آدرس جدید litera999@

چند كتاب و تك نگاري خوب وجود دارد،
١) استاد البشر درباره خواجه نصير الدين طوسي، نشر ميراث مكتوب
٢) كاشاني نامه، درباره كاشاني، نوشته مرحوم ابوالقاسم قرباني، نشر دانشگاهي
٣) احوال و آثار خواجه نصير، نوشته مدرس رضوي، نشر أساطير،
٤) از سمرقند به كاشان، نامه هاي كاشاني به پدرش، دكتر محمد باقري، انتشارات علمي فرهنگي
٥) پژوهشي در زيج هاي اسلامي، پروفسور كندي، ترجمه دكتر باقري، انتشارات علمي فرهنگي
٦) تاريخ نجوم اسلامي، نللينو، ترجمه احمد آرام
٧) تحقيق در آثار رياضي ابوريحان، مرحوم قرباني، نشر دانشگاهي

كتاب مختصر و جالب نگاهي به تاريخ رياضيات و نجوم در ايران، يونس كرامتي، انتشارات كتاب هاي جيبي

رساله نور در ترجمان مجذوب

شرح احوال و آثار مولانا حضرت آقای حاج دكتر نورعلی تابنده مجذوبعليشاه طاب ثراه

به انضمام گفتگو با جناب آقای حاج دكتر نورعلی تابنده

تأليف: سید محمدحسين خبره فرشچی...⬇️

@erfaneeslami1

رساله نور در ترجمان مجذوب

شرح احوال و آثار مولانا حضرت آقای حاج دكتر نورعلی تابنده مجذوبعليشاه طاب ثراه

به انضمام گفتگو با جناب آقای حاج دكتر نورعلی تابنده

تأليف: سید محمدحسين خبره فرشچی...

@erfaneeslami1

احوال و آثار حضرت شیخ بهاءالدین زکریا ملتانی سهروردی رحمة الله علیه به انضمام خلاصة العارفین
تصحیح ،تحشیه و کوشش: بانو دکتر شمیم محمود زیدی ...⬇️

@erfaneeslami1

احوال و آثار حضرت شیخ بهاءالدین زکریا ملتانی سهروردی رحمة الله علیه به انضمام خلاصة العارفین
تصحیح ،تحشیه و کوشش: بانو دکتر شمیم محمود زیدی ...

@erfaneeslami1

شرح احوال و آثار و دوبیتی‌های بابا طاهر عریان همدانی
دکتر جواد مقصود

@erfaneeslami1

شرح احوال و آثار و دوبیتی‌های بابا طاهر عریان همدانی
دکتر جواد مقصود

@erfaneeslami1

شرح احوال و آثار و دو بیتی های بابا طاهر عریان
به کوشش دکتر جواد مقصود
بخش اول

شرح احوال و آثار و دو بیتی های بابا طاهر عریان
به کوشش دکتر جواد مقصود
بخش دوم

شرح احوال و آثار و دوبیتی‌های باباطاهر عریان
به کوشش جواد مقصود

@litera9
فرهنگ شاهنامه.
صادق رضازاده شفق.
به کوشش و تصحیح مصطفی شهابی.
تهران: انجمن آثار ملی، 1350.

@litera9
فرهنگ شاهنامه.
صادق رضازاده شفق.
به کوشش و تصحیح مصطفی شهابی.
تهران: انجمن آثار ملی، 1350.

@litera9
شرح مرادات حافظ
از میرسیدعلی همدانی
به انضمام نسخه اصلی به خط محمد گل‌اندام.
پژوهش و تحقیق ایرج گل‌سرخی.
تهران: وزارت امور خارجه ، موسسه چاپ و انتشارات، 1373.

@litera9
حسن صباح و جانشینان او
فصلی از جامع التواریخ
نوشته : خواجه رشید الدین فضل الله همدانی
به کوشش : دکتر محمد دبیرسیاقی

@litera9
ده شب
شب ‌های شاعران و نویسندگان ایران در انجمن فرهنگی ایران - آلمان
از انتشارات کانون نویسندگان ایران
به کوشش : ناصر مؤذن

شرح احوال و آثار و دو بیتی های بابا طاهر عریان
به کوشش دکتر جواد مقصود
بخش اول

شرح احوال و آثار و دو بیتی های بابا طاهر عریان
به کوشش دکتر جواد مقصود
بخش دوم

چند نکته درباره کتاب بابا طاهر نوشته دکتر نصر الله پورجوادی (در 4 فرسته)

(اين را چند سال پيش نوشتم و بعد فرصت نکردم بررسی های بيشتری درباره آن انجام دهم. حال که اين روزها يادداشت های منتشر نشده قديم را بازبينی می کنم گفتم شايد انتشارش بی فايده نباشد؛ گرچه هنوز خام است مانند همه نوشته های ديگرم؛ وسبحان الذي لا يسهو).


استاد دکتر نصر الله پورجوادی در کتاب بابا طاهر احتمال داده اند که بابا طاهر کسی نباشد جز طاهر بن الحسن (يا الحسين) بن ابراهيم الجصّاص که در سال 418 ق درگذشته است. اين احتمالی قابل بحث است و به نظرم آقای دکتر پورجوادی قرائن خوبی را در اين زمينه ارائه داده اند. با اين وصف به نظر نمی رسد که بحث از هويت واقعی بابا طاهر پرونده اش با اين کتاب بسته شود. هنوز اسناد بسیاری ناخوانده مانده و در گوشه و کنار کتابخانه ها مطالب بی شماری دست نخورده در زمينه سنتهای صوفيان باقی است که بايد منتظر بود و ديد آنها برای کشف هويت بابا طاهر چه تازه ای دارند. به نظر می رسد هنوز بايد داستان راحة الصدورِ راوندی در رابطه با او را مهم و حاوی وجهی از حقيقت ديد. درست است که بابا جعفر نامی که در آن داستان ذکرش در کنار بابا طاهر رفته است يکجا در شرح حالی که شيرويه ديلمی در تاريخ همدان خود از طاهر جصّاص به دست داده به عنوان يکی از آشنایانش جلوه می کند و از دیگر سو در حکايتی در غرائب القرآن نيشابوري همو آشنای بابا طاهر است و با او گفتگو دارد (نک: دکتر پورجوادی، بابا طاهر، ص 66 تا 67)، اما باید گفت نه بابا جعفر از خلال آنچه از او می شناسیم (نام اصليش ابوبکر جعفر ابهري است) شاگرد طاهر جصّاص و مرید خاص او بوده است و نه اگر در حکايت راحة الصدور نام بردن از بابا جعفر که در 428 ق درگذشته است موجب ترديد صحت روايت آن کتاب درباره حضور وی در واقعه مورد حکايت می کند اين ترديد را بايد به اصل حضور بابا طاهر در داستان طغرل سلجوقی و ملاقاتش با سلطان تسرّی داد. به نظر من آنگاه که عين القضات همداني در نامه ها از طاهر در ارتباط با دو تن صوفی ديگر به نامهای فتحه و برکه ياد می کند مقصودش بابا طاهر است، اما آنگاه که از "طاهر جصّاص ما" (نک: نامه ها، 2/ ص 10؛ پورجوادی، ص 50) ياد می کند اشاره اش به يک طاهر ديگری است که او هم همچون عین القضات اهل همدان بوده و در واقع به نسلی مقدم بر بابا طاهر تعلق داشته و تعبير "ما" هم اشاره به همين نکته و تمايز دارد؛ به تعبير ديگر اشاره اش در واقع به طاهر جصّاصی است که شيرويه از او در کتابش نام برده است. در واقع بدین ترتیب قصد عین القضات تفکیک میان این دو طاهر بوده است. بابا جعفر هم بنابر آنچه از او می دانيم بايد معاصر پيرتر بابا طاهر باشد.

جامع جعفری:( تاریخ یزد در دوران نادری، زندی و عصر سلطنت فتحعلی شاه). محمد جعفر نائینی ( طرب). به کوشش ایرج افشار. تهران: انجمن آثار ملی، 1353.

"گلشن وحدت اعنی مکتوبات حضرت خواجه عبدالاحد وحدت سرهندی ابن حضرت خواجه محمد سعید ابن حضرت مجدد الف ثانی ".
گردآوری: شیخ محمد مراد کشمیری
تصحیح: مولانا عبدالله جان فاروقی نقشبندی.
زبان: فارسی و عربی۔
به کوشش: دکتر غلام مصطفی خان به چاپ رسیده است:
اداره مجددیه، کراچی، 1966