♥️في حديثك..💭السِّرّي بينك وقلبك، على وسادة لَيلِك قبل نَومِ الأجفان فيك، تُقلّب أحداث يومك ألفَ مرّة، بكُلِّ ما احتَوَت من شعورٍ و امتلاء، يجتاحُك شعور غريب بالامتنان، أنتَ مُمتنٌّ لأمرٍ أكبرَ منك، لشيءٍ جَعَلك رغم العقبات مطمئن، لاتّكاءٍ يحتضنُ كل خوفٍ فيكَ واضطراب، لعظيمٍ ما وَدّعك
تبتسم رغمًا عنك، ينبض قَلبك بالهَمس حَمدًا و تعظيمًا، ترتاح دواخلك، تُرخي كُل عضلةٍ فيكَ حُبًا و قُربًا و امتنان، تجتمع ألفَ كلمةٍ على لسانك، هناك شَيْءٌ فيكَ يغلي بالشُّكر، هناك ثورةٌ من الدعوات، تطمئن مجددًا وكل ما فيك يهدأ حتى ينام، لكنَّ قَلبك لا ينام! فالحَمدُ على ما أنتَ فيه، أَكْبَرُ مما أنت فيه..
قف قليلًا و رَدِّد؛ (واللهُ أحَقُّ أن تخشاه) حتى يتساقط عن كاهلك كُلَّ حملٍ و خوفٍ و قَلَق، كُلّ بشرٍ وضعته في غير موضعه، كُلَّ هالةٍ صنعتَها لوجهٍ أقلّ من قدره، حتّى يتلاشى عنك كُلَّ تَعَلُّقٍ أرهَقَ توازنك.. وتَضَع لكُلّ حرفٍ معناه، ولُكِلّ حَدٍّ مَرساه، و اضبِط من الْيَوْمِ نَفسك، رافعًا رأسك ،ثمّ رَدِّد دُعاءَ القَلب و اطمئن.
دربُ الاشتياق محفوفٌ بشهواتك والرّغبات، محفوفٌ بكُلّ ما يُبعدكَ عنكَ وغايتك، أما تَعلَّمت حينَ تُكبِّرُ للصلاة أنَّكَ ترمي الدنيا وراء ظهرك وتحتضنُ نَفسك كأنّك تأوي إلى رُكنٍ شديد؟ ويداكَ تُلامِسُ النَّبض كأنّك الآن وُلِدْت!
ألقِ عنكَ كُلّ ما أثقل كتفك وأبطأ خُطاك،
ما من شك في أن صدور كتاب "النبي" كان نقطة التحول الحقيقية في حياة جبران العقلية وفي توجيه طاقته الإنتاجية، فقد إستمد جبران من تجاربه ومعارفه وآلامه ما ربط به علاقة الإنسان بالإنسان. وكان لابد له أن يتطور ويتسامى بعد ما أفرغ ما في جعبته من محن تعرض لها في مختلف أطوار حياته. وحدد جبران طريق غده بعد "النبي" فقرر أن يتناول علاقة الإنسان بالطبيعة في "حديقة النبي" وعلاقة الإنسا بالله في "موت النبي"، وكان عليه أن يهيئ نفسه لهذه المحاولة الكبيرة، على أنه مات قبل أن يصدر كتابه "موت النبي" فكان موته هو الكتاب الذي أراد أن يحدد به علاقة الإنسان بالله
مَا أنبَل القَلب الحَزِين الَّذي لا يمْنعُه حزنهُ عَلى أَن يُنشِد أغنِية مَع القُلُوب الفَرحة.
جبران خليل جبران❤️
▪" نبي " جبران يقتفي أثر نيتشه.
▪علي حسين
يعلن في نهاية كتابه " دمعة وابتسامة " الصادرعام 1914 :" جئت لأقول كلمة وسأقولها " . كان جبران خليل جبران يؤمن ان عمل الكاتب والفنان هو اظهار فعالية الافكار.وصف لنا الكثير من الكُتاب كيف كانوا يقضون لياليهم وهم يقرأون كتابات نيتشه ، وقد تعرف جبران خليل جبران الى مؤلفات نيتشه عندما كان يبلغ من العمر " 25 " عاما ، يقيم في باريس التي سافر اليها عام 1908 باحثا في شوارعها ومقاهيها ومتاحفها عن الطريق الى عالم الفن ليبدأ فصلا جديدا في قصة حياته .. هناك التقى بالعديد من الفنانيين وسيعثر على بعض كتب نيتشه في احدى دكاكين الكتب المستعملة ، لم يكن قد قرأ لنيتشه من قبل . كان الفيلسوف الالماني قد توفي قبل ثمانية اعوام ، وفي واحدة من رسائله يكتب :" نيتشه عملاق عظيم ، وكلما قرأت له اكثر ستحبه اكثر . ربما يكون اعظم . ربما يكون اعظم روح في العصر الحديث ، فسوف يحيا ويستمر عمله وستعتبره من اكثر الاشخاص عظمة ، ارجوك اقرأ هكذا تكلم زرادشت في اقرب وقت لأنه بالنسبة لي احد اعظم واهم الاعمال في كل العصور " . يقول ميخائيل نعيمة ان جبران خليل جبران عاد الى بوسطن من فرنسا وهو:" يحمل تحت ابطه كتابين ..مؤلفه الجديد ( الاجنحة المتكسرة ) وكتاب ( هكذا تكلم زرادشت ) – ميخائيل نعيمة .. جبران خليل جبران – . في كتاب" العواصف " يقول جبران أرجوا ان " تعلم نفسك حب العواصف لا الخوف منها " ويضيف:" المعظلة الارضية لا يحلها إلا الصراع . والجبابرة وحدهم يناط بهم توجيه الصراع رجاء تقدم البشرية ، ولا عبرة بالساقطين والمنهزمين وصراخ الاقزام . فضمير العالم لا يقاس بمقياس ضمائر الافراد ولاسيما الواهين " . كان جبران يؤمن ان العبقرية الانسانية هي وحدها صانعة الحضارة ، وأن تاريخ البشرية هو تاريخ العباقرة الذين عاشوا فيها . يكتب نيتشه في مؤلفه " الفلسفة في العصر الماساوي الاغريقي " – ترجمه سهيل القش – اننا اذا نظرنا الى الحضارة اليونانية ، فاننا نرى انه لا يبقى لها من اثر إلا في متحف الشعراء والفلاسفة والعلماء والفنانيين . ومثلما كان نيتشه يؤمن بالعبقرية الفردية ، فان عبقرية الفرد عند جبران خليل جبران تمثل امة او شعب . لكن من هو هذا الانسان العبقري . انه الانسان الذي يتجاوز بقوة ارادته الواقع الذي تستسلم له جموع الناس . في مقال نشره جبران خليل جبران في مجلة الهلال المصرية عام 1925 بعنوان " احب من الناس المتطرفين " يؤكد ان الانسان الاحق بالعيش هو الانسان القادر على الصعود الى اعالي الحياة ، الانسان الذي يحمل روحا طافحة قوية ثابتة :" احب المتطرفين المتحمسين الملتهبين بشعلة نزعتهم ، المضطربين بوجدان قلوبهم ، المنصرفين عن معترك المبادئ الى مبدأ خاص ، المتحولين عن اختلاط الافكار الى فكرة اولية مجردة ترفع بهم الى ما وراء الغيوم وتنحدر بهم الى اعماق البحار ". يعتقد نيتشه ان الانسان اذا اراد ان يعرف حقيقة معنى الحياة ، فلا بد ان يتجاوز كل ما فيها من عقبات :" لماذا ارى فقط الذي يتجاوز ذاته ، انني اريد ان ارى ، من ينتصر عليها " – نيتشه ارادة القوة - . الانتصار على الحياة عند جبران ان :" تسير منفردا الى غاية الوحي والتشويق " ، ومثل نيتشه كان جبران يسخر من الضعفاء ، والمترددين :" العاجزين الذين يفولون ( القناعة كنز لا يفنى ) ، فمقتتهم روحي وانصرفت عنهم قائلة : ( كيف يتحول القرود الى بشر والاقظام الى جبابرة وهم قانعون بضعفهم وتفاهتهم ) – جبران إحب من الناس المتطرفين - .انه الانسان الاعلى الذي بشر به نيتشه وسعى جبران خليل جبران للبحث عنه . يقول كارل ياسبرز ان الانسان الاعلى عند نيتشه هو اشبه بالصورة الخيالية لنوذج اول انسان منه باي شيء آخر :" فالانسان الحقيقي الذي نراه ونعرفه ، ليس هو الانسان الاعلى كما تمثله . وكتابه ( هكذا تكلم زرادشت ) يريد ان يكسر جميع الصور التي نعرفها عن الانسان ، من اجل ان يبقى على صورة واحدة ، صورة الانسان الاعلى " – عظمة الفلسفة ترجمة عادل العوا – .
ماذا يريد الانسان الاعلى ؟ هل يريد الثروة والسلطة ، ام يريد حرية وسمو ؟ انه يريد القوة عند نيتشه .. انه البطل الذي يحيا بالقوة ومن اجل القوة رافضا ثرثرة الفارغة التي يصادفها في قاع الحياة :" أما هنالك في الأسفل فكلُّ قول عبث. وهنالك، خير حكمة هي النسيان وصرف النظر، وهذا ما تعلمته الآن. وإذا ما أراد أحدهم أن يفهم كل شيء متعلق بالبشر، فإن عليه أن يتشبث بكل شيء، ولكن يدايَ الطاهرتان أنقى من أن تمتد إلى تلك الأشياء. لقد تملكني الاشمئزاز من رائحة أنفاسهم، فوا أسفاه على زمن طويل قضيته بين صخبهم وأنفاسهم الكريهة!" – هكذا تكلم زرادشت -.
1
♦️قصيرُ الرأي والعقل على فَضله وعلمه♦️
📚 قال العلامة : محمود شاكر ( ت ١٤١٨هـ) - رحمه الله - " جمهرة مقالاته" ( ١/ ٢٥٨) :
( رُبَّ رجلٍ واسع العلم، بحر لا يزاحم، وهو على ذلك قصيرُ العقل مُضلَّل الغاية ❗️ وإنما يعرض له ذلك من قِبَل جُرأتِه على ما ليس له فيه خبرة، ثم تهوره من غير روية ولا تدبر، ثم إصرارُه إصْرارَ الكبرياء التي تأبى أن تعقل.
وإن أحدنا ليقدمُ على ما يُحسنُ، وعلى الذي يعلم أنه به مضطلع، ثم يرى بعد التدبر أنه أسقط من حسابه أشياء، كان العقل يوجبُ عليه فيها أن يتثبت، فإذا هو يعود إلى ما أقدمَ عليه فينقضه نقض الغَزْل. 👈 ومن آفة العلم في فن من فنونه، أن يحملَ صاحبه على أن ينظر إلى رأيه نظرة المعجب المتنزِّه، ثم لا يلبثُ أن يُفسده طول التمادى في إعجابه بما يحسنُ من العلم، حتى يقذفه إلى اجتلاب الرأي فيما لا يُحسِن، ثم لا تزال تُغريه عادةُ الإعجاب بنفسه حتى ينزل ما لا يحسن منزلة ما يحسن، ثم يُصرُّ ، ثم يغالى ، ثم يعنُفُ ، ثم يستكبر ....ثم إذا هو عند الناس قصيرُ الرأي والعقل على فضله وعلمه ) . انتهى.
⚪️ لاعجب، فالله - جل وعلا - قسمَ العقولَ كما قسم العلوم كما قسم الأرزاق كما قسم الأعمار ... والأخلاق...
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh
💐
آیات 68-74 سوره یونس :
٦٨ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ الْغَنِيُّ ۖ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَٰذَا ۚ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
٦٩ قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
٧٠ مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ
٧١ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ
٧٢ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
٧٣ فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ
٧٤ ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ
العظيم فان جوخ
- شجن عظيم داخل اللوحة وخصوصاً الألوان ،
لا اعرف لماذا كلما نظرت لهذه اللوحة اعادتني لسنوات البساطة ، السنوات التي لا اعرف بها شيئاً سوى كيف أكل وانام ولا أغضب امي ،
سنوات الخوف من الإملاء وجدول الضرب
سنوات كان فيها اكبر الخسارات هي خسارة الخرز ( الدعبل ) .
دائماً الذكريات تقتات على الدموع وعلى فان جوخ
أكواريل
لـ د. أحمد خالد توفيق
(هذا الفتى المريض نفسيًا كان مولعًا بالرسم.. وتلك اللوحة اللعينة التي رسمها يومًا ما لا شك انها تحمل الكثير من جذور المرض النفسي.. أين اللوحة بالمناسبة؟!)
32 صفحة فقط.
أكواريل
لـ د. أحمد خالد توفيق
(هذا الفتى المريض نفسيًا كان مولعًا بالرسم.. وتلك اللوحة اللعينة التي رسمها يومًا ما لا شك انها تحمل الكثير من جذور المرض النفسي.. أين اللوحة بالمناسبة؟!)
32 صفحة فقط.
(4)
و لكننا بدونا غُرباء ، فمن يرانا لا يدرك ابداً ان النظر إلىَ البحر كان وسيلة إتصالنا ، و لا يُصدق ان اول شيء جمعنا هو موسيقىٰ آندريه ريو ، اتدري ؟ بِتُ اخشىٰ اي شيء جميل او مصحوب بسعادة كوني لا اقوىٰ على تحمل ما سيحدث بعدهُ .. يجب ان تكون اكثر حذراً من قباحة هذا العالم و ان تصدقني حينما اقول ان اللقاء غير ممكن حتى لو كنّا نعيش على ارض يُضيئها قمر واحد .
مرحبا .. هذه مشاركتي
عبير شهاب - بغداد
المسابقة من قناة @culture_12
امح الاوراق ان كنت رفيقاً لنا في الدرس
فعلم العشق لا يوجد في كتاب.
حافظ الشيرازي
@culture_12
فتاة البرتقال - جوستاين غاردر
في تلك الأيام لا أحد كان يعرف أن أبي قد كتب نصاً طويلاً ، فلم تر قصة " فتاة البرتقال " النور إلا في هذا اليوم الذى عصرنا عليها فيه ، وقد حدث أن ذهبت جدتي إلى كوخ الأدوات فوجدت فيها نصاً كاملاً مغروزاً في بطانة عربة طفولتي الصغيرة الحمراء ، تُرى ، لماذا رسا هذا النص في هذا المكان بالذات ؟ لا أظن أن الأمر محض صدفة ، لأن النص الذي كتبه والدي وأنا في الثالثة والنصف من عمري كان على صلة وثيقة بتلك العربة الصغيرة ، لست أدعي أن القصة ذاتها قصة عربة خالصة ، فالأمر على غير ذلك لأن " فتاة البرتقال " قصة كتبها أبي لي وحدي . فقد كتب كل هذه القصة الطويلة لكي أقرأها حين أبلغ من النضج ما يهيئني أن أفهمها ، فقد كتب أبي رسالة إلى المستقبل .
@Culture_12
السعاده في العطاء شعور لا يفهمه من لا يعطي
#مقطع_اكثر_من_رائع😍
@Culture_12 💜
.
مزاجك هو أثمن ما تملك ، فلا تترك
لأحد أو لشيء فرصــة أن يفسده لك .
مــن كتاب
#بصحبة_كوب_من_الشاي ☕️
@Culture_12 📒
💥طريقة البحث عن كتاب
1 - الضغط على اسم القناة
2 - على الوسائط المشتركة
3 - الضغط على السهم وأختيار الملفات المشتركة
4 - الضغط على اشارة البحث ، ثم كتابة اسم الكتاب
😘ادعموا القناة بمشاركتها
https://telegram.me/Culture_12
10 #كتب عدد صفحاتها أقل من 100
للمبتدئين في القراءة أو الذين يبحثون عن #كتب وروايات قصيرة،
ستجدون في هذا القائمة كتب منوعة ما بين الرواية والشعر والقصة القصيرة ،
جميع هذه الكتب عدد صفحاتها أقل من 100 ورقة، ليتسنى لكم إنهائها بوقت قصير، حيث يواجه القرّاء الجدد والمبتدئين مشكلة مع الكتب ذات الصفحات الكثيرة ويملّون من قراءتها سريعاً،
لذا خصصنا لكم هذه القائمة القصيرة التي تتكون من 10 كتب جميعها قصيرة إذ تعد كل صفحاتها أقل من 100 ورقة.
1- رواية #العنكبوت - مصطفى محمود
2- قوة #التحفيز - ابراهيم الفقي
3- رواية #دومة ود حامد - الطيب صالح
4- #فقاقيع - احمد خالد توفيق
5- #الاجنحة المتكسرة - جبران خليل جبران
6- #ظل الأفعى - يوسف زيدان
7- #رجال في الشمس - غسان كنفاني
8- #الكتابة في لحظة عري - احلام مستغانمي
9- #مزرعة الحيوان - جورج اورويل
10- #صديقي لا تأكل نفسك - عبد الوهاب مطاوع
هذه هي القائمة ونتمنّى أن نكون وفقنا في الإختيار
#إقرأ_لا_تخف
@culture_12 📚
من لا يعرفُ إدوارد هوبر، لا يعرف كيف تبدو الشخصيات الصامتة بعد. هوبر يجسّد صدمة الإنسان الحديث، عزلته، خوفه، واغترابه.
بإمكان الفنان أن يرسم الإنسان وحيدًا من الخارج، بينما العالمُ في اللوحة يتحرّك. لكنّ هوبر بطريقةٍ ما يرسمُ من داخل الوحدة، حتّى أنه يجمّد كل ما في اللوحة. كأنّ كل العناصر تغرقُ في تفكيرٍ عميق. ليست الشخصية فقط هي التي تعيشُ عزلتها، بل كلّ ما تنظرُ إليه.
النساء لا تطيل الحزن علي الرجال مهما أحببن بصدق
يبكين بشكل مكثف لساعات أو أيام .. في أسوأ الحالات لشهور
ثم ينسين كأنه لم يكن
الرجال يحتفلون بالحرية بعد الخلاص الوهمي.. ثم يحتبس بعضهم في الذكريات للأبد فمن أضاع امرأة مخلصة كمن أضاع حياته
هناك سببا وجيها لذلك
ليس ذلك الذي تريد تصديقه.. ليس لأن النساء أنانيات
بل لأن المرأة تحب الرجل الذي تري فيه فارس أحلامها وهو ذاته الرجل الذي تبكي فراقه
إلي أن تحين لحظة إفاقة تدرك فيها أن الفارس لا يغادر ولا يفارق ولا تقهره الظروف وأن من تبكيه لو كان فارسا حقا لفعل المستحيل لينالها
لذلك النساء لا تطيل البكاء علي رجل قهرته الظروف أو ساومها علي بقاء باهت لا تبكي علي رجل ضعيف، خائن وكاذب
النساء لا تبكي علي المزيفين طويلا
ربما فقط نبكي لأننا بكينا علي من لا يستحق
فيودور دوستويفسكي
.
لا تسامح أي شخص بسبب خوفك من فقدانه ، فحياتك أفضل من البقاء مع شخص يجعلك تغشي رحيله في اي لحظة!
#جبران_خليل_جبران
.
💐
آیات 68-74 سوره یونس :
٦٨ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ الْغَنِيُّ ۖ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَٰذَا ۚ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
٦٩ قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
٧٠ مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ
٧١ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ
٧٢ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
٧٣ فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ
٧٤ ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
