) دراسة وتحقيق» // إسراء نجم عبد الرضا عبد الحسين
🟣 مقاله ها ازین لینک قابل بارگذاری هستند 🔽
https://www.iasj.net/iasj/journal/329/issues
🆔 @manuscript
مخطوط شرح الكافل في اصول الفقه
تأليف: العلامة أحمد بن محمد بن لقمان رحمه الله
وقد طبع 4 طبعات.
http://dbkcibv.alukah.net/Manu/Files/Manuscript_6000/makhtot.pdf
منهاج التحقيق ومحاسن التلفيق في اصول الدين
تأليف: العلامة الفاضل يحيى بن الحسن القرشي الصعدي رحمه الله
وقد طبع ضمن كتاب المعراج شرح المنهاج, وهو مصفوف معروض في النت للشاملة
http://dbkcibv.alukah.net/Manu/Files/Manuscript_1679/mhkitote.pdf
ضياء ذوي الأبصار في الكشف عن أدلة الأزهار في فقه الائمة الأطهار
للسيد العلامة أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي رحمه الله
https://archive.org/download/M-00025/1-021918.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-021867.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022874.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022876.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022877.zip
القدر المختار من نفحات الأزهار ( حاشية العلامة إبراهيم السحولي رحمه الله)
https://archive.org/download/MKTOT-mktbt-kingabdlazez03/King-abdlazez-2613.zip
https://archive.org/download/m-alemam02/2473.zip
https://archive.org/download/m-alemam01/343.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022641.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022596.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022595.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022594.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-021589.zip
ج1 من كتاب الأنهار شرح الأزهار في فقه الأئمة الأطهار
المشهور بتكميل شرح الأزهار لابن مفتاح
تأليف: سيدنا العلامة القاضي أحمد بن يحيى حابس رحمه الله توفي 1062 هـ
والكتاب قليل الوجود في المكتبات.
https://archive.org/download/M-00025/1-021672.zip
صفحة الجزء الثالث من تكميل شرح الأزهار في الفقه لابن حابس، ولم يتم عرضه إلى الآن
http://orient-digital.staatsbibliothek-berlin.de/receive/SBBMSBook_islamhs_00006534
البهجة الصغرى في فقه العترة المرضية لمحمد بن مطهر الغشم (مختصر للأزهار)
ضمن مجموع يحتوي عليه وعلى رسالتين
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m013481.pdf
ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار للحسن بن أحمد الجلال، وقد طبع طبعات متعددة
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m015269.pdf
المجموع على الأزهار وشرحه لابن مفتاح للعلامة الفاضل عبد القادر المحيرسي رحمه الله
http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN735292833&PHYSID=PHYS_0789&DMDID=DMDLOG_0002
https://archive.org/download/M-00025/1-022311.zip
مجموع يحتوي على:
1- إيثار الحق على الخلق لابن الوزير
2- تعليقة المحيرسي على الأزهار وشرحه
https://archive.org/download/M-00025/1-022148.zip
الغطمطم الزخار المطهر لرياض الأزهار من أثر السيل الجرار + يليه: القول الطيب والعمل الصالح لنفس المؤلف + رسالة في أصول الفقه له أيضا.
تأليف:
سيدنا العلامة الشهيد محمد بن صالح السماوي رحمه الله تعالى
https://archive.org/download/M-00025/1-022314.zip
نسخة أخرى من الغطمطم
https://archive.org/download/M-00025/1-022154.zip
ج1 من العروة الوثقى في أدلة مذهب ذوي القربى شرح الأزهار في فقه الأئمة الأطهار.
( إلى آخر الصيام )
تأليف: السيد العلامة الحسين بن محمد الديلمي رحمه الله
https://archive.org/download/M-00025/1-022142.zip
المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكل مكلف من العبيد
أصولا وفروعا؛ ظاهرا وباطنا.
أو ما يسمى بمختصر الأزهار.
تأليف: سيدنا العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي رحمه الله
https://t.me/makhzaidiah/3143
كتاب: التاج المذهب لاحكام المذهب شرح متن الازهار في فقه الائمة الاطهار
تأليف: القاضي احمد بن قاسم العنسي اليماني الصنعاني
الناشر: دار الحكمة اليمانية للطباعة والنشر والتوزيع والاعلان
ج١:
http://archive.org/download/8792237892332/altaj-almdhhb1.pdf
ج٢:
http://archive.org/download/3487948739243289/altaj-almdhhb2.pdf
ج٣:
http://archive.org/download/54984379535444/altaj-almdhhb3.pdf
ج٤:
http://archive.org/download/4378932478932/altaj-almdhhb4.pdf
نسخة مخطوطة منه:
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m014894.pdf
رحيق الأزهار في فقه الأئمة الأطهار .. للسيد العلامة أحمد بن محمد بن علي الشامي (ت١٤٣٤هـ/٢٠١٣م). مختصر لمتن (الأزهار )
http://zaidiah.com/sites/default/files/articles_files/%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%83%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA.pdf
لباب الأفكار في توضيح مبهمات الأزهار للسيد العلامة أحمد بن حسن أبو علي حفظه الله
https://dl.dropbox.com/u/24926962/books/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1.pdf
مجموع يحتوي على شرح الفصول اللؤلؤية لمجهول + شرح الأزهار لمجهول ( كلاهما مخروما الأول والآخر)
https://archive.org/download/M-00026/1-022800.zip
نسخ الكشاف في تفسير القرآن للعلامة الزمخشري
https://archive.org/download/M-00026/1-022537.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022209.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022211.zip
وهذه نسخة ذهبية جميلة
https://archive.org/download/M-00025/1-022206.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022029.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022207.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022212.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022208.zip
الكتاب النادر
كتاب درر الأصداف من حواشي الكشاف
تأليف: السيد العلامة يحيى بن قاسم العلوي رحمه الله.
الناسخ: هو المؤلف، وهي نسخته.
وهذه هي الحاشية الأولى للمؤلف؛ ثم بعد مدة حصل على حاشية الطيبي الموسوعية الذي هو معاصر له، فقرر أن يؤلف حاشية جديدة أسماها: تحفة الأشراف حاشية الكشاف، واشتهر بالحاشية الثانية التي هي تحفة الأشراف، واختفت حاشيته الأولى درر الأصداف.
https://archive.org/download/M-TCHS-01-1000/3915.pdf
تحفة الأشراف في كشف غوامض الكشاف
للسيد العلامة يحيى بن قاسم العلوي رحمه الله المشهور بالفاضل اليمني.
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m014988.pdf
تجريد الكشاف مع زيادة نكت لطاف للسيد العلامة علي بن محمد بن أبي القاسم رحمه الله
https://archive.org/download/M-TCHS-2000/4195.pdf
https://archive.org/download/M-turkia01/33.zip
https://archive.org/download/mishref_gmail_114_20150908/0927_-.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022411.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022412.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022414.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022413.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022416.zip
الدر الشفاف مختصر الكشاف
تأليف: السيد العلامة علي بن محمد بن أبي القاسم رحمه الله.
هذا الكتاب ألّفه إضافة إلى كتابه:
تجريد الكشاف..
https://ia601308.us.archive.org/5/items/M-00025/1-022005.zip
الجوهر الشفاف مختصر الكشاف:
ج1 منه:
https://archive.org/download/M-00025/1-021675.zip
وهو متوفر مصفوفا كاملا.
حاشية سعد الدين التفتازاني الأشعري على الكشاف؛ وقد كان معتمدا في الهجر العلمية.
https://archive.org/download/M-00026/1-022612.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022611.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022605.zip
الكاشف عن غوامض الكشاف المنتزع من تحفة الأشراف للعلوي تأليف العلامة محمد بن يحيى بهران رحمه الله (حاشية الكشاف لابن بهران)
من ضمن مجموع سبق نشره ذو خط قديم، ولعله ملك العلامة ابن بهران، وهو من زمنه، يحتوي عليه وعلى:
2- نقل عن الإمام عز الدين عليه السلام
3- إجازة للضمدي من ابن بهران
4-إجازة الإمام شرف الدين ع لابن بهران
5-إجازة السيد المرتضى بن القاسم لابن بهران
6- إجازة مرغم لابن بهران
7- إجازة المقرائي لابن بهران وللضمدي
8-النور الفائض من مصباح الرائض في علم الفرائض ليحيى بن محمد المقرائي رحمه الله
https://archive.org/download/M-00026/1-022615.zip
منح الالطاف تلفيق حاشية السعد على الكشاف
الجزءان
حاشية السيد العلامة الحسن بن احمد الجلال على الكشاف
http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PPN=PPN735762945&PHYSID=PHYS_0009
https://archive.org/download/M-00026/1-022624.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022592.zip
وهنا نسخة سبق نشرها منه:
https://t.me/makhzaidiah/511
الإتحاف لطلبة الكشاف للعلامة صالح بن مهدي المقبلي
https://archive.org/download/M-00025/1-021640.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-021639.zip
#القرآن_الكريم_وعلومه
#تفسير_القرآن_كاملا
#نسخ_الكشاف_للزمخشري_وحواشيه_ومختصراته
التهذيب في التفسير
المؤلف: الإمام الحاكم أبو سعد المحسن بن كرامة الجشمي البيهقي (تـ ٤٩٤هـ)
#الحاكم_الجشمي
والكتاب ثمانية أجزاء، وفي بعض النسخ أكثر من ذلك.
وطريقته: أن ياتي بعنوان القراءة، ثم يذكر القرآءات، ثم اللغة ويفصلها، ثم الإعراب ويبين أوجهه، ثم المعنى، ثم الأحكام المستفادة من الآية في الفقه والأصولين. هكذا نَهَج في جميع آيات القرآن.
#مخطوط
روابط لـ 8 نسخ منه، #مخطوطات_يمنية :
https://archive.org/download/M-00025/1-022473.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022474.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022475.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022476.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022477.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022478.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022479.zip
https://archive.org/download/M-00025/1-022480.zip
رابط يبدأ من ج2؛ وقد ذهب قليل من أول المخطوطة، من #مكتبة_عنيزة:
http://www.alukah.net/Manu/Files/Manuscript_1004/60.pdf
رابطان يحتويان على ج3، #مخطوطات_يمنية:
https://archive.org/download/M-00027/102--.zip
https://archive.org/download/M-00027/103-.zip
رابط ج6 من #مكتبة_ميونخ:
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0001/bsb00010794/images/
ج11 من التهذيب (ص - الجاثية) #مكتبة_تشستر_بيتي:
https://archive.org/download/M-TCHS-2000/5152.pdf
رابط مخطوط النصف الأول من مختصر التهذيب
المؤلف: الإمام المؤيد بالله محمد بن إسماعيل بن الإمام القاسم بن محمد عليهم السلام
الإمام #المؤيد_بالله_محمد_بن_إسماعيل_بن_القاسم بن محمد عليهم السلام
من #مكتبة_ميونخ:
https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/item/5GTTU56B7C2G6BD6FC64MFIKDRB25AGG
أو:
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00036422/images/index.html?id=00036422&groesser=&fip=qrsxdsydeayaeayasdaseayafsdrqrseayawxs&no=2&seite=5
رابط آخر:
http://download1109.mediafire.com/vqucn5wvgxig/dslski2kmcq8ye4/%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1+-+%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%83%D9%84+%D8%AC1.pdf
الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير للدكتور عدنان زرزور
https://t.me/makhzaidiah/1235
#القرآن_الكريم_وعلومه
#تفسير_القرآن_كاملا
#التهذيب_ومختصراته
#نسخ_التهذيب_للحاكم_الجشمي
89:
.غَايَةَ آلسُّؤلِ فِىْ عِلْمِ آلأُصُوْلِ حَافِلٌ بِأَقْوَالِ آلعُلَمَا عَلَى آلشُّمُوْلِ / لِلْمَوْلَى آلعَلاَّمَه ألمُحَقِّق وَآلبَدْر آلفَهَامه ألمُدَقِّق سَيْفِ آلإسْلاَم وَرَئيْسِ آلعُلَمَا وَالأُمَراَ الكِرَامِ أَلْحُسَيْنِ بن أَمِيْرِ آلمُؤمِنيْنَ آلمَنْصُوْرِ باللّهِ الاِمام ألْقَاسِمِ بِن مُحَمَّد رحمه الله
اليمني، الحسين بن القاسم، 999هـ -1050هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=dr26xz672#page/1/mode/2up
90:
فتح السلام نظم عمدة الاحكام لعبد الله الأمير
.[منظومة فيض الشعاع] للحسن الجلال
.[منظومة الهدى النبوي] للحسن بن إسحاق.
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=wp988m10s#page/1/mode/2up
91:
فوائد بليغة من كلام الائمة
.في ارشاد ووعظ ويسمى اللواحظ في الارشاد والمواعظ
.في اشراط الساعة والقضاء والقدر ويسمى مواسم الطاعة في اشراط الساعة والجواهر والدرر في جمع الاقوال في القضاء والقدر
.وهذا مختصر مفيد في الادلة وفي اقوال العلماء في القضاء والقدر
.في ادلة التوحيد ويسمى النور الشائع في الدليل على وجود الصانع
.قصائد شعرية ويسمى النظم الاسنى في النصائح الحسنى
.المولد النبوي والادعية الاسبوعية
.مختصر تأريخ
.هذا المجموع من جمع ونسخ صاحب المكتبة السيد العلامة يحيى بن علي بن عبدالله الذارحي رحمه الله ، عليه ملاحظة للمؤلف يحمد الله فيها على ما من به عليه من جمع لهذا الكتاب حرر بتاريخ 13/القعدة/سنة1392هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=cn69m4889#page/1/mode/2up
92:
هداية العقول شرح غاية السؤول
اليمني، الحسين بن القاسم، 999هـ -1050هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=hx11xg008#page/1/mode/2up
93:
فيض الشعاع الكاشف للقناع عن اركان الابتداع
.[رسالة في حل الزكاة لبني هاشم]
.التثبيت عند التبييت
.كتاب الكشف عن مجاوزة هذه الامة الالف
.هداية المسترشدين الى علوم المجتهدين للأخفش ( مهم)
.رسالة سيدنا ابراهيم بن خالد العلفي رحمه الله تعالى في الجمع بين الصلاتين وانه جائز لغير عذر
.اقامة البرهان على جواز اخذ الاجرة على تلاوة القرآن
.رسالة في بيع النسيئة
.جواب آخر على السؤال المتقدم
.هذه صورة كتاب السيد العلامة الحسن بن احمد الجلال رحمه الله تعالى الى القاضي العلامة صارم الدين ابراهيم ابن يحيى السحولي رحمه الله تعالى وقد اطلع السيد المذكور على الطراز المذهب في اسناد المذهب للقاضي المذكور
.هذه مراجعة فيما يتعلق بحل الزكاة لبني هاشم وتحريمها
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=fb4949704#page/1/mode/2up
94:
قلائِد الجواهر من شعر الحسن بن على بن جابر وهو الديوان المعروف بديوان الهبلْ الذى فاق بإِجماع شُعَرا الأَوَاخِر والأُوَلْ من الأُدبا الفُصَحا من شعرا أَهل آليمن عَنْ كمَلْ . وجامعه شيعى الآل المطهرين القاضى العلامه صفى الدين احمد بن ناصر بن محمد بن عبدالحق المخلافى الزيدى.
الهبل، الحسن بن علي، 1048هـ - 1079هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=hh63sx19v#page/1/mode/2up
95:
كافية ذوي الادب في كلام العرب
.[مفتاح الفائض في علم الفرائض]
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=1g05fc89r#page/1/mode/2up
96:
كتاب ابتسام البرق في شرح القصص الحق في مدح خير الخلق صلى الله عليه واله وسلم
.المسائل المرتضاة فيما يعتمده ان شاء الله القضاة
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=0p096819h#page/1/mode/2up
97:
.كتاب ابتسام البرق في شرح قصص الحق في مدح خير الخلق / التي أنشاءَ مولانا امير المومنين شرف الدين بن شمس الدين بن امير المومنين المهدى لدين الله احمد بن يحيى / تاليف الفقيه العالم الحافظ المحقق المدقق المحدث الثبت احد أعلام الشيعه شمس الدين محمد بن يحيى بهران
ابن بهران، محمد بن يحيى، 957هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=pz50gw846#page/1/mode/2up
98:
كتاب اسنى العقائد في اشرف المطالب وازلف المقاصد للإمام الحسن بن علي بن داود عليه السلام
.البساط للناصر الأطروش عليه السلام
.[مجهول العنوان في أصول الدين] (هو تنقيح الفوائد للمقرائي وقد سبق نشره؛ وعيب هذا المجموا اختلال ترتيبه)
.[بقية كتاب البساط]
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=2b88qc92h#page/1/mode/2up
99:
كتاب الاحكام المتضمن لفقه ائمة الاسلام
من كتاب البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الامصار في الاعتقادات الدينية واللطائف الكلامية والقواعد الاصولية والسيرة النبوية والاحكام الفقهية والمسائل الفرضية والمحرمات القلبية مع الادلة العقلية والحجج القطعية والامارات الظنية من الآيات الحكمية والآثار النبوية والاجماعات المروية والقياسات المعنوية والشبهية
ابن المرتضى، احمد بن يحيى، 764-840هـ
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=w37638066#page/1/mode/2up
الجوابات الصادرة من الإمام عز الدين بن الحسن عليه السلام جمع العلامة عبد العزيز بن محمد بهران رحمه الله
https://archive.org/download/M-00026/1-022574.zip
نسخة من فتاوى الإمام عز الدين عليه السلام من فينا
https://t.me/makhzaidiah/4487
فتاوى الإمام عز الدين مع تعليق الشامي عليها من ضمن مجموع يحتوي على:
التعليق على منهاج ابن تيمية للعلامة الحسن بن إسحاق رحمه الله + فتاوى الإمام عز الدين بن الحسن عليه السلام مع تعليق الشامي عليها+ فتاوى وأجوبة من علماء متعددين
https://archive.org/download/M-00026/1-022573.zip
ما يجب أن يعيه الواعون للإمام شرف الدين عليه السلام في ذكر مسائل الطهور والطاعون. (الأسئلة والأجوبة المفيدة للشريف عبد الرحمن العلفي البرعي، والجواب من الفقيه عبد الرحمن عبد الكريم الزبيدي، وهذه الأجوبة من الإمام شرف الدين عليه السلام؛ وقد سماه: ما يجب أن يعيه الواعون في ذكر مسائل الطهور والطاعون)
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m010911.pdf
جوابات مولانا أمير المؤمنين وسيد المسلمين وعمدة الأئمة المحققين الناصر لدين الله رب العالمين الحسن بن علي بن داود عليه السلام (مكررة) + منسك الحج للسيد الهادي بن إبراهيم الوزير + قصيدة استفتاح الفرج للإمام القاسم بن محمد عليه السلام
https://archive.org/download/M-00026/1-022575.zip
https://archive.org/download/M-00026/1-022576.zip
جواب أسئلة فقهية للإمام المنصور القاسم بن محمد عليه السلام ضمن مجموع يحتوي على:جواب السؤالات الصنعانية عن الإختلافات الإعتقادية + جواب أسئلة فقهية كلاهما للإمام المنصور بالله القاسم بن محمد عليه السلام +إحياءة القلوب بعبادةعلام الغيوب للإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى عليه السلام + النور الساطع في نفي الحرج عن الجامع للعلامة أحمد بن يحيى عواض الأسدي.
https://archive.org/download/M-00026/1-022566.zip
جواب سؤالات للسيد محمد بن عشيش الحوثي من الإمام المنصور القاسم بن محمد عليه السلام.
https://archive.org/download/M-00026/1-022577.zip
جواب أسئلة وردت من المدينة المنورة أجاب عنها الإمام المؤيد بالله محمد بن الإمام المنصور القاسم بن محمد عليهم السلام
https://archive.org/download/M-00026/1-022571.zip
جواب مسائل وردت من حفظ الله بن أحمد سهيل للإمام المؤيد بالله محمد بن المنصور بالله القاسم بن محمد عليهم السلام.
https://archive.org/download/M-00026/1-022564.zip
إرشاد المستفتي أجوبة الإمام الحوثي
فتاوى الإمام محمد بن القاسم الحوثي الحسيني عليه السلام، (1309هـ)
وقد طبع.
https://archive.org/download/M-00027/032-.zip
السفينة المنجية من الغرق، فتاوى الإمام محمد بن القاسم الحوثي عليه السلام جمع السيد العلامة أحمد بن يحيى العجري رحمه الله
وقد طبع.
https://archive.org/download/M-00025/1-022454.zip
البدور المضيئة جواب الأسئلة الضحيانية للإمام محمد بن القاسم الحوثي عليه السلام
https://archive.org/download/M-00025/1-021723.zip
نبذة يسيرة من فتاوى القاضي العلامة يحيى بن صالح السحولي رحمه الله
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=nv9353277#page/1/mode/2up
مخطوط المقاصد الصالحة في الفتاوى الراجحة
تأليف: السيد العلامة الحجة علي بن محمد العجري رحمه الله
وقد طبع
https://archive.org/download/M-00026/1-022547.zip
أسئلة واردة إلى العلامة محمد بن عبد الله الغالبي رحمه الله.
https://archive.org/download/M-00025/1-022132.zip
الأجوبة المفيدة على السؤالات الحميدة للقاضي العلامة إبراهيم بن خالد العلفي رحمه الله.
https://archive.org/download/M-00025/1-021643.zip
صراط العرفين إلى إدراك اختيارات أمير المؤمنين يحيى بن محمد حميد الدين عليه السلام (سبق نشره)
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=m613mz32k#page/1/mode/2up
رابط سبق نشره يتضمن اختيارات للإمام أحمد حميد الدين، واختيارات والده الإمام يحيى رحمهم الله
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=hh63sw648#page/1/mode/2up
الإختيارات المؤيدية للإمام الحجة مجد الدين المؤيدي عليه السلام
https://t.me/makhzaidiah/4331
الفتاوى ق1 للسيد العلامة الحجة عبد الرحمن حسين شايم رحمه الله.
http://zaidiah.com/sites/default/files/articles_files/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89.pdf
من ثمار العلم والحكمة (بعض فتاوى السيد العلامة الحجة محمد عبد الله عوض حفظه الله)
ج1/
https://t.me/makhzaidiah/4314
ج2/
https://t.me/makhzaidiah/4315
إعادة مكتبة لغوية تحتوي على كتب الزيدية النحوية وكذا معتمداتها الدراسية.
📂 مكتبة علوم اللغة العربية
1- قسم علم النحو
* فرع الكافية وشروحها
الكافية في النحو
مكتبة البشرى - كراتشي ط2
https://t.me/makhzaidiah/1366
الأسرار الصافية شرح الكافية
المؤلف: إسماعيل بن إبراهيم النجراني المتوفى 794هـ
مطبوع، وهو اختصار لشرح استاذه الإمام يحيى بن حمزة عليه السلام.
ج1/
https://t.me/makhzaidiah/609
ج2/
https://t.me/makhzaidiah/612
عمدة المآرب نظم كافية ابن الحاجب قيل: إنها للعلوي صاحب حاشية الكشاف
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m016216.pdf
البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعاني الثمانية وافية
للسيد علي بن محمد بن أبي القاسم الصنعاني رحمه الله.
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_2727.rar
مخطوطته:
https://t.me/makhzaidiah/996
Txt:
https://t.me/makhzaidiah/606
ط أخرى بتحقيق: القرشي:
http://mohamedrabeea.net/library/pdf/8a476fc3-b0d0-4643-bcd5-2fbb01f5b6b7.pdf
معونة الطالب شرح كافية ابن الحاجب لابن هطيل، وهو شرح مختصر ومفيد
http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN735448272&PHYSID=PHYS_0054&DMDID=DMDLOG_0002
https://archive.org/download/M-00026/1-022623.zip
مطبوعا:
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_13637.rar
النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب للإمام المهدي صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم عليه السلام (ت٨٤٩هـ/١٤٤٥م)
ج1:
http://zaidiah.com/sites/default/files/articles_files/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%82%D8%A8-1%D8%AC.pdf
ج2:
http://zaidiah.com/sites/default/files/articles_files/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%82%D8%A8-2%D8%AC.pdf
مخطوطته:
https://archive.org/download/M-00025/1-022317.zip
بغية الطالب ومنية الراغب شرح كافية ابن الحاجب
تأليف: سيدنا العلامة الشهيد أحمد بن محمد الخالدي.
وصف بأنه أتقن شروح الكافية.
قام باختصار شرح الرضي بدقة عالية.
والرابط مجلد يتضمن جزئين.
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_20995.rar
وهذا رابط مخطوطته في برلين:
http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PPN=PPN732724686&PHYSID=PHYS_0007
سبع نسخ من:
مصباح الراغب ومفتاح حقائق المآرب شرح مقدمة ابن الحاجب
الشهير بحاشية السيد المفتي
للسيد العلامة محمد بن عز الدين المؤيدي المفتي الكبير رحمه الله
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m014532.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m014386.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m015077.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m012248.pdf
https://archive.org/download/MKTOT-mktbt-kingabdlazez03/King-abdlazez-2601.zip
https://archive.org/download/MKTOT-mktbt-kingabdlazez05/King-abdlazez-4022.zip
https://archive.org/download/MKTOT-mktbt-kingabdlazez05/King-abdlazez-4111.zip
المطبوع منه:
ج1:
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_11869.pdf
ج2:
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_11870.pdf
ط مكتبة التراث الإسلامي بصعدة:
ج1/
http://www.mediafire.com/download/igfclx4ga6ylh52
ج2/
http://www.mediafire.com/download/vhppzb4yau523pu
شرح الرصاص على الكافية
https://w3id.org/vhmml/readingRoom/view/140529
http://pudl.princeton.edu/viewer.php?obj=kw52j935k#page/11/mode/2up
تحفة الراغب شرح كافية ابن الحاجب للإمام القاسم بن محمد عليه السلام
مخطوط
https://t.me/makhzaidiah/4649
كتاب شرح الكافية
تأليف: الشيخ العلامة لطف الله بن محمد بن الغياث الظفيري الحجي، رحمه الله ت سنة 1035هـ
مات ولم يكمله، فأكمله….، اختصر به ش الرضي، وأراد أن يكون على نسق شرحه على الشافية
من النوادر.
مخطوط
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m012155.pdf
بغية الطالب شرح كافية ابن الحاجب.
تأليف محمد بن أحمد بن الإمام الحسن بن علي بن داوود رحمه الله
مطبوع كدراسات:
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_2389.pdf
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_14904.rar
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_17523.rar
التقريب لشرح الرضي على الكافية
تأليف: السيد العلامة يحيى إبراهيم جحاف رحمه الله
مخطوط:
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=m014938.pdf
المواهب الصافية على مراد طالب الكافية
المؤلف: الحسن بن أحمد الجلال، تـ 1084هـ
سنة النسخ: 1079هـ
مخطوطته:
https://t.me/makhzaidiah/1068
مجموعة من كتب الإجازات الزيدية:
إجازة للإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى عليه السلام ضمن مخطوط يحتوي على سيرته عليه السلام ثم الإجازة ثم خطبة الإمام علي عليه السلام الخالية من الألف.
https://ia801301.us.archive.org/33/items/M-00027/447-.zip
إجازات من الإمام شرف الدين عليه السلام وابن بهران رحمه الله ضمن مجموع ذي خط قديم، ولعله ملك العلامة ابن بهران، وهو من زمنه:
1- الكاشف عن غوامض الكشاف المنتزع من تحفة الأشراف للعلوي تأليف العلامة محمد بن يحيى بهران رحمه الله (حاشية الكشاف لابن بهران)
2- نقل عن الإمام عز الدين عليه السلام
3- إجازة للضمدي من ابن بهران
4-إجازة الإمام شرف الدين ع لابن بهران
5-إجازة السيد المرتضى بن القاسم لابن بهران
6- إجازة مرغم لابن بهران
7- إجازة المقرائي لابن بهران وللضمدي
8-النور الفائض من مصباح الرائض في علم الفرائض ليحيى بن محمد المقرائي رحمه الله
https://archive.org/download/M-00026/1-022615.zip
ثبت المتوكل على الله شرف الدين يحيى بن شمس الدين بن المهدي لدين الله احمد بن يحيى بن المرتضى الحسني عليهم السلام
المؤلف:
عز الدين محمد بن احمد بن يحيى بن مظفر
واتضح أن الإجازة من تلميذ ابن مظفر السيد المرتضى زغيب لابن ذعفان... وهنا اتصال للاسناد جديد.
أما بقية الإجازات فهي إجازة الامام شرف الدين التي جمعها العلامة الزريقي
http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN732714419&PHYSID=PHYS_0008&DMDID=DMDLOG_0001
إجازة الإمام القاسم بن محمد عليه السلام للعلامة أحمد بن يحيى حابس ضمن مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن محمد عليه السلام (1029هـ)
- القسم الأول -
ما اشتمل عليه المجموع:
- الجواب المختار على مسائل الفقيه عبد الجبار, ويحتوي على مسائل عديدة في أصول الدين، والفقه وأصوله، وعلم الحديث ورجاله، والأخلاق، والزهد وغيرها.
- التحذير من المعاونة على الفتنة.
- الوصية السنية الدرية الزكية.
- إجازة العلامة أحمد بن يحيى حابس.
- الإرشاد إلى سبيل الرشاد في نبذ الاختلاف في الدين.
http://zaidiah.com/sites/default/files/articles_files/mjmw_ktb_wrsyl_lmm_lqsm_mhmd.pdf
مجموع يحتوي على:
1- تراجم رجال أمالي أبي طالب عليه السلام لمجهول.
2- حل الإشكال الوارد في سند فقه أئمة اﻵل تأليف : سيدنا العلامة عبد الوهاب صلاح الكستبان.
وقد نشر سابقا باسم التحفة العلوية في سند فقة الهدوية.
جعله تكملة لكتابه: الإصابة في الكشف عن أدلة الأزهار.
3- ديباجة شرح التجريد للإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني عليه السلام.
4- مجموع إجازات سيدنا العلامة أحمد بن سعد الدين المسوري رحمه الله - وهو أهمها -.
https://archive.org/download/M-00026/1-022637.zip
الإجازات في تصحيح الروايات المسمى عقود الجواهر للسيد الإمام إبراهيم بن محمد حورية رحمه الله
https://ia801301.us.archive.org/33/items/M-00027/560-.zip
إجازة سيدنا العلامة الحسين بن ناصر المهلا لسيدنا العلامة الفاضل إسحاق العبدي رحمهم الله جميعا.
https://ia801301.us.archive.org/33/items/M-00027/010-.zip
التثبت والجواز عن مزالق الإعتراض على الطراز (صوره واضحة ).
للعلامة يحيي صالح السحولي رحمه الله
+ مع بحث للإمام المتوكل إسماعيل عليه السلام عن الإيمان والكفر
https://archive.org/download/M-00025/1-021756.zip
بلوغ الأماني من أسانيد المطهرين بالنص القرءاني
تأليف: القاضي العلامة محمد مشحم رحمه الله
https://ia801301.us.archive.org/33/items/M-00027/269-.zip
مجموع يشتمل على:
بلوغ الاماني. في اسانيد المطهرين بالنص القرآني للعلامة مشحم
والعقد النضيد في الأسانيد للعلامة عبد الكريم أبو طالب
https://archive.org/download/m-0002/06090-507.zip
العقد النضيد في بعض ما اتصل به من اسانيد
تأليف: السيد العلامة عبد الكريم أبو طالب رحمه الله
https://archive.org/download/m-0002/06091-508.zip
تحفة الاخوان بأسانيد سيد ولد عدنان
تأليف: القاضي العلامة أحمد قاطن رحمه الله
https://archive.org/download/m-0002/05571-10.zip
العسجد المنظوم في إجازات العلوم وتتمته
تأليف: سيدنا العلامة عبد الله علي الغالبي رحمه الله
مختصر العسجد المنظوم (الإحازة) لولده محمد + إجازة ولده محمد للإمام يحيى حميد الدين عليه السلام وكذا إجازة ولده إبراهيم له أيضا.
https://ia801301.us.archive.org/33/items/M-00027/179-.zip
https://ia801301.us.archive.org/33/items/M-00027/010-.zip
كتاب الإحازة في طرق الإجازة
تأليف: سيدنا العلامة محمد عبد الله الغالبي رحمه الله، وهو اختصار وتنظيم لكتاب والده العلامة عبد الله الغالبي رحمه الله.
https://ia801301.us.archive.org/33/items/M-00027/049-.zip
معتمد ذوي العقول المنتزع من جامع الأصول (ج2).
المؤلف: القاضي العلامة محمد بن يحيى بهران الصعدي رحمه الله (957هـ)
القاضي العلامة #محمد_بن_يحيى_بهران
#مخطوط في 200 ورقة
#الجامعة_الإسلامية_بالمدينة_المنورة
رابط المخطوط:
https://www.alukah.net/Manu/Files/Manuscript_8826/metmd-dhwy-alequl.pdf
#الحديث_وعلومه
#متون_الحديث
#معتمد_ذوي_العقول_لابن_بهران
متن الكافل بنيل السؤل في علم الأصول
المؤلف: القاضي العلامة محمد بن يحيى بهران الصعدي رحمه الله (٩٥٧هـ)
القاضي العلامة #محمد_بن_يحيى_بهران
المحقق: د المرتضى بن زيد المحطوري الحسني
الناشر: مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: الثالثة
تاريخ النشر: ١٤٣٤هـ - ٢٠١٣م
رابط الملف:
https://archive.org/download/makhzaidiah_20200102_1908/%D9%85%D8%AA%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%84%20-%20%D8%B7%20%D8%A8%D8%AF%D8%B1.pdf
رابط آخر:
http://www.shahidalmenber.net/wp-content/uploads/2016/04/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%84.pdf
#أصول_الفقه
#مسائل_أصول_الفقه_عامة
#نسخ_الكافل_وشروحه
#نسخ_متن_الكافل_لابن_بهران
#مناهج_دراسية
#متون
✅ «مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية» از «دانشگاه الأنبار» کشور عراق به زبان عربی و چهار بار در سال منتشر می شود.
در سال 2021 این مقاله ها با موضوع نسخه خطی منتشر شده اند:
☆ «حاشية على شرح الوقاية: ليعقوب باشا دراسة وتحقيق من اللوحة: 46-50 (مسائل في الصيام والاعتكاف)» //م.م. عبد الحميد إسماعيل محمد
☆ «كتاب هدية الناصح وحزب الفلاح الناجح في معرفة الطريق الواضح لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد الزاهد (ت819هـجریة) من جملة شروط وجوب الصلاة إلى نهاية جملة الأركان (دراسة وتحقيق) » //السيد بشير فوزي حمدان+ نعمان سرحان عطية
☆ «باب الأولياء والأكفاء من كتاب الرعاية في تجريد مسائل الهداية إلى آخر فَصل فِي الوَكالةِ بِالنكَاحِ لأبي المليح بن الأقرب الحلبي الحنفي (ت774هـجریة) دراسة وتحقيق» // السيد هارون رشيد خلف+ حاتم عبد الله شويش
☆ «كتاب السير من كتاب الرعاية في تجريد مسائل الهداية تأليف العلامة أبي المليح شمس الدين محمد بن فخر الدين عثمان بن موسى بن علي بن الأقرب الحنفي الحلبي (ت 774هـجریة) من أول كتاب السير إلى آخر فصل الأمان دراسة وتحقيق»// السيد إسماعيل حمد دهموش + أمجد مراقب داود
☆ «كتاب الرعاية في تجريد مسائل الهداية تأليف العلامة أبي المليح شمس الدين محمد بن فخر الدين عثمان بن موسى بن علي بن الأقرب الحنفي الحلبي (ت774هـجریة) تحقيق من أول باب الذبائح إلى باب الأضحية» //السيد ياسين عبد الغفور جبار+ سامي محمود فريح
☆ «مظهر الحقائق الخفية من البحر الرائق للأمام خير الدين الرملي الحنفي(المتوفى سنة: 1081 هـجریة) من بداية كتاب الصلاة إلى باب الأذان دراسة وتحقيق» // السيد مصلح حسن علي+ محمد نبهان إبراهيم رحيم
☆ «صفحات من تأريخ الدولة الرسولية للمدة (842ه إلى 858هجریة) من خلال مخطوط تأريخ المكشكش)ت904هجریة) تحقيق ودراسة» // نور صباح ناصر+ إفتخار عبدالحكيم رجب
♦️لینک دریافت پی دی اف مقاله 🔽
https://www.iasj.net/iasj/journal/153/issues
🆔 @manuscript
كتاب الأزهار وأبرز الشروح والتعليقات التي كتبت عليه
بقلم الدكتور / حمود عبدالله الأهنومي
كتاب الأزهار في فقه الأئمة الأطهار (مطبوع) وقد ألفه مؤلفه الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى (ت840هـ) في السجن، عندما سجنه الإمام علي بن صلاح الدين، وبه كشف عن نبوغه وطموحه الذي لا يمكن حبسه، ويدل على عمق الإيمان وشدة الكفاح، ونوع من أدب السجون أو الثمرات التي ولدت بين جدرانها( ). ولا يزال هذا الكتاب معتمد الزيدية في اليمن في الفقه ويستظهره الكثير منهم غيبًا، وقد نال شهرة فائقة وصيتًا ذائعًا، وحظي بما لم يحظ به كتاب في تاريخ الزيدية مطلقًا من الاهتمام والعناية والشرح والدعم والتعليق والاعتراض، والرد على الاعتراض، فصار محورًا لنتاج كبير طويل امتدّ عمره الزمني من يوم تصنيفه وإلى يومنا هذا.
لقد ذكر المؤرخ الزحيف أن الأزهار في عصره مشهور البركة غير ممنوع الحركة، وطار في الآفاق، واشترك في تغيبه (حفظه) أخلاط الرفاق، ومؤلفه لا يزال على قيد الحياة، وهو الذي أشار إليه بقوله:
قد صار ما منعوه في حَلْيٍ وفي الـ
ـبيت العتيق وينبع وعراق( )
ولديّ قائمة طويلة بمن جعلوا الأزهار محور أعمالهم التأليفية في الفقه، فمنهم مَنْ عُنِيَ بشرحه، فمن معاصريه أخته العالمة دهماء بنت يحيى المرتضى (ت837هـ)، شرحته في أربعة أجزاء ، وشرحه تلميذه العلامة علي النجري في كتابه (الأنوار وجلاء الأثمار المنتزع من الغيث المدرار المفتح لكمائم الأزهار)( )، وتوجد نسخة كتبت في سنة 836هـ من كتاب (عقود الأثمار في تلخيص مشكلات الأزهار) للعلامة علي بن محمد قمر، (توفي منتصف القرن التاسع الهجري) في المتحف البريطاني( )، وقد وُصِفَ بالشرح العجيب( )، كما للعلامة عبد الرحمن بن عبد السلام (ت حوالي سنة 840هـ) (مختصر الأنهار في أدلة مسائل الأزهار)( )، ويظهر من عنوانه اعتناؤه بأدلة الأزهار واختصاره من كتاب أكبر منه لعله للمؤلف( )، وهناك كتاب محمد بن أحمد بن عبد الباعث (ت بعد سنة 840هـ) المسمى (جلاء الأبصار) جزءان استوفى فيه الأدلة على مسائل الأزهار( )، وللعلامة علي بن محمد الهاجري (ت 874هـ) شرح عليه أيضاً( ).
ومن أهم المؤلفات حول الأزهار في القرن العاشر الهجري هو محاولة حفيده الإمام شرف الدين (ت 965هـ) بتهذيب ألفاظ الأزهار وتحقيقها في كتابه (أثمار الأزهار)، ورغم شهرته بالتحقيق، إلا أنه لم يحظ بما حظي به الأزهار، وقد وضع عليه علماء عصره شروحاً، مثل شرح العلامة يحيى بن محمد المقراني (ت 990هـ)، والعلامة محمد بن يحيى بهران (ت 957هـ)( ).
وفي القرن الحادي عشر الهجري كان أبرز ما وُضِعَ على الأزهار، هو كتاب (ضوء النهار المشرف على صفحات الأزهار) للعلامة المجتهد الحسن بن أحمد الجلال (ت 1084هـ)( )، وقد انتقد الأزهار في مواضع، استفاد منها لاحقاً العلامة الشوكاني في سيله الجرار.
ومنها حاشية عبد القادر بن حمزة التهامي (ت 1013هـ)( )، وحاشية القاضي إبراهيم بن يحيى السحولي (ت 160هـ)( ).
ومن الكتب التي ألفت حوله كتاب (ضياء ذوي الأبصار في أدلة مسائل الأزهار) للسيد العلامة أحمد بن محمد الشرفي (ت 1050هـ)( )، وقد سلك فيه مسلك التأييد لأغلب مسائله بالأدلة الشرعية وإن خالفه في بعض المسائل القليلة.
ومنها كتاب الأنهار، شرح على الأزهار للعلامة عبد الحميد بن أحمد المعافا (ت 1050هـ) الذي تميز بمحاولته التوفيق بين المتن وشرحه نحوياً( )، وفي القرن الثاني عشر ألف القاضي يحيى بن أحمد بن عواض الأسدي (ت 1106هـ) شرحاً عليه( )، وللقاضي الشهير مُقرِّر المذهب زيد بن عبد الله الأكوع (ت 1166هـ) التقارير والحواشي المشهورة في شرح الأزهار( )، وهناك حاشية على الأزهار أيضاً للعلامة إبراهيم بن خالد العلفي (ت 1106هـ)( ).
وأبرز ما ميز الحياة العلمية في القرن الثالث عشر الهجري هو ذلك السجال العلمي الذي بدأ بتأليف الإمام الشوكاني (ت 1250هـ) كتابه (السيل الجرار)( ) الذي اعترض فيه على مسائل الأزهار، وكان عنوانه وكثير من مضامينه مستفزا للوسط العلمي الزيدي؛ الأمر الذي أثار موجة رد عاصفة من معاصرة الإمام الشهيد محمد بن صالح السماوي (ت1241هـ) الذي رد عليه بكتابه (الغطمطم الزخار المطهر لحدائق الأزهار من نجاسات السيل الجرار)( ) الذي حال دون إتمامه حادثة مقتل مؤلفه المؤسفة على يد الإمام المهدي عبدالله بتدبير رئيس قضاته العلامة الشوكاني نفسه.
وفي القرن الرابع عشر الهجري ظهر كتاب (التاج المذهب في أحكام المذهب)( ) لمؤلفه العلامة أحمد بن قاسم العنسي، اقتصر فيه على ذكر المسائل التي قُرِّرَتْ للمذهب، وجعل الأزهار متنًا لكل تلك المسائل، ولا زال معتمد طلاب الزيدية إلى يومنا هذا.
فهرست تأليفات حاکم جشمي و شرح حالی از او بر اساس يک سند قديمی
اين اطلاعات در نسخه کتاب تحفة الأبرار من أخبار العترة الأطهار از احمد بن سعد الدين مسوري، موجود در کتابخانه آمبروزيانا (ش F۲۷۸ ) آمده است:
۱۶۶ الف: کتاب تحفة الأبرار من أخبار العترة الأطهار التي ضمّنها الحاکم أبوسعد مفرّقة کتابه جلاء الأبصار في الأخبار.
...ولد في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربع مائة وتوفي شهيداً في رجب سنة أربع وتسعين وأربعمائة. فهذه عمره إحدی وثمانون سنة إلا شهرين وکان ولده (در حاشية: للحاکم ولد إسمه معين الدين محمد روی عن أبيه وروی عنه أبو جعفر الديلمي وروی عن أبي جعفر القاضي العلامة جعفر بن أحمد بن أبي يحيی رضي الله عنه) بعده الفضل بن الحاکم المحسن بن محمد عالماً قرأ عليه أبو الحسين زيد بن الحسن بن علي البيهقي البروقاني الزيدي الوارد إلی اليمن لزيارة قبر الهادي إلی الحقّ عليه السلام في سنة أربعين وخمسمائة ومات زيد بن الحسن بن علي البيهقي المذکور في تهامة بموضع يقال السنحان (؟) من مخلاف الشرفاء آل سليمان (در حاشية: الموجود بخطّ الشیخ عمران بن الحسن في ذکر هذا الموضع الذي توفي فيه زيد بن الحسن ما صورته: توفي بتهامة بالشيخان (؟ السنحان) من مخلاف بني سليمان، انتهی...) وکان ذلک الموضع خلاء فأصبح مأهولاً وقبره به مشهور مزور وذلک حتی رجوعه من اليمن إلی بلده وهو أحد شيوخ الإمام الأعظم المتوکل علی الله أمير المؤمنين أحمد بن سليمان سلام الله عليه وجشم الذي منهم الحاکم قبيلة... وفي نسخة أنّه ولد ومات في هذا الموضع وأنّه قرأ علی الشيخ أبي حامد(در حاشيه: هو أحمد بن محمد بن إسحاق النجّار المذکور في متن هذا الکتاب) وبعد وفاة أبي حامد علی الشيخ أبي الحسن علي بن عبد الله ومن تصانيف الحاکم التهذيب في التفسير وکتاب السفينة وجلاء الأبصار والعيون عيون المسائل وشرحه وکتاب تنزيه الأنبياء والأئمة وکتاب تنبيه الغافلين في فضائل الطالبيين وکتاب التأثير والمؤثر وکتاب تحکيم العقول في الأصول والتفسير المبسوط بالفارسية والتفسير الموجز بالفارسية والرسالة الغراء وغنية المبتدي وتذکرة المنتهي وکتاب العقل وبستان الشرف وکتاب الأسماء والصفات ونصيحة العامة والرسالة القاهرة علی الفرقة الخاسرة والحقائق في الوثائق والمنتخب في فقه الزيدية والمختلف والمختصر الحسني في الأصول والفروع واختلاف الأصحاب ونواظر الناظر في التذکير والتجارات إلی تصانيف أخر کثيرة قيل أنّه حرّر تصانيفه فبلغت نيّفاً وأربعين تصنيفاً في الأصول والتفسير والفقه والغريب في الآثار وغیره ووجد له في کل يوم من عمره منذ ولد إلی أن مات کراسة وزيادة کراریس وله رسالة الشیخ إبليس إلی إخوانه المناحیس. قیل أنّ المجبرة قتلوه بسبب هذا الکتاب في حرم الله تعالی شهيداً وکان رحمه الله یرجع إلی مذاهب الزيدية وأظهر فضائل العترة وصرّح بفضل الزيدية وللحاکم رحمه الله کتاب الإمامة علی مذهب الزيدية...
۱۲ ب: الحمد لله منقول من خطّ القاضي العلامة شمس الدين أحمد بن سعد الدين رضي الله عنه بلفظه: فائدة فيه. قرأ الفقيه العلامة سليمان بن محمد بن شاور المسوري اليماني رحمه الله أمالي أبي طالب عليه السلام علی الشيخ أبي الحسين زيد بن الحسن بن علي الخراساني البيهقي رحمه الله في شهر رمضان في شهور سنة إثنتين وأربعين وخمسمائة سنة بصعدة في مشهد أمير المؤمنين الهادي إلی الحقّ يحيی بن الحسين بن رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم. ذکر ذلک في نسخة أبي محمد عبد الله بن عواض بن عبد الأعلی بن موسی الهمداني بخطّ أخيه عبدالأعلی بن عواض بن عبد الأعلی بن موسی. قال القاضي أحمد رضي الله عنه: ومن خطّ المنصور بالله عبد الله بن حمزة علیه السلام في ديباجة نسخته من الأمالي بعد البسملة أخبرنا الفقيه الأجلّ الزاهد العابد أحمد بن الحسين المعروف بالأکوع قراءة وأخبرنا الشيخ الأوحد محي الدين عمدة المتکلمين محمد بن أحمد بن الوليد القرشي العبشمي مناولة ثم سرد سند شيخها القاضي جعفر رحمه الله وإياهما. وکتب المنصور بالله علیه السلام في ديباجة النسخة المذکورة ما صورته: حسبنا الله ونعم الوکيل وکتب عبد الله المنصور بالله أمير المؤمنين. استخرت الله وناولت هذا الکتاب أمالي السيد أبي طالب ولديّ محمداً وأحمد إبني عبد الله بن حمزة بن سليمان بن رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم والشريف نظام الدين الفضل بن علي العلوي العبّاسي والشيخين أمين الدين دُحروج ومخلص الدين جابر إبني مقبل وحاتم بن الحسين الخارقي ومحمد بن مرزوق الملقّب بدران. انتهی من خط القاضي أحمد رضي الله عنه بلفظه.
در حاشيه سند نخستين تيسير المطالب گفته شده که نسخه مؤيد بالله بن القاسم المنصور : التي صارت إليه من خزانة الشيخ العلامة عمران بن الحسن بن ناصر العذري.
سند آغازين: قال أخبرنا الشيخ الأفضل العالم المحدث جمال الدين حافظ علوم الأئمة الهادين علي بن إبراهيم بن عطية قراءة عليه بصعدة حرسها الله في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة قال أخبرنا الإمام تاج العترة الکرام يحيی بن حمزة قدس الله روحه قال أخبرنا القاضي العالم بدر الدين محمد بن الحسن الإصبهاني بحوث قال أخبرنا السيد الفاضل العالم عامر بن زيد بن الشماخ العباسي قال أخبرنا الشيخ الفاضل شعلة أحمد بن محمد بن قاسم الأکوع قراءة عليه قال أخبرنا الشيخ الأجل محي الدين وزين الموحدين (الفاضل العالم العامل، صح) محمد بن أحمد بن الوليد القرشي طوّل الله مدته قراءة عليه قال أخبرنا القاضي الأجلّ شمس الدين جمال الإسلام والمسلمين جعفر بن أحمد بن عبد السلام بن أبي يحيی رحمه الله قراءة عليه قال:...
برگ ۱۶۰ ب به بعد: امالي ابو الحسین هاروني است با سند شعله از ابن الوليد از قاضي جعفر.
امالي قاضي عبد الجبار در حديث در روايت زيديان ايران و يمن
قبلا درباره اين نسخه و روايت از امالي قاضي عبد الجبّار در همين کاتبان سخن گفته ايم. اينجا سندهای روايت عمران بن الحسن را با تعدادی اجازه بر اساس يکی از نسخه های کتاب (آمبروزيانا، ش F۲۷۸ ) نقل می کنيم:
أمالي قاضي القضاة عبد الجبّار بن أحمد أحد شيوخ الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني عليه السلام
در حاشية برگ ۱۹۷ الف: إعلم أنّ کتاب أمالي قاضي القضاة کتاب کبير حافل جامع شمل علی فنون من الحديث النبوي وقد رتّبه القاضي جعفر بن أحمد رضوان الله عليه علی الأبواب في کتاب سمّاه نظام الفوائد وتقريب المراد للزائد وعدة الأبواب التي رتّبه عليها أربعة وعشرون باباً لکنّا لم أظفر من أصل الأمالي إلی الآن إلا بما کتبته هنا من نسخة عمران رحمه الله تعالی والکتاب المرتّب الجامع لجميعها في خزانة مولانا أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد سلام الله عليه. انتهی بلفظه من خطّ العلامة إبن سعد الدين رحمه الله.
در حاشيه مطلب منقول از عمران بن الحسن، حاشيه ای هست درباره پدر او: کان الحسن بن ناصر أحد مشایخ الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة علیه السلام واغتاله وردسالّا فأمر من قتله بناحية السيد شعوب وقبره هناک وهو أحد العلماء الفضلاء
قال القاضي العلامة أحمد بن سعد الدين رحمه الله علی ظهر ديباجة الکتاب بخطه الکريم ما لفظه: قال العبد الفقير إلی الله أحمد بن سعد الدين وفقه الله وهي روايتي عن سيدي أمير المؤمنين المؤيد بالله محمد عن والده أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد عن السيد أمير الدین إبن عبد الله عن السيد أحمد بن عبد الله بن الوزير عن الإمام المتوکل علی الله يحيی شرف الدين عن الفقيه علي بن أحمد الشظبي عن الفقيه علي بن زيد بن حسن عن السيد أبي العطايا عبد الله بن يحيی بن المهدي عن الفقيه يوسف بن أحمد بن عثمان عن الفقيه حسن بن محمد النحوي عن الفقيه يحيی بن حسن البُحيج عن الأمير المؤيد بن أحمد عن الأمير الحُين بن محمد عن الأمير علي بن الحسين عن الشیخ عطية بن محمد عن الأميرين شمس الدين وبدر الدين عن القاضي جعفر بن أحمد عن القاضي أحمد بن أبي الحسن الکني عن الشيخ عبد المجيد بن عبد الغفّار بن أبي سعد الأستراباذي عن الشيخ إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف ببارسان (کذا: ببارسا/ پارسا) (ح: معناه العفيف)الأستراباذي عن السيد الإمام المستعين بالله أبي الحسن علي بن أبي طالب بن القاسم الحسني رحمه الله عن قاضي القضاة عبد الجبّار بن أحمد، وطريق عمران بن الحسن هذه التي ذکرها قد اتصلت بحسب ما يوصل طرق أمير المؤمنين المؤيد بالله عليه السلام إليه والحمد لله ربّ العالمين وصلی الله علی محمد وعلی آل محمد وسلّم.
در حاشيه: فمن ذلک طريق الإمام شرف الدين عليه السلام عن الإمام محمد بن علي السراجي عن الإمام المطهر بن محمد بن سليمان عن الإمام المهدي أحمد بن يحيی عن صنوه العلامة الهادي بن يحيی وشيخه العلامة يحيی بن محمد المذحجي عن العلامة قاسم بن أحمد بن حميد بن أحمد المحلي عن والده أحمد بن حميد عن والده حميد بن أحمد الشهيد عن الشيخ عمران بن الحسن بن ناصر المذکور في أول الکتاب رحمهم الله جميعا.
أقدم نسختين خطيتين لتقريب التهذيب
مخطوطة
تقريب التهذيب
ابن حجر
كتبت في عام 827
أول نسخة موجودة كتبها بخط يده
https://www.alukah.net/manu/files/manuscript_275/2155.pdf
مخطوطة
تقريب التهذيب
ابن حجر
كتبت في عام 850
https://www.alukah.net/manu/files/manuscript_6879/makhtotah.pdf
أقدم نسختين خطيتين لتقريب التهذيب
مخطوطة
تقريب التهذيب
ابن حجر
كتبت في عام 827
أول نسخة موجودة كتبها بخط يده
https://www.alukah.net/manu/files/manuscript_275/2155.pdf
مخطوطة
تقريب التهذيب
ابن حجر
كتبت في عام 850
https://www.alukah.net/manu/files/manuscript_6879/makhtotah.pdf
مخطوط الأمالي لابن حجر
نسخة بلدية الاسكندرية
https://www.alukah.net/manu/files/manuscript_335/2201.pdf
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com