أعلام القضاء الجعفري في الأحساء(1 )
السيد إبراهيم بن أحمد الحسيني
( توفي بعد 1137هـ )
السيد إبراهيم بن السيد أحمد الحسيني الحاجي التويثيري، من أعلام الأحساء في القرن الثاني عشر الهجري، عاش في بلدته وموطن أسرته( التويثير )، والتي تعد أسرته فيها قطب الرحى، ولها الزعامة الدينية، كان حياً سنة 1133هـ، مارس دوره القضائي من خلال توثيق عدد من المبايعات والوثائق المختلفة خلال القرن الثاني عشر الهجري، صادق على وثائق تمتد إلى أكثر من( 15 ) سنة، يقول الحاج المؤرخ جواد الرمضان:" رأيت بعض الحجج الشرعية، والصكوك العقارية حررها وشهد بمضمونها، منها حجة شرعية مؤرخة في اليوم التاسع عشر من شهر ربيع الثاني سنة 1137هـ " .
وما أمكننا الاطلاع عليه ينحصر بين عامي 1116 – 1137هـ، مارس القضاء في مناطق مختلفة معظمه في بلدته التويثير وبلدة التيمية، الغالب منها في مجال المبايعات، وختمه : ( الواثق بالله الغني إبراهيم بن أحمد ا لحسيني ) عرفنا من الوثائق التي حررها:
- حرر مبايعة كان المشتري فيها عبد الله بن ناصر بن فارس من الهفوف ، والمشتري السيد خليفة بن السيد عبد الرؤوف التويثيري ، وكانت المبايعة لأرض زراعية بطرف التويثير في 20 من شهر ذي القعدة سنة 1116هـ، وختمه :" الواثق بالملك القيوم إبراهيم بن أحمد الحسيني" .
- وكتب مبايعة لبعض أفراد أسرة الحاجي بالتويثير في 18 ربيع الأول سنة 1117هـ.
- صادق وحرر مبايعة لمبايعة وصلح على أرض زراعية بطرف التويثير بين محمد بن المقدس السيد أحمد بن السيد عبد الحسين التويثيري، في 7 من شهر ذي الحجة سنة 1133هـ .
- كما حرر وثيقة مبايعة لجماعة من آل مربط كان المشتري فيه الشيخ محمد بن المرحوم علي بن أحمد بن مربط، من ابن أخية أحمد بن عبد الله بن علي بن أحمد بن مربط، لعقار زراعي بطرف التيمية في 14 ربيع الأول سنة 1134هـ، وكان من شهود العقد محمد بن ناصر بن نصر الله آل زهير.
كتبه محمد علي الحرز
18 ذو الحجة 1439هـ
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
محمد الحرز:
من أعلام القضاء الجعفري في الأحساء(4):
الشيخ زين الدين بن إبراهيم المطيرفي الأحسائي
( كان حياً سنة 1183هـ )
الشيخ زين الدين بن الشيخ إبراهيم بن صقر المطيرفي الأحسائي والد العالم الأحسائي الشهير الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، من قرية المطيرفي شمالي الأحساء، عاش خلال القرن الثاني عشر الهجري، ويظهر أنه كان له دور في مختلف الأبعاد القضائية من تسجيل وثائق، وحل مشكلات، وفض نزاعات، في بلدته (المطيرفي) والقرى المحيطة بها، قام بالتصديق على مجموعة من الوثائق ضاع وتلف معظمها نتيجة لعوامل الزمن المختلفة، عثرنا على وثيقة كعينه عن قلمه وخطه:
- حرر وثيقة مبايعة أرض زراعية بطرف السحيمية، في 6 ذي القعدة سنة 1183هـ، والشيء الذي يؤسف له أن معظم معالم الوثيقة أصابه العطب من أبعاد وشهود ومتبايعين، وذلك ربما بسبب الأرضة غير معالم الوثيقة بمرور الزمن.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من الخزائن العلمية في الأحساء:
خزانة الشيخ محمد بن علي الشعبي القريني الأحسائي( كان حياً سنة 1075هـ).
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من مخطوطات القرآن الكريم
في الأحساء
الناسخ: الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد العبد اللطيف الشافعي الأحسائي.
التعريف بالناسخ:
الشيخ أحمد بن عبد الرحمن العبد اللطيف(توفي بعد ١١٩٥هـ ):
الشيخ أحمد بن الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ محمد العبد اللطيف الشافعي الأحسائي، تعد أسرة( العبد اللطيف )من البيوتات العلمية في الأحساء المعروفة، وهي تقطن قديماً منطقة الكوت بالهفوف، تتلمذ على والده الشيخ عبد الرحمن، والشيخ عبد العزيز اليمني، وعمه الشيخ عبد الله بن محمد العبد اللطيف.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الشيخ أحمد بن علي التويثيري
( توفي بعد سنة ١١٨٣هـ )
الشيخ أحمد بن علي بن يوسف بن الأجود الأحسائي، كان مسكنه ( التويثير) بالأحساء، التي تعد أحد أبرز المراكز العلمية في البلاد، عاش في القرن الثاني عشر، له اهتمام بالشعر والفقه، كان حياً سنة ١١٨٣ھ.
ناسخ رائع ومتميز ومتمرس، يتمتع خطة بالإتقان والجودة، مما يدلل على خبرة في الفن وتمرس لفترة غير قليلة، فقد امتدت بين عامي ١١٥٤ – ١١٨٣هـ، لحقبة تصل ( ٣٨ سنة)، وإن كان لم نعرف منها سوى كتابين هما:
- خلاصة الأقوال في الرجال: العلامة الحلي، الحسن بن يوسف الحلي( ٦٤٨- ٧٢٦ھ ) ، فرغ من كتابة القسم الأول من الكتاب في اليوم السابع والعشرين من شهر شعبان سنة ١١٤٤هـ وهي تقع في (١٠٠) صفحة، وقال الناسخ في خاتمتها:“جملة ما في هذا المختصر من الرجال الثقات بالتحرير والحساب ألف رجل وماية وخمس وأربعين رجلاً، والله أعلم، منقول بواسطتين من خط المصنف رحمه الله“ ، وقد كتبت بخط جميل وواضح يدل على خبرة بالنسخ وفنونه.
وفرغ من نسخ القسم الثاني من الكتاب في سنة ١١٥٤ھ، كما ذكر في نهايتها:" تم الفراغ من تسويد هذه الأوراق والخلاصة الشريفة عصر نهار الثلاثاء ثاني عشر شهر الفطر الأول ثامن شهر من السنة الخامسة بعد المائة والألف والأربعين، بقلم الفقير المحتاج إلى رحمة ربه الغني يوم الآزفة إذ القلوب لذا الحناجر كاظمين أحمد بن علي بن يوسف بن أجود الأحسائي التويثيري منشأ ومسكناً ومنزلاً وللرأس مسقطاً أحيانا الله وأماتنا وحشرنا في زمرة محمد المصطفى وآله الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين" .
على النسخة تملكات منها: تملك راضي آل علي الفتلاوي نسباً النجفی مسكناً بتاريخ ١٢٥٣هـ.
- منظومة في الفقه: لشاعر وناظم غير معروف، لعله النساخ نفسه، فرغ من نسخها في شهر صفر سنة ١١٨٣ھ ، قال في مطلعها:
بدأت بحمد ذی المجد والعلا وصليت علی الهادی أفضل من صلا
أقول يجب علی كل عاقل معرفة الله جل وعلا
وباقی النذر مختار وفی سعه والصوم أولی وأعلا وأكملا
على النسخة تملكات منها: تملك راضي آل علي الفتلاوي نسباً النجفی مسكناً بتاريخ ۱۲٥٣هـ.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
محمد الحرز:
من أعلام القضاء الجعفري في الأحساء(4):
الشيخ زين الدين بن إبراهيم المطيرفي الأحسائي
( كان حياً سنة 1183هـ )
الشيخ زين الدين بن الشيخ إبراهيم بن صقر المطيرفي الأحسائي والد العالم الأحسائي الشهير الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، من قرية المطيرفي شمالي الأحساء، عاش خلال القرن الثاني عشر الهجري، ويظهر أنه كان له دور في مختلف الأبعاد القضائية من تسجيل وثائق، وحل مشكلات، وفض نزاعات، في بلدته (المطيرفي) والقرى المحيطة بها، قام بالتصديق على مجموعة من الوثائق ضاع وتلف معظمها نتيجة لعوامل الزمن المختلفة، عثرنا على وثيقة كعينه عن قلمه وخطه:
- حرر وثيقة مبايعة أرض زراعية بطرف السحيمية، في 6 ذي القعدة سنة 1183هـ، والشيء الذي يؤسف له أن معظم معالم الوثيقة أصابه العطب من أبعاد وشهود ومتبايعين، وذلك ربما بسبب الأرضة غير معالم الوثيقة بمرور الزمن.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الشيخ عبد الله بن علي الجبيلي
( كان حياً سنة ١٠٨٧هـ )
الحركة العلمية في الجبيل خلال القرن الحادي عشر:
برزت قرية الجبيل الواقعة ضمن القرى الشرقية لمنطقة الأحساء، كأحد أهم المراكز العلمية على مدى التاريخ العلمي الأحسائي لكثرة من أنجبت من العلماء والفقهاء في مختلف العصور، فقد برز فيها العلماء خلال القرون المتقدمة من القرن الثامن وما تلاه من الحقب التاريخية، نستعرض مجموعة من أعلام القرن الحادي عشر الفترة التي عاش فيها الشيخ عبد الله بن علي الجبيلي، على سبيل المثال:
- الشيخ إبراهيم بن عبد الله الجبيلي الأحسائي الشيرازي( كان حياً سنة ١٠٨٣هـ ).
- السيد حسن بن السيد محمد بن السيد أحمد الحسيني الجمازي المدني الجبيلي الأحسائي الخراساني التوني الجنابدي( كان حياً سنة ١٠٧٢هـ ).
- الشيخ صدقة بن محمد بن سلطان بن صدقة بن راشد بن أبي منصور الجبيلي الأحسائي( القرن الحادي عشر ).
- الشيخ علي بن عبد الله بن سلطان بن عبد الله ابن الشايب الجبيلي الأحسائي( توفي بعد سنة ١٠٠٨هـ ).
الشيخ محمد بن عبد الله بن حسين بن راشد الجبيلي الأحسائي( كان حياً عام ١٠٨٨هـ ).
وقد تنوع نشاطهم في مختلف الحقول العلمية والمعرفية من الخزائن العلمية التي تعود إلى القرن العاشر كخزانة(آل صدقة الجبيلي)، ومنها الإجازات الروائية، والكتابة والتأليف، ونسخ الكتب، وقيود التملك، إلى الشعر والأدب، نتمنى أن نوفق خلال الأيام القادمة في تناول هذه الجوانب بالتفصيل من تاريخ هذه البلدة العريقة.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
مجموع خطي يضم رسالتين:
الأولى: الموجز الحاوي لتحرير الفتاوي:
تأليف: الشيخ أحمد بن محمد ابن فهد الحلي( 757 - 841هـ ).
الثانية: 2- السهو في الصلاة:
تأليف: الشيخ أحمد بن محمد ابن فهد الحلي( 757 - 841هـ ).
الناسخ: محمد بن ناصر العسقاني، كان الفراغ من كتابة المجموع في 3 ذي الحجة سنة 850هـ .
على النسخة تملك الشيخ محمد بن علي الشعبي الأحسائي، والشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي.
أسرة آل عبد الوهاب الأحسائي العلمية( ١ ):
الشيخ عبد الوهاب بن محمد الأحسائي
( كان حياً سنة ١٠٩٨هـ )
الشيخ عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب الأحسائي من أعلام الأحساء في القرن الحادي عشر، ومن البيوتات الأحساء العلمية المهاجرة، لا تشير المصادر إلى أي مناطق الأحساء ينتمي أو أي أسر الأحساء يرجع، حاله حال الكثير من أعلام الأحساء الذين يكتفون بتعريف أنفسهم بالأحسائي فقط، دون الخوض في التفاصيل، الأمر الذي ضيع علينا الكثير من معالم حياتهم.
مولده:
ولد الشيخ عبد الوهاب في الأحساء خلال النصف الأول من القرن الحادي عشر، حيث أقدم ذكر له سنة ١٠٥٤هـ، إذ نسخ لنفسه كتاب (اللمعة الدمشقية)، مما يعني أنه حينها كان يدرس في مرحلة السطوح العليا ضمن السلم العلمي في الحوزات الدينية، وهي مرحلة الشباب والفتوة، مما يقرّب ولادته خلال العقد الرابع من القرن الحادي عشر أي بعد سنة ١٠٣٠هـ، على أقل تقدير.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
أسرة آل عبد الوهاب الأحسائي العلمية( ٢ ):
الشيخ إبراهيم بن عبد الوهاب الأحسائي الشيرازي
( بعد سنة ١٠٩٨هـ )
ملامح من حياته العلمية والفكرية
مولده ونشأته:
هو الشيخ إبراهيم بن الشيخ عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب الأحسائي الشيرازي، ولد في موطن آبائه وأجداده الأحساء قبل النصف من القرن الحادي عشر الهجري، وقد أشار لهذه الولادة الأحسائية ضمن مخطوط (من لا يحضره الفقيه)، بعد الفراغ من نسخه حيث قال:>إبراهيم بن عبد الوهاب الأحسائي أصلاً ومولداً والشيرازي مسكناً إبراهيم بن عبد الوهاب الأحسائي أصلاً ومولداً والشيرازي منشأً ومسكناً
من أعلام الوراقين الأحسائيين:
السيد حسين بن علي الحسيني النديدي الأحسائي
(ت بعد ٩٨٩هـ)
أسمه ونسبه:
السيد حسين بن السيد علي بن السيد محمد بن السيد أحمد بن السيد محمد بن السيد إبراهيم الحسيني النديدي الأحسائي، من أعلام القرن العاشر الهجري، سكن بلدة النديد، وفيها نشأ، لا نعرف الكثير عن معالم حياته ومقامه العلمي، إلا أنه نسخ بعض الكتب العلمية التي تؤكد علو كعبه وسمو مكانته.
بلدته:
( النديد) الذي ترجع إليه هذه الأسرة من السادة، ويظهر إن موقعها شمال قرية القارة في الأحساء على الطريق المؤدي إلى قرية التويثير.
وقد ذهب المؤرخ السيد هاشم الشخص في (أعلام هجر)، إلى أن (النديد) الذي ينسب له من عرف بـ(النديدي)، هو جزء من حي(الرَحل الجنوبي).
بينما يرى الباحث الأستاذ أحمد معتوق العيثان في(ماضي القارة وحاضرها) إلى أن الصواب (النديد)، جزء من حي( الكَوَارج)، وإلى هذا الرأي يذهب أيضاً الباحث الأستاذ أحمد عبد المحسن البدر.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من أعلام القضاء في الأحساء:
الشيخ أحمد بن إسماعيل البحراني الأحسائي
(كان حياً سنة ١٢٥٣هـ)
أسمه ونسبه:
الشيخ أحمد بن الشيخ إسماعيل بن يوسف الصددي البحراني الأحسائي ، علم أحسائي من أصول بحرانية، نشأ في بيت علم وفضيلة، في قرية (صدد)، من قرى البحرين الشهير بالعلماء، وتقع على الساحل الغربي، وهي إلى الجنوب من المالكية وإلى الغرب من مدينة حمد.
وفي بلدته تلقى أوائل تعليمه على يد والده الشيخ إسماعيل، وبعض أعلامها، ثم هاجر إلى المراكز العلمية حتى أصبح من العلماء الأجلاء، والمكانة العلمية المرموقة، وصفه المحقق الشيخ الطهراني في الطبقات، بـ>عالم فاضل< .
هجرته إلى الأحساء:
ترك البحرين متجهاً إلى الأحساء في بداية القرن الثالث عشر الهجري، فالوثائق الأحسائية، تشير إلى وجوده سنة ١٢٠١هـ، وتوطن بلدة التيمية من قرى الأحساء الشرقية، موطن الفقيه والمتكلم الكبير الشيخ محمد بن علي أبي جمهور الأحسائي(٨٣٨ – ٩٠٦هـ)، والتي كانت محل جذب للعديد من العلماء والفضلاء من خارج الأحساء، ولعل المدارس الدينية والحراك العلمي لا زال عامراً فيها في تلك الحقبة.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الشيخ علي بن أحمد الوادي الأحسائي
(توفي بعد سنة ١٠٦٠هـ)
نبذة عن حياته :
الشيخ علي بن أحمد بن محمد بن أحمد الأحسائي الشهير بـ ( الوادي)، من أعلام الأحساء في القرن الحادي عشر، هاجر إلى بلاد فارس، وأقام في مدينة شيراز، حيث تتلمذ على الشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني ( ت ١٠٩٨هـ )، والتحق بالمدرسة اللطيفية) لتلقي العلوم الدينية على أعلامها، وفيها أخذ المعارف الدينية.
شيخه في الإجازة :
- الشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني ( ت ١٠٩٨هـ ) ، وتاريخ الإجازة في ١٩ شوال سنة ١٠٦٠هـ في مدينة شيراز .
وقد جاء في الإجازة ما نصه:
" بسم الله الرحمن الرحيم، بعد حمد الله سبحانه وصلاته على من ختمت به الرسالة، وآله المنقذين من الغواية والضلالة .
فقد قرأ عليَّ الشيخ الجليل الفاضل الكامل التقي الشيخ علي - أعلى الله شأنه - هذه الرسالة الأنيقة من مبادئ اللغة إلى هنا قراءة نظر واعتبار في مجالس آخرها تاسع عشر شهر شوال للسنة (١٠٦٠ )، والتمست منه - سلمه الله تعالى - إجراء هذا المذنب على صفحات خاطره وقت دعائه .
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
المخطوط: خلاصة الأقوال في معرفة الرجال.
تأليف: الحلي، العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر (648 - 726ه ).
الناسخ: الشيخ أحمد بن علي بن يوسف بن الأجود الأحسائي( توفي بعد سنة 1183هـ ).
تاريخ النسخ: نسخ الكتاب في اليوم السابع والعشرين من شهر شعبان سنة 1144هـ .
مكان المخطوط: مكتبة مجلس الشورى، رقم المخطوط: 1/ 1183ط .
الشيخ علي بن ناصر البدران الأحسائي
( كان حياً سنة ١١٠٦هـ )
الشيخ علي بن ناصر بن إسماعيل بن محمد البدران العمراني الأحسائي، تعود أصوله إلى قرية العمران ، و(آل بدران) من البيوت العلمية التي برز فيها عدد من العلماء خلال القرن الحادي عشر والثاني عشر، فمنهم الشيخ عبد الله بن موسى بن عمّار بن مشرّف بن محمد بن حسين بن بدران الحسائي(كان حياً سنة ١٠٤٤هـ).
أقام لفترة من الزمن في يزد يحتمل أن رحلته كانت من أجل الدراسة الدينية فيها عند بعض أعلامها الكبار، في العقد الأول من القرن الثاني عشر، حيث تشير المصادر أنه كان بمدينة يزد سنة ١١٠٦هـ .
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الشيخ محمد بن إبراهيم الدبوي اليمني الأحسائي
(كان حياً سنة ١٠٥٤هـ)
نسبه:
الشيخ محمد بن إبراهيم بن علي بن عبد الله بن محمد بن خميس بن علي بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن محمد الخطيب الشافعي اليمني، ثم الدبوي مسكناً، ثم الأحسائي، يرجع بنسبه إلى أبي داود المهلبي الصحابي المشهور، من أعلام الأحساء في القرن الحادي عشر الهجري.
أصوله:
ترجع أصوله إلى اليمن منطقة (دبا)، وهي تعرف بـ (دبا الحصن): دبا الحصن مدينة هادئة تقع على الساحل، عرفت في التاريخ وكانت موطناً رئيسياً للهجرات التي وفدت على الخليج العربي من اليمن، وقد ساهم موقعها الجغرافي الهام في دعم مكانتها التجارية على المحيط الهندي، وهي تطل على ضفاف الشاطئ الغربي لخليج عمان.
وقد شهدت هجرة منها إلى الأحساء، إضافة إلى هجرات معاكسة من الأحساء إلى دبا.
مسكنه:
يظهر من سيرته أنه تنقل بين موطنه الأصلي (دبا)، والأحساء، ومكة المكرمة والمدينة المنورة، والمجموع الذي بين أيدينا هو من نتاج هذا العلم إبان إقامته في مكة المكرمة، والبعض منه في المدينة المنورة، حيث قام بنسخه خلال سنة ١٠٥٤هـ .
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من درر مكتبة آل المزيدي في الكويت( ٤ ):
الشيخ صالح بن علي البحراني الأحسائي
(كان حياً سنة ١٢٤٣هـ)
الشيخ صـالـح بـن الشيخ عـلـي بـن الشيخ مـكـي البـحـراني (أصـلاً)، الأحسائي (مولـداً)، البصري (منـزلاً)، عاش خلال القرن الثالث عشر الهجري كان حياً سنة ١٢٣٩هـ، جاء إلى الأحساء أحد آبائه، ولعله حفيد الشيخ مكي بن صالح بن حسن البحراني (كان حياً سنة ١١٨٠هـ )، خاصة وإن هناك جانبين يقربان هذه الاحتمالية فإن كان جده فنسبه يكون هكذا:>الشيخ صالح بن الشيخ علي بن الشيخ مكي بن صالح بن حسن البحراني الأحسائي
مسجد السيَّاح التاريخي
في قرية الجبيل بالأحساء خلال القرن الحادي عشر
مدخل:
تعد قرية الجبيل من القرى التاريخية في الأحساء والتي تقع شرق مدينة الهفوف على بعد ٩ كم. وهي ذات عراقة وقدم كبير، ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان باسم (جبلة) وما زال وسط القرية يعرف بذلك، ويشقها تاريخياً نهر مغيصيب ونهر سليسل ومنهما تستقي معظم مزارع البلدة.
كما تعد بلدة الجبيل أحد أهم المراكز العلمية في الأحساء التي خرجت عشرات العلماء والفضلاء من القرن العاشر والحادي عشر الهجري ولم تتوقف المسيرة العلمية فيها حتى اليوم، بل منطلقاً للعديد من المدارس الدينية والعلمية التي قامت على يد أعلامها، حتى أصبحت مقصداً لطلاب العلم من القرى المحيطة للأخذ على شيوخها وساداتها من الأعلام.
ومن أعلامها خلال القرن الحادي عشر، ممن استفاد وترعرع في أحضان حركته العلمية مجموعة من الأعلام منهم:
- الشيخ إبراهيم بن علي بن عبد الله الأحسائي الجبيلي مولداً، الشيرازي مسكناً(كان حياً سنة ١٠٨٣هـ) .
- السيد حسن بن السيد محمد بن السيد أحمد الحسيني الجمازي المدني الجبيلي الأحسائي الخراساني التوني الجنابدي( كان حياً سنة ١٠٧٢هـ ) .
- الشيخ صدقة بن محمد بن سلطان بن صدقة بن راشد بن راجح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن رومي بن أبي منصور الجبيلي الأحسائي(كان حياً سنة ١٠٨٧هـ) .
- الشيخ صدقة بن ناصر بن سلطان بن راشد بن راجح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن رومي بن أبي منصور الجبيلي الأحسائي(عاش إلى ما بعد ١٠١٦هـ) .
- الشيخ عبد الله بن علي الجبيلي الأحسائي( كان حياً سنة ١٠٨٧هـ ) .
- الشيخ علي بن عبد الله بن سلطان بن عبد الله التائب الجبيلي الأحسائي(توفي بعد سنة ١٠٠٨هـ ).
- الشيخ يحيى بن محمد الشهير بابن المطوع الجبيلي الأحسائي أصلاً ومنشأً ومولداً(كان حياً سنة ١٠١٦هـ) .
هؤلاء وغيرهم جسدوا معالم النشاط العلمي في الجبيل خلال القرن الحادي عشر، مضافاً إلى غيرهم من أعلام البلدة التي أغفلت ذكرهم المصادر.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من مخطوطات القرآن الكريم
في الأحساء
الناسخ: الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد العبد اللطيف الشافعي الأحسائي.
التعريف بالناسخ:
الشيخ أحمد بن عبد الرحمن العبد اللطيف(توفي بعد ١١٩٥هـ ):
الشيخ أحمد بن الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ محمد العبد اللطيف الشافعي الأحسائي، تعد أسرة( العبد اللطيف )من البيوتات العلمية في الأحساء المعروفة، وهي تقطن قديماً منطقة الكوت بالهفوف، تتلمذ على والده الشيخ عبد الرحمن، والشيخ عبد العزيز اليمني، وعمه الشيخ عبد الله بن محمد العبد اللطيف.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من أعلام الأحساء في القرن التاسع الهجري:
الشيخ مبارك بن غنايم البحراني الأحسائي
(كان حياً سنة 877 هـ)
أصله ونسبه:
الشيخ مبارك بن غنايم بن عيسى بن حسين بن إبراهيم بن علي بن حسن بن أبوحسين البحراني أصلاً، الحساوي محتداً، من أعلام البحرين، قدم أحد آبائه إلى الأحساء من البحرين التي تربطها بالأحساء علاقات وطيدة وهجرات مبادلة كبيرة سواء العلمية الاجتماعية.
كانت الأحساء محل ولادته، خلال القرن التاسع الهجري، وفيها نشأ وترعرع، ولعله تلقى فيها أوائل دراسته الدينية.
عصره:
ولد الشيخ مبارك بن غنايم في القرن التاسع الهجري مع بدايات الدولة الجبرية التي انطلقت من الأحساء سنة 820 هـ، ثم امتدت على المناطق المجاورة كالقطيف والبحرين وعمان، في هذه الحقبة التي برز فيها عدد من علماء الأحساء الكبار، أو ممن له أثر في الحراك العلمي الأحسائي من أمثال:
الشيخ حسن المطوع الجرواني الأحسائي ( توفي بعد سنة 806هـ ) ، الشيخ محمد بن عبد الله بن علي بن حسن بن علي بن محمد بن سبع بن سالم بن رفاعة السبعي الرفاعي " القارة " ( توفي عام 815هـ ) ، الشيخ إبراهيم بن ناصر بن جروان ( كان حياً سنة 820 هـ ) ، شمس الدين الشيخ محمد بن جمال الدين الشيخ أحمد بن علي بن محمد الفقيه الأحسائي ( بعد عام 841هـ ) ، الشيخ مغامس بن داغر الأحسائي البحراني الحلي ( حدود سنة 850هـ ) ، الشيخ أحمد بن الشيخ محمد بن عبد الله بن علي بن حسن السبعي " القارة " ( كان حياً سنة 854هـ ) ، الشيخ زين الدين أبي الحسن علي بن الشيخ إبراهيم بن حسن بن إبراهيم بن أبي جمهور" التيمية " ( توفي قبل 895هـ ) ، جمال الدين الشيخ أحمد بن علي بن محمد الفقيه الأحسائي ( من أعلام القرن التاسع )
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
