دیدار و گفتگو با دکتر رسول جعفریان
نود وچهارمین نشست صبح پنجشنبه های کتابفروشی آينده اختصاص یافته است به دیدار و گفتگو با دکتر رسول جعفریان که اين نشست در ساعت نه و نیم صبح پنجشنبه پانزدهم تیرماه با همکاری مجله بخارا برگزار می شود.
دکتر رسول جعفریان، استاد گروه تاریخ دانشکده ادبیات دانشگاه تهران هستند و ریاست کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام وایران نیز که خودشان از سال1374بنیاد گذاشتند بر عهده ایشان است، کتابخانه ای بی نظیر در موضوع ایران واسلام. دکتر جعفریان پیش از این ریاست کتابخانه ، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی را بر عهده داشتند که دوره مدیریت ایشان زبانزد خاص وعام است. زمینه های مطالعاتی و کتابهای متعددشان از تاریخ تشیع تا سفرنامه های حج و بخصوص دوره صفویه را در برمی گیرد.مقالات و سخنرانی های ایشان در چندین مجلد منتشر شده است. دو کتاب از آثار ایشان شایستگی دریافت جایزه کتاب سال و همچنین جایزه فارابی را پیدا کرد. در جلسه دیدار وگفتگو با دکتر جعفریان که با حضور دانشجویان و پژوهشگران تاریخ ایران و اسلام برگزار می شود ایشان پاسخگوی سوالات حضار درباب آثارشان خواهند بود.
خیابان ولی عصر . سه راه زعفرانیه . خیابان عارف نسب کتابفروشی اینده
دکترغلامحسین صدری افشار نویسنده، فرهنگ نویس و مترجم نام آشنای ایرانی به سال 1313 شمسی در خانواده ای اصیل از افشارهای اینانلوی 1 اورمیه متولد شده است.
تالیف و ترجمه دهها کتاب مرجع و فرهنگ نویسی در بنیاد فرهنگ ایران نامی آشنا از وی در ذهنها تداعی می کند. وی کار فرهنگ نویسی را از سال 45 با فیش نویسی مخزن الادویه آغاز کرد که تا به امروز در دیگر ساحه های مختلف نیز ادامه دارد. از سال 47 تا 59 مسئولیت انتشارات علمی وزارت علوم را بر عهده داشت.
مطالعه دوازده ساله بر روی تاریخ علم و ترجمه اولیه کتاب تاریخ علم جرج سارتن از سال 1353 تا 1357 و نهایتا ترجمه و چاپ کتاب در شش جلد و بیش ازچهار هزار صفحه در سال 1383 از نکات برجسته فعالیتهای ایشان می باشد. در کنار این اثر گرانسنگ دکتر صدری افشار کتابهای ارزشمندی همچون تاریخ ریاضیات در 2 جلد، انگلیسیان در ایران، معماری ایران، کاکل طاووس، از سنایی تاسعدی، گفتارها در تاریخ علم، داستانهای پهلوانی کوراوغلو و ... را نیز ترجمه کرده اند.
از تالیفات خود دکتر صدری افشار نیز می توان به آثاری مانند کتابنامه علوم ایران، تاریخ ایران، سرگذشت سازمانها و نهادهای علمی و آموزشی در ایران و مجموعه فرهنگهای معاصر با یازده عنوان متفاوت با همکاری خانمها نسرین حکمی و نسترن حکمی اشاره کرد. همچنین کتاب فرهنگ معاصر فارسی ایشان در سال 1377 به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران برگزیده شده است.
جدای از اینها ویرایش و تهیه کتابهایی نظیر دو سند از انقلاب مشروطه، ماثر سلطانیه «تاریخ جنگهای ایران و روس» و دانش برای همه در سیزده جلد بیانگر سختکوشی و همت وافر ایشان می باشد. مجموعه شعرهای وی نیز در سه جلد و تحت عنوان ابرهای سرگردان، آوای جان و نیایش هر سه در دهه سی شمسی به چاپ رسیده است.
استاد غلامحسین صدری افشار در کنار همه این آثاری که از خود به یادگار گذاشته اند از فعالیت های مطبوعاتی نیز غافل نمانده است. وی به همراه زنده یاد دکتر پرویز شهریاری استاد برجسته ریاضی طی سالهای 1345 ـ 1348 ماهنامه سخن علمی را شکوفا می کند. سالهای 1356 ـ 1358 به تنهایی مدیریت فصلنامه آشنایی با دانش دانشگاه آزاد ایران را بر عهده می گیرد فعالیت های حرفه ای خود در مطبوعات را با مدیر مسئولی و سردبیری ماهنامه علمی و فرهنگی هد هد ما بین سالهای 1358 ـ 1361 ادامه می دهد و از سال 1386 به بعد عضو هیئت تحریریه فصلنامه بازتاب می باشند.
✅ اسراری از نویسنده "اسرار"
🔹استاد رسول جعفریان فایلی از کتاب جدیدش را در کانال تلگرامی گذاشته است که برای علاقه مندان به تاریخ اندیشه و سیاست در ایران معاصر اهمیت بسیاری دارد.
♦️علی اکبر حکمی زاده (1277-1366ش) با توجه به نسبت فکری که با احمد کسروی از یک سوی، و نهاد حوزه علمیه قم از سوی دیگر داشت، در برهه ای از تاریخ ایران حکم "کبریتی" را داشت که آغازی بر دگرگونی های سیاسی - مذهبی تعیین کننده در ایران بود.
🔸وی با نوشتن " اسرار هزار ساله" در دهه 1320ش، عکس العمل های فراوانی بر انگیخت و مباحث فقهی - سیاسی ویژه ای را سبب شد که تاریخ امروز ایران را ساخته است
🔹استاد جعفریان، در این اثر، برخی زوایای زندگی و سرنوشت حکمی زاده را ترسیم کرده است.
@jafarian1964
🆔@Feirahi
قم متولد شد که علی اکبر حکمی‌زاده آن را داره می کرد. حکمی زاده همان مواضع کسروی را در دفاع از دین با نگاه اصلاحی داشت و مجله همایون در شکل و قیافه همان درآمد. حکمی زاده و دوستانش غرب را منشأ رواج کارهای غیر اخلاقی دانسته و مثل کسروی شرق گرا بودند. قبل از اینکه حکمی‌زاده کار در مجله همایون را شروع کند، کتابی نوشت به نام «راه نجات از آفات تمدن عصر حاضر» و در آن تصویر سیاهی از فسادهای جامعه بدست داد که همه ناشی از تمدن حاضر بود.. او معتقد بود رضاشاه در ایران مسبب فساد و فحشا بوده که این هم متاثر از غرب است. با این حال، در کل، از کارهای رضاشاه برای اصلاح لباس و دین و امثال آن، تا اندازه ای دفاع می کرد.
این پژوهشگر تاریخ گفت: حکمی زاده یازده شماره از همایون را درآورد و خودش بیش از سی مقاله در آن نوشت. آن وقت، اینها یک گروه بودند که در مدرسه رضویه مستقر بودند. علی اکبر برقعی، ابوالحسن طالقانی، محمد تقی اشراقی و مانند اینها مقاله در همایون می نوشتند. حکمی زاده نسبت به مراسم عاشورا و نیز اهل منبر، مواضع انتقادی داشت و مقالاتی می نوشت.
پس از تعطیلی همایون، حکمی زاده، مدتی به عنوان معلم در آسیابک زرند، و بعدها در یک دفترخانه کار می کرد. وی این زمان به تهران می رفت و در جلسات کسروی و شریعت سنگلجی هم رفت و آمد داشت. همچنین در مجالسی که در منزل عباسقلی بازرگان برای مباحثات دینی برپا می شد، شرکت داشت. پدر حکمی زاده، مرحوم آقا شیخ مهدی پایین شهری، خواهر آقای طالقانی را داشت و از این جهت، او با آقای طالقانی که دائیش هم بود، رفت و آمد و رفاقت داشت.
حکمی زاده احتمالا سال 1317 به دانشکده معقول و منقول رفته و سال 1319 مدرک خود را گرفته است.
پس از شهریور بیست و رفتن رضاشاه و باز شدن فضا و همان طور که اشاره کردیم تقویت امر دین و مذهب، حکمی زاده هم مثل کسروی قدری تند تر شد. وی در سال ۱۳۲۲ کتاب «اسرار هزارساله» را به چاپ رساند که بحث‌های زیادی پیرامون این کتاب به وجود آمد. او در این کتاب ۱۳ پرسش از روحانیت را مطرح میکند.
چهار نفر در پاسخ به این کتاب، کتاب می‌نویسند که اولین آنها محمد خالصی‌زاده است. در ادامه، همت‌آبادی کتاب «پاسخ‌نامه اسلامی» را با جواب‌هایی ملایم‌تر و معقول‌تر در جواب اسرار هزار ساله نوشت. در نهایت امام خمینی (ره) نیز کتاب «کشف‌الاسرار» را در پاسخ اسرار هزار ساله نوشت و کسروی و حکمی‌زاده را در آن کتاب مورد عتاب قرار داده و به آن ۱۳ سوال پاسخ دادند.
حکمی زاده بعد از نگارش شیعی گری، همچنان به کار در دفترخانه ادامه داده است. مدتی هم در وزارت دارایی بوده و در نهایت به اداره کشاورزی رفته است. وقتی کسروی در سال 24 ترور شد، احتمالا حکمی زاده به کلی از قم و تهران فاصله گرفته و بیشتر در حیدرآباد کرج سکونت گزیده است.
جعفریان اظهار کرد: در ادامه حکمی‌زاده، به صورت مکاتبه ای با دانشگاه یوتا در امریکا ارتباط برقرار کرده و در رشته مرغداری تحصیل کرده است. او از سال 28 یک مرغداری در یوسف آباد تهران به راه انداخت که تا سال 48 داشت. پس از آن، مرغداری را به محلی در نزدیکی اسلامشهر منتقل کرد.
حکمی زاده پس از کتاب اسرار هزار ساله، دیگر در عرصه مطالعات دینی ظاهر نشد و تا آنجا که می دانیم چیزی از او منتشر نشد. او باقی عمر خود را که در 12 مهر سال 66 درگذشت، به کار مرغداری پرداخت و برای اولین بار مجله مرغداری در ایران منتشر کرد.
📕سوانح ایام( ممنوعه)👆
✍ابوالفضل برقعی
زندگینامه خودنوشت مرحوم ابوالفضل برقعی، از سردمداران مبارزه با خرافات در ایران معاصر است.
کتاب حاضر از آن نظر حائز اهمیت است که تاریخ تحولات سیاسی-مذهبی ایران معاصر را در دوران حکومت پهلوی (رضا و محمدرضا شاه) پس از انقلاب ایران تا سال هفتاد شمسی روایت کرده و نقش و موضع‌گیری روحانیون شیعه را در قبال رویدادهای مختلف جامعه ایران شرح و تحلیل میکند و پرده از حقایقی برمی‌دارد که برای بسیاری از خوانندگان مجهول بوده‌اند. بنابراین، "سوانح ایام" علاوه بر اینکه شرح حال شخصیِ علامه برقعی است، بیان ناگفته‌های تاریخی و پرده‌برداری از چهرة حقیقیِ حکومتِ ایران است. نویسنده پس از معرفی نسب و خاندان خود، شمّه‌ای از دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی و سپس آموزش‌های حوزوی خود را شرح میدهد.
بیان فعالیتهای سیاسی و اجتماعی او در دوران جوانی، معرفی اساتید حوزوی و متن اجازه‌های نقل حدیث از ایشان در ادامه کتاب آمده است.
شرح ملاقات‌ها و صحبت‌های برقعی با بسیاری از روحانیون سرشناس شیعه و نامه نگاری با بسیاری از آنها بخش مهمی از کتاب است، که صفحات زیادی را به خود اختصاص داده است.
فصل‌های پایانی کتاب، به نحوه برخورد حکومت ایران با او و شرح آزار و اذیت‌ها، حوادث زندان و ترور نافرجام وی اختصاص دارد.
@litera9
👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿اقصاد سیاسی ایران 👈🏿 اثر: محمدعلی همایون کاتوزیان
📙«کتابی مختصر ، اما جامع و عمیق که به بررسی شرایط اقتصاد سیاسی ایران از مشروطیت تا پایان سلسله پهلوی می پردازد.
مؤلف در این کتاب سعی کرده است که با استفاده از روش تحلیلی اقتصاد سیاسی (political economy) و به طور خاص تاکید بر نقش گروه ها و طبقات اجتماعی مختلف و احزاب نماینده این طبقات اجتماعی نیروهای اثرگذار بر وقایع و ساختار اقتصاد سیاسی ایران را بررسی می کند.
نویسنده این دوران را به چهار مرحله تقسیم می کند . نخست دوره مشروطه که تحت عنوان دولت و انقلاب بررسی می شود . سپس دوره ی سلطنت رضاشاه که زیر عنوان دولت و ضدانقلاب بدان می پردازد . پس از آن ، بخش فترت ، دموکراسی و دیکتاتوری است درباره ی رویدادهاو اوضاع زمان اشغال ایران در جنگ دوم و دموکراسی متعافب آن که به دیکتاتوری انجامید . آخرین مرحله دوره ی استبداد نفتی و توسعه ی اقتصادی است که سال های 32 تا 57 را در برمی گیرد و نویسنده استبداد و تظاهر به مدرنیسم را ویژگی آن می شمارد.
محمد علی همایون کاتوزیان که در ایران وی را به نام همایون کاتوزیان و در خارج از ایران به نام هما کاتوزیان نیز می‌شناسند، اقتصاددان، تاریخ‌نگار، کاوشگر علوم سیاسی و منتقد ادبی است. »📙
@litera9
کتاب «گرگ مغول» نوشته اُمریک، روایتی است داستانی از زندگی چنگیزخان مغول.
در بخش ابتدایی این کتاب آمده است: «نامم بوئورچو است استخوان هایم فرتوت شده اند واپسین جرقه های زندگی در من شعله می کشد بر پاهای فرسوده ام به کندی می چرخم و از نگریستن به این دریای علف که در باد می رقصد و در هم می پیچد از نگریستن به مغولستان سیراب می شوم گرداگردم باد بر سنگ ها سیلی می زند و درختان را خم می کند همه چیز همان طوری است که باید باشد دیگر می توانم بیارامم»
راوی این رمان اول شخص است که زندگی چنگیزخان را از زبان خودش روایت می کند؛ او در ابتدای داستان، تنها نوزادی است که با انگشتان کوچکش از پستان مادیان ، و نه مادرش ، شیر می مکد و در پایان به گفته نویسنده «وقتی همه چیز منظم است آدمی به سرعت می میرد و بعد زمان به دلخواهش جریان می یابد».
کتاب گرگ مغول 57 فصل دارد که در هر فصل یکی از دوره های زندگی شخصی چنگیزخان روایت شده است.
@litera9
رمان The Turquoise Mask، نوشته فيليس ويتني نویسنده ژاپنی-آمریکایی است که در سال 1974 نوشته شده است. در خلاصه کتاب آمده است : “سوغاتي از دوران كودكي تقريبآ فراموش شده و يا روياي وحشتناك آماندا آستين را بر آن داشت كه به نيومكزيكو برود تا حقيقتي را درباره مادرش اين كه چه شكلي بود و چگونه مرد را كشف كند. از لحظه اي كه وارد خانه فاميلش در كوردوا مي‌شود با خانه اي عجيب و غريب، پر از اسرار قديمي و با جويي از خشونت، سوءظن و حسادت مواجه مي‌گردد.” . . .
@litera9
#رزمنامه_کنیزک
رزمنامه کنیزک از داستان های حماسی مشهور در غرب ایران به زبان گورانی و روایتی از یادگار زریران است.
رزمنامه از بنیادهای اساطیری و حماسی ویژه ای برخوردار است که با بن مایه های نمایشی، نفود گسترده ای در بین مردم داشته است و چندی از روایت های گفتاری و نوشتاری از آن در بین مردم رایج است.
شاید بتوان گفت که رزمنامه کنیزک پس از یادگار زریران اصیل ترین و پس از شاهنامه فردوسی ناب ترین اثر حماسی ایران باشد.
رزمنامه کنیزک با تاخت و تازهای افراسیاب به شهر ری و ورامین پس از بر تخت نشستن کیخسرو آغاز و با بازگشت کیخسرو به ایران و شهر ری و آمدن مردم به پیشواز وی پایان می پذیرد.
در متون اوستایی، پهلوی، فارسی زرتشتی و حماسه های ملی از این داستان سخنی به میان نیامده و علاوه بر این در طومارهای نقالی و رستمنامه ها داستانی با نام کنیزک یا داستانی که دربردارنده محتوای رزمنامه کنیزک باشد وجود ندارد؛ البته پیوند کمرنگی بین این داستان و آغاز داستان سیاوش، پیدا شدن مادر سیاوش در بیشه و همچنین رویدادهای پس از مرگ فرود که در آن فریبرز از هومان شکست می خورد وجود دارد.
کامل ترین روایت از این داستان روایتی است منسوب به "الفت" که در دستنویس هفت لشکر گورانی به کتابت "ملاعزیز ولد الفت از طایفه کلهر" آمده است. روایت دیگری از این داستان وجود دارد که داستان کنیزک و آغاز داستان برزونامه را در بر دارد که ایزدپناه این روایت را همراه با عکس نسخه دستنویس چاپ و نیمی از آن را آوانگاری و ترجمه کرده است.
پیرایش، ترجمه و توضیح این اثر توسط دکتر آرش اکبری مفاخر و از سوی انتشارات مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی منتشر و روانه بازار نشر شده است.
صفحات نخستین کتاب 👇
@litera9
این کتاب، داستان‌هایی ساده و شفاف است که طیف وسیعی از خوانندگان را در بر می‌گیرد. قصه هایی که پدران برای فرزندان و نوه‌های خود نقل کرده و با آن خرد و آگاهی را به نسل بعد منتقل می‌کنند. کوئلیو این حکایات را از زبان حسن بصیری، کنفوسیوس، سعدی، حلاج، گاندی، ملانصرالدین، شمس تبریزی و … می‌گوید.
روایت کوئلیو از داستانهای قرون وسطی شروع می‌شود، حوزه‌ی وسیعی را در بر می‌گیرد و به تجربیات شخصی او می‌رسد. او این بار ما را به نقاط مختلف جهان از چین، ژاپن ایران و هندوستان تا آمریکا، اسپانیا و دورترین صحراهای آفریقا می‌برد. انگیزه‌ای فرا ملیتی و مذهبی سبب خلق این اثر شده است و می‌توان عرفان اسلامی‌را در حکایاتش دید. این نویسنده با واقع‌گرایی، عرفان، حکایات و پندهایش را آن‌گونه بازگو میکند که در زندگی روزمره‌مان حضور دارد.
@litera9
در این کتاب هفت داستان، که همگی از نخستین کارهای نویسنده است، انتخاب گردیده است. طرح داستان ها واگویه و دغدغه زنان و مردانی است که در محیط آکنده از فقر، فریب و بی پناهی دچار انحطاط شده اند. روایت زندگی شکست خوردگان و محرومانی که در اوج ناامیدی و یأس، آمال و آرزوهای خود را در دنیای ذهنی می جویند.
مقاله «یک روایت از دو شکست»
@litera9
بحثی در روایت فردوسی و سعدی از شکست ایران از تازیان و مغولان
نویسنده: دکتر سیروس شمیسا
@litera9
این کتاب زندگینامه و نقد آثار سعدی است که با تمام آنچه که قبلا درمورد سعدی نوشته شده متفاوت است. وی در این کتاب نظریاتی در مورد سعدی ارائه داده است که مخالفت بسیاری از صاحبنظران و سعدی دوستان و سعدی پژوهان را در پی داشت و نقدهایی بر آن کتاب نوشته شد. نویسنده اگر فرصت می‌یافت بجز کورش و داریوش و تخت جمشید و سعدی و . . . همه بزرگان را تقلبی و دروغ میپنداشت و نقد می‌نوشت. هرچند ، هرگونه که پنداریم نقد ارزشمند است ، در مورد هرکه می‌خواهد باشد.
@litera9
رمان اتاق جیکب که از جمله آثار مهم ادبیات مدرن است، به شیوه‌ای مبهم حول زندگی جیکب فلندرز می‌گردد و او را از روی بیانات دیگران به تصویر می‌کشد. شخصیت جیکب، یادآور کوچک‌ترین برادر ویرجینیاست که سال ۱۹۰۶ در حادثه‌ای درگذشت. سرگذشت قهرمان داستان چیزی نیست که بر حسب تاریخ یا شرح حوادث نقل شده باشد. نویسنده در صدد است به کمک شخصیت جیکب، نسل جوان انگلیسی را از خلال جریان طبیعی زندگی به خواننده بشناساند و به این منظور، مشاهده و روایت دوستان و نزدیکان و کسانی را که به نحوی با او آشنایند، مورد توجه قرار میدهد. این رمان از آغاز تا پایان، آبستن احساس دلتنگی و حسرت برای چیزی است که دیگر وجود ندارد. اتاق جیکب، سومین رمان ویرجینیا وولف، نخستین بار در سال ۱۹۲۲ منتشر شد. وولف در نگارش این رمان از شیوه‌های سنتی روایت فاصله می‌گیرد و به شیوۀ سیلان ذهن که يكی از روش‌های نوین روايت داستان است، روی می‌آورد.
@litera9
دکتر علی رهنما، استاد اقتصاد دانشگاه آمریکایی پاریس، با نگرشی آکادمیک زندگینامه سیاسی علی شریعتی را از کودکی تا مرگ پی می‌گیرد. نویسنده ابتدا مواضع سیاسی حزب توده و احمد کسروی را بررسی میکند، سپس کانون نشر حقایق اسلامی و نهضت ملی شدن نفت و خداپرستان سوسیالیست را طرح میکند. آن‌گاه سالهای تحصیل شریعتی در مزینان و مشهد و پاریس را شرح میدهد. نویسنده می‌کوشد تا آبشخورهای فکری شریعتی را در ایران و جهان نشان دهد. از همین روست که به آرای ' لویی ماسینیون'، 'برک'، 'گورویج'، 'سارتر 'و 'فانون' بیشتر توجه میکند تا از این رهگذر میزان تاثر شریعتی از آرای آنان بازشناخته شود .بخش عمده‌ای از مطالب کتاب به حسینه ارشاد و تربیت نسل انقلابی و تدوین مانیفیست اسلامی اختصاص دارد. آخرین گفتار کتاب به پرده آخر زندگی شریعتی یعنی زندان و مهاجرت و مرگ در غربت تخصیص یافته است .
این کتاب جزو معدود آثاری در رابطه با شریعتی است که متد بیطرفی علمی را در بررسی زندگی سیاسی و افکار وی بکار گرفته است.
محمد امین رسولزاده( بنیانگذار نخستینِ جمهوری آذربایجان و دولت مساوات) سالها در ایران به روزنامه نگاری پرداخته و در طی این زمان با بسیاری از مبارزان مشروطه خواه ایران ارتباط داشت. از جمله دوستان او سید حسن تقی زاده است. این دوستی سالها دوام یافته و این دو بعدها در مسکو و استانبول نیز با یکدیگر ارتباط داشتند. تقی زاده علیرغم اختلاف سیاسی با رسولزاده مخصوصا پس از تاسیس دولت جمهوری آذربایجان٬ همواره او را دوست خود میخواند و در زمان درگذشت رسولزاده٬ مقاله مفصلی در تمجید از او نوشته است. تقی زاده در یادداشتهایش٬ رسولزاده را «پیامبر آذربایجانی» میخواند که «صد سال پس از آن ارزشی همسان گاندی در آذربایجان خواهد داشت».
از جمله نشانه های این ارتباط دوستانه٬ مجموعه نامه هایی است که رسولزاده به تقی زاده نوشته است. این نامه ها به ترکی بوده و نخستین بار به سفارش ایرج افشار توسط میرهدایت حصاری به فارسی ترجمه شده و بار نخست در مجله آینده و سپس در کتاب زندگی طوفانی (به کوشش افشار) چاپ شده است. در اولین نامه٬ رسولزاده با ذکر خاطره ای از ایام گذشته٬ یادآوری میکند که تقی زاده چگونه به دو ترک زبان که با یکدیگر با زبان غیر ترکی سخن میگفتند٬ اعتراض کرد و ادامه میدهد بخاطر این است که نامه را به ترکی نوشته است.( هرچند این جمله به مذاق ایرج افشار خوش نیامده و در پاورقی نامه٬ آن را جمله ای عجیب که با ایراندوستی تقی زاده نمیسازد٬ توصیف کرده است!)
@Turkkitabxanasi
کتاب جریان ها و سازمان های مذهبی-سیاسی ایران نوشته دوست قدیم جناب رسول جعفریان کتابی است خواندنی و بسیار مفید. من چاپ اول کتاب را در ایران خواندم. یک چاپ را هم که بسی پربرگ تر بود در پاریس خواندم. الآن چاپ چهارم آن در دست من است و آن را به مناسبتی می خوانم. بسیار کتاب مفیدی است. از آن کارهایی است که تألیف آن از عهده او فقط بر می آید. کاش آقای جعفریان همت کند و چاپ تازه ای از آن با اطلاعات جدید این سال ها به دست دهد. اگر چاپ تازه ای از آن شده بعد از چاپ چهارم دوستان اطلاع دهند.
کتاب_روایت یک انتخاب
عزیز رویش
آن‌گونه که نویسنده در کتابش نوشته "روایت یک انتخاب" صورت جمعبندی یک تجربهی سیاسی واقعی شماری از نخبگان و دانشآموختههاست که نویسنده حضور در این مجموعه را اولین تجربهی مبارزات سیاسیاش میخواند.
«روایت یک انتخاب» خاطرهی سیاسی آقای رویش در کارزارهای انتخابات ریاست جمهوری سال 2014 است که نگاهی به مسایل سیاسی آنروز در جامعه دارد.
دکتر تیمور شاران، نویسندهی کتاب «دولت شبکهای» یکی از منتقدین این کتاب بود و در سخنرانیاش نوشتن کتابهایی چون روایت یک انتخاب را جسارت و تداوم فرهنگ خاطره نویسی سیاسی در خراسان(افغانستان )
#سیاست
♦️صحنه ای از جنگ های ایران و روسیه روی بوم نقاشی
این نقاشی شکست پیاده‌نظام روسیه را از ارتش ایران در نبرد ۱۳ فوریه ۱۸۱۲ حوالی سلطان‌آباد نشان میدهد. طرف چپ، شاهزاده عباس میرزا را با لباس آبی و سوار بر اسب می‌بینید که به سرهای بریدۀ دشمن اشاره میکند. طرف راست تابلو ارتش روسیه را در محاصرۀ نیروهای ایران می‌بینید. نشان ایران، شیر و خورشید، در دستانشان پیداست. وسط تصویر فرماندهی انگلیسی دیده می‌شود که بر آرایش ارتش ایران نظارت داشت.
این نقاشی که نقاش آن نامعلوم است، در قلعه اوجان متعلق به عباس میرزا بود که بعدها به غنیمت روسیه درآمد و به قصر زمستانی سن‌پترزبورگ منتقل شد.
منبع: تاریخ اندیشی
@Zhiruss
📚پایین کشیدن تابلوهای شرکت نفت ایران و انگلیس و شناخت بیشتر زندگی سیاسی حسین مکی
حسین مکی سیاستمدار مشهور تاریخ معاصر بود که از سوی دولت دکتر محمد مصدق و به عنوان یکی از اعضای هیات خلع ید، تابلوهای شرکت نفت ایران و انگلیس را پایین کشید، بازتاب این رویداد در تاریخ اجتماعی آنقدر زیاد است که شاید بشود زندگی سیاسی مکی را با این رویداد شناخت.👇
b2n.ir/g64364
🆔@ibnaibna
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
