قناة

کتابخانه امام حسین عليه السلام

کتابخانه امام حسین عليه السلام
835
عددالاعضاء
8,322
Links
9,464
Files
2,220
Videos
15,627
Photo
وصف القناة
✅ کانال کتابخانه تخصصی امام حسین عليه السلام لینک: https://t.me/+QN7b2Yvid2Dwu0Co ♦️بازفرست یا بازنشر مطالبِ کانال‌ها، به معنی تایید و موافقت یا رد و مخالفت نیست!
Forwarded From
چه غوغایی است اندر دل، مرا زین راز پنهانی
که چشم تارمن امروز، شد چون ابر، بارانی

نگاهی بر فلک کردم، دراوج آسمان دیدم
در آن بالا سری خونین، شبیه ماه، تابانی

مگر کروبیان عرش، می گریند ومی نالند
کدامین ناله وآه است، دردنیای فوقانی

مگراین زینب است اکنون، دراوج اشک آه وخون
که دیده پاره تن را، به روی خاک عریانی

بنازم آن سواری که، نه دستش بود نه چشمی
به دندان بر گرفته مشک آب و، تیر بارانی

یتیمی دیده ای هرگز، سر بابا به دامانش
رقیه گوشه ویرانه ای، تاریک و ظلمانی

براو سیلی زده آن ساربان، اینجا و گه آنجا
فرو رفته به پای او، بسی خاربیابانی

چرا آن کوفیان گشتند، آن روزاز خدا غافل
بدین زودی چرا بر چیده شد، رسم مسلمانی

آز آنجایی که خون بارید، ظهرروزعاشورا
سزد که از دیده خون گریم، بدین حال پریشانی

سرودم این غزل را یک سحرگریان، که تا شاید
"افق"را باشدش روز قیامت، اجرشایانی
محمد کاوش نیا ( افق)
Forwarded From سه گانی های سیمین میرآفتاب
#سه_گانی

ماه را سر بریدند،
بر سر نیزه شد مثل خورشید؛
تا قیامت درخشید!

#سیمین_میرآفتاب

۹۷/۶/۲۱
@siminmiraftab_3
Forwarded From (ما/ او)
‏آلِ نبی چو دستِ تظلّم برآورند

ارکانِ عرش را به تلاطم درآورند

@ghadirbavaran
Forwarded From داود فیرحی
سخنراني كوتاه و مهم دكتر فيرحي در مورد عاشورا...
تحليل فيرحي در امتداد سنت تحليل سياسي اجتماعي عاشورا است كه متأسفانه به دلايل مختلف تا به حال در برابر تحليل زيبايي شناختي يا مرثيه سرايي يا عرفاني نتوانسته به صدر بيايد.
ولي خود اين سخنراني به نوعي همان سنت را نيز به پيش مي برد و صرف تكرار نيست.
فيرحي ابتدا از دو سنت سياسي موجود در "دولت شهر" هاي حجاز مي گويد. يكي سنت سياسي اداري مكه بر مبناي اشرافيت خانداني و اكابر شخصيتي و ديگري سنت مردمي تر يثرب كه اكابر و اشرافي ندارد. پيامبر با آنكه مكي است خود سنت يثرب را براي اداره شهر برمي گزيند و آنرا تا مقام دولت ارتقا مي دهد. خلافت در كشاكش اين دو سنت شكل مي گيرد. و رفته رفته سنت مكه بر خلافت غلبه مي يابد. خلافت با فتح ايران هر روز ايراني تر و مكي تر مي شود. به نوعي حسين آخرين رمق هاي خلافت به سنت مدينه است. گفتمان خلافت بر مبناي سنت مكي و ايراني بالا مي گيرد و اطاعت به جاي شورا (سنت مدني) و زور به جاي بيعت مي نشييند. بيخود نيست كه هنگام ورود معاويه به مدينه اهل مدينه او را "ملك" ( سنت ايراني)مي نامند و نه خليفه. امري كه معاويه را خوش نمي آيد ولي اهل مدينه بدو مي گويند خليفه كسي است كه بيعت داشته باشد ما از سر اجبار تو را تمكين كرديم.
دومين ركن جامعه مربوط به ثروت است. از سال ١٥ با فتح ايران و روم غنيمت حكومت چنان زياد مي شود كه دولت نيازي به مردم ندارد و همواره سپاه زورش با غنيمتش جور است و هر كه را بخواهد به تمكين وامي دارد.
عاشورا نه بزنگاه يك تغيير كه ثمره و يكي از ثمرات پاياني يك تغيير مهم در سياست و ثروت جامعه اسلام است. ثمره دولت زور صاحب غنيمت. (به بيان امروز دولت نامشروع رانتي) چنين دولتي نوه پيامبر را مي تواند بكشد.
در برابر دولت زور و غنيمت جامعه در خود بغض توليد مي كند. چاره اي جز بغض بر يك آرمان نه از دست رفته بلكه ناتوان نيست. اينجا است كه خود حسين مي گويد " انا قتيلا العبره" من حاصل بغض فروخفته جامعه ام. من نه اشك كه بغضم
نتيجه سخن جديد دكتر فيرحي را مي توان چنين تعبير كرد. حسين نيست كه قيام مي كند دولت زور و غنيمت است كه او را مي كشد. چنين دولتي مابقي افراد و رجال جامعه را نيز مي كشد كه كشت. حسين را نيز به هر قيمتي مي كشد چه قيام كند چه نكند چه يمن رود چه در مكه پناه گيرد چه راه كوفه را در پيش گيرد. حتي اگر تسليم شود نيز او را مي كشد. مصيبت عاشورا چنين دولتي است . عبرت عاشورا نيز چنين دولتي است. حسين مانده در برابر دولت زور و غنيمت بي مهار است و جامعه اي كه جز بغض ناتوان از هر چيزي است. بغض جامعه بدو اجازه تسليم نمي دهد ولي ياري اش نيز نمي كند. پس بر او جز قتيل العبره سرنوشتي نيست. بر كس ديگر نيز در برابر دولت زور و غنيمت جز بغض و عبره نيست. كار نبايد به دولت زور و غنيمت برسد كه بر فرزند پيامبر هم رحم نمي آورد.
تغيير زوايه نگاه از حسين به حكومت كليد جمع تحليل تناقض نماهاي واقعه عاشورا است..
نوبت وجه بغض يك آرمان است....
(دکتر احسان پشت مشهدی )
@Feirahi
Forwarded From ميز كار حسن روح الامين
اَلسَّلامُ عَلى شَهيدِ الشُّهَداءِ، اَلسَّلامُ عَلى قَتيلِ الْأَدْعِياءِ، اَلسَّلامُ عَلى ساكِنِ كَرْبَلاءَ، سلام بر شهيد شهيدان، سلام بر كشته شده به دست حرام‏زادگان؛ سلام بر ساكن كربلا؛
👆👆👆
توضیح عکس اول: هر سال در ماه محرم، "چوتا امام بارا "( = حسینیه کوچک) در شهر لکنو به این شیوه آراسته می شود.

توضیح عکس دوم و سوم: مراسم بیرون آوردن " ذوالجناح" از امام‌بارای آصفیه، اول محرم، لکنو.
( برگرفته از: ماهنامه " نیا دور"، ویژه عزاداری در لکنو، جلد ۷۲، شماره ۷، اکتوبر ۲۰۱۷، سازمان اطلاع رسانی و روابط عمومی اُتّرپَردیش، لکنو)
Forwarded From امیرعبّاس نصیری یزدی ✍
این ماهی فتاده بدریای خون که هست؟
اثر آقا فتحعلی حجاب شیرازی
🏴🏴🏴🏴🏴🏴
کانال خوشنویسی
امیرعباس نصیری
👇👇👇👇👇👇
@amirabbasnasirichannel
Forwarded From الحلّة الفيحاء
*السلام على الخد التريب ، السلام على الجسم السليب ، السلام على العطشان الغريب ، السلام على الشيب الخضيب*

*السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين*

*أعظَمَ اللهُ أجوركم واُجورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَينِ (عليه السلام) وَجَعَلَنا وَإياكُم مِن الطَّالِبينَ بِثأرِهِ مَعَ وَليِّهِ الإمام المَهديّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام).*
Forwarded From
بارقة عاشوراء قمّة الجمال
إنّ عاشوراء جسّدت حقيقة التوحيد الذي جاء به الأنبياء ، فلو تأمّلنا عبادة الإمام الحسين في عاشوراء، وفي أحلك الساعات، لوجدناها في قمَّة الجمال، ولو تتبّعنا ما صنعه الأنصار في عاشوراء من الوفاء لإمام زمانهم لوجدناه في قمّة الروعة والجمال، وإذا ذكرنا تضحيات أهل بيت النبوّة في عاشوراء لكانت عين الجمال، فلا يمكن لأحدٍ أن يجرأ ويقول: يوجد نقص في جماليّة عاشوراء، فقد جسّدتها عاشوراء، فما أجملكِ، وما أعظمكِ ياعاشوراء الوفاء والعطاء.
إنَّ مصيبةَ عاشوراء لَهيَ من أعظم النّعم علينا، فالبلاء الذي وقع على الإمام الحسين كان بلاءً حسناً؛ فإذا كانت غاية انتصار سيد الشهداء المعنوية تمثِّل قمَّة النجاح في الشفاعة، وانتصار الحقّ، ورفع راية التوحيد نستطيع أن نقول: سيتحقّق هذا الأمر العظيم، ويجعله معمولاً به في كلِّ أرجاء المعمورة هو الإمام صاحب الزمان، ولاتنسوا أنَّ بلاء الإمام الحسين هو الجمال الحقيقي الذي عبَّرت عنه الحوراء زينب بقولها:"ما رأيت إلاّ جمیلاً"، فإنّ العقيلة زينب ترى قمَّة الجمال في مصيبة عاشوراء.