غ نکردید، مجددا یک قاشق چایخوری دیگر از شربت بخورید. همین کار را هر 15 دقیقه انجام دهید.کم کم فاصله قاشق ها را کمتر و حجم شربت مصرفی را بیشتر کنید.
• بوییدن خاکی که رویش آب یا گلاب پاشیده شده در بهبود حالت تهوع خوب است.
• اگر استفراغ مکرر خیلی اذیتتان کرد، کمپوت گیلاس تهیه کنید وبه مدت 2 روز هر 2 ساعت یک عدد از گیلاسهای داخل آن بخورید.
• دانه انار را با پودر نعنا خشک آغشته کنید و مثل قرص در دهان نگاه دارید.
• به را در فویل پیچیده و در فر پخته و بعد از غذا مصرف کنید.
• ماساژ دادن دست و پاها و پیاده روی آرام در کنترل تهوع و استفراغ موثر است.
• توصیه های مربوط به سوزش سر دل را نیز رعایت کنید.
طپش قلب و اضطراب:
• آشامیدن آب گرم مخصوصاً اگر در آن برگ گاوزبان و دارچینی پخته شده باشد، یا آشامیدن آب گرم و گلاب
• ورزش ملایم
کوفتگی و کشیدگی در شکم و عضلات و پشت:
علاج:
• کم کردن غذا
• ماساژ عضلات پشت و گردن و کتف و بازو
• مالیدن روغن گل سرخ به عضلات
ورم پشت پا:
بیشتر در مادری که جنین دختر را حامله است رخ می دهد
علاج:
اگر کم باشد نباید به زودی متوجه معالجه و تدبیر آن گردند
اگر شدید بود:
• ضماد برگ کلم پخته
• طلا نمک با سرکه
• مالیدن روغن گل با سرکه
• ضماد شوید با سرکه
بی اشتهایی:
• ترک شیرینی ها بخصوص مواد بسیار شیرین
• ترک روغن و مواد چرب روغن دار
• ورزش و پیاده روی ملایم
سوزش سر دل:
1. اگر شبها موقع خواب سوزش سر دل تشدید می شود، شام را زودتر از همیشه(مثلا موقع غروب ) بخورید تا با خواب فاصله کافی داشته باشد. اگرتا موقع خواب گرسنه می شوید، می توانید از سیب یا آب سیب استفاده کنید.
2. از خوردن غذاهای سنگین و چرب و سرخ کرده به طور کلی، بخصوص شبها، بپرهیزید.
3. هیچ نوشیدنی ، میوه و مخلفاتی (از قبیل ماست، سالاد و ...) همراه غذا نخورید. فاصله مصرف آنها با غذا حداقل 5/1-1 ساعت باشد.
رژیم غذایی برای درمان سوزش سر دل:
صبحانه: مربای بالنگ، به، سیب، هویج بدون شیرابه (فقط گوشت میوه مصرف شود.) با نان خوب پخته شده و برشته( مصرف نان باگت یا نانهای فانتزی حجم دار ممنوع است)/
بادام 20-15 عدد پوست کنده یا به صورت حریره بادام یا شیر بادام ،
مویز 30-20 عدد /
زرده تخم مرغ عسلی/
رب سیب یا به /
گلقند
ناهار و شام:
گوشت گوسفند یا جوجه مرغ یا بلدرچین یا کبک با ادویه جاتی از قبیل زیره و هل وزنجبیل، پخته و مصرف شود با نان یا برنج.
سوپ: آب 7 لیوان، رشته فرنگی 1 فنجان، روغن مایع یا زیتون 1 قاشق غذاخوری، بادام پوست کنده 30 عدد، نمک به مقدار کم، تره خرد شده 2 قاشق غذاخوری، شوید 3 قاشق غذاخوری.
از این سوپ با وعده های صبحانه ، ناهار و شام به اندازه یک کاسه ماست خوری کوچک بخورید.
هویج پخته شده در روغن زیتون و همچنین مصرف خاکشیر نیم ساعت قبل از غذا نیز کمک کننده است.
پودر زنجبیل و شکر به نسبت 1 به 8 مخلوط کرده و بعد از غذا نصف قاشق چایخوری بخورید.
فالوده سیب: سیب رنده شده با کمی گلاب و عسل ( می توانید از این فالوده به عنوان وعده شام با نان مصرف کنید)
نوشیدنی: آب سیب یا به یا مخلوط آنها، شربت گلاب ، آب و عسل.
میوه: سیب و گلابی و به
در صورت مصرف ماست، آن را با نمک و نعناع و گل سرخ مصرف کنید.
اگر نگران کلسیم دریافتی خود هستید، می توانید از انجیر خشک استفاده کنید چرا که چندین برابر لبنیات کلسیم دارد.
غ نکردید، مجددا یک قاشق چایخوری دیگر از شربت بخورید. همین کار را هر 15 دقیقه انجام دهید.کم کم فاصله قاشق ها را کمتر و حجم شربت مصرفی را بیشتر کنید.
• بوییدن خاکی که رویش آب یا گلاب پاشیده شده در بهبود حالت تهوع خوب است.
• اگر استفراغ مکرر خیلی اذیتتان کرد، کمپوت گیلاس تهیه کنید وبه مدت 2 روز هر 2 ساعت یک عدد از گیلاسهای داخل آن بخورید.
• دانه انار را با پودر نعنا خشک آغشته کنید و مثل قرص در دهان نگاه دارید.
• به را در فویل پیچیده و در فر پخته و بعد از غذا مصرف کنید.
• ماساژ دادن دست و پاها و پیاده روی آرام در کنترل تهوع و استفراغ موثر است.
• توصیه های مربوط به سوزش سر دل را نیز رعایت کنید.
طپش قلب و اضطراب:
• آشامیدن آب گرم مخصوصاً اگر در آن برگ گاوزبان و دارچینی پخته شده باشد، یا آشامیدن آب گرم و گلاب
• ورزش ملایم
کوفتگی و کشیدگی در شکم و عضلات و پشت:
علاج:
• کم کردن غذا
• ماساژ عضلات پشت و گردن و کتف و بازو
• مالیدن روغن گل سرخ به عضلات
ورم پشت پا:
بیشتر در مادری که جنین دختر را حامله است رخ می دهد
علاج:
اگر کم باشد نباید به زودی متوجه معالجه و تدبیر آن گردند
اگر شدید بود:
• ضماد برگ کلم پخته
• طلا نمک با سرکه
• مالیدن روغن گل با سرکه
• ضماد شوید با سرکه
بی اشتهایی:
• ترک شیرینی ها بخصوص مواد بسیار شیرین
• ترک روغن و مواد چرب روغن دار
• ورزش و پیاده روی ملایم
سوزش سر دل:
1. اگر شبها موقع خواب سوزش سر دل تشدید می شود، شام را زودتر از همیشه(مثلا موقع غروب ) بخورید تا با خواب فاصله کافی داشته باشد. اگرتا موقع خواب گرسنه می شوید، می توانید از سیب یا آب سیب استفاده کنید.
2. از خوردن غذاهای سنگین و چرب و سرخ کرده به طور کلی، بخصوص شبها، بپرهیزید.
3. هیچ نوشیدنی ، میوه و مخلفاتی (از قبیل ماست، سالاد و ...) همراه غذا نخورید. فاصله مصرف آنها با غذا حداقل 5/1-1 ساعت باشد.
رژیم غذایی برای درمان سوزش سر دل:
صبحانه: مربای بالنگ، به، سیب، هویج بدون شیرابه (فقط گوشت میوه مصرف شود.) با نان خوب پخته شده و برشته( مصرف نان باگت یا نانهای فانتزی حجم دار ممنوع است)/
بادام 20-15 عدد پوست کنده یا به صورت حریره بادام یا شیر بادام ،
مویز 30-20 عدد /
زرده تخم مرغ عسلی/
رب سیب یا به /
گلقند
ناهار و شام:
گوشت گوسفند یا جوجه مرغ یا بلدرچین یا کبک با ادویه جاتی از قبیل زیره و هل وزنجبیل، پخته و مصرف شود با نان یا برنج.
سوپ: آب 7 لیوان، رشته فرنگی 1 فنجان، روغن مایع یا زیتون 1 قاشق غذاخوری، بادام پوست کنده 30 عدد، نمک به مقدار کم، تره خرد شده 2 قاشق غذاخوری، شوید 3 قاشق غذاخوری.
از این سوپ با وعده های صبحانه ، ناهار و شام به اندازه یک کاسه ماست خوری کوچک بخورید.
هویج پخته شده در روغن زیتون و همچنین مصرف خاکشیر نیم ساعت قبل از غذا نیز کمک کننده است.
پودر زنجبیل و شکر به نسبت 1 به 8 مخلوط کرده و بعد از غذا نصف قاشق چایخوری بخورید.
فالوده سیب: سیب رنده شده با کمی گلاب و عسل ( می توانید از این فالوده به عنوان وعده شام با نان مصرف کنید)
نوشیدنی: آب سیب یا به یا مخلوط آنها، شربت گلاب ، آب و عسل.
میوه: سیب و گلابی و به
در صورت مصرف ماست، آن را با نمک و نعناع و گل سرخ مصرف کنید.
اگر نگران کلسیم دریافتی خود هستید، می توانید از انجیر خشک استفاده کنید چرا که چندین برابر لبنیات کلسیم دارد.
🔴معنای پرهیز
🍃روایت: پرهیز آن نیست که چیزی را رها کنی و اصلا آنرا نخوری، لیکن پرهیز آنست که از آن چیز کم بخوری.
🌺امام صادق(ع): لیکن ما خاندان، تنها از خرما پرهیز می کنیم و با سیب و آب سرد درمان می نمائیم.
👈پرهیز از خرما را به خود نسبت داده اند زیرا آنان جز با بیماری هایی ویژه نظیر تب، چشم درد و سر درد بیمار نمی شوند. و پرهیز در این سه بیماری همان ترک خوردن خرماست بعلاوه در روایت گفته شده که ما با سیب و آب سرد درمان می کنیم و اینها دوای تب هستند.
🍃روایت: اگر مردم از چند چیز پرهیز می کنند لیکن ما فقط از خرما پرهیز می کنیم.
🌺پیامبر(ص): شخصی را که چشم درد داشت از پرهیز از هر غذایی نهی کرد، جز از خرما.
🔸در هر حال مقصود از پرهیز، کم خوردن برخی غذاهای زیان آور به بدن و ضعیف کننده آن است که بستگی به تجربه و نظر طبیب دارد لیکن آنچه را که ما می شناسیم عبارت از سه چیز است: #خرما، #سرکه و #سبزیجات که باید از آن ها پرهیز کرد.
✍حقیقت پرهیز آنست که به بدن فرصت داده شود، تا خود را درمان کند و بیماری ها و عوامل آن را دفع کند و عنوان کلی پرهیز همان #مدارا با بدن است.
🍃روایت: سر پرهیز، مدارا با بدن است.
✅وادار نکردن بیمار به غذا خوردن
🌺روایت: بیمارانتان را وادار به غذا خوردن نکنید، زیرا خداوند آنان را غذا می دهد و سیراب می کند.
👈در این روایت نشان می دهد بیمار نیاز به غذا ندارد و خواسته ترس بیماران را برطرف کند، زیرا آنان می ترسند که ترک غذا خوردن و ضعف به چیرگی بیماری بر آنان و سرانجام به مرگ منجر شود.
و نیز از این حدیث می فهمیم که بدن در ذخیره های موجود در آن یعنی چربی ها تکیه می کند و به همین دلیل کاهش این #چربی ها به تحقق بهبودی بیمار کمک می کند یا اینکه وجود این #چربی ها زیان آور است و به بیماری های دشوارتر منجر می شود و بیماری و #ترک_غذا خوردن موجب می شود که شخص از این چربی ها رهایی یابد. وقتی بیمار رو به بهبودی باشد، تمایل به خوردن غذا پیدا می کند.
🍃روایت:سلامت و بیماری در بدن با هم می جنگند چنانچه بیماری بر سلامتی پیروز شود، بیماری بیدار می شود و چنانچه سلامتی بر بیماری چیره گردد، بیمار میل به غذا پیدا می کند و هر گاه میل به غذا پیدا کرد، به او غذا بدهید که چه بسا در آن بهبودی باشد.
✅ترک پیاده روی برای بیمار (استراحت کردن)
⚛ درمان دل درد با #سرکه_سیب 🍎
✍ یک یا دو قاشق سوپ خوری سرکه سیب و همچنین یک لیوان آب بردارید.
✨سرکه سیب را به آب اضافه کنید و سپس، خوب مخلوط کنید در نهایت، این محلول را قبل از اینکه غذا بخورید ، بنوشید.
✨این کار را سه بار در روز تکرار کنید تا زمانی که شرایط شما بهتر شود ، آن را انجام دهید.
✨به طور کلی سرکه سیب به قدری اسیدی است که باید از مصرف مستقیم آن اجتناب کنید چون ممکن است به معده آسیب برساند.
🍃🍂 🍃🍂
🔅طرز تهیه آب بنه یا قاتوق بنه
آب بنه یا قاتوق بنه یکی از غذا های محلی شهر های استان فارس، کرمان، خراسان جنوبی و بسیاری از استان های واقع در حاشیه زاگرس است.
مواد لازم
برای تهیه این غذا به بنه رسیده نیاز دارید. به طور مثال برای دو نفر به ۳۰۰ گرم بنه رسیده احتیاج دارید.
آب جوش به مقدار لازم
پیاز: ۱ عدد:دلخواه
زردچوبه و نمک : به مقدار لازم
نعناع خشک (اختیاری)
مغز پسته کوهی
طرز تهیه
ابتدا باید بنه‌ها را با هاون حسابی بکوبید تا حالت خمیری و آسیاب شده به خود بگیرد.
پس از این مرحله چند قاشق آب جوش به این ماده اضافه کنید و تا می توانید، ورز دهید.
ورز دادن و مالیدن بنه‌های کوبیده شده، ممکن است تا ۲۰ دقیقه طول بکشد.
پس از انجام این کار روغن بنه از ماده خمیری شکل خارج می شود.
هرچه بیشتر این خمیر را ورز بدهید، روغن بیش تری دریافت خواهید کرد.
سپس دو تا سه لیوان آب جوش به این ترکیب اضافه کنید.
برای جداسازی پوست های سخت بنه از آب به صافی احتیاج دارید.
مرحله بعد باید در تابه یا قابلمه یک پیاز را کامل تفت داده و سرخ کنید.
کمی زرد چوبه و نعناع (اختیاری) به روغن و پیاز اضافه کرده و آب بنه خود را به پیاز داغ اضافه کنید.
در این مرحله نمک را افزوده و اجازه دهید کمی غذای شما گرم شود.
قبل از جوشیدن آب بنه قابلمه را از روی آتش بردارید. آب بنه شما حاضر است.
برای سرو غذا به ترب سیاه یا قرمز، انار یا رب انار، آب لیمو، سبزی تازه و نان سنگک احتیاج دارید.
این غذا، یک غذای کامل و مقوی است که معمولاً برای ناهار یا شام مصرف میشود.
جالب است بدانید که این غذا جز معدود غذا های ایرانی است که برای طبخ آن از هیچ فرآورده حیوانی استفاده نمی شود. درنتیجه باید مورد توجه افراد وگان یا گیاه خوار قرار بگیرد.
🕰 زمان مصرف میوه ها .
در این نوشتار می خواهیم به زمان هایی اشاره کنیم که بهتر است میوه مذکور در آن زمان ها مصرف شود .
یعنی بهترین زمان مصرف و زمان منع مصرف ، تا بدن استفاده لازم از مصرف میوه را داشته باشد و آسیبی هم نبیند .
1. به .
بهترین زمان صبح ناشتا و کلا در حال گرسنگی و قبل از غذا مصرف شود .
2. گلابی .
مانند به صبح ناشتا و کلا قبل از غذا مصرف شود .
3. انار .
قبل و بعد از غذا خوب است مصرف شود ، قبل از غذا انسان را سیر میکند و بعد از غذا ، غذا را هضم میکند .
4. سیب .
کلا زمان مصرف صبح است چه قبل از غذا و ناشتا باشد و چه بعد از غذا ، کلا صبح مصرف شود .
5. خربزه و هندوانه .
نباید ناشتا مصرف شود و کلا بعد از غذا و در حال سیری یا هنگام غذا بعنوان غذا با نان مصرف شود .
6. انجیر .
شب نباید مصرف شود و روز باید مصرف شود ، حتی ناشتا هم میتوان مصرف کرد .
انبه نیز گرم است و حکم انجیر را دارد .
7. آلو .
بعد از غذا و کلا شب یا بعد از صبحانه . بهتر است شب هنگام و در زمان گرما یا ابتلا به گر گرفتگی مصرف شود همچنین زمان تشنگی .
گیلاس ، آلبالو ، زالزالک و ازگیل نیز حکم آلو را دارد.
8. مرکبات .
اعم از پرتقال ، نارنگی ، لیمو ، گریپ فروت، بالنگ بعد از غذا مصرف شود هر چند می شود قبل از غذا مصرف کرد ولی تأکید بر بعد از غذاست .
9. موز .
بهتر است قبل از غذا مصرف شود یا بعنوان غذا مصرف شود .
10. هلو و زردآلو .
حکم آلو را دارد و کلا ظهر یا بعد از ظهر و شب هنگام مصرف شود .
11. انگور .
صبح ناشتا و کلا قبل از غذا میتوان مصرف کرد یا بعنوان غذا با نان خورده شود .
12. کیوی .
کیوی رسیده را میتوان صبح مصرف کرد حتی ناشتا و کلا قبل از غذا بهتر است .
13. خرما .
قبل و بعد از غذا میشود مصرف کرد ولی خرمای سرد مانند برنی نباید ناشتا مصرف شود .
نارگیل هم حکم خرما را دارد .
14. خیار .
با نمک خورده شود هنگام غذا یا بعد از غذا .
15. کاهو .
نزدیک ظهر یا شب هنگام مصرف شود و کلا برای افراد مجرد مصرف کاهو توصیه میشود .
16. توت .
سرد است و بهتر است بعد از ظهر و شب میل گردد.
🍎 سیب و کلا میوهای معطر را اول بو کنید بعد بخورید .
✅ به طور کل میوه هر فصلی در فصل خودش مصرف شود .
بخصوص در اول فصل مصرف شود و در آخر فصل خودش مصرف نشود.
بجز خرما و کشمش و انگور و انجیر میتوان در هر فصل مصرف کرد .
✅ کلا میوهای سرد یا ترش بعد از غذا یا شب هنگام مصرف شود و میوه های گرم صبح و قبل از غذا مصرف شود .
(میوه های سرد خواب آور هستند)
❎ بهتر است بعد از میوه ای آب خورده نشود بخصوص انار .
❎ میوه ی کال مصرف نشود مگر برای درمان ، مانند سیب کال که درمان تب است
——————————
✅ کورکورانه و به سادگی آنچه را که می بینید یا می‌شنوید، باور نکنید، وقت بگذارید، تحقیق کنید !
تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر
❗️
دکتر مافی:
سلام
تهدیدحمله ملخ ها را به فرصت تبدیل کنیم و امنیت غذایی را جدی بگیریم .
راه جمع اوری ملخ
مقداری ارد را با اب مخلوط کرده خمیر بدست امده را در دهانه لوله گشادی که انتهاء ان به یک پارچه توری می رسد قرار دهید .
ملخ برای خوردن خمیر جذب می شود و در پارچه توری گیر می کند .
ملخ ها را جمع اوری کنید .
زنده ان بهترین غذا برای ماکیان است و خشک شده ان برای مصرف ماهیان .
با توجه به تراریخته بودن سویا ، ملخ جایگزین بسیار مناسبی برای سویا می باشد .
ملخ خشک با قیمت حدود ۳۰ هزار تومان در بین برخی از پرورش دهندگان طیور تبادل می شود .
این متن را برای کشاورزان ارسال کنید . تا در کنترل این افت شما هم سهیم باشید .
یا حق
*اعلام 3 کالای ضروری مورد نیاز #اربعین_حسینی امسال/متقاضیان برپایی #موکب تا نیمه شهریور فرصت ثبتنام دارند*
دبیر کمیته مشارکتهای مردمی، اسکان و تغذیه اربعین حسینی با بیان اینکه نیمه شهریور، آخرین مهلت ثبتنام و دریافت پروانه موکبداری است گفت: آب آشامیدنی بهداشتی، تجهیزات سرمایشی و یخ بهداشتی، سه کالای ضروری است که خیرین می‌توانند با مشارکت در تامین آن، در فیض میزبانی از زائران اربعین سهیم شوند
به گزارش روابط عمومی #ستاد_بازسازی_عتبات_عالیات ، یوسف افضلی افزود: تا کنون بیش از 2هزارو 200درخواست صدور پروانه موکبداری در سامانه www.mokeb.org ثبت شده است که از این تعداد یکهزارو 382درخواست، تایید شده وپروانه ویژه آنها در حال صدور است.
وی با بیان اینکه متقاضیان برپایی #موکب_اربعین_حسینی تا پانزدهم شهریور فرصت دارند تا با مراجعه به سامانه www.mokeb.org مراحل ثبتنام را انجام دهند گفت: درخواست صدور ویزای خادمان اربعین، فرمهای ویژه ارسال وسایل نقلیه و محموله، جانمایی موکبها، ارائه خدمات زیربنایی آب و برق، واگذاری زمین و سایر خدمات ستاد بازسازی عتبات به موکبها تنها از طریق این سامانه خواهد بود.
معاون فرهنگی و مشارکتهای مردمی ستاد بازسازی عتبات با بیان اینکه پیشبینی میشود شمار زائران ایرانی اربعین حسینی امسال از 3میلیون نفر فراتر رود، تصریح کرد: براین اساس هدفگذاری شده تا ظرفیت اسکان موکب‌های ایرانی به یک میلیون و 800هزار نفر در روز و ظرفیت پذیرایی نیز تا 3میلیون و 300هزار پرس غذا در روز افزایش یابد.
افضلی با تاکید بر اینکه برپایی کنگره عظیم اربعین حسینی حرکتی مردمی است گفت: با توجه به گرمای هوا و شرایط ویژه آب وهوائی عراق، از خیرین، مدیران موکبها، کارخانههای تولید آب معدنی و عموم علاقهمندان به مشارکت در فیض میزبانی زائران اربعین حسینی دعوت میکنیم تا در زمینه تامین آب آشامیدنی بهداشتی، تجهیزات سرمایشی و یخ بهداشتی پشتیبان موکب‌های ایرانی مستقر در مبادی مرزی و اعتاب مقدسه باشند.
دبیر کمیته مشارکتهای مردمی، اسکان و تغذیه اربعین حسینی مشارکت در فیض میزبانی از زائران حسینی را هدف برپایی موکب‌های ایرانی دانست و خاطرنشان کرد: مردم و دولت #عراق میزبان اصلی زائران اربعین حسینی هستند و برخلاف برخی جوسازیهای معاندین، حضور موکب‌های ایرانی به معنای دخالت در امور داخلی عراق نیست.
@arbaeinehosseini
#اربعینیات 30
▪️
🔻#زیارت_در_ازدحام
🔸توصیه هائی برای بهتر زیارت کردن، هنگام ازدحام و فشردگی جمعیت
✅ مدت سفر خود را قدری طولانی کنید تا این سفر زیارتی و پر ازدحام با عجله و شتاب و اضطراب صورت نگیرد.
✅ زیارت حرم های مطهر و عتبات عالیات عراق را قبل از پیاده روی به سمت کربلا انجام دهید. شهرهای زیارتی عراق بعد از اربعین مملو از جمعیت می شود و معمولا حرم ها، هتل ها و مسافرخانه ها با ازدحام روبرو هستند.
✅ هنگام شلوغی و ازدحام جمعیت، اصرار بر حضور در حرم ها و زیارت از نزدیک نداشته باشید.
✅ هنگام ازدحام جمعیت، دور ضریح های مطهر توقف نکنید و راه را برای سایر زوار باز کنید. اگر دستتان به ضریح مطهر رسید یا ضریح مطهر را بوسیدید، کنار بروید تا دیگران هم به این فیض برسند.
✅ در ازدحام جمعیت اگر دستتان به ضریح مطهر نرسید و نتوانستید ضریح مطهر را ببوسید، به جای آن اطراف ضریح و در و دیوار حرم و صحن را ببوسید که همه متبرک و به ضریح مطهر متصل است.
✅ در گوشه و کناری مناسب، دلتان را به صاحب قبر، وصل کنید و ارتباط و گفتگوی تنگاتنگی داشته باشید که بسیار پر صفا و کارساز و مشگل گشاست.
✅ هنگام شلوغی، مراقب اطفال، سالمندان و بیماران باشید تا در فشردگی جمعیت، زیر دست و پا نمانده و خفه و گم و گور نشوند.
✅ باتوجه به کندی عبور و مرور در ازدحام جمعیت، کاری کنید که حتی الامکان، در حرم های مطهر، خودتان و همراهانتان نیاز به سرویس بهداشتی پیدا نکنید و الا به ناچار بایستی از حرم خارج شوید و بخشی از وقتتان در ترافیک جمعیت صرف خواهد شد.
✅ با محل سرویس های بهداشتی در اطراف حرم ها آشنا شوید تا در صورت نیاز و اضطرار هر چه زودتر به مقصد برسید.
✅ برای پیشگیری از گم شدن، جای مناسب و مشخص و تقریبا خلوتی را در نظر بگیرید تا همه همراهان بعد از زیارت، در ساعت مقرر، در آن مکان حضور یابند.
✅ هنگام شلوغی، زیارتِ از نزدیک را به وقت دیگر موکول کنید و به زیارات و سلام از راه دور قناعت کنید. به ویژه برای اشخاصی که از ویلچر استفاده می کنند، خطر صدمه زدن به دیگران یا صدمه دیدن فراوان است.
✅ در ایام اربعین، معمولا حرم های مطهر، همیشه شلوغ است ولی حدود دو یا سه ساعت قبل از اذان صبح که بخشی از مردم در خواب هستند، مقداری از فشردگی جمعیت کاسته می شود.
✅ شب اربعین و روز اربعین در کربلای معلی، یکی از شلوغ ترین زمان ها برای زیارت است. در بعضی مواقع درب های حرم را قبل از اذان صبح اربعین تا اذان ظهر می بندند. بعضی اشخاص زیارت خود را یک روز قبل یا بعد از اربعین انجام می دهند.
بخشی از دعای #امام_صادق صلوات الله علیه برای زوّار سیدالشهداء علیه‌السلام:
💠 «خداوندا! اين جانها و پيكرها که برای زیارت ما از وطن خارج شدهاند را به تو سپردم تا در روز تشنگى (قیامت) از حوض كوثر سيرابشان نمایی...»
#زیارت #اربعین
@Hedayatgary
🔹چند تصویر از عراقی که نمیشناسیم 🔹
(روایتی متفاوت از پیادهروی اربعین 1398)
✍ علی غبیشاوی
[قسمت 1 از 2]
پیادهروی امسالم در مسیر ۴۰ کیلومتری حله تا کربلا و سرککشیدنهایم به موکب‌های جاده بغداد و مسیب و موکب‌های جاده فرعی استان بابل و استان واسط و گپ و گفت با مردم بومی این استانها و مردمی که از شهرها و استانهای جنوبی عراق آمده بودند، توجهم را به نکاتی جلب کرد.
بهنظر می‌آید که راهپیمایی/مراسم/ زیارت اربعین، درون خود جامعه عراق نیز دچار تورم شده است. تعداد و کیفیت خدماتدهی موکبها برای آدمی مثل من که یک بار سال ۲۰۰۴ تجربه حضور در این مراسم را داشتم و بعداز آن، در سالهای اخیر غیر از جاده نجف-کربلا، مسیرهای دیگر را ندیده بودم، حیرتانگیز بود. افزایش موکبهایی که در تابلوها و بنرهای سردرشان، سال تأسیسشان بعداز ۲۰۱۲ بود نیز چشمگیر بهنظر میآمد. در مقایسه با این تعداد انبوه، تعداد میهمانان آستان قدس رضوی در مراسم یک ماه پیش، بسیار بسیار ناچیز است.
مثل بسیاری دیگر از مسائل و اتفاقات عراق - نمونه اخیرش اعتراضات مردمی و نمونه قبلیاش ماجرای ورزشگاه کربلا و نمونه سنتیاش، کنشهای سیاسی آیتالله سیستانی - در اربعین نیز آنقدرها هم که ما فکر میکنیم، زاویه تحلیل ما و وزنی که ما از آن در تصورمان داریم، در میان عراقیها واجد اهمیت و جایگاه خاصی نیست یا حداقل من اینگونهاش نیافتم.
اشتباه نشود؛ اهرمهای فشار و مسیرهای نفوذ ما در این کشور پرقدرتتر از گذشته به فعالیتهایشان ادامه میدهند اما آن گفتمان در حال ترویج تحلیلگران ایرانی نزدیک بهقدرت راجعبه اربعین، با کلیدواژههایی چون «تمدن اسلامی» یا «تمرین جامعه طراز ظهور» یا «عراق، لنگر محور مقاومت» تقریبا در مشاهدات من جایی نداشت. شکوه و عظمت زیارت اربعین برای عراقیها، هنوز در چارچوب معنایی سنتی بهارث رسیده برای آنها از پیشینیانشان جا دارد.
همه زائران ایرانی چند میلیونی اربعین -که با این اندازه از تبلیغات و تسهیلات حکومتی ترغیب به زیارت میشوند - فقط در جاده نجف به کربلا، گروهی بهچشمآمدنیاند و در مقایسه با جمعیت انبوه عراقیهایی که از مسیرهای دیگر به کربلا میرسند، تقریبا تعداد قابلتوجهی را تشکیل نمیدهند.
طبیعتا در مسیرهای غیر از مسیر نجف به کربلا - حداقل در سطح مشاهدات من - از موکب‌های عریض و طویل ایرانی با آن شعارها و طرحهای گرافیکی «الحسین یجمعنا» و پوسترهایی با تصاویر رهبری و آیتالله سیستانی و سیدحسن نصرالله و سردار سلیمانی خبری نبود. اصلا این شعار «الحسین یجمعنا» شعاری اصالتا ایرانی است و من جز در یکی از موکب‌های حشدالشعبی در خروجی شهر حله، نشانی از آن ندیدم. موکبی که بیشتر به یک نمایشگاه پوستر و کتاب شبیه بود تا موکب خدماتدهی به زوار به معنای سنتی کلمه؛ و البته که در آن بافتی که هنوز اربعین، معنا و مفهومی کاملا عراقی دارد، این موکب بهاندازه فاصلهاش با موکب‌های دیگر در ارائه خدمات، خالی از زائر بود.
بهعکس، دیگر موکب حشد الشعبی وابسته به آستان حضرت ابالفضل در ورودی شهر کربلا از جاده طویریج که - بدون شعار ایرانی «الحسین یجمعنا» - تبلیغات فرهنگیاش را به اندازه تأسیس موزهای جمعوجور از وسایل بهغنیمتگرفته شده از جنگ با داعش محدود کرده بود و در کنار آن به خدماتدهی انبوه و با کیفیت به زوار میپرداخت، بسیار شلوغ بود.
همانطور که عراقیها، ایران را به زیباییهای شمال و مراکز درمانی قم و مکانهای تفریحی مشهد میشناسند، بسیاری از ایرانی‌ها هم از عراق، فقط با کربلا و نجف و حداکثر کاظمین و سامرا آشنایند و این چیز عجیبی نیست.
منتها وقتی بهعنوان یک ایرانی، چیزی از خشکسالیها و مشکلات بخش کشاورزی عراق نمیدانید، وقتی اطلاعی از صنعت نفت فرسوده این کشور و طمع شرکتهای اروپایی برای قراردهای پرضرر استخراج نفت جنوب عراق ندارید، وقتی پای درددل فارغالتحصیلان دانشگاهی بیکارش ننشستهاید که چگونه از عدم شفافیت و فساد عمیق و حاکمیت باندهای مافیایی قدرت وابسته به کشورهای همسایه، مینالند؛ وقتی با این میزان از عدماطلاع راجعبه این مشکلات و نارساییهای این کشور میخواهید بر حسب کلیشههای ذهنیتان از عراقیها درباره سهم «فتنه»انگیزی رسانههای خارجی علیه اربعین در قالب اغتشاشات و اعتراضات بپرسید، حتما با پاسخهای مؤدبانهای مواجهه نمیشوید. ما ایرانیهای معتاد به دوگانههای صفر و یکی و شر و خیرمطلقپنداری، هیچوقت نمیفهمیم که چگونه همین جوانهای خادم یا زائر چندصدکیلومتر راهپیموده در مراسم اربعین، اعلام می‌کنند که در صورت محقق نشدن خواستههایشان، دوباره و دو هفته بعداز اربعین، وقتی مراسم و موکبداریهایشان برای ۲۸ صفر هم تمام شد، وعده مجددی برای شروع دورهای دیگر از اعتراضات دارند.
[ادامه👇]
#مطالعات_اربعین
1398/7/25
@mohsenhesammazaheri
💠 یادداشت روزنامه قدس به مناسبت اربعین باعنوان
"زیارت اربعین، سندی پویا در چشم‌انداز آینده شیعه"
🔻 قسمت اول
🌫در متون ادعیه و زیارات، دو متن درباره زیارت‌نامه اربعین وجود دارد. یکی زیارت‌نامه جابر بن عبدالله انصاری و دیگری زیارت‌نامه امام صادق(علیه السلام) به صفوان جمال. در این نوشتار برآنیم نیم نگاهی به زیارت صادر شده توسط امام صادق(علیه السلام) بیندازیم. زیارتی که باز پیدایش زیارت اربعین در تاریخ حدیث شیعه به شمار می‌آید، چرا که در میان امامان شیعه امام سجاد(علیه السلام) پایه‌گذار زیارت اربعین، امام صادق(علیه السلام) تثبیت‌کننده آن و امام عسکری(علیه السلام) آن را به عنوان سندی پویا در چشم‌انداز آینده شیعه به عنوان نشان مؤمن ترسیم کرده‌اند.
🌫از نظر ساختار و متن این زیارت‌نامه نسبت به سایر متون زیارت امام حسین(علیه السلام) حاوی نکات بدیع و اختصاصی است و اگر چه کوتاه اما آن چنان پرمغز است که در تعابیر مختلف آن باید ساعت‌ها اندیشید.
🌫مکتب سقیفه، ارزش‌های جامعه را به معیارهای زمان جاهلیت برگرداند و بستری که پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای پیشرفت معنوی جامعه آماده کرده بود با عملکرد سران آن از بین رفت. در برابر این رکود و تحجرگرایی، خون سیدالشهدا(علیه السلام) جان تازه‌ای در رگ و ریشه درخت اسلام جاری کرد و زیارت اربعین ظرفیتی بی‌بدیل برای بسترسازی جاهلیت‌زدایی از جامعه شد تا در امتداد آن با ظهور امام عصر(عجل الله فرجه) سنت‌های اسلامی، احیا و هدف از آفرینش که عبودیت است، محقق شود.
🌫در زیارت اربعین در توصیف امام حسین(علیه السلام) می‌خوانیم: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَه وَ حَیْرَه الضَّلَالَه» یعنی: و جانش را در راه تو بخشید تا بندگانت را از نادانی، سرگردانی و گمراهی نجات دهد. تأکید بر هدیه کردن جان با هدف رهایی مردم از تنگنایی به نام جهالت توسط امام حسین(علیه السلام) این پرسش را برای هر انسان آزاداندیش ایجاد میکند که اینک وظیفه من در قبال هزینه‌ای که دین برای اعتلای خود با شهادت امام حسین(علیه السلام) متحمل شده است، چیست و چگونه میتوان بدان دست یافت؟
🌫در پاسخ به این پرسش که میشود از زوایای گوناگون آن را بررسی کرد میتوان به عنصر زیارت که به تعبیر امام رضا(علیه السلام) عهد امت با امام خویش است، اشاره کرد. اما برای رسیدن به کارکردهای مؤثر باید به تأثیرگذاری پسا رویدادی زیارتی مانند اربعین توجه ویژه داشت.
🌫به نظر می‌رسد اگر زائران، چه آنان که توفیق حضور در کربلای معلی را پیدا کرده‌اند و چه آنان که از وطن خویش زیارت اربعین را می‌خوانند، به آرمانی مشترک در این ارتباط معنوی توجهی ویژه داشته باشند می‌توانیم ظهور آخرین حجت خدا را رقم بزنیم! در کتاب آسمانی‌مان داریم این یک یک مردم هستند که می‌توانند تقدیر خود را تغییر دهند «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» (الرعد، ۱۱)
🌫آرمان مشترک زائر اربعین، باید حاکمیت نظام توحیدی به رهبری امام معصوم در سراسر هستی باشد؛ از این رو در زیارت اربعین می‌خوانیم: «صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُم» یعنی: صلوات خدا بر شما و بر ارواح و پیکرهایتان و بر حاضر و غایبتان و بر ظاهر و باطنتان. اینکه بر اساس روایات، امام زمان(عجل الله فرجه) در هنگامه ظهور، خود را به واسطه امام حسین(علیه السلام) به بشریت معرفی میکند و می‌فرماید: «ألا یا أهَل العَالم إنَّ جَدّیَ الحُسین قَتَلوه عطشاناً، ألا یا أهَلَ العالم إنَّ جَدّی الحُسین علیه‌السلام طَرَحوه عُریاناً، ألا یَا أَهلَ الْعالَم إِنَّ جَدِّیَ الْحُسَین سَحَقوهُ عُدواناً» نشان از این دارد که مردم جهان با سیدالشهدا(علیه السلام) آشنا هستند، بنابراین زیارت اربعین، حد فاصل عاشورا و ظهور است و دانشوران شیعه با تأمل به همین ظرفیت بین‌المللی برای شناخت شیعه و یگانه موعود او به جهانیان بر زیارت اربعین تأکید داشته و دارند.
🌔 eitaa.com/drehsanpouresmaeill
🌔 @drehsanpouresmaeill
یا لثارات الحسین(ع)
حماسه عاشورا، رمز جاودانگی دین، نشان آزادگی و پرچم رسواساز تحریف گران
مکتب خلافت است تا قیام پیروز و شکوهمند فرزندش صاحب الزمان(ع)...
پویش «نذر دانائی»، نشر فرهنگ حسینی را با ارائه رایگان کتابهای مرتبط با این
حماسه، آغاز کرده است با این عهد که هرکس بعد از خواندن، در اختیار دیگری قرار دهد.
مشارکت شما در این پویش، با اهدای کتاب یا وجه آن، برپایی ده ها مجلس حسینی در
هر نقطه ای است که کتاب به آنجا پر می کشد.
📌در #زیارت_اربعین به این پویش‌ها بپیوندیم:
✅ پویش اول
*#یک_پتو_کمتر*
دیده شده شب ها در موکب ها برخی افراد مخصوصاً ایرانی ها، بیش از نیاز خودشون پتو برمیدارن. بیاید عادت برداشتن بیش از حد نیاز رو از همینجا ترک کنیم. فکرکنیم خودمون اون نفر آخری هستیم که وارد موکب میشیم... بی پتو... با دو سه تا بچه...
✅ پویش دوم
*#آب_و_غذا_به_اندازه*
بیاید فقط و فقط در حد نیاز خودمون غذا و آب بگیریم. الحمدلله سفره‌ی آقا خیلی پر و بابرکته. اما دلیل نمیشه ما مصرف‌گرایانه و در واقع مسرفانه، مقدار بیش از حد نیازمون برداریم. بعد هم زیاد بیاد یا خراب بشه و بریزیم دور...
بیاید گول گرسنگی چشم هامون رو نخوریم و به مقدار نیاز بگیریم
از طرفی *در مصرف آب صرفه جویی کنیم.* آب کمه. با تانکر میبرن. از استحمام و شستشوی طولانی با مصرف زیاد آب بپرهیزیم.
✅ پویش سوم
*#زباله_کمتر*
انبوه زباله... پلاستیک... لیوان یکبار مصرف... پوشک‌ها که بماند...
بعضی زباله‌ها رو نمیشه کم کرد مثل پوشک. اما لیوان و قاشق و چنگال یکبار مصرف چی؟ چرا همراهمون نباشه و آب و چای و شربت رو تو لیوان خودمون نخوریم؟ روزی چندتا قاشق مصرف میکنیم؟!
به طبیعت زخم نزنیم
به مشکلات کشور میزبان اضافه نکنیم!
✅ پویش چهارم
*#رونق_مهربانانه*
موکب‌های بزرگ و شیک و تمیز همیشه مورد استقبال هستن و زوار عزیز با پذیرایی این موکب ها سیر میشن.
اما موکب‌های ساده بی رونق می‌مونن، دست‌هایی که به پذیرایی دراز شده ان، ناامید برمیگردن
همه سیر هستیم و میلی به سفره و سینی ساده ی اون ها نداریم...
بیایید امسال عشق و اخلاص و صفای میزبان رو بهتر پاسخ بگیم
کمی چشم روی موکب‌های پررونق و غذاهای چرب ببندیم و به موکب‌های ساده تر رونق دهیم
✅ پویش پنجم
*#غذای_ایرانی_اینجاهم_هست*
دیده شده گاهی وقتی جایی غذای ایرانی خاصی داده میشه، عده ای با سروصدا هجوم میبرن به اون سمت: حلیم ایرانیییییی!
یا وقتی جایی غذای چرب و گرم خاصی توزیع میشه...
آخه مگه رفتیم اونجا برای...؟!
رعایت کنیم. بخش مهمی از درآمد سالانه شون رو خرج میکنن برای پذیرایی از ما، اون وقت ما اینطور.... ؟!
✅ پویش ششم
*#خواهرت_هستم*
سفر اربعین دیگه این چندسال مملو از خانواده است؛ خانم‌هایی با بچه‌های کوچک قد و نیم قد.
و احتمالا گاهی در موکب ها، سرویس ها، صف غذا و... دست تنها و نیازمند کمک...
بیایین خواهر و برادر هم باشیم
شب، صدای گریه بچه کوچک و غرغر بچه بزرگترش اذیتت میکنه؟
به جای نچ نچ و سرزنش، میتونی کوچیکه رو بغل کنی تا مادر به فرزند دیگه ش برسه... تو سرویس بهداشتی ساک و چادرش رو بگیری
تو صف غذا نوبتت رو بهش بدی...
چیزی لازم داره، بهش ببخشی یا امانت بدی.
این سفر، تمرین زندگی در دولت کریمه است
اونجایی که همه عاشقانه با هم خواهر و برادرن...
✅ پویش هفتم
*#قدردانی_کنیم*
احتمالاً گذر خیلیامون به مَبیت ها میفته... چقدر مخلصانه و عاشقانه میزبان ما غریبه‌ها میشن... چقدر زیباست که ما تو بساطمون چندتا هدیه ی خوب برای قدردانی داشته باشیم. اگر میتونیم بسته زعفران، زیره، پسته یا نبات، خشکبار، لواشک‌های خونگی و...
ما ایرانی‌ها عادت نداریم جایی دست‌خالی بریم.
✅ پویش هشتم
*#کمک_بدیم*
تو مسیر، گاهی بریم تو موکب‌های *عراقی* و پیشنهاد کمک بدیم. چه حس برادری ای ایجاد میکنه... خدا میدونه این تقویت عُلقه بین شیعیان چه اجر و فوایدی داره...
✅ پویش نهم
*#حق_تقدم*
بیاید از الان تصميم بگیریم برای برخی ها حق تقدم قائل بشیم
برای خانم‌های بچه دار، مردان بچه‌دار، خانمها (تو صف ماشین و غذا و...)...
این حق تقدم به خانمها باعث میشه از اختلاط ها هم جلوگیری بشه
✅ پویش دهم
*#هدیه_دهیم*
برای بچه‌های عراقی، برای میزبان کوچولوهای مهربانمون، هدیه ببریم؛هرچند کوچیک...
بادکنک، گیره سر، گیره روسری، ماشین کوچولو، جاکلیدی، پیکسل، جانماز، عروسک، پوستر، مداد رنگی و...
خیییلی خوشحال میشن.
#نشر حداکثری برابر است با سهیم شدن در ثواب عاملين
سند وقفنامه خدمتگزاری به زائرین عتبات عالیات 144 سال پیش و رابطه آن به زیارت اربعین 1444هـ!
وقفنامه عبدالحمید میرزا ناصر الدوله قاجار در سال 1300 قمری - 1261 خورشیدی که تمامی زمین ها و ملک ها و اموال خود را به زائرین عتبات عالیات وقف کرده بود. زائرین در آن سال ها در مناسبت ها و مراسم زیارت از ایران تا عراق هزاران کیلومتر پیاده روی میکردند.
مسیر پیاده روی آنها از عراق عجم شروع میشد و تا عراق عرب به مقصد عتبات عالیات عراق انتها می یافت.
ویژگی های این سند تاریخی اهمیت زیادی دارد که امکان است آن را دستور العمل خدمتگزاری به زائرین عتبات عالیات شمارد.
در این سند آمده است که تمام سعی ها و تلاش ها در آن دوران برای راحتی و آسودگی زائرین اعم از غذا و آب و پوشاک و حتی علف حیوانات برای استفاده زائرین در حمل و نقل وسایل و همچنین مساعدت مالی برای زائرین انجام می یافت.
در ابتدای سند وقفنامه آمده است که واقف تمام ملک ها و زمین ها و کانال های آب و پل ها و سدها و مسافرخانه ها و استراحتگاه ها را برای خدمتگزاری و راحتی و سلامت رسیدن به عتبات عالیات وقف زائرین کرده است.
واقف همچنین در سند وقفنامه یک مأمور مسؤول بر توزیع کفش و پوشاک و آب و غذا بر زائرین عتبات عالیات و همچنین توزیع آب و علف بر حیواناتی که وسایل زائرین را حمل و نقل میکند، تعیین می کند.
واقف در سند وقفنامه بر آسایش زائرین و احوال آن ها تأکید می کند، و در حالت های مختلف مثل ابتلای زائرين به بیماری و یا احتیاج زائرین به پول و مخارج سفر زیارت و یا مشکل دزدیدن راه دزدان در مسیر را بیان می کند و برای برطرف کردن این مشکلات توصیه میکند و آسایش و اتمام مسیر زائران را مهم ترین وظیفه می داند.
همچنین واقف برای زائرانی که برای حمل و نقلشان در سفر دواب نداشته باشند یا از فقرای قاصدین زیارت عتبات عالیات پیاده روی میکردند، دواب تهیه کرده می کند که به آنان از طریق مأموران مکلف توزیع می شود که راهی سفرشان به عتبات عالیات باشد و به رسیدن آن ها سرعت بخشد.
واقف همچنان در اجلال و احترام به مقام زائرین عتبات عالیات در سند وقفنامه به مأموران خود توصیه می کند که بهترین و برترین انواع لباس و کفش را بخرند و به زائرین پخش کنند، و از خرید لباس و کفش با کیفیت پایین و معمولی و استفاده شده خودداری کنند.
واقف همچنین مقداری از محصولات زمین های کشاورزی خود را برای غذا و خوراک زائرین عتبات عالیات که در مسافرخانه ها و استراحتگاه های مسیر زیارت استراحت می کنند، در نظر می گیرد. این محصولات شامل گندم و جو می باشد که از آن برای توزیع نان به زائرین عتبات عالیات استفاده می شود، و قسمتی از آن برای علف حیوانات ناقل در مسیر زائرین استفاده می شود.
منبع:-
یکی از اسناد وقفی خزانه آستان حضرت عباس علیه السلام که برای اولین بار بازخوانی و ترجمه می شود و در مقاله ای مفصل در مجله الخزانه شماره 10 منتشر می شود. بازخوانی و ترجمه این سند وقفنامه توسط آقای محمدالباقر موفق فاخر الزبیدی کارشناس اسناد تاریخی در بخش اسناد مرکز تصویربرداری و فهرستنویسی نسخ خطی کتابخانه و دار المخطوطات آستان حضرت عباس (ع) در کربلای معلی انجام پذیرفت.
✍ فایل اصلی مقاله👇👇
صلي الله عليك يا مظلوم يا اباعبدالله
پویش بین المللی #حسین_نماد_وحدت در سال ۲۰۱۸ فعالیت خود را با هدف معرفی پدیده اربعین به غیرمسلمانان جهان با شعار صلح، انسانیت، وحدت آغاز نموده است. این پویش با تکیه بر ابزار هنر و رسانه و با استفاده از تبرعات و کمک های مردمی تحت عنوان #نذر_رسانه_ای با دعوت از شخصیت های برجسته و تاثیرگذار و صاحب جایگاه در بین غیرمسلمانان برای حضور در راهپیمایی تمدن ساز اربعین و با پیوست رسانه ای موثر در راستای پوشش این حضور، تلاش دارد تا با تکیه بر اشتراکات بین ادیان بایکوت رسانه های #جریان_اصلی درباره جریان اربعین را با تولیدات هنری و رسانه ای حرفه ای و در طراز بین المللی و با مخاطب هدف غیرمسلمان و با توزیع در رسانه های #جریان_جایگزین و فضای مجازی بشکند. تولید مستند #مرثیه_ای_ازانجیل در سال گذشته و تولید موزیک ویدئوهایی با مضمون اشتراکات بین ادیان با محوریت اربعین از فعالیت های این پویش در سال گذشته است.برای اربعین پیش رو این پویش با دعوت از ۷ کشیش مسیحی که اساتید دانشگاه های معتبر دنیا و از کشورهای آنگلیس، آلمان، دانمارک، گرجستان، ایتالیا و استرالیا می باشند قصد دارد تا در موکبی در محل #عمود۷۴۱ فعالیت های خود را ادامه دهد. از آنجا که پرچم امام حسین ع طی قرون بر پایه کمک های مردمی برقرار بوده است و این پویش نیازمند حمایت مالی مردمی برای فعالیت های خود می باشد، از شما بزرگواران تقاضا داریم تا با عنوان #نذر_رسانه_ای کمک های خود را جهت برقرار بودن این پویش و معرفی چهره واقعی اسلام از زبان پیروان دیگر ادیان با تکیه بر پیاده روی اربعین حسینی به حساب زیر واریز نمایید.
5047061025742152
بانک شهر به نام عبدالحسین علی مددی
در صورت بروز هرگونه سوال پاسخگوی سوالات شما خواهم بود.
اجر شما با اباعبدالله
صلي الله عليك يا مظلوم يا اباعبدالله
پویش بین المللی #حسین(ع)_نماد_وحدت در سال ۲۰۱۸ فعالیت خود را با هدف معرفی پدیده اربعین به غیرمسلمانان جهان با شعار صلح، انسانیت، وحدت آغاز نموده است. این پویش با تکیه بر ابزار هنر و رسانه و با استفاده از تبرعات و کمک های مردمی تحت عنوان #نذر_رسانه_ای با دعوت از شخصیت های برجسته و تاثیرگذار و صاحب جایگاه در بین غیرمسلمانان برای حضور در راهپیمایی تمدن ساز اربعین و با پیوست رسانه ای موثر در راستای پوشش این حضور، تلاش دارد تا با تکیه بر اشتراکات بین ادیان بایکوت رسانه های #جریان_اصلی درباره جریان اربعین را با تولیدات هنری و رسانه ای حرفه ای و در طراز بین المللی و با مخاطب هدف غیرمسلمان و با توزیع در رسانه های #جریان_جایگزین و فضای مجازی بشکند. تولید مستند #مرثیه_ای_ازانجیل در سال گذشته و تولید موزیک ویدئوهایی با مضمون اشتراکات بین ادیان با محوریت اربعین از فعالیت های این پویش در سال گذشته است.برای اربعین پیش رو این پویش با دعوت از ۷ کشیش مسیحی که اساتید دانشگاه های معتبر دنیا و از کشورهای آنگلیس، آلمان، دانمارک، گرجستان، ایتالیا و استرالیا می باشند قصد دارد تا در موکبی در محل #عمود۷۴۱ فعالیت های خود را ادامه دهد. از آنجا که پرچم امام حسین ع طی قرون بر پایه کمک های مردمی برقرار بوده است و این پویش نیازمند حمایت مالی مردمی برای فعالیت های خود می باشد، از شما بزرگواران تقاضا داریم تا با عنوان #نذر_رسانه_ای کمک های خود را جهت برقرار بودن این پویش و معرفی چهره واقعی اسلام از زبان پیروان دیگر ادیان با تکیه بر پیاده روی اربعین حسینی به حساب زیر واریز نمایید.
5047061025742152
بانک شهر به نام عبدالحسین علی مددی
در صورت بروز هرگونه سوال پاسخگوی سوالات شما خواهم بود.
اجر شما با اباعبدالله
سند وقفنامه خدمتگزاری به زائرین عتبات عالیات 144 سال پیش و رابطه آن به زیارت اربعین 1444هـ!
وقفنامه عبدالحمید میرزا ناصر الدوله قاجار در سال 1300 قمری - 1261 خورشیدی که تمامی زمین ها و ملک ها و اموال خود را به زائرین عتبات عالیات وقف کرده بود. زائرین در آن سال ها در مناسبت ها و مراسم زیارت از ایران تا عراق هزاران کیلومتر پیاده روی میکردند.
مسیر پیاده روی آنها از عراق عجم شروع میشد و تا عراق عرب به مقصد عتبات عالیات عراق انتها می یافت.
ویژگی های این سند تاریخی اهمیت زیادی دارد که امکان است آن را دستور العمل خدمتگزاری به زائرین عتبات عالیات شمارد.
در این سند آمده است که تمام سعی ها و تلاش ها در آن دوران برای راحتی و آسودگی زائرین اعم از غذا و آب و پوشاک و حتی علف حیوانات برای استفاده زائرین در حمل و نقل وسایل و همچنین مساعدت مالی برای زائرین انجام می یافت.
در ابتدای سند وقفنامه آمده است که واقف تمام ملک ها و زمین ها و کانال های آب و پل ها و سدها و مسافرخانه ها و استراحتگاه ها را برای خدمتگزاری و راحتی و سلامت رسیدن به عتبات عالیات وقف زائرین کرده است.
واقف همچنین در سند وقفنامه یک مأمور مسؤول بر توزیع کفش و پوشاک و آب و غذا بر زائرین عتبات عالیات و همچنین توزیع آب و علف بر حیواناتی که وسایل زائرین را حمل و نقل میکند، تعیین می کند.
واقف در سند وقفنامه بر آسایش زائرین و احوال آن ها تأکید می کند، و در حالت های مختلف مثل ابتلای زائرين به بیماری و یا احتیاج زائرین به پول و مخارج سفر زیارت و یا مشکل دزدیدن راه دزدان در مسیر را بیان می کند و برای برطرف کردن این مشکلات توصیه میکند و آسایش و اتمام مسیر زائران را مهم ترین وظیفه می داند.
همچنین واقف برای زائرانی که برای حمل و نقلشان در سفر دواب نداشته باشند یا از فقرای قاصدین زیارت عتبات عالیات پیاده روی میکردند، دواب تهیه کرده می کند که به آنان از طریق مأموران مکلف توزیع می شود که راهی سفرشان به عتبات عالیات باشد و به رسیدن آن ها سرعت بخشد.
واقف همچنان در اجلال و احترام به مقام زائرین عتبات عالیات در سند وقفنامه به مأموران خود توصیه می کند که بهترین و برترین انواع لباس و کفش را بخرند و به زائرین پخش کنند، و از خرید لباس و کفش با کیفیت پایین و معمولی و استفاده شده خودداری کنند.
واقف همچنین مقداری از محصولات زمین های کشاورزی خود را برای غذا و خوراک زائرین عتبات عالیات که در مسافرخانه ها و استراحتگاه های مسیر زیارت استراحت می کنند، در نظر می گیرد. این محصولات شامل گندم و جو می باشد که از آن برای توزیع نان به زائرین عتبات عالیات استفاده می شود، و قسمتی از آن برای علف حیوانات ناقل در مسیر زائرین استفاده می شود.
منبع:-
یکی از اسناد وقفی خزانه آستان حضرت عباس علیه السلام که برای اولین بار بازخوانی و ترجمه می شود و در مقاله ای مفصل در مجله الخزانه شماره 10 منتشر می شود. بازخوانی و ترجمه این سند وقفنامه توسط آقای محمدالباقر موفق فاخر الزبیدی کارشناس اسناد تاریخی در بخش اسناد مرکز تصویربرداری و فهرستنویسی نسخ خطی کتابخانه و دار المخطوطات آستان حضرت عباس (ع) در کربلای معلی انجام پذیرفت.
سند وقفنامه خدمتگزاری به زائرین عتبات عالیات 144 سال پیش و رابطه آن به زیارت اربعین 1444هـ!
وقفنامه عبدالحمید میرزا ناصر الدوله قاجار در سال 1300 قمری - 1261 خورشیدی که تمامی زمین ها و ملک ها و اموال خود را به زائرین عتبات عالیات وقف کرده بود. زائرین در آن سال ها در مناسبت ها و مراسم زیارت از ایران تا عراق هزاران کیلومتر پیاده روی میکردند.
مسیر پیاده روی آنها از عراق عجم شروع میشد و تا عراق عرب به مقصد عتبات عالیات عراق انتها می یافت.
ویژگی های این سند تاریخی اهمیت زیادی دارد که امکان است آن را دستور العمل خدمتگزاری به زائرین عتبات عالیات شمارد.
در این سند آمده است که تمام سعی ها و تلاش ها در آن دوران برای راحتی و آسودگی زائرین اعم از غذا و آب و پوشاک و حتی علف حیوانات برای استفاده زائرین در حمل و نقل وسایل و همچنین مساعدت مالی برای زائرین انجام می یافت.
در ابتدای سند وقفنامه آمده است که واقف تمام ملک ها و زمین ها و کانال های آب و پل ها و سدها و مسافرخانه ها و استراحتگاه ها را برای خدمتگزاری و راحتی و سلامت رسیدن به عتبات عالیات وقف زائرین کرده است.
واقف همچنین در سند وقفنامه یک مأمور مسؤول بر توزیع کفش و پوشاک و آب و غذا بر زائرین عتبات عالیات و همچنین توزیع آب و علف بر حیواناتی که وسایل زائرین را حمل و نقل میکند، تعیین می کند.
واقف در سند وقفنامه بر آسایش زائرین و احوال آن ها تأکید می کند، و در حالت های مختلف مثل ابتلای زائرين به بیماری و یا احتیاج زائرین به پول و مخارج سفر زیارت و یا مشکل دزدیدن راه دزدان در مسیر را بیان می کند و برای برطرف کردن این مشکلات توصیه میکند و آسایش و اتمام مسیر زائران را مهم ترین وظیفه می داند.
همچنین واقف برای زائرانی که برای حمل و نقلشان در سفر دواب نداشته باشند یا از فقرای قاصدین زیارت عتبات عالیات پیاده روی میکردند، دواب تهیه کرده می کند که به آنان از طریق مأموران مکلف توزیع می شود که راهی سفرشان به عتبات عالیات باشد و به رسیدن آن ها سرعت بخشد.
واقف همچنان در اجلال و احترام به مقام زائرین عتبات عالیات در سند وقفنامه به مأموران خود توصیه می کند که بهترین و برترین انواع لباس و کفش را بخرند و به زائرین پخش کنند، و از خرید لباس و کفش با کیفیت پایین و معمولی و استفاده شده خودداری کنند.
واقف همچنین مقداری از محصولات زمین های کشاورزی خود را برای غذا و خوراک زائرین عتبات عالیات که در مسافرخانه ها و استراحتگاه های مسیر زیارت استراحت می کنند، در نظر می گیرد. این محصولات شامل گندم و جو می باشد که از آن برای توزیع نان به زائرین عتبات عالیات استفاده می شود، و قسمتی از آن برای علف حیوانات ناقل در مسیر زائرین استفاده می شود.
منبع:-
یکی از اسناد وقفی خزانه آستان حضرت عباس علیه السلام که برای اولین بار بازخوانی و ترجمه می شود و در مقاله ای مفصل در مجله الخزانه شماره 10 منتشر می شود. بازخوانی و ترجمه این سند وقفنامه توسط آقای محمدالباقر موفق فاخر الزبیدی کارشناس اسناد تاریخی در بخش اسناد مرکز تصویربرداری و فهرستنویسی نسخ خطی کتابخانه و دار المخطوطات آستان حضرت عباس (ع) در کربلای معلی انجام پذیرفت.
✍ فایل اصلی مقاله👇👇
🔶حکایت حکیم و طلبه؛
حكايت شده است: مرد حكيمى در اصفهان بود و عادتش بر اين بود كه چون وقت غذايش مى رسيد خادم خود را مى فرستاد تا براى او و براى هركس كه در نزد اوست غذا بخرد؛ و آن حكيم با آن شخص حاضر با هم غذا بخورند.
اتّفاقا روزى در وقت غذا يكى از طلّاب شهر براى حاجتى نزد وى آمده بود، حكيم به خادمش گفت: براى ما غذا بخر، تا بخوریم.
خادم روانه شد و براى آن دو نفر غذايى خريد و حاضر كرد.
حكيم به آن مرد فاضل گفت: بسم اللّه، بيا غذا بخوريم!
آن شيخ گفت: من غذا نمى خورم!
گفت: آيا غذا خورده اى؟! گفت: نه!
گفت: چرا غذا نمى خورى با آنكه هنوز غذا نخورده اى؟!
گفت: من احتياط مى كنم از غذاى شما بخورم!
گفت: سبب احتياط تو چيست؟
گفت: من شنيده ام كه تو قايل به و وحدت وجود هستى، و آن كفر است، و جائز نيست براى من كه با شما از غذاى شما بخورم؛ زيرا كه غذا به واسطه ملاقات و تماس با شما نجس مى شود!
گفت: تو معناى وحدت وجود را چه تصوّر كرده اى تا اينكه حكم به كفر قايل به آن نموده اى؟!
گفت: به جهت آنكه قايل به وحدت وجود مى گويد به اينكه خدا همه اشياء است و جميع موجودات، الله هستند!
حكيم گفت: اشتباه كردى، بيا غذا بخور! زيرا كه من قايل به وحدت وجود هستم و نمى گويم كه جميع اشياء خدا هستند؛ چون از جمله آن اشياء، جنابعالى مى باشید، و من شكّى ندارم در اينكه شما در مرتبه الاغ هستيد يا پست تر از الاغ؛ پس كجا مى تواند كسى قايل به الوهيّت شما گردد؟! بنابراين احتياط شما بدون وجه است و اشكال در غذا خوردن نيست! اينك تشريف بيار و غذا بخور!
رساله لقاء الله، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی.
@bazmeghodsian
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
