The Butterfly Effect

فيلم the pianist
فيلم مقتبس عن قصة حياة عازف البيانو البولندي (فالديك سبيلمان) في فترة الحرب العالمية الثانية حينما يجتاح الجيش الألماني بولندا ويحتلها، ويعاني سبيلمان معاناة شديدة هو وأسرته بسبب انتمائه للديانة اليهودية، وتعمد الألمان التنكيل باليهود وكيفية مطاردتهم والتضييق عليهم وتعذيبهم وقتلهم من دون سبب؛ حسب ادعاء الفيلم ذلك. كما يتعرض للمقاومة البولندية للاحتلال الألماني، وتحرير بولندا على يد الجيش الأحمر السوفيتي
لمحبي افلام الدراما

أنا أُحبك ...💜

و يخيل إلي أنه ليس في وسعي أن أُحب إمرأة في الدنيا بهذا الشكل ،
إلا أنني أعرفُ أنكِ ستهجرينني في يومٍ من الأيام ، إن الحب الذي أحبك إياه يجب أن يكون نقياً و مقدساً و أن يدوم طيلة الحياة ،

كنت أخشى أن ألمسك ، كنت أخاف أن أجرحك ..

- أنطوان تشيخوف

ان ابطال دوستويفسكي لا يمزقهم التردد بقدر ما يمزقهم اليقين بموت الله والرغبة المستمرة لوجود نظام او قانون يعوض عن ذلك الغياب .
يكتب ه.د.لورنس ان ان حب دوستويفسكي للمسيح " يمتزج بكراهية منحرفة مسمومة للمسيح ، وعداءه الاخلاقي للشيطان ممتزج بعبادة خفية للشيطان . ان دوستويفسكي دائما منحرف ، وعلى الدوام مفكر شرير وكاشف هائل " .
تشكلت وجهة نظر دوستويفسكي للعالم وهو في سن التاسعة والعشرين من عمره ، بعد ان واجه حكما بالاعدام خفف فيما بعد الى النفي الى سيبيريا .. انه الآن يُلقي نظرة جديدة على الحياة والعالم فهذه مدينته بطرسبورغ تبدو اليوم : " اكثر مدينة تربصا بالانسان على الارض .. انه يرى اليوم ان شيطان الثروة حقق سلطانه ، وان المواخير وبيوت الدعارة حلت محل الكنيسة .. انه يعلن الحرب ضد ما اسماهم " ثاقبي الارض " .
" اصبحوا ما أنتم عليه" ، وهو تعبير صاغه لأول مرة في وكان عمره 22 عاما . ولعل صنع الحياة الخاصة فكرة راودت نيتشه منذ ان كان في الثالثة عشرة من عمره ..مثلما راودت دوستويفسكي . في احدى رسائله التي كتبها نيتشه في مرحلة الشباب يطرح سؤالاُ وجوديا :" لماذا خُلقت .. اكيد انني لم أُخلق إلا لألاحظ انني خدعت عندما خلقت هكذا " ، فيما اعتبر نيتشه الصراع مع الحياة هو الوسيلة الوحيدة للصمود والنمو .. فيما دعا دوستوفيسكي ايضا الى كفاح متواصل من اجل التاكيد على القيمة العليا للحياة . وقبل موته باشهر كتب دوستويفيسكي في يومياته انه حدث مرة ان التقى الانسان بالإله ، وسمى دوستويفسكي ذلك اللقاء ، اللحظة الحاسمة في تاريخ الجنس البشري .
في كتابه فلسفة نيتشه يكتب المفكر الالماني" يوجين فينك " ان كراهية نيتشه الوحشية بل والشيطانية للمسيحية ، لا يفسرها إلا عدم امكانه التخلص منها ، ونقده للاخلاق ، ودعوته الى اللاخلاقية ، انما تفسر باستقامته المطلقة ، اما تمجيده للقوة ، فيرجع الى ضعف بنيته ، وسقم صحته ، فيما يعتقد كارل ياسبرز ان نيتشه يعبر عن ذاته الخاصة ، لكنه يريد ان يجعل من ذاته الخاصة ذاتا كلية :" انني ابحث كيف تكون ماساتي،ماساة عامة " .
ان فلسفة نيتشه لا تخرج عن كونها تصويرا لماساة الحياة الحقيقية ، ولدور البطل في هذه الحياة ، الذي ينتصر على الآمها واحزانها ، وهو يختلف عن باقي البشر ، لكن هل هو نبي ، ام حكيم ، ام انسان فرد يبحث عن الحمكة في ذاته ؟ .
يعتبر نيتشه انه يوجد شران يمنعان من بلوغ الحكمة ويجعلان الحياة الانسانية ذميمة : الماضي والمستقبل . ان بقينا مشدودين الى الماضي نسقط في الاهواء الحزينة ونتردى في الحنين والاحساس بالاثم او نكون في المستقبل ، في الامل ، في المثل الآتي الأعلى الذي يجعلنا بالذات نفرط في الواقع ويمنعنا من الاقامة في الحاضر، واذا كان نيتشه يريد تحطيم الاوثان ، فليس فقط للتحطيم من اجل التحطيم ، بل لإعداد حكمة اخرى ، حكمة خاصة بالمصلحة ، حكمة تقول نعم للعالم ، تتصالح مع نفسها ومع العالم .
في هكذا تكلم زرادشت يذكر نيتشه ان في الماضي ، يتمثل التجديف ضد الإله ، ضد الدين ، ضد اوثان المؤمنين المقدسة .اما من هنا فصاعدا ، فسيقوم التجدبف في توجيه الاتهامات ليس ضد السماء، وانما ضد الارض :" ارجوكم بإلحاح ان تظلوا اوفياء للارض ، ولا تعتقدوا في ما يقوله البعض عن الامل الفوق ارضي ".
لم يعتبر راسكولنيكوف بطل الجريمة والعقاب موت الإله أمراُ مسلما به فحسب ، بل انه كذلك قسم الجنس البشري إلى صنفين " نحبة " من السادة ، اقوياء الى درجة تجعلهم قانونا بانفسهم ، في عالم لا إله فيه ، وقطيع من الناس العاديين الذين لا عمل لهم إلا ان يتلقوا الاوامر وان يؤمنوا ، وان يطيعوا .
يكتب نيتشه في اصل الاخلاق ، ان الانسان يُفضل ان تكون له إرادة العدم ، على الا تكون له إرادة بالمرة .
.حمل نيتشه المطرقة ليواجه بها المعتقدات الدينية والاجتماعية ، رفص الاله مثل ايفان كارامازوف عند دوستويفسكي ، بحماسة ، فايفان ثار بسبب آلام الاخرين ، بينما كانت ثورة نيتشه منصبة على الالم الذي فرض عليه مواجهته ، وكان من المفترض وهو المريض والعاجز ان يلتجيء الى الايمان من اجل العزاء والسلوى ، لكنه لم يكن على استعداد للاستسلام او الخضوع ، فقد اختار مثل ايفان طريق التمرد والعصيان ، وعلى حد تعبير اويغن فنك لم تكن كبرياؤه تسمح له بان يهز ذيله امام الله ، خاصة اذا عرفا انه كان يعتبر نفسه تدا له :" :" إذا كان هناك من آلهة ، فكيف اطيق إلا اكون إها ، اذن فليس هناك آلهة "
في روايات دوستويفسكي كما هو الحال في حياة نيتشه ، نشهد التفاعل الغامض بين الروح والمادة والفكر والعمل ، وشياطين العقل البشري ، والمرض البدني والاضطراب الروحي ، وألم المسيح الدائم مقابل معاداة المسيح . ونتذكر الرسالة التي كتبتها والدة راسكولنيكوف تدعوه فيها الى ان لايترك الصلاة لانها النجاة بالرسالة
👇

كل الضوء الذي لا يمكننا رؤيته📘

✍أنثوني دور 🌴


منذ أن فقدت الطفلة الباريسية ماري لور بصرها وهي تعيش عالمها الخاص، إما بين صفحات الكتب التي يجلبها والدها لها، أو في أروقة المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي حيث يعمل، مسحورة بعجائب المتحف والقصص الخيالية التي تسمعها عن مقتنياته، ولاسيما الجوهرة الغامضة: بحر اللهب. تمضي أيامها مع والدها بروتينها المعتاد، إلى أن تبدأ الحرب لتجبرهما على الهرب بعيداً حاملين سراً خطيراً. قناة مكتبة١١:١١📚.على الجانب الأخر من الحرب، في ميتم في مدينة ألمانية صغيرة يقضي مراهق ألماني أيامه مع أخته الصغيرة مفتونين بسحر الراديو وقدرته على نقل أخبار وحكايات من بلاد بعيدة. يمضي فرنر خلف هوسه ليصبح خبيراً في تركيب وتصليح الراديوهات، إلى أن تطلبه الحرب فيلتحق بقوات الهندسة في الجيش الإلماني.

عبر قصتهما يحكي أنثوني دور في روايته الساحرة عن الخير الذي قد نراه رغم بشاعة الحرب، وعن ما تفعله الحرب بالحالمين

كل الضوء الذي لا يمكننا رؤيته📘

✍أنثوني دور 🌴


منذ أن فقدت الطفلة الباريسية ماري لور بصرها وهي تعيش عالمها الخاص، إما بين صفحات الكتب التي يجلبها والدها لها، أو في أروقة المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي حيث يعمل، مسحورة بعجائب المتحف والقصص الخيالية التي تسمعها عن مقتنياته، ولاسيما الجوهرة الغامضة: بحر اللهب. تمضي أيامها مع والدها بروتينها المعتاد، إلى أن تبدأ الحرب لتجبرهما على الهرب بعيداً حاملين سراً خطيراً.
على الجانب الأخر من الحرب، في ميتم في مدينة ألمانية صغيرة يقضي مراهق ألماني أيامه مع أخته الصغيرة مفتونين بسحر الراديو وقدرته على نقل أخبار وحكايات من بلاد بعيدة. يمضي فرنر خلف هوسه ليصبح خبيراً في تركيب وتصليح الراديوهات، إلى أن تطلبه الحرب فيلتحق بقوات الهندسة في الجيش الإلماني.

عبر قصتهما يحكي أنثوني دور في روايته الساحرة عن الخير الذي قد نراه رغم بشاعة الحرب، وعن ما تفعله الحرب بالحالمين

حرب العراق الصفحة الاخيرة اوMesopotamia- the last phase كتاب من تاليف المؤرخ العسكري البريطاني الفرد بورني صدر في عام 1936 و ترجم الى العربية بنطاق محدود داخل العراق بواسطة الضابط العراقي عزيز داخل يسرد المؤلف معارك الجيش البريطاني داخل العراق خلال الحرب العالمية الاولى بشكل سلس و مختصر .. سعر الكتاب على الامازون 31 دولار .. يتوفر لاول مرة PDF

حرب العراق الصفحة الاخيرة اوMesopotamia- the last phase كتاب من تاليف المؤرخ العسكري البريطاني الفرد بورني صدر في عام 1936 و ترجم الى العربية بنطاق محدود داخل العراق بواسطة الضابط العراقي عزيز داخل يسرد المؤلف معارك الجيش البريطاني داخل العراق خلال الحرب العالمية الاولى بشكل سلس و مختصر .. سعر الكتاب على الامازون 31 دولار .. يتوفر لاول مرة PDF

مسرحية ( المأساة الكبرى ) تأليف شبلي شميل..
👇👇👇
شهد التاريخ الإنساني الكثير من الحروب، وحفظ لنا بعض المغامرات التي قام بها القادة وبعض الدول، وللأسف تشتعل نار الحرب من قرار قيادي، ثم يكون الشباب هم وقود هذه الحرب، وهم الذين يدفعون الثمن في ساحات الوغى.. ومثال على ذلك ما حدث في الحرب العالمية الأولى، فقد اشتعلت الحرب من أجل طموحات توسعية لبعض الدول، وما إن وقعت حادثة مقتل ولي عهد النمسا الحليفة لألمانيا حتى استغلها غيليوم الثاني وأعلن الحرب الكبرى، والتي تنبأ المؤلف في مسرحيته أن تنتهي بهزيمة ألمانيا، وهذه المسرحية كان المؤلف قد كتبها قبل أن تضع الحرب أوزارها، ومع ذلك صاب توقعه.

العدو الغامض

خلال الحرب العالمية الأولى وبالضبط في عام 1915، تتلقى جين فين، إحدى راكبات سفينة لوسيتانيا، وثائق جد سرية لتقوم بتسليمها للسفارة الأمريكية في لندن. تغرق السفينة ويتبين أن جين كانت أحد الناجين، لكن السفارة لم تتلق أي وثائق ولم تجد أثرا لهذه المرأة. في نفس الوقت، يوكل السيد كارتر أحد مسؤولي المخابرات البريطانية، مهمة إيجاد جين فين والوثائق السرية، إلى كل من كواتسو كويلي وتوماس برسفورد، متطوعان سابقان في الحرب ومهتمان بإجراء التحريات السرية، لكن خلال مباشرتهما لمهمتها يكتشفان أن هناك «عدوا غامضا» يدعى بالسيد براون يحاول إيجاد جين فين قبلهما وتبقى دوافعه لفعل ذلك هي الأخرى غير معروفة.

هل تعلمينَ أنني أحبُ تذكُّر الأماكن التي كنتُ فيها سعيدًا وأن أعود فأراهَا؟ انني أحبُ أن أعيشَ الحاضر من خِلال ذِكرَى الماضي، و كثيرًا ما أهِيمُ على وجهي حزينًا بلا هَدف أقصد إليه في شوارع بطرسبرج و دروبها - و ما أكثر ما هُنالِكَ من ذكريات في كل مكان !.

- الليالي البيضاء | دوستويفسكي.

مذكرات الشيخ محمد رضا الشبيبي ورحلاته (1889-1965م) ، اول رئيس للمجمع العلمي العراقي .
من دعاة الحرية والاستقلال ، ولد في مدينة النجف وينسب إلى الاسرة الشبيبية المعروفة ، تلقى المبادئ الاولى في العلم على والده وعلى جهابذة كبار العلماء ، نشأ ومعه ميل إلى التحرر والاستقلال وكان له من كل ذلك دور وطني يقول : (كنا في رهط من الشباب العراقيين وغيرهم نفكر تارة في رسم أهدافنا وطوراً في الوسائل التي توصلنا إليها ، ولم نكن نستهدف في الواقع إلا الحياة في ظل نظام تحترم فيه الحقوق والحريات وتفلح في كنفه المساعي ويتيسر النهوض بالبلاد) . ولما قامت الحرب العالمية الاولى 1914م اشترك مع المجاهدين في الحرب ضد الانكليز في موقعة الشعيبة ، وحين خمد لهيب الحرب سافر إلى بلاد الحجاز لمقابلة الملك الحسين بن علي في إطار التأسيس للمملكة العراقية . سمي بـ ((سفير ثورة العشرين)) ذلك أنه استطاع ان يصل لقائد الثورة العربية في الحجاز التي اندلعت عام 1916م . عمل في أكثر من وزارة وانتخب في أكثر من مجمع علمي عربي ، ومنحته جامعة القاهرة درجة الدكتوراه الفخرية في اللغة . وصف بأنه (عدة رجال في رجل واحد) .
أسس المجمع العلمي العراقي مع نخبة من نوابغ التنوير في العراق عام 1947 وانتخب رئيساً له عام 1948م ، وعام 1963م .

"إنني أحب الإنسانية، غير أن هناك شيئا في نفسي يدهشني: كلما ازداد حبي للإنسانية جملة واحدة نقص حبي للبشر أفرادا… إنه ليتفق لي كثيرا أثناء اندفاعي في الأحلام أن تستبد بي حماسة شديدة ورغبة عارمة جامحة في خدمة الإنسانية، حتى لقد أرتضي أن أصلب في سبيلها إذا بدا هذا ضروريا في لحظة من اللحظات. ومع ذلك لو أريد لي أن أعيش يومين متتاليين في غرفة واحدة مع إنسان لما استطعت أن أحتمل ذلك، إنني أعرف هذا بتجربة، فمتى وجدت نفسي على صلة وثيقة بإنسان آخر أحسست بأن شخصيته تصدم ذاتي وتجور على حريتي، إنني قادر في مدى أربع وعشرين ساعة أن أكره أحسن إنسان"

_دوستويفسكي 💜💙

رواية مربي النحل - جين بورتر
-
تدور أحداثُ هذه الرواية في الطبيعة الخلَّابة لولاية «كاليفورنيا» الأمريكية، في أعقاب الحرب العالمية الأولى. تحكي الرواية قصةَ «جيمي»؛ الجنديِّ الذي يعود من الحرب مُصابًا بجُرحٍ خطيرٍ في صدره، فيظل نزيلًا في المستشفى العسكري إلى أن يَيئس الأطباء من علاجه ويَنووا إرسالَه إلى معسكر مرضى السُّل، فيُقرِّر الهربَ من هذا الحكم بالإعدام. يكابد «جيمي» المشقَّة والصِّعاب على الطريق إلى أن يجد منزل «سيِّد النحل» مُصادَفة، فيدعوه ذلك العجوزُ الكريم للإقامة في منزله ريثما يعود من المشفى، فيُقيم «جيمي» في ذلك المنزل الرائع ذي الحديقة الغنَّاء حتى تُشفى جروحُه ويستعيد عافيتَه، ويَتعلَّم أثناء ذلك تربيةَ النحل، بجانب دروسٍ أخرى في الحياة من الشخصيات التي سيَلتقيها، فتَتبدَّل حياته ويجد الأملَ بعد طولِ يأس.

أكبر عملية استسلام قام بها جيش في تاريخ البشرية مسجله باسم "الجيش الأمريكي".
حيث أستسلم اكثر من 78 ألف جندي امريكي لأقل من 4 ألف جندي ياباني في جزيرة باتان بالفلبين، وذلك في الحرب العالمية الثانية.
كان ذلك بعد حصار مرير استمر ثلاثة أشهر، واقتادوهم اليابانين مشياً على الأقدام لمسافة 90 كم، ومن المفارقات أنهم عجزوا عن توفير الطعام لهم، فمات منهم 6 ألف جندياً أمريكياً.
تعتبر أمريكا هذه الحادثة وصمة عار، ولذا لا تذكرها في أغلب الوثائق التاريخية والكتب والأفلام التي توثق الحرب، كما أنها تمنع اليابان من تدريسها بجامعاتها، ولكن روسيا تذكرها دائماً في أفلامها الوثائقية كدليل على ضعف الجيش الأمريكي .

إلي أختي التي هي بمثابة ابنتي أحبك كثيرًا، رغم المشاجرة  التي تحدث بيننا كل ليلة  إلا إنني ما زالت أحبك ولا أغضب منك أبدًا مهما حدث؛ لأنني أعلم أن بداخلك شخصًا عطوف  وكل الذي يظهر منك من سوء أنه يكون خارج إرادتك في وقت غضب ولكن لا بأس كل ذلك لا يهمني بشيء لأنني أحبك كثيرًا أدري إنني لا أخبرك دومًا  بهذا الحب ولكن تالله أحبك حُبًّا كثيرًا ولكن أنا الذي لا أعرف كيف أعبر عن كل ذلك ولكن الذي أريده أنك تعلمي إنني أحبك وأنك لا تحزني إذ حدث شيء  أغضبك مني في أي يوم مضى.
شهد محمد💕🧚