_محمود درويش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
تم السؤال عن السبب في إرسال الكتب بدلا عن الروابط?
والسبب ان هذا المواقع تحمل الكتاب صورة صورة، والتحميل منها بالتلفون صعب،
وبعضها ليس كذلك وان شا الله سيتم تنزيلها.
وأما أنه هل يمكن تصغير حجم بعضها فنعم يمكن، لكن ليس لدي خبرة فيها حتى الان ، ومتى امكن سأصغر حجمها وارسلها، الان من اهتم بكتاب من الكبار حملها، والا انتظر.
عندما تسألني عن فتاة احلامي
التي ارغب بلقائها
لا اقول لك إني أُريدها
أن تكون فائقة الجمال
ذو ملامح حادة وجذابة
وتمتلك عينان واسعتان ملونة
وتفاصيل جسمها المغرية
وطولها المثير
فتلك الاوصاف ،
بعيدة عن تفكيري وليست
مهمة كثيرا
ما افكر به حقا
هي تلك الانثى العفيفة
التي تجملت بالاخلاق الفاضلة
التي تخاف الله في ماحرم
والتي لاتفكر مثلما تفكر اغلب الفتيات
والتي لايهمها حديث الناس عنها
بأنها معقدة ولاتخالط الناس كثيرا ،
هي تلك التي تهمني والتي افكر بها ع الدوام ...
#حسين_علي
@Riko94
مساء الخير ..
معلومات عامة حول الرواية للاطلاع عليها
ترجمت الرواية إلى 67 لغة ، مما جعلها تدخل موسوعة غينيس📒 للأرقام القياسية
لأكثر كتاب مترجم لمؤلف على قيد الحياة وقد بيع منها 65 مليون نسخة .. !
في أكثر من 150 بلدًا ، مما جعلها واحدة من أكثر الكتب مبيعًا على مر التاريخ
يمكن ان تلخصها بثلاث كلمات
أفق.. استيقظ .. انتبه
رواية قصيرة وجميلة تحث الانسان على العيش هنا و هناك
مليئة بالحكم وهذه بعض منها
- السفينة آمنةٌ على الشاطيء ، لكنّها ليست من أجل ذلك صُنِعت ..🚢
إذا رغبت في شيء ، فإن العالم كله يطاوعك لتحقيق رغبتك
- أشد ساعات اليوم ظلمة ، هي تلك التي تسبق طلوع الشمس ..🌄
- قل لقلبك إن الخوف من العذاب أسوء من العذاب نفسه
- ليس هناك من قلب يتعذب عندما يتبع أحلامه ..
لأن كل لحظة من البحث هي لحظة لقاء مع الله والخلود ..
- عندما تكون كنوزنا قريبة جداً منا ، فإننا لا نلاحظها أبدا ً
صورة الصحابي في كتب الحديث
نادر الحمامي
......
إنّ الناظر في كتب الطبقات والتراجم والتاريخ وحتّى كتب الفرق والمقالات والعقائد، يمكن أن يتبيّن دون صعوبة كبيرة، أنّ منزلة الصحابة في الضمير الإسلاميّ قد شهدت تحوّلات كثيرة؛ فالواضح أنّه لم تكن لهم المكانة الكبيرة التي اكتسبوها لاحقاً في التاريخ بعد استقرار المذاهب الكلاميّة وقيام العلوم الإسلاميّة من تفسير وحديث وفقه وغيرها، ويمكننا القول إنّه بداية من القرن الثالث بالخصوص؛ أي في الفترة اللاحقة للتدوين...
في مثل هذه السياقات العامّة، نحاول قراءة أخبار الصحابة وفضائلهم في كتب الحديث، وكيف صاغت لهم المرويّات والأخبار صوراً تنأى بهم عن إكراهات السياسة والاجتماع، يقبلها الضمير ويستسيغها، فلا يتمّ التطرّق إلى ما يخدش صورة الصحابة المثاليّة، تلك الصورة التي انبنت عليها المؤسّسة الدينيّة، بما يروى عن سلوك الصحابة وأخلاقهم ومعاملاتهم وعلمهم وكلّ ما يتعلّق بهم. إنّ صورة الصحابة بهذا المعنى هي المشكّلة للمؤسّسة الدينيّة التي تعتبر ضرباً من ضروب التمثّل الاجتماعي، ترىالمجموعة فيها نفسها وتسقط عليها أحلامها وطموحاتها، وتجعل منها مثالاً للاقتداء.
والأسئلة المطروحة هنا كيف تشكلّت تلك الصورة؟ وكيف نظرت أجيال المسلمين المتلاحقة إلى الصحابة؟ وما هي وظائف تلك الصورة في التاريخ؟
*بيان أن جثمان فرعون عدو الله وعدو موسى عليه السلام غير موجود*
الإمام ابن عثيمين رحمه الله، والعلامة الحجوري حفظه الله ، * .
◼ الإمام العثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: قال بعض الناس في قوله تعالى: فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً [يونس:92] إن هذه الآية تدل على أن فرعون ما زالت جثمانه موجودة في الأهرامات، وبعضهم يزور ويقول: رأينا الجثمان، وبعض العلماء يقولون هذا، هل كلامهم هذا له مستند؟
الجواب:
ليس لهم مستند إطلاقاً، لكن الذين يريدون أن يفتخروا بآثار الفراعنة -وبئس ما فخروا وفرحوا به- هم الذين يقولون: إن فرعون صاحب موسى موجود في الأهرامات، هذا كذب وكلام لا أصل له، رجل في وسط البحر وفي عذاب كيف يمكن لأحد أن يجرأ على أن يستخرج هذه الجثة من البحر؟ هل يمكن؟! وأين الأدوات وأين الآلات التي تحفظه حتى يأتي من يبني الأهرام ويجعله في الأهرام؟ أين هذا؟! هذا كذب وباطل. لكن كما قلت: الذين صار فيهم جنون حب الآثار هم الذين يأخذون مثل هذا. ثم أي فخر لنا -أيها الإخوان- في جسد أهلكه الله عز وجل، كذب الله وكذب رسوله؟ أي فخر لنا بهذا؟ لا فخر بهذا، لكن الله نجى فرعون ببدنه؛ لأن بني إسرائيل كان فرعون قد أرهبهم وأخافهم، وتعرفون الإنسان إذا كان أمامه من يخافه لا يطمئن قلبه حتى يراه هالكاً ميتاً، لأنه يلقي الشيطان في قلبه أن فرعون نجا، وفرعون سوف يرجع إليكم يا بني إسرائيل! ويفعل فيكم كذا وكذا، فقوله: (لمن خلفك) أي: لبني إسرائيل، و(لمن خلفك) أي: في نفس الوقت، ولا يبعد أن تكون هناك قراءة ولكن لا تحضرني الآن هل هناك قراءة (لمن خَلَفَكَ) أي: لمن خَلَفَكَ في أرضك، والذين خلفوه في أرضه هم بنو إسرائيل في وقته، لكن لا أدري عن هذه الآية، لا تعتمدوا أنها قراءة لا أذكر، لكن (لمن خلفك) أي: من بني إسرائيل في ذلك الوقت.
لقاء الباب المفتوح [183]
معنى قوله تعالى: ﴿فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية﴾
◼العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
🔘السؤال: ما معنى قول الله تعالى: ﴿فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً﴾ [يونس:٩٢]، فهل جثة فرعون موجودة إلى الآن؟
📝الإجابة: معنى الآية ﴿فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً﴾ [يونس:٩٢] قال غير واحد من المفسرين: إن بني إسرائيل شكّوا في هلاك فرعون فأمر الله البحر أن يلقيه بجسده بلا روح، وعلى نحو من الأرض وهو المكان المرتفع ليتحققوا هلاكه، وقوله: ﴿لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً﴾ أي: تكون دليلًا يعتبرون بهلاكه كما أخبر الله عز وجل، وليس فيها أن تلك الجثث الموجودة في بقاع شتى هي جثة فرعون، لقد حصلت حروب وسيول وعواصف، من تلك الأزمان إلى يومنا هذا، هذا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم ما أبان شيئًا عما يتعلق بجثة فرعون، لم يثبت عنه في ذلك شيء، وهكذا الذين كانوا بمصر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمن فيهم عمرو بن العاص رضي الله عنه؛ إذ كان أميرًا عليها، لم يأت عنهم في جثة فرعون شيء من الآثار، وربما تواترت عنهم الآثار في أدنى من ذلك، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن أبي طالب لما قال: إن عمك الضال قد مات قال: «اذهب فواره ولا تحدث شيئًا»، وأهل العلم على مواراة جثة الكافر، وقد وارى النبي صلى الله عليه وآله وسلم جثث قتلى بدر في القليب، مما يدل على أن جثة فرعون لو كانت في زمن النبي وأصحابه لأمر بمواراتها، وإن بقاءها هي أو غيرها من الجثث بلا دفن غير مشروع لهذه الأدلة، ولحديث: «أسرعوا بالجنازة فإن كانت صالحة قالت: قدموني قدموني، وإن كانت غير ذلك قالت: يا ويلها أين يذهبون بها»، والحديث في الصحيح.
________________
(١) الجواب الكافي عن أسئلة شباب الحامي، بتاريخ: السبت ٨ جمادى الآخرة ١٤٢٣ه.. بدماج- دار الحديث.الكنز الثمين
http://T.ME/Junaid_mrwan
لا يختار المرء الجدل إلا عندما لا تكون لديه من وسيلة أخرى. والكل يعرف أن استعماله يثير الريبة ولا يقنع إلا قليلا. وليس هناك من أمر يمكن فسخه بسهولة مثل ما يحدثه الجدلي من تأثير: إن تجربة كل التجمعات التي يمارس فيها الكلام تشهد على ذلك. فالجدل لا يمكن أن يكون سوى وسيلة دفاع ضرورية في يد أولئك الذين لم يعد لديهم من سلاح غيره. وعلى المرء أن يكون مرغما على انتزاع حقه، وإلا فإنه لن يلجا إلى استعماله.
-- فريدريك نيتشه Nietzsche1
في مجموعتها الشعرية "قال لي الأسمر" تبدو اليس سلوم تلك المرأة التي لا يمكن أن ترى نفسها إلا من خلال الآخر / الرجل، بوصفه صورة متكاملة ونهائية، لصورة الذات / الشاعرة التي تعيد الإعتبار للأنثى العاشقة، موظفة ثيمة (الحب) توظيفاً قائماً على نظم نصي يحضر فيه الحلم بكثافة وسط القصيدة، تشقه نظرة حب، وإحساس بالدفء، وأسئلة انتظار حائر، لماذا لم يأتِ الحبيب؟
موطأ مالك بن أنس على ورق البردي
هذه هي أقدم بردية عربية ترد فيها أحاديث من موطأ الإمام مالك بن أنس (٩٣هـ-١٧٩هـ). نشرتها الباحثة الأمريكية من أصول عراقية، نبيهة عبود، عام ١٩٦٧م وأعادت تاريخ كتابتها إلى زمن مالك نفسه؛ أي أنها من منتصف القرن الثاني الهجري.
البردية محفوظة اليوم في المكتبة الوطنية النمساوية
برقم PERF 731، وتظهر الصورة (في الأسفل) أحد أبواب الموطأ: الترغيب في الصدقة.
لا يزالَ الأهل يُـربون إبنتهم في سبيل الزواج أكثر من أن يُشجعوا تطويرها الشخصي ، و الفتاة ترى في ذلك من المزايا حتىٰ أنها تتمناه لنفسها و ينجم عن ذلك أنها تكون غالباً أقل إختصاصًا من اخوتها و اقل اهتماماً بمهنتها لذلك تبقىٰ اقصر باعًا فيها .. حينئِذ تصبح الحلقة فاسدة مُغلقة فيقوي فيها نقصها الرغبة في ايجاد زوج ، لينجم عن ذلك أن المرأة تعرف نفسها و تختار لنفسها لا على أنها موجودة بذاتها بل كما يحددها الرجل و هذا مبدأ التَبعية نشأ من أن العصر الحالي يقتضي من المرأة العمل بل يضطرهن إليه و في نفس الوقت يغررهن بالبطالة و اللذائذ .
( سيمون دي بوفوار )
المياةُ كلّها بِلونِ الغَرَق.
لـ إميل سيوران.
من قسم: كتب عالمية مترجمة.
ترجمة: آدم فتحي - 188 صفحة.
بين يدينا كتاب "المياه كلها بلون الغرق" لإميل سوران، وهو يضم مختارات من أشهر ما كتبه سيوران نذكر منها:
"سيرك العزلة، حيوية الحب، في الموسيقى، عند منابع الفراغ، لص الأغوار، صخور الكلمة، الخ...".
"حين يُشْبِع الطغاة شراستهم يتحوّلون إلى رجال طيّبين. وكان يمكن أن تعود الأمور إلى نصابها لولا غيرةُ العبيد، ورغبتهم في إشباع شراستهم هم أيضًا. إن طموح الخروف إلى أن يتقمّص دور الذئب هو باعث أغلب الأحداث. كلّ من ليس له نابٌ يحلم به. ويريد أن يفترس هو أيضًا."
كان يعتبر نفسه من "الفلاسفة بالصدقة"، معلنًا أن الكتب الوحيدة التي تستحق أن تكتب هي "تلك التي يؤلفها أصحابها دون أن يفكروا في القراء ودون أن يفكروا في أي جدوى أو مردود" مضيفًا (إن مأساة الكتاب بصفة عامة تتمثل في كونهم يملكون جمهورًا ويكتبون لهذا الجمهور، وهذا لا يمكن أن يؤدي إلا إلى عواقب وخيمة".
@iqra2 @iqra2bk @iqra2bk3 @iqra2bk4 📖
عندما سألتُ صديقتي عن سبب إنفصالها وحبيبها السابق أخبرتني أنهما كانا يتسوقان سويًا ذات يوم، وكان دائمًا ما يسبقها بخطوات تاركًا إياها خلفه دون أن ينتبه إليها وسط الزحام ..كانت تمشي خلفه، تنظُر إليه، وفكرت لأول مرة منذ عرفته هل هذا هو الرجل الذي ستعيش معه بقية حياتها؟
بعدها بأيام كانت غير قادرة على مواصلة الحديث معه لأكثر من دقيقة، وكأن شيئًا ما قد انتهى ودفن للأبد، وهكذا إنفصلا ..
فكرت كثيرًا كم يبدو من الغبي والمضحك في الآن نفسه أن إمرأة قطعت علاقتها برجل فقط لأنه سبقها بخطوات أثناء التسوق، وكم كان صادمًا له عندما أخبرته بذلك، لا شك بأنه نعتها بالمريضة أو المجنونة..
تذكرتُ يومها مشهدًا من فيلم شاهدته منذ فترة، إذ كانت بطلة الفيلم ترفض كل شخص يتقدم لخطبتها وحدثَ أن كانت في واحدة من المواعيد مع رجل يريد أن يتزوجها، وكان مصرًا في طلبه رغم رفضها القاطع، أثناء حديثهما عندما كان النادل يضَع فناجين القهوة فوق الطاولة إنزلق أحد الفنجانين من يده نحو يد بطلة الفيلم، ودون تفكير مد الرجل "العريس" يده لتسقط القهوة الساخنة عليه بدلاً منها، لقد كان تصرفًا عفويًا دون تفكير أو حسابات بغريزة عاشق، وكان ذلك سبب موافقتها على الزواج منه.
لاحقًا وعندما سألها عن سبب موافقتها أخبرته الحكاية قائلة "لقد كانت تلك المرة الأولى التي يفضلني فيها أحدهم على نفسه"..
إنها التفاصيل التي لا يمكن أن يمنحها أحد وزنًا لكنها تغير شكل العلاقة، فإما أن تمنحها الحياة أو أن تدفنها ..
لا يمكن لأي رجل أن يُصدق بأن إمرأة قد تتركه فقط لأنه سبقها بخطوات وسط الزحام، أو أنها قد توافق على الزواج منه فقط لأنه مد يده لتحترق بدلاً منها ..
ِلكن للنساء أحكام كهذه ..
قد تضع الكون بين يديها لكنها ترفضك لأنك نسيت كم قطعة سكر تحب أن تضع في فنجانها، وقد تحبك فقط لأنك لا تنسى أبدًا أنها تفضل الحلوى بطعم الفراولة لا الفانيليا ..
تصنع الفرق وحدها تلك التفاصيل التي لا ينتبه لها أحد..
- خيرية بنعلي، مقتطف.
Artwork: Lee Kyu Young
#غريب_في_المجرة_أحمد خيري العمري
هذه المرّة، يتحدث عن عمق العلاقات الإنسانية التي يمكن أن تكون مرة بلسمًا ومرهمًا لأوجاع الدرب، وفي أحيان أخرى تتجاوز دور البلسم إلى دور الضوء الذي ينير الدرب ويبين الطريق..
علاقة "ضوئية" كهذه، يمكن أن تكون حدثًا نادرًا في حياة كلَّ منا، لكنه حدث يغير حياتنا، ويثريها، وينميها، ويجعلها حياة "ليست دنيا"؛ بل حياة بمقاييس عليا، حياة أكثر عطاءً وثراءً وإبداعًا..
علاقة "ضوئية" كهذه، تلغي تلك الغربة الإنسانية المزمنة التي يعاني منها البشر في رحلتهم الطويلة وتجعلهم يعيشون "غرباء في المجرة"..
علاقة "ضوئية" كهذه، يمكن لها لا أن تكون مساعدة في درب شاق ووعر، بل إنها تقوم أحيانًا بتغيير الدرب كله
عدد الصفحات: 170صفحة
(90)
خلال رمي قبعات التخرج .. رمتْ قبعتها اعلى من الجميع .. عالياً جداً وحدقتْ مطولا بالسماء الزرقاء بعينيها البلورتين ...
كانت تريد ان تصل قبعتها تلك الى اعلى نقطه يوجد فيها والدها ، كانت تريد ان تري اباها الشهيد صاحب الرأس الشائب و اللحيه البيضاء صور تخرجها وبالتحديد صورة هذه اللحظه ...
كانت تتصور ان ترى غرق عينيه بدموع الفرح عندما ينظر الى تلك الصور ..
وكانت تتصور ان تسمع كلماته بعدها وهو يدعو لها ثم يبتسم لوقار الشيب ويقول :
" اني افتخر جدا بكِ يا ابنتي... "
سقطت قبعتها من ذالك العلو الشاهق و سقطت معها كل دموعها وأمالها..!
كرار - العراق
(56)
كانت تلك مبارزة حرة راقت لي كثيرا احدهم يقول ان لون بشرتها رائع كأنه مزيج من خيوط الشمس وغيمة عابرة كأن لون تلك البشرة يعكس حقول القمح في عينيه والاخر كان يقول انها تحمل لو بشرة زنجية شاحبة كما لو كانت تلك الغيمة العابرة في سواد السماء الماطرة وبقت هي منفردة بتلك الالوان والمشاعر والحس الواطئ الذي يموج في قفصها الصدري غارقة في عالم لا تعرف من اين بوابة السلام فيه تتلاطم في افكار بين الموجودة والغير مرئية ولا اعلم ماذا ستقول عندما تراها اهي مصابة بوسواسٍ قهري ام تعاني التوحد في روحها ام هي الذي تمتلك خيارات صعبة وغير مخيرة لكن حتما عندما تراها ستقول انها على حق من الجمال وحق من الخيال انها بين عصورنا تتنقل باحثة عن عصرها وعالمها باحثة عن شيء تريده لذاتها شيء تشعر به انها تمتلك كامل الحق بأمتلاكه.
نور عامر - سامراء
لا يختار المرء الجدل إلا عندما لا تكون لديه من وسيلة أخرى. والكل يعرف أن استعماله يثير الريبة ولا يقنع إلا قليلا. وليس هناك من أمر يمكن فسخه بسهولة مثل ما يحدثه الجدلي من تأثير: إن تجربة كل التجمعات التي يمارس فيها الكلام تشهد على ذلك. فالجدل لا يمكن أن يكون سوى وسيلة دفاع ضرورية في يد أولئك الذين لم يعد لديهم من سلاح غيره. وعلى المرء أن يكون مرغما على انتزاع حقه، وإلا فإنه لن يلجا إلى استعماله.
-فريدريش نيتشه
-ترجمة علي مصباح
.
شاب يقول :
أمي لا تعرف التكنولوجيا و لم تعاصرها .. أعطيتها هاتفي لتلتقط لي صورة .. و بعد أن انتهت قالت لي "ما أجملك" ..
أمسكت الهاتف لأرى الصورة لكني لم أرى إلا صورة نصفها الفراغ و نصفها الآخر غير واضح و لم أرى نفسى فيها ..
بدأت أضحك و أضحك و أنظر للصورة وأقول لها ما أجملها إنها أفضل صورة اُلتِقطت لي ..
لم أظهر لها بأنّ الصورة أشبه بصورة التقطها طفل بالخطأ .. لم أقل لها بأنها كانت تمسك الهاتف بالعكس .. ولم ألُم عينيها و هي لا ترتدي نظارتها الطبية ..
لكن كيف رأتنى جميل و هى لم ترى الصورة .. !؟
أعتقد أن حٌب أمي قد تفوّق حتى على التكنولوجيا.
_مشاركة رقم 6
_هذا اليوم التعيس وفي هذا الجسر تزحلقت فتاة شابه امسكها شاب وسيم طبعا هو اراد يكلمها منذ اشهر ويلتمس عذرا للكلام معها لكن الصدفة جعلت الفتاة تقع بين ذراعيه واما تلك الفتاة فكانت تتحاشاه في الطرق وفي امام الصفوف ماعدا درس الموسيقئ كانت تنظر اليه كانت عندما يقترب منها تبتعد حتئ ظن انها تكرهه بدون ان يعلم ان وسادتها غارقة في الدموع لانها كانت تريده ان يبادر (بحر من الكبرياء هن النساء) والان الفرصة جمعتهما كنجم امام نجم.. ينظران بلهفة لبعضهما في السماء
احمدعبدالله
بغداد
يتحدث المؤلف عن عمق العلاقات الإنسانية التي يمكن أن تكون مرة بلسمًا ومرهمًا لأوجاع الدرب، وفي أحيان أخرى تتجاوز دور البلسم إلى دور الضوء الذي ينير الدرب ويبين الطريق..
علاقة "ضوئية" كهذه، يمكن أن تكون حدثًا نادرًا في حياة كلَّ منا، لكنه حدث يغير حياتنا، ويثريها، وينميها، ويجعلها حياة "ليست دنيا"؛ بل حياة بمقاييس عليا، حياة أكثر عطاءً وثراءً وإبداعًا..
علاقة "ضوئية" كهذه، تلغي تلك الغربة الإنسانية المزمنة التي يعاني منها البشر في رحلتهم الطويلة وتجعلهم يعيشون "غرباء في المجرة"..
علاقة "ضوئية" كهذه، يمكن لها لا أن تكون مساعدة في درب شاق ووعر، بل إنها تقوم أحيانًا بتغيير الدرب كله 💭💓
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Channel ; @BookJuice 📢
Bot ; @BookJuice_Bot 🤖
على الرغم من أن التجارب المؤلمة وتجارب التعلم وخيبات الأمل يمكن أن تكون مؤلمة ، إلا أنها ستعطيك درسا مهمَّا أيضًا . وتجعلك قادرًا على طرح السؤال التالي : « مـا الذي تعلمته من هذه التجربة » ؟ فالعودة إلى الماضي أحيانًا يمكن أن تكون مصدرًا قويا للبصيرة الشخصية . فبمقدار مـا تكره تجربة معينة مرت بها إلا أنـك تمتن فـي النهاية لها لأنها علمتك أشياء كنت تجهلها عن نفسك ، فقد تظهر معدنك الأصيل وبالتالي تكون أكثر تقديرا لذاتك أو تظهر لك إخفاقك وعندها عليك أن تتقبلها وتتعلم منها .
- خالد الغيلاني
غريب في المجرة- أحمد خيري العمري
هذه المرّة، يتحدث عن عمق العلاقات الإنسانية التي يمكن أن تكون مرة بلسمًا ومرهمًا لأوجاع الدرب، وفي أحيان أخرى تتجاوز دور البلسم إلى دور الضوء الذي ينير الدرب ويبين الطريق..
علاقة "ضوئية" كهذه، يمكن أن تكون حدثًا نادرًا في حياة كلَّ منا، لكنه حدث يغير حياتنا، ويثريها، وينميها، ويجعلها حياة "ليست دنيا"؛ بل حياة بمقاييس عليا، حياة أكثر عطاءً وثراءً وإبداعًا..
علاقة "ضوئية" كهذه، تلغي تلك الغربة الإنسانية المزمنة التي يعاني منها البشر في رحلتهم الطويلة وتجعلهم يعيشون "غرباء في المجرة"..
علاقة "ضوئية" كهذه، يمكن لها لا أن تكون مساعدة في درب شاق ووعر، بل إنها تقوم أحيانًا بتغيير الدرب كله
عدد الصفحات: 170صفحة
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com