Forwarded From مدایح ومراثی اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السّلام
ثُمَّ عَلَّوا فوقَ رُمحِِ رَأسَه
شِبهَ بَدرِ التَّمِّ بَل شمسَ الضُّحَى
فَبَكتهُ الإِنسُ والجِنُّ مَعاً
وَالسَّما بِالدَّمِ مِن حَرِّ الجَوَى
وعَلَيهِ الجِنُّ ناحَت وبِما
فِي الحَشا باحَت بأنواعِ الرَّثا
ولقَد زُلزِلَت الأَرضونَ مِن
جَزَعِِ وَالدَّهرُ قَد شَقَّ الرِّدا
وثيابَ الحُزنِ سَودا لَبِسَت
كَعبةُ اللهِ لهُ طُولَ المَدَى
ولقَد فَتَّتَ قَلبَ الحَجَرِ ال
حُزنُ والحِجرُ بَكى مِمّا جَرَى
ولهُ زَمزمُ غاضَت ومِنى
بعدَه ما بَلَغَت طيبَ المُنَى
وشَجا المَشعَرَ ذا الرُّزءُ الَّذِي
ما صَفا مِن بَعدِهِ عيشُ الصَّفا
وغَدَت شمسُ الضُّحى كاسِفَةً
أسَفاً والبَدرُ مَعدومُ الضِّيا
وعَدا المَهرُ إلى نِسوانِه
ناعِياً يَندُبُ مِمّا قَد دَها
فَرأينَ السَّرجَ منهُ خالياً
وهوَ مَخضُوبُ النَّواصِي بِالدِّمَا
فَلَطَمنَ الفاطِميّاتُ عَلَى
ما جرَى والدَّمعُ فِي الخَدِّ جَرَى
ثُمَّ مِن بَعدِ سِباهُنَّ العَدَى
فَوقَ أقتابِ المَطايا كَالإِما
فَتَواقَعنَ عَلى جُثمَانِهِ
مُذ تَبَدَّى عَارِياً فَوقَ العَرا
هذِهِ تَندُبُ وَجداً واأَخا
حيثُ تَدعُو تِلكَ حُزناً وااَبا
ما عَلَيهِنَّ لِباسُُ سَاتِرُ
غيرُ نُورِِ مِنهُ یَعشُو مَن رَنَا
توضیحات :
بدرالتّمّ:ماه کامل ،ماه شب چهارده
جَوِيَ العَاشِقُ : اِشْتَدَّ عِشْقُهُ فَأَوْرَثَهُ الحُزْنَ
سوزش و شدت اندوه از عشق یا حزن . سوزش دل از عشق و محبت.
باح فلانٌ بالسِّرِّ : أَظهره
شقَّ الرّدا :چاک زدن گریبان
المدی :پایان چیزی . نهایت چیزی . پایان کار. مدی الایّام ؛ همه وقت و در هرزمان
شاعرپارسی دراین معنی گوید :
پوشید کعبه جامهء نیلی دراین عزا
ظاهرکند به خلق که صاحب عزا خداست
وایضاً شریف الکاظمی گوید:
فالبیتُ بیتُ الله قد لبِس السّوا
دَ توقُّعاً لِمُصابِهِ المُتَوقَّعُ
غاضت:غاض الماءُ : غاب في الأرض ، قلّ وذهب في الأرض
شمس کاسفة؛ آفتاب گرفته شده.شاعرعرب درمرثیهء کسی گوید :
فالشَّمسُ کاسِفَةلیست بطالعة
تبکی علیک نجومُ اللّیلِ و القمرا
أی کاسفه لموتک تبکی ابداً.
المُهْرُ : أَوَّلُ ما يُنْتَج من الخيل والحُمُر الأهلية وغيرها.مراد اسب امام می باشد .
النّعی :خبرمرگ . سعدی درگلستان گوید :
زان پیشتر که بانگ برآید فلان نماند
این بانگ مرگ همان نَعی است .
النَّاعِي : الذي يأتي بخبر الميِّت
النّواصی :جمع النّاصیه .النَّاصِيَةُ : مُقدَّم الرَّأس .قوله تعالی :يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ﴿۴۱﴾الرّحمن
عَدُوّ : جمع عِدَى .دشمنان
اقتاب :القَتَبُ : الرَّحْلُ الصغير على قدر سَنام البعير . والجمع : أَقْتَاب .پالان ،اکاف
المطایا :جمع مطیّه ، حیوان سواری چون اسب و استر و اشتر.
اماء :جمع امة پرستار، کنیز، خادمه . ج : اماء.
عَشَا عَنِ الشَّيْءِ : ضَعُفَ عَنْهُ بَصَرُهُ فَلَمْ يَرَهُ
رنا إلى الشَّيء ، رنا للشَّيء : أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍ
🌾🍃🍃@madihehvamarsiah
