کتاب کله سر شیخ بهائی در باب علوم غریبه
ک: کیمیا. ل: لیمیا. ه: هیمیا. س: سیمیا. ر: ریمیا
صور خیال در شعر فارسی
تحقیق انتقادی در تطور ایماژهای شعر پارسی و سیر نظریه بلاغت در اسلام و ایران
نوشته : دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی...⬇️
@erfaneeslami1
انواع شعر فارسی (این کتاب نایاب با حجم کم شده در پاپیروس بارگذاری شده.)
مباحثی در صورتها و معانی شهر کهن و نو پارسی
منصور رستگار فسایی
نقد شعر پارسی در پاکستان و هند
دکتر ظهور الدین احمد
ردّ پای فلسفۀ هند در شعر پارسی
اوبی. اس چووبی
مترجم: شهریار مشیری
@Litera9
انواع شعر فارسی (این کتاب نایاب با حجم کم شده در پاپیروس بارگذاری شده.)
مباحثی در صورتها و معانی شهر کهن و نو پارسی
منصور رستگار فسایی
نقد شعر پارسی در پاکستان و هند
دکتر ظهور الدین احمد
انواع شعر فارسی (این کتاب نایاب با حجم کم شده در پاپیروس بارگذاری شده.)
مباحثی در صورتها و معانی شهر کهن و نو پارسی
منصور رستگار فسایی
ردپای فلسفۀ هند در شعر پارسی
او.بی.اس. چووبی
ترجمۀ شهریار مشیری
@litera9
سبک شعر پارسی در ادوار مختلف. بخش نخست: سبک خراسانی. پوران شجیعی.
@litera9
کتابخانهlitera9@:
پروین، سیمین، فروغ:
( صدای زنانه در شعر معاصر پارسی). شروین وکیلی. (مجموعهی داد سخن. جلدچهارم).
@litera9
@litera9
دیوان بابا طاهر
خط استاد حسن میرخانی
@litera9
شرح احوال و آثار و دوبیتیهای بابا طاهر
به انضمام
شرح و ترجمه کلمات قصار بابا طاهر
منسوب به حضرت عین القضات همدانی
به کوشش: دکتر جواد مقصود
انتشارات انجمن آثار ملی
جلد دوم
@litera9
مضامین اجتماعی در شعر فارسی عهد مغول
عمرالنساء کزکاوا
نامه پارسی. شماره دهم
شماره چهارم. زمستان 1384. صص 85_91
@litera9
مقالهای دربارهی مکتب تزریق
در شعر کلاسیک پارسی
@litera9
نقد شعر پارسی در پاکستان و هند
@litera9
يگانگی در نگاه دو سراينده به شهر پارسی
درآمدی بر رويكرد شعر حافظ و سعدی به شهر شيراز
فرشید ابراهیمی
آخرین شمارهی امرداد (412- شنبه 25 خرداد ماه 1398)
صور خیال در شعر فارسی
تحقیق انتقادی در تطور ایماژهای شعر پارسی و سیر نظریه بلاغت در اسلام و ایران
نوشته : دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
چند نکته درباره کتاب بابا طاهر نوشته دکتر نصر الله پورجوادی (در 4 فرسته)
(اين را چند سال پيش نوشتم و بعد فرصت نکردم بررسی های بيشتری درباره آن انجام دهم. حال که اين روزها يادداشت های منتشر نشده قديم را بازبينی می کنم گفتم شايد انتشارش بی فايده نباشد؛ گرچه هنوز خام است مانند همه نوشته های ديگرم؛ وسبحان الذي لا يسهو).
استاد دکتر نصر الله پورجوادی در کتاب بابا طاهر احتمال داده اند که بابا طاهر کسی نباشد جز طاهر بن الحسن (يا الحسين) بن ابراهيم الجصّاص که در سال 418 ق درگذشته است. اين احتمالی قابل بحث است و به نظرم آقای دکتر پورجوادی قرائن خوبی را در اين زمينه ارائه داده اند. با اين وصف به نظر نمی رسد که بحث از هويت واقعی بابا طاهر پرونده اش با اين کتاب بسته شود. هنوز اسناد بسیاری ناخوانده مانده و در گوشه و کنار کتابخانه ها مطالب بی شماری دست نخورده در زمينه سنتهای صوفيان باقی است که بايد منتظر بود و ديد آنها برای کشف هويت بابا طاهر چه تازه ای دارند. به نظر می رسد هنوز بايد داستان راحة الصدورِ راوندی در رابطه با او را مهم و حاوی وجهی از حقيقت ديد. درست است که بابا جعفر نامی که در آن داستان ذکرش در کنار بابا طاهر رفته است يکجا در شرح حالی که شيرويه ديلمی در تاريخ همدان خود از طاهر جصّاص به دست داده به عنوان يکی از آشنایانش جلوه می کند و از دیگر سو در حکايتی در غرائب القرآن نيشابوري همو آشنای بابا طاهر است و با او گفتگو دارد (نک: دکتر پورجوادی، بابا طاهر، ص 66 تا 67)، اما باید گفت نه بابا جعفر از خلال آنچه از او می شناسیم (نام اصليش ابوبکر جعفر ابهري است) شاگرد طاهر جصّاص و مرید خاص او بوده است و نه اگر در حکايت راحة الصدور نام بردن از بابا جعفر که در 428 ق درگذشته است موجب ترديد صحت روايت آن کتاب درباره حضور وی در واقعه مورد حکايت می کند اين ترديد را بايد به اصل حضور بابا طاهر در داستان طغرل سلجوقی و ملاقاتش با سلطان تسرّی داد. به نظر من آنگاه که عين القضات همداني در نامه ها از طاهر در ارتباط با دو تن صوفی ديگر به نامهای فتحه و برکه ياد می کند مقصودش بابا طاهر است، اما آنگاه که از "طاهر جصّاص ما" (نک: نامه ها، 2/ ص 10؛ پورجوادی، ص 50) ياد می کند اشاره اش به يک طاهر ديگری است که او هم همچون عین القضات اهل همدان بوده و در واقع به نسلی مقدم بر بابا طاهر تعلق داشته و تعبير "ما" هم اشاره به همين نکته و تمايز دارد؛ به تعبير ديگر اشاره اش در واقع به طاهر جصّاصی است که شيرويه از او در کتابش نام برده است. در واقع بدین ترتیب قصد عین القضات تفکیک میان این دو طاهر بوده است. بابا جعفر هم بنابر آنچه از او می دانيم بايد معاصر پيرتر بابا طاهر باشد.
صور خیال در شعر فارسی
تحقیق انتقادی در تطور ایماژهای شعر پارسی و سیر نظریه بلاغت در اسلام و ایران
نوشته : دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
صور خیال در شعر فارسی
تحقیق انتقادی در تطور ایماژهای شعر پارسی و سیر نظریه بلاغت در اسلام و ایران
دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com