کتابخانه امام حسین عليه السلام

نگاهی به مرثیه‌‌های مذهبی در ادبیّات کُردی

(مرثیه در رثای امام حسین(ع) و شهدای کربلا)

سیّد آرمان حسینی آبباریکی

سوگ‌نامه در رثای سالار شهیدان، حضرت امام حسین(ع) و دیگر شهدای کربلا، پیوسته مورد توجّه‌ سخنوران فارس و کُرد بوده است؛ به‌گونه‌ای که از قرن نهم به بعد می‌توان نمونه‌های زیبایی از مرثیه‌های مذهبی و شیعی ـ چه در ادبیّات فارسی و چه در ادبیّات کُردی ـ به دست داد. پیرامون مرثیه‌های مذهبی در ادبیّات فارسی پژوهش‌های زیادی صورت گرفته، امّا در ادبیّات کُردی چندان تحقیقی انجام نشده است؛ بنابراین در این جستار سعی بر آن است ابتدا تعریفی از مرثیه و انواع آن به دست داده، سپس مرثیه‌های عاشورایی در فرهنگ ‌عامّه‌ی کُرد کاویده شود. در ادامه چند نسخه‌ی خطی که بخشی از وقایع کربلا را به تصویر کشیده‌اند و یا درباره‌ی خون‌خواهی امام حسین(ع) هستند، معرفی می‌شود. در پایان نیز سوگ‌نامه‌ی چند تن از مرثیه‌سرایان برجسته‌ی کُرد در رثای حضرت سیّدالشهداء(ع) و یارانش ضمن ترجمه از نظر می‌گذرد.

کلید واژه‌ها: مرثیه، امام حسین(ع)، ادبیّات کُردی، عاشورا، نسخ خطی.

صحیفه اهل بیت (ع). ش2 (پاییز و زمستان 1394).

http://www.ihlib.ir/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%B9/item/31-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AB%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D9%91%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%8F%D8%B1%D8%AF%DB%8C

نگاهی به مرثیه‌‌های مذهبی در ادبیّات کُردی

(مرثیه در رثای امام حسین(ع) و شهدای کربلا)

سیّد آرمان حسینی آبباریکی

سوگ‌نامه در رثای سالار شهیدان، حضرت امام حسین(ع) و دیگر شهدای کربلا، پیوسته مورد توجّه‌ سخنوران فارس و کُرد بوده است؛ به‌گونه‌ای که از قرن نهم به بعد می‌توان نمونه‌های زیبایی از مرثیه‌های مذهبی و شیعی ـ چه در ادبیّات فارسی و چه در ادبیّات کُردی ـ به دست داد. پیرامون مرثیه‌های مذهبی در ادبیّات فارسی پژوهش‌های زیادی صورت گرفته، امّا در ادبیّات کُردی چندان تحقیقی انجام نشده است؛ بنابراین در این جستار سعی بر آن است ابتدا تعریفی از مرثیه و انواع آن به دست داده، سپس مرثیه‌های عاشورایی در فرهنگ ‌عامّه‌ی کُرد کاویده شود. در ادامه چند نسخه‌ی خطی که بخشی از وقایع کربلا را به تصویر کشیده‌اند و یا درباره‌ی خون‌خواهی امام حسین(ع) هستند، معرفی می‌شود. در پایان نیز سوگ‌نامه‌ی چند تن از مرثیه‌سرایان برجسته‌ی کُرد در رثای حضرت سیّدالشهداء(ع) و یارانش ضمن ترجمه از نظر می‌گذرد.

کلید واژه‌ها: مرثیه، امام حسین(ع)، ادبیّات کُردی، عاشورا، نسخ خطی.

صحیفه اهل بیت (ع). ش2 (پاییز و زمستان 1394).

http://www.ihlib.ir/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%B9/item/31-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AB%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D9%91%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%8F%D8%B1%D8%AF%DB%8C

طالقانی در عین حال که اعتقاد دارد قرآن کتاب هدایت است، می‌گوید که این هدایت و رها شدن از تعلقات دنیوی در مرحله اول در ذهن پایه‌ریزی می‌شود و سپس به مرحله عمل می‌رسد و این ربطی به نظریه رهایی مارکسیستی و طرفداران رهایی ندارد. سخن طالقانی آن است که ذهن انسان باید نسبت به مبدأ و معاد باز شود و وقتی باز شد باید در وضع درونی و بیرونی‌اش تحول ایجاد کند.

احمدی اظهار کرد: تفسیر صحیح از نظر طالقانی آن است که ما در نهایت تحولی در خودمان به وجود آوریم. اگر قرآن خواندن به تحولی در مسیر زندگی ما منجر نشود این چیز درستی نیست. در نظریه رهایی که طالقانی آن از قرآن استنباط می‌کند نوعی وحدت ارگانیک وجود دارد. وی معتقد است که قرآن یک نظریه دارد و قرآن به‌طور واحد عمل می‌کند و آن نظریه رهایی توحیدی است که قرآن آن را مطرح می‌کند. به بیان دیگر، تمام مطالبی که در قرآن است در خدمت بیان نظریه رهایی است.

احمدی گفت: بسیاری از مفسران وحدت چند آیه را می‌توانند توضیح دهند ولی وحدت آیات سوره‌های بزرگ را مانند بقره، آل‌عمران و کل آیات قرآن را نمی‌توانند توضیح بدهند، طالقانی این را بر عهده می‌گیرد که این وحدت را توضیح بدهد.
.......
http://iqna.ir/fa/news/3528917/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%87

نقشه جامع راهبردی مجمع جهانی حضرت علی‌اصغر (ع) رونمایی می‌شود
همایش شیر خوارگان حسینی در شهرکرد

دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر (ع) با اعلام این خبر که همایش شیرخوارگان حسینی در بیش از ۵۳۰۰ جلسه در ایران و ۴۱ کشور جهان برگزار می‌شود، گفت: ممکن است امسال بنا به دلایلی نتوانیم مراسم شیرخوارگان حسینی را در مصلای تهران برگزار کنیم. ما برای تمام برنامه‌هایی که در مجمع
جهانی حضرت علی اصغر (ع) داریم، برنامه تدوین کرده‌ایم.

به گزارش ایسنا، داود منافی‌پور ظهر امروز (سه‌شنبه ۱۳ شهریور) در نشست خبری شانزدهمین مراسم بزرگداشت جهانی حضرت علی اصغر علیه‌السلام با بیان این مطلب که در سال گذشته این مراسم در حدود ۴۵۰۰ نقطه از ایران و جهان برگزار شد، اظهار کرد: ما دو بخش برنامه برای بزرگداشت مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیه‌السلام داریم که امسال در آستانه ۱۵ سال دوم این مراسم هستیم و طبق برآوردها پیش‌بینی شده است که بیش از ۵۳۰۰ جلسه در ایران و ۴۱ کشور جهان برگزار شود. اما منابع غیررسمی حاکی از آن است که مراسم بالای ۶۰۰۰ در کشور داریم.

https://www.isna.ir/news/97061306729/%D9%86%D9%82%D8%B4%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D8%A8%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1-%D8%B9-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF

انوش معظمی: آثار عاشورایی را قربانی غرض‌ورزی‌های سیاسی نکنیم
گروه هنر ــ یک بازیگر سینما و تلویزیون معتقد است فیلم‌سازی در ژانر مذهبی در ایران کاری به شدت دشوار است زیرا ممکن است کار قربانی اعمال سلیقه‌های شخصی و یا غرض‌ورزی‌های سیاسی شود.

انوش معظمی بازیگر سینما و تلویزیون در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایکنا درباره چرایی پرداختن به آثار عاشورایی در تمامی عرصه‌های نمایشی اظهار کرد: ما خود را کشوری شیعه می‌دانیم که اساسش بر پایه عاشورا شکل گرفته است؛ عاشورایی که ایمان داریم برای تمامی اعصار می‌تواند پیام زندگی به همراه داشته باشد. به همین دلیل اگر قرار باشد درباره این موضوع در سینما یا تلویزیون کار نشود، پس قرار است به چه موضوعاتی بپردازیم؟ آیا این کارهایی که این روزهای به اسم طنز بر پرده سینماها حضور پررنگ دارند سینمای آرمانی و انقلابی مورد نظر ماست؟


انوش معظمی: آثار عاشورایی را قربانی غرض‌ورزی‌های سیاسی نکنیم
گروه هنر ــ یک بازیگر سینما و تلویزیون معتقد است فیلم‌سازی در ژانر مذهبی در ایران کاری به شدت دشوار است زیرا ممکن است کار قربانی اعمال سلیقه‌های شخصی و یا غرض‌ورزی‌های سیاسی شود.

انوش معظمی بازیگر سینما و تلویزیون در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایکنا درباره چرایی پرداختن به آثار عاشورایی در تمامی عرصه‌های نمایشی اظهار کرد: ما خود را کشوری شیعه می‌دانیم که اساسش بر پایه عاشورا شکل گرفته است؛ عاشورایی که ایمان داریم برای تمامی اعصار می‌تواند پیام زندگی به همراه داشته باشد. به همین دلیل اگر قرار باشد درباره این موضوع در سینما یا تلویزیون کار نشود، پس قرار است به چه موضوعاتی بپردازیم؟ آیا این کارهایی که این روزهای به اسم طنز بر پرده سینماها حضور پررنگ دارند سینمای آرمانی و انقلابی مورد نظر ماست؟

http://iqna.ir/fa/news/3743663/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%BA%D8%B1%D8%B6%E2%80%8C%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%86%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85

اعلام برنامه‌های اداره کل هنرهای نمایشی در ماه محرم و صفر
تعزیه

اداره کل هنرهای نمایشی در ماه های محرم و صفر هشتمین دوره ویژه برنامه های تئاتر صاحبدلان و اجراهای مجالس تعزیه به مناسبت سوگواری سالار شهیدان امام حسین (ع) را برگزار می‌کند.

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی اداره کل هنرهای نمایشی ، کانون تئاتر دینی برنامه‌های این اداره کل را در ایام سوگواری اباعبدالله الحسین(ع) به شرح زیر برنامه ریزی کرده است:

هشتمین دوره تئاتر صاحبدلان در شهر تهران با دو بخش میدانی و صحنهای و شامل 17 مجلس تعزیه و 2 اجرای صحنهای در ایام محرم و صفر برگزار میشود.

از سه شنبه 20 شهریور همزمان با اول محرم و تا 29 شهریور مطابق با دهم محرم، یازده مجلس تعزیه به سرپرستی "احمد عزیزی" از پیشکسوتان تعزیه کشور در محوطه مجموعه تئاتر شهر برپا خواهد شد که به ترتیب شامل :

https://www.isna.ir/news/97061808958/%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D9%84-%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D8%B5%D9%81%D8%B1

سروده‌ای از الهام نظامجو
بالا بلند از سر نی‌ها غزل بریز/ از جام‌های زهر سراسر عسل بریز
خبرگزاری فارس: بالا بلند از سر نی‌ها غزل بریز/ از جام‌های زهر سراسر عسل بریز
الهام نظامجو از شاعران کشورمان شعری را با محوریت ماه محروم و حضرت اباعبدالله(ع) سروده است.

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، الهام نظامجو از شاعران کشورمان شعری را با محوریت ماه محروم و حضرت اباعبدالله(ع) سروده است.

می‌پیچد از ورای زمان عطر سرخ سیب

از سمت نامه‌های غریبی الی الحبیب

بالا بلند از سر نی‌ها غزل بریز

از جام‌های زهر سراسر عسل بریز

سلم هرآنکه سالمکم در تمام تو

ما بی خبر ز لذت شرب مدام تو

هفتاد پاره نور گرفتند دربرت

تا رودها رسند به اوفی و اصبرت

نادر* که دید تازه گلی اضطراب کرد

وقتی زمان تمام تو را مستجاب کرد

تا لحظه‌ای جدا نشوی از تبار عشق

جسمت هنوز کرببلا و سرت دمشق

*نادر شاه امر کرد که قبر حبیب را نبش کنند - مقصود او امتحان بود - چون چنین کردند و جسد پاکیزه او ظاهر شد، باد سختی شروع به وزیدن کرد که مردم ترسیدند و نادر بیهوش شد. چون بهوش آمد گریه زیادی کرد و عذرخواهی و توبه نمود، و دستور داد قبر او را پوشانیده و تعمیر کردند.

https://www.farsnews.com/news/13970621000124/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D9%84%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D8%B1-%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%BA%D8%B2%D9%84-%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%B1-%D8%B9%D8%B3%D9%84-%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2

تو ای شور نهان در رقص پرچم ها
تبت سوزان ترین تب ها
غمت شیرین ترین غم ها
تو را میخواهد این شب ها
تو را میخواند این دم ها
تو ای احرام مشکی پوش ها
ماه محرم ها
الا ای اشکریزت چشم ابراهیم و عیسی و نوح و آدم ها
مصیباتت فراتر از لهوف و از مقرّم ها
تو ای ماه محرم ها..

حامد عسکری هم در ادامه به شعرخوانی پرداخت:

مقتل خواندم که خط به خط گریه کنم
بر تشنگی امیر شط گریه کنم
آسیب شناسی محرم ؟؟ نه نه
من یادگرفته ام فقط گریه کنم

همْ‌وسعت تاریخ غمش سنگین است
ای جان به غمی که این‌قدر شیرین است
از نقد به گریه عده ای نان خوردند
ارباب کرم که می نویسند این است

در ادامه برنامه امیدمهدی نژاد،پیمان طالبی، حسین طاهری، نفیسه سادات موسوی، محمد سعید میرزایی ،عطیه سادات حجتی و زینب ملایی به شعرخوانی پرداختند.

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/06/23/1827716/%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%84-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%DA%A9%D8%B3

محرم در اسارت به روایت کتاب «پایی که جا ماند»

تاریخ انتشار : شنبه ۲۴ شهريور ۱۳۹۷ ساعت ۱۶:۵۷


جلوه محرم در اسارت را می‌توان در کتاب «پایی که جا ماند» نوشته سید ناصر حسینی‌پور مرور کرد. در بخش‌هایی از این کتاب به شیوه عزاداری در دوران اسارت و ماجرای اشغال کویت از سوی صدام در محرم سال 1369 اشاره شده است.

http://ibna.ir/fa/doc/report/228825/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AC%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF

روایت پولاک از تعزیه‌های پرزرق و برق ایرانیان در دوره قاجار

تاریخ انتشار : شنبه ۲۴ شهريور ۱۳۹۷ ساعت ۱۷:۳۰


یاکوب ادوارد پولاک که در دوره قاجار به ایران آمد و 10 سال در ایران اقامت داشت، شرح جالبی از مراسم عزاداری ایرانیان در ماه محرم و به‌ویژه نمایش تعزیه در سفرنامه خود با عنوان «ایران و ایرانیان» ارائه می‌دهد که در این گزارش به بخشی از آن اشاره شده است.

http://ibna.ir/fa/doc/report/251959/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%D9%88%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%B1%D8%B2%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D8%B1%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1

ای‌کاش این سنت ادامه پیدا می‌کرد/ تعزیه؛ هنری ماندگار
گروه اجتماعی‌ ــ در این ایام که هر کوی و برزن راوی غربت بی‌انتهای خاندان رسول‌الله است و هر کسی به نحوی علاقه و عشق خود را به حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و خاندان و اصحاب فداکارش نشان می‌دهد، دیگر کسی تعزیه را برای بیان مظلومیت‌های ابا‌عبدالله(ع) انتخاب نمی‌کند و چه غریبانه این سنت به فراموشی سپرده می‌شود.

راننده عاشق سوژه شد!

به گزارش ایکنا از قزوین، در این ایام که هر کوی و برزن راوی غربت بی‌انتهای خاندان رسول‌الله است و هر کسی به نحوی علاقه و عشق خود را به حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و خاندان و اصحاب فداکارش نشان می‌دهد می‌توان به جایگاه هنر والای شبیه‌خوانی و تعزیه که تجسم وقايع قيام مظلومانه امام سوم شيعيان در صحرای كربلاست پی برد.
هنری که در آن روایتی از ابرمردانی است که بیرق آزادی را تا ابد برافراشته‌اند و عالی‌ترین عواطف انسانی را برای دل‌شکستگان حسینی در حسینیه‌ها، مساجد و تکایا به نمایش می‌گذارند.
در این میان نام قزوین به سبب داشتن قدمتی کهن در عرصه نمایش دینی و مذهبی تعزیه و شبیه‌خوانی در فرهنگ ایرانی ـ شیعی در کشور می‌درخشد و تعزیه‌خوانانی شاخص و اهل ذوق در سراسر استان نقش‌هایی از نمایش واقعه عاشورا را با بهره از ابزار موسیقی، شعر و نمایش در قالب نسخه‌های تعزیه برای مخاطبی که دلش آماده پذیرش است اجرا می‌کنند تا سوگواره‌ای منظوم برگرفته از پیام‌های عاشورا را در این قالب تعزیه ارائه و بازآفرینی کنند همین امر موجب شده تا نام قزوین به‌عنوان یکی از مهم‌ترین کانون‌های تعزیه‌خوانی در کشور مطرح شود.

http://iqna.ir/fa/news/3747155/%D8%A7%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9%D8%A7%D8%B4-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D9%87-%D9%87%D9%86%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1

«اکسیر معرفت» یک شاعر آئینی منتشر شد
گروه ادب ــ غزل عاشورایی با عنوان «اکسیر معرفت» از سوی یک شاعر آئینی‌سرا منتشر شد.

«اکسیر معرفت» یک شاعر آئینی منتشر شدبه گزارش خبرنگار ایکنا؛ عبدالمجید فرایی، شاعر پیشکسوت آئینی‌سرا و از اهالی شهرری است. وی به مناسبت ایام سوگواری شهادت حضرت سیدالشهدا(ع) شعری را سروده و به آن حضرت و یاران باوفایش تقدیم کرده است.
«مرا در خویش، پالایید مادر
سپس، با معرفت زایید مادر
از آن لحظه، که تربت ریخت کامم
لبالب از ولایت کرد، جامم
من کودک، هوایی کرد مادر
مرا هم، کربلایی کرد مادر
مرا، دلداده کوی حسین کرد
اسیر خلق نیکوی حسین کرد
چه شب‌ها، تا سحر بیدارمی‌ماند
بگوشم قصه عباس(ع) می‌خواند
به من، از تشنگی می‌گفت: مادر
ز سقای جوانمرد و دلاور
ز عباس گرانقدر و وفادار
به من می‌داد، درس و مشق ایثار
در آنجا بود آب، اما ننوشید
خدا بود و فرات و نور خورشید
علی‌اصغر، حدیث دیگری داشت
به جانم غصه را، از کودکی کاشت
نه شیر و آب، تیر تیز دادند
هزاران داغ، بر دل‌ها نهادند
ز زینب گفت: مادر، بیخ گوشم
خداوندا: ز سر می‌برد هوشم
زنی که صبر، از او شرمگین بود
مصیبت بیش ازحد، سهمگین بود
هزاران صحنه را، می‌دید زینب
هزاران بار، می‌رنجید زینب
ولی فرزند زهرا(س) دم نیاورد
چو فولادی، به ابرو خم نیاورد
یزید از او، سؤالی کرد، جانسوز
به شام شوم، با آهنگ پیروز
بگو: زینب، خدایت را، چه دیدی
حدیث جانگزایت را، چه دیدی
جوابش داد، او والاترین بود
تماشا کردمش، زیباترین بود
به جز زیبایی مطلق، ندیدم
بلایش را، به جان و دل خریدم
مرا با اشک، مادر شیر می‌داد
زعشق و معرفت اکسیر می‌داد»

http://iqna.ir/fa/news/3746427/%D8%A7%DA%A9%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA-%DB%8C%DA%A9-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D8%A2%D8%A6%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF

خاطرات اربعینی یک نوجوان در «به یادت چله نشینم»
کانون خبرنگاران نبأ ــ کتاب «به یادت چله نشینم ...» اولین کتاب نوجوان با موضوع خاطراتی از پیاده‌روی اربعین حسینی با تخفیف ۳۰ درصد در موکب الحسین (علیه‌السلام) جامعة‌الزهرا(س) ارائه می‌شود.

به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ؛ کتاب «به یادت چله نشینم...»، اولین کتاب نوجوان با موضوع پیاده‌روی اربعین حسینی است که از سوی اداره قرآن و حدیث جامعة‌الزهرا(س) ویژه طلاب، زائران اربعین حسینی و عاشقان حضرت أباعبدالله الحسین(علیه السلام) پیشنهاد شده است.

http://iqna.ir/fa/news/3757936/%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%DA%86%D9%84%D9%87-%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%D9%85

«عاشورانگاران»؛ کاوشی کم‌نظیر در سرچشمه‌های روایت عاشورا
گروه معارف ـ محمدرضا سنگری در مجموعه «عاشورانگاران» تلاش می‌کند به سرچشمه‌های روایت عاشورا نزدیک شود که از ویژگی‌های آن می‌توان به نقد منصفانه، اطلاعات مفید برای پژوهشگران، مداحان و مبلغان، ریشه‌یابی خاستگاه برخی تحریف‌ها و یافتن سیر تأثیر و تأثر در کتب عاشورایی اشاره کرد.
به گزارش ایکنا از خوزستان، کتاب «عاشورانگاران» اثر دکتر محمدرضا سنگری عاشوراپژوه خوزستانی و حاصل جلسات تخصصی منبع شناسی عاشورایی او است که از سال ۸۴ تاکنون به همت مؤسسه فرهنگی ـ هنری فرهنگ عاشورا در دزفول برگزار شده است.

http://iqna.ir/fa/news/3759494/%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%DA%A9%D9%85%E2%80%8C%D9%86%D8%B8%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7

#حضرت_ام‌البنین


السلام ای مادر ایثار یا ام البنین
دلخوشی حیدر کرار یا ام البنین

وقت توصیف تو ای بانو زبان ها لال شد
مدح تو بالاتر از گفتار یا ام البنین

جز تو در عالم کدامین زن برای زینب است
بعد زهرا بهترین غمخوار یا ام البنین

تو همانی که به عشق قبله عالم حسین
تربیت کردی سپهسالار یا ام البنین

خوش به حال هر که چون تو غیر گریه بر حسین
تا دم آخر ندارد کار یا ام البنین

مادر یل ها سرت را تا ابد بالا بگیر
دست از شرمندگی بردار یا ام البنین

جان عباست بیا بس کن ، برایت خوب نیست
گریه با این چشم های تار یا ام البنین

بیشتر از هر چه غم در سینه ات داری تو را
پیری زینب دهد آزار یا ام البنین

خوب شد ماندی ، ندیدی که حسین افتاده بود
بین مقتل تشنه و بی یار ، یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی زینب افتاد از نفس
از حرم تا قتلگه صد بار ، یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی خیمه ها می سوخت در
آتش بین در و دیوار یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی کاروان را بی حسین
در میان کوچه و بازار یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی بر فراز نیزه ای
خورده از پهلو سر ِ سردار یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی خنده مستانه بر
اهل بیت احمد مختار یا ام البنین

محمد_حسین_رحیمیان

@heidariyon110

#حضرت_ام‌البنین


السلام ای مادر ایثار یا ام البنین
دلخوشی حیدر کرار یا ام البنین

وقت توصیف تو ای بانو زبان ها لال شد
مدح تو بالاتر از گفتار یا ام البنین

جز تو در عالم کدامین زن برای زینب است
بعد زهرا بهترین غمخوار یا ام البنین

تو همانی که به عشق قبله عالم حسین
تربیت کردی سپهسالار یا ام البنین

خوش به حال هر که چون تو غیر گریه بر حسین
تا دم آخر ندارد کار یا ام البنین

مادر یل ها سرت را تا ابد بالا بگیر
دست از شرمندگی بردار یا ام البنین

جان عباست بیا بس کن ، برایت خوب نیست
گریه با این چشم های تار یا ام البنین

بیشتر از هر چه غم در سینه ات داری تو را
پیری زینب دهد آزار یا ام البنین

خوب شد ماندی ، ندیدی که حسین افتاده بود
بین مقتل تشنه و بی یار ، یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی زینب افتاد از نفس
از حرم تا قتلگه صد بار ، یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی خیمه ها می سوخت در
آتش بین در و دیوار یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی کاروان را بی حسین
در میان کوچه و بازار یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی بر فراز نیزه ای
خورده از پهلو سر ِ سردار یا ام البنین

خوب شد ماندی ندیدی خنده مستانه بر
اهل بیت احمد مختار یا ام البنین

🖤 با معلمین الهی 🏴

معلم الهی این روزها کلاس را به نخبگان عاشورا سپرد...
امروز معلم نظاره گر بود.... کلاس به حر بن یزید ریاحی سپرده شد... رو کرد به بچه های کلاس و فرمود:
خط قرمزتان «مادر سادات» باشد...
من را مادر سادات نجات داد...!!!
همه در فکر بودیم... حر چه می گوید که ادامه داد:
وقتی راه را بر حسین بستم... حضرت من را نفرین کرد و فرمود:
«ثَكَلَتكَ اُمُّكَ»... آمدم بلافاصله جواب دهم و نسبت را به حضرت برگردانم، نگاهم به مادر سادات افتاد.. سرم را پایین انداختم... مقابل مادر ادب کردم... طولی نکشید که مهر مادری سراپای وجودم را در بر گرفت و همان مهر، من را در آغوش حسین قرار داد و از قعر جهنم تا اوج بهشت پروازم داد...
معلم الهی فرمود، امیدوارم درس «حر» را گرفته باشید...
یکی از بچه ها گفت:
ظاهرا رضایت مادر آسمانیمان، زهرای اطهر و به تَبَع آن مادران زمینیمان در رأس امور قرار دارد...
معلم الهی در حالی که شال عزا به گردن داشت با لبخند کلامش را تایید کرد...

📺 عضو کانال شوید

📌 @Sadoughdotcom
🌎 www.sadough.com

#حضرت_ام_البنین

تا صدا میرسد از ساحتِ خونبارِ بقیع
مرد و زن اشک بریزند ، به دیوارِ بقیع
یک زن و صورتِ قبری ، به دلِ زارِ بقیع
دلِ ما هم ، بخدا گشته گرفتارِ بقیع

مادرِ حضرتِ عبّاس ، پریشانِ توأیم
سال ها در به درِ سفره ی احسانِ توأیم

تو که بودی؟ که خدا همسرِ مولایت کرد؟
تو چه کردی؟ که چنین غرقِ تَوَلّایت کرد؟
مادرِ چهار گلِ حضرتِ زهرایت کرد
صدفِ گوهرِ نایاب... چو سقّایت کرد

با تواضع ، به درِ خانه ی مولا رفتی
این چنین بود ، که تا عرش تو بالا رفتی

سائل آمد به درِ خانه ، تفضّل کردی
تو به اولادِ نَبی ، خوب توسّل کردی
زحمتِ حاجتِ دنیا ، که تقبّل کردی
لطف کردی و مرا نیز تحمّل کردی

بابِ حاجاتِ همه ، نامِ شما باشد و بس
چشمِ ما نیز به اکرامِ شما باشد و بس

پسرانت همه رفتند ، تو تنها ماندی
سال ها گریه کنِ بچّه ی زهرا ماندی
مرحمِ زخمِ دلِ زینبِ کبریٰ ماندی
همه رفتند به یاریِ حسین... جا ماندی

پسرت نقشِ زمین شد ، به غمش خندیدند
همه بر مشک و دو دستِ قلمش خندیدند

زینبت گفت «حسین» و... جگرت تیر کشید
تا شنیدی که سرش رفت... سرت تیر کشید
وسطِ کوچه نشستی... کمرت تیر کشید
گفت «انگشتر» و... هی بال و پرت تیر کشید

بخدا سوزِ دلت ، کرده دلم را بی تاب
قدری آرام بخوان روضه برای ارباب

روضه ای از سَرِ احساس... دلت ریخت بهم
رنجِ پرپر شدنِ یاس... دلت ریخت بهم
خنده ی دشمنِ خنّاس... دلت ریخت بهم
روضه ی حضرتِ عبّاس... دلت ریخت بهم

رفتنی گشته ای از بس که بزرگ است غمت
کاش میشد که بسازیم به زودی حَرَمت

بعدِ زهرا تو شدی مادرِ ما نوکرها
سایه ات کم نشود از سَرِ ما نوکرها
تو نظر کن به دلِ مضطرِ ما نوکرها
وقفِ عباسِ تو ، چشمِ تَرِ ما نوکرها

ما همه نوکر و درمانده ی فردای توأیم
تو هنوز امِّ بَنینی و پسر های توأیم

پوریا باقری

@deabelnews

اشعاری در سوگ حضرت ام‌البنین(س): «سر بالین تو جای پسرانت خالی است»- اخبار ادبیات و نشر - اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1400/10/26/2644501/%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%DA%AF-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%B3-%D8%B3%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

دیدار از بیت مرحوم حاج شیخ عبد الکریم حائری

به قلم: دکتر هادی انصاری

قُم از شهرهای مذهبی ایران و از پایگاه‌های تشیع است. به گفته برخی از ایران‌شناسان ، قم از کهن‌ترین سکونت‌گاه‌ها در فلات ایران بوده و قدمت آن به پیش از اسلام باز می گردد. پیشینه تشیع در قم به هجرت خاندان اشعریون از کوفه به این شهر در قرن نخست قمری برمی‌گردد. دفن حضرت معصومه(س) در قم و به دنبال آن، مهاجرت امامزادگان و سادات، این شهر را به پایگاه تشیع تبدیل کرد.

https://www.khabaronline.ir/news/1584974/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C

_______
@drhadiansarii