مخطوط وإجازة:
نسخة نفيسة من كتاب (عوالي اللآلي) للشيخ محمد بن أبي جمهور الأحسائي،بخط أحد تلاميذه وتضم خط ابن أبي جمهور وقد تم قرائتها وسماعها عليه، وقد تضمنت إجازة منه للناسخ الشيخ حسين بن محمد حسن التوني.
بقلم محمد علي الحرز.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من قيود التملك الأحسائية:
مكتبة السيد محمد بن السيد سلمان الأحمد الحاجي
التويثيري الأحسائي(٢)
إكمالاً بمسيرة التعريف بمكتبات المخطوطات والنوادر في الأحساء نتناول عدد من المخطوطات والنوادر في مكتبة السيد محمد بن السيد سلمان الأحمد الحاجي التويثيري الأحسائي(أبو السيد غالب)، لما تمتعت به مكتبته الخاصة(رحمه الله) من كتب قيمة احتوت قيود وتملكات من الأحساء وخارجها خصوصاً من بلاد البحرين القديم، إضافة إلى عدد من أعلام إيران والعراق، وهي تؤرخ بهذا رحلة الكتاب والعلم من بلدٍ إلى بلد، قبل أن ينيخ برحله في الأحساء.
بقلم محمد علي الحرز.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من نماذج التعاون العلمي بين الآباء والأبناء
الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي وأبنه
تمهيد:
إن حياة العلماء مليئة بالكفاح والعمل الدءوب، والتي منها نسخ الكتب الذي يحتاج إلى مشقة ووقت من العمل والجهد المضني قد يستمر لأيام وتارة لأسابيع ويستغرق البعض منها سنوات من الناسخ إذا كان العمل كبيراً ويحتاج عناية خاصة، في نفس الوقت هو لديه مهام أخرى متعلقة بالتأليف والمشاركة الاجتماعية والتدريس والتنقل الدائم، وهذا يعكس حياة العلماء الصعبة وإن المجد لا يأتي من فراغ وإنما تاريخ من الجد والعمل.
ومن نماذج التعاون في البيوت العلمية بين الآباء والأبناء في نسخ الكتب أسرة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي(ت١٢٤١هـ)، فقد بدأ الأب العمل، ثم أحال الأمر إلى الابن الشيخ محمد تقي، ثم ليعود الأب ليكمل العمل، وهذا من الأمور الرائعة والجميلة. والأجمل من ذلك حفظ الأب لحقوق أبنه بتثبيت إسهامه في العمل بتقرير مراحل كتابة ونسخ المخطوط: الأب: البداية، الابن: الوسط، الأب: النهاية.
وهذه مخطوط قيم يشكل نموذج جميل لهذا التعاون نستعرض جوانب المخطوط وما تضمنه من فوائد علمية:
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من أعلام الأحساء المغمورين:
بين الشيخ عبدالله بن غدير البحراني الأحسائي والشيخ إبراهيم بن محمد الدالوي
(القرن الثالث عشر)
مدخل:
العلم لا يعرف مذهب دون مذهب ولا اتجاه دون آخر، فهم يجوب العالم بحثاً عن حامله وراعيه، ومن هذه الكتب (شرح ابن الناظم)، أحد أبرز الكتب وأكثرها شهرة، وبغية كل طالب علم.
ومن خلال المسيرة التاريخية للمخطوط نجد إنه تنقل بين عدة اتجاهات وهاجر إلى عدة دول يمكن استعراضها من خلال التملكات والتواريخ الموجودة على ظهر المخطوط سواء في أوله أو آخره، ومما يميز هذا المخطوط وجود أكثر من شخصية أحسائية بعضها مغمور لا يعرف الكثير عن حياته، لذا رصد لنا عدة نقاط في غاية الأهمية:
١- وجود اتصال علمي بين أعلام الأحساء بمختلف مذاهبهم وميولاتهم الدينية، فقد ضم المخطوط الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الشافعي الأحسائي، والشيخ إبراهيم بن محمد الدالوي الأحسائي والشيخ عبد الله بن محمد بن غدير المنتمين للمذهب الجعفري.
٢- وجود أكثر من علم أحسائي، كما يبين تواريخ من حياتهم والحقب التي عاشوا فيها مما يساعد على معرفة مراحل حياتهم وأطوارهم العلمية.
٣- إن المخطوط كشف عن بعض الروابط والصلاة بين العلماء في الأحساء كالأستاذية والتلمذة.
٤- بين بعض الكتب الدراسية التي كان يحرص علماء الأحساء على نسخها ودراستها خلال مراحل المقدمات العلمية.
٥- ضم المخطوط رحلة علمية ممتعة بين العلماء سنحاول استعراضها من خلال المخطوط، وقيود التملك المختلفة.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
ثلاثة من الأعلام المغمورين
والمدرسة الأخبارية في الأحساء
مدخل:
نحن أمام مخطوط، يعد في غاية الأهمية في التاريخ العلمي الأحسائي، لتضمنه إشارة لثلاثة من أعلام الأحساء المغمورين ممن ورد ذكرهم في المصادر عابراً دون الإشارة لمعالم الحياة العلمية لأيٍ منهم، فالبعض منهم عاش أوائل القرن الثاني عشر، والبعض الآخر امتدت حياته إلى بدايات القرن الثالث عشر الهجري.
وتكمن أهمية بعض هذه الشخصيات العلمية في ندرة المعلومات عنها أولاً ، ولتأثيرها في المناخ الفكري والعلمي الأحسائي خلال العصور التي تلت هذا التاريخ، ولعلها أحد أهم البوابات لدخول المدرسة الأخبارية إلى الأحساء، وتأثر بعض أعلامها بهذه المدرسة الفكرية الشيعية.
ومما يميز هذا المجموع إن الناسخ أحسائي، وجميع قيود التملك أيضاً أحسائية، والتي يمكن تلخيصها في التالي:
الناسخ والتملك الأول: السيد عبد الله بن حاجي الحسيني الأحسائي(القرن الثاني عشر).
التملك الثاني: الشيخ علي بن الشيخ إبراهيم آل عيثان القاري الأحسائي(القرن الثاني عشر).
التملك الثالث: الشيخ عبد الله بن الشيخ علي آل عيثان القاري الأحسائي(القرن الثالث عشر).
وسوف نستعرض هذه الشخصيات الثلاث من خلال المخطوط، والمعلومات المحيطة، بما يخدم سير البحث والمناخ العلمي الذي عاشوا فيه.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الشيخ عبد الله بن علي الجبيلي
( كان حياً سنة ١٠٨٧هـ )
الحركة العلمية في الجبيل خلال القرن الحادي عشر:
برزت قرية الجبيل الواقعة ضمن القرى الشرقية لمنطقة الأحساء، كأحد أهم المراكز العلمية على مدى التاريخ العلمي الأحسائي لكثرة من أنجبت من العلماء والفقهاء في مختلف العصور، فقد برز فيها العلماء خلال القرون المتقدمة من القرن الثامن وما تلاه من الحقب التاريخية، نستعرض مجموعة من أعلام القرن الحادي عشر الفترة التي عاش فيها الشيخ عبد الله بن علي الجبيلي، على سبيل المثال:
- الشيخ إبراهيم بن عبد الله الجبيلي الأحسائي الشيرازي( كان حياً سنة ١٠٨٣هـ ).
- السيد حسن بن السيد محمد بن السيد أحمد الحسيني الجمازي المدني الجبيلي الأحسائي الخراساني التوني الجنابدي( كان حياً سنة ١٠٧٢هـ ).
- الشيخ صدقة بن محمد بن سلطان بن صدقة بن راشد بن أبي منصور الجبيلي الأحسائي( القرن الحادي عشر ).
- الشيخ علي بن عبد الله بن سلطان بن عبد الله ابن الشايب الجبيلي الأحسائي( توفي بعد سنة ١٠٠٨هـ ).
الشيخ محمد بن عبد الله بن حسين بن راشد الجبيلي الأحسائي( كان حياً عام ١٠٨٨هـ ).
وقد تنوع نشاطهم في مختلف الحقول العلمية والمعرفية من الخزائن العلمية التي تعود إلى القرن العاشر كخزانة(آل صدقة الجبيلي)، ومنها الإجازات الروائية، والكتابة والتأليف، ونسخ الكتب، وقيود التملك، إلى الشعر والأدب، نتمنى أن نوفق خلال الأيام القادمة في تناول هذه الجوانب بالتفصيل من تاريخ هذه البلدة العريقة.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الشيخ علي بن عبد الحسين بن عاشور البحراني الأحسائي
دراسة في حياته ودوره العلمي والاجتماعي
( توفي بعد سنة ١١٨٤هـ )
مدخل:
نستعرض خلال هذه الدراسة شخصية من أعلام القرن الثاني عشر الهجري تمثل الحراك العلمي بين الأحساء وبلاد البحرين والتبادل العلمي بينهما، وهي رغم الأثر الكبير الذي خلفته، فإن حياته لا زالت غامضة وتناولتها المصادر باقتضاب واختصار شديد، وذلك لشح المصادر، لذا حاولنا أن نسلط الضوء عليها بحسب المصادر المتاحة وقد قسمت البحث على نحوين:
الأول: حياته وسيرته.
الثاني: ملامح من العطاء العلمي.
وقد اشتمل كل عنوان على مجموعة من النقاط التي تكشف اللثام عن بعض الملامح من حياة هذه الشخصية لتكون رمزاً وقدوة ومثال ناصع لحياة العلماء الخالدين.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
التراث الأحسائي في آذربيجان
( ١ )
مدخل:
جاب التراث الأحسائي مختلف أرجاء المعمورة، حتى غزى معظم المكتبات الكبرى في شرق الأرض وغربها، العربية منها والأجنبية، وكان سفير الأحساء في معظمها الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي( ١١٦٦ - ١٢٤١هـ)، حيث لم تخل مكتبة من مصنفاته، إضافة إلى بعض علماء الأحساء.
وعندما نقول التراث الأحسائي فإنه مرادنا ما يتجاوز التأليف، وإنما يشمل النسخ، وقيود التملك، أو وجود إجازة أو قراءة أو استعارة أو غيره من أنحاء التقييدات المذكورة في بطون الكتب.
وسنحاول خلال حلقات أن تتناول هذا التراث الأحسائي بما تتيح المصادر وخاصة في المكتبات التي تكون بعيدة المنال في أطراف الأرض البعيدة، خاصة وأن البعض منها تضم نوادر الكتب، وتتفرد بمخطوطات لا تتوفر في غيرها، راجينا من الهح التوفيق في إنجازه.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
التراث الأحسائي في ايرلندا
( ٢ )
مدخل:
من أهم مراكز التراث المخطوط في ايرلندا، هي تلك المكتبة المعروفة بـ(تشستر بيتي) في دبلن، التي أسسها السير أ. تشستر بيتي، والتي تعد من كنوز المخطوطات والأعلاق النفيسة، فبين جنباتها ما لا يقل عن(٢٥٠٠) مخطوط ، باللغة العربية ضمت نوادر الكتب، بعضها بخط المؤلف، والبعض الآخر يعود إلى القرن السادس الهجري، بل وتتفرد بعدد من المخطوطات النادرة، مما يجعلها في مصاف المكتبات الثرية بالكتب التي لا يستغني عنها باحث في عالم الكتب القديمة.
ورغم تقصينا ومطالعتنا ضمن فهرس المكتبة، سواء النسخة المترجمة لفهرس المكتبة الذي أعده الأستاذ آربري، أو ما نشره كوركيس عواد في مجلة المورد، فقد انحصر احتواء المكتبة على نسخة نادرة من مصنفات الشيخ محمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي(ت٩٠٦هـ)، عليها إجازة بخط المؤلف، مما يعكس أهمية النسخة، راجينا أن تقع أيدينا على فهارس لمكتبات أخرى قد تضم بعض الكتب الأحسائية النادرة.
والشيء الذي يؤسف له في الفهرس المذكور لا يتضمن قيود التملك التي تعد ثروة علمية كبيرة في معرفة أسماء العلماء وتنقلات المخطوط، والتي لا يبعد أن يكون بعضها لأعلام الأحساء.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الأحسائيون وإسهامهم في حفظ التراث
الشيخ محمد بن علي الشعبي والشيخ أحمد بن زين الدين نموذجاً
نستعرض هنا نسخة عتيقة لمخطوط يعود إلى منتصف القرن التاسع الهجري كتب في جبل عامل، ثم انتقل إلى الأحساء خلال القرن العاشر أو الحادي عشر الهجري، وتملكها اثنان من أعلام الأحساء البارزين هما:
١- الشيخ محمد بن علي الشعبي الأحسائي( توفي بعد سنة ١٠٧٥هـ ): وهو من العلماء والفضلاء الذي نذر نفسه لخدمة العلم والعلماء يحتمل أنه صاحب مدرسة علمية، وقد أوقف عليها عدد من الكتب .
٢- الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي(١١٦٦ - ١٢٤١هـ): أحد أبرز وأشهر علماء الأحساء، وصاحب مدرسة وخزانة علمية كبيرة، قام بتأسيسها في الأحساء ونقلها معه إلى بلاد فارس حين هجرته وهي تضم عشرات الكتب.
إلا أن هذا المخطوط تضمن عددا من اللفتات العلمية من حياة العلماء وتظهر بعض التاريخ العلمي الأحسائي الغامض وتكشف بعض جوانبه، لعل من أهمها إسهام الأحسائيين في حفظ التراث العلمي وجمعه من أسواق الكتب المختلفة وتركات العلماء ونسخها، وهذا المخطوط شاهد على هذه العناية الكبيرة، لما يحمله من نفاسه وقيمة علمية كبيرة.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من روائع التراث الأحسائي:
لغز نحوي
من صور التعليم في الأحساء.. الإثارة الذهنية
تجسد القصيدة الأجواء العلمية التي يعيشها طلاب العلم في الأحساء مع أساتذتهم وشيوخهم من التشجيع والحث على التزود من المعارف العلمية وعدم الركون إلى التكاسل والتقاعس، فالمعرفة هي المعيار الحقيقي في التفاضل والتفاخر، وفيها دعوة إلى التنافس والهمة العالية بين طلاب العلم، إضافة إلى إعمال وتحريك العقل، والتي يمكن أن نعبر عنها بالرياضة والتمارين الذهنية.
وسنحاول من خلال هذه الأرجوزة الجميلة التي نظمها الشيخ محمد بن عبد الله آل رمضان الأحسائي(ت ١٢٤٠هـ)، وسجلها تلميذه الشيخ أحمد بن حسين آل حرز البحراني الأحسائي أن نعطي لمحة عن بعض معالم الحراك العلمي الأحسائي ومشابهته لما يدور في أروقة المدارس والحوزة العلمية الكبرى التي تكشف عن العلاقة المتينة بين الأستاذ والتلميذ التي هي أقرب إلى الرابطة بين الأب والابن بما تحمله من حنان ومشاعر جياشة وخلق القدوة الصالحة والحسنة التي تبقى مغروسة لدى الطالب مدى الحياة.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من قيود تملك أسرة آل حميدان الأحسائي الخطي:
تبقى المخطوطات خير لسان ناطق عن سيرة العلماء وأطوار حياتهم، فهي تبين ثقافتهم واهتماماتهم العلمية المختلفة، وما يتكبده العالم في الحصول على المخطوط وقد يقطع الفيافي والقفار لأجل الظفر به، رغم عسر الحال وقلة ذات اليد، ثم لا يلبث أن يفرط فيه ببيع وربما بأقل من ثمنه كي يتمكن من شراء واقتناء غيره.
وبين أيدينا مخطوط جمع بين الندرة كونه كتب في حياة المصنف وعن نسخته مما يجعلها ذات أهمية كبيرة، فقد ضمت عدد من تملكات مجموعة من أعلام البحرين والقطيف في إشارة إلى التواصل العلمي بين البلدين وكثرة تبادل المخطوطات وتناقلها بين الأعلام، وكأنهم يتبادلون المخطوطات بالبيع مستفيدين من مقتنيات بعضهم البعض وما اقتنصوه من درر علمية.
المخطوط: إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات.
تأليف:الشيخ محمد بن الحسن، الحر العاملي( ١٠٣٣ – ١١٠٤هـ).
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من الأسر العلمية في الأحساء
آل عمران بن خليفة المبرزي الأحسائي
نستعرض في هذا المقال أحدى الأسر العلمية الأحسائية المغمورة، التي عاشت بمدينة المبرز خلال القرن الثاني عشر الهجري، وقد حافظت على تسلسلها العلمي لأربعة أجيال - على أقل تقدير- وقد هاجر بعض أعلامها إلى مدينة شيراز، سنحاول خلال السطور القادمة الكشف عن نسب هذه الأسرة، مع التعريف بأعلامها وأهم المخطوطات التي ورد تملكهم عليها، من خلال المصادر التاريخية وفهارس المخطوطات ومساعدة بعض الأصدقاء جزاهم الهم كل خير. والذي يعد حلقة مشرقة من سلسلة العطاء للأسرة العلمية في الأحساء.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
رحلة مخطوط أحسائي
بين المشهد الرضوي والمدينة المنورة
نتناول في هذه السطور سيرة مخطوط من حين الولادة إلى مرحلة الاستقرار، وهي حياة مليئة بالعطاء العلمي والديني، ففيها نستعرض نسخة خطية لناسخي أحسائي، كتبت في مطلع القرن الحادي عشر الهجري بمدينة مشهد الرضا×، ثم هاجرت إلى المدينة المنورة لعدة سنوات، ثم تعود إلى منطقة رحمها مدينة مشهد لتستقر بالمكتبة الرضوية، لتكون شاهداً على الحياة التي يعيشها المخطوط من التنقل بين أحضان العلماء ليكون منهلاً للعلم ومنبعاً للمعرفة.
المخطوط: تهذيب الوصول إلى علم الأصول. (أصول الفقه)
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من نوادر مخطوطات
خزانة السيد خليفة الموسوي الأحسائي
يضم البحر عدد من الكنوز والدرر الثمينة وهي لا تكون جلية وواضحة للعيان وإلا لحصل عليها الجميع، وإنما تتوارى خلف الصخور وفي أعماق البحار ووسط الصدف، وبين النباتات، لذا يتكبد الباحث عنها الكثير من العناء والجهد، وفي نفس الوقت لا يستطيع أن يجتنيها كلها دفعة واحدة أو حتى العثور عليها في زمن وقت واحد، فتبقى تزخر بالعطاء على طول المدى.
وخزانة السيد خليفة بن علي الموسوي القاري الأحسائي، هي أشبه بالبحر من حيث المخطوطات والدرر النفيسة التي شاء القدر أن تتبعثر وتتفرق مدخراتها بين الخزائن والمكتبات في العراق وإيران، وغيرها، وتختفي معالم تملكهم في ثنايا الكتب وزوايا الأوراق، ولولا خريت الصنعة وابن بجدتها العالم الفذ الشيخ آغا بزرك الطهراني لضاع كل تراث هذه الأسرة العريقة وما جمعته من كتب، فما كان من الشيخ العلامة الطهراني -رحمه الله -إلا تدوين معالم هذه الخزانة قبل بيعها بفترة يسيرة فأشار إلى الكتب التي تضمنت قيود للمؤسس السيد خليفة أو لأحد أبنائه، وفي نفس الوقت أشار لبعض الكتب التي تندرج في طيات هذه الخزانة وإن لم تتضمن قيد تملك لهم، وبيَّنَ بعض معالم المخطوط وصفاته، التي من خلالها يستدل على المخطوط أينما حلّ أو ذهب، أما من خلال الناسخ أو التملكات والقيود الأخرى الموجودة على ظهر المخطوط.
وبين أيدينا واحد من المجاميع الهامة التي ترجع إلى هذه خزانة استطاع الوصول له بفطنته اللماحة الباحث العزيز الدكتور محمد كاظم رحمتي، فاتحاً بذلك باباً وطريقاً للبحث عن باقي مقتنيات هذه الخزانة مما كان خالياً من القيود الخاصة للأسرة، مستنداً في ثبوت المجموع ورجوعه لخزان السيد خليفة، إلى ما ذكره صاحب (الذريعة)، عن هذه الخزانة، ضمن الحديث عن الناسخ محمد سعيد المقابي البحراني.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
محمد الحرز:
علق نفيس يبين معالم من حياة
الشيخ علي بن عبد الحسين بن عاشور البحراني الأحسائي
مدخل:
من الشخصية الدينية ذات المقام العلمي العالي التي نزحت من جزيرة أوال إلى الأحساء وسكنت بلدة الجبيل في منتصف القرن الحادي عشر الهجري، فكان لها الأثر الكبير في الحراك العلمي الأحسائي العلامة الفقيه الشيخ عبد الحسين بن علي بن عاشور البحراني الأحسائي.
وكان قد سبق لنا الحديث عن هذه العلم اللامع ضمن مقال نشرته مسبقاً، إلا أن النسب للشيخ عبد الحسين بقى مصدر غموض رغم مئات الوثائق التي خلفها وراءه عبر إسهامه في القضاء الأحسائي لعشرات السنين، فقد كان يكتفي بذكر(علي بن عبد الحسين بن عاشور البحراني).
وبين أيدينا مخطوط حصلنا عليه عن طريق الصديق العزيز الدكتور محمد كاظم رحمتي، عليه تملك الشيخ ابن عاشور، ويظهر اثنين من أجداد الشيخ البحراني الجبيلي الأحسائي، تنكشف للمرة الأولى، لذا خلال السطور القادمة سنقوم بالتعريف بالمخطوط، وما تضمنه من تملكات وفوائد علمية، ولعل من أهمها ذكره لتاريخ وفاة عدد من علماء البحرين، والقطيف، البعض منها لم يكن معروفاً، مما يزيد من أهمية ونفاسة هذا العلق التاريخي.
وإن شاء الله سوف يصدر هذا التعريف حول تواريخ وفيات مجموعة من أعلام البحرين على يد سماحة الشيخ المتتبع الصديق العزيز إسماعيل الكلداري، ضمن مقالة ستنشر قريباً.
علق نفيس يبين معالم من حياة
الشيخ علي بن عبد الحسين بن عاشور البحراني الأحسائي
مدخل:
من الشخصية الدينية ذات المقام العلمي العالي التي نزحت من جزيرة أوال إلى الأحساء وسكنت بلدة الجبيل في منتصف القرن الحادي عشر الهجري، فكان لها الأثر الكبير في الحراك العلمي الأحسائي العلامة الفقيه الشيخ عبد الحسين بن علي بن عاشور البحراني الأحسائي.
وكان قد سبق لنا الحديث عن هذه العلم اللامع ضمن مقال نشرته مسبقاً، إلا أن النسب للشيخ عبد الحسين بقى مصدر غموض رغم مئات الوثائق التي خلفها وراءه عبر إسهامه في القضاء الأحسائي لعشرات السنين، فقد كان يكتفي بذكر(علي بن عبد الحسين بن عاشور البحراني).
وبين أيدينا مخطوط حصلنا عليه عن طريق الصديق العزيز الدكتور محمد كاظم رحمتي، عليه تملك الشيخ ابن عاشور، ويظهر اثنين من أجداد الشيخ البحراني الجبيلي الأحسائي، تنكشف للمرة الأولى، لذا خلال السطور القادمة سنقوم بالتعريف بالمخطوط، وما تضمنه من تملكات وفوائد علمية، ولعل من أهمها ذكره لتاريخ وفاة عدد من علماء البحرين، والقطيف، البعض منها لم يكن معروفاً، مما يزيد من أهمية ونفاسة هذا العلق التاريخي.
وإن شاء الله سوف يصدر هذا التعريف حول تواريخ وفيات مجموعة من أعلام البحرين على يد سماحة الشيخ المتتبع الصديق العزيز إسماعيل الكلداري، ضمن مقالة ستنشر قريباً.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من ملامح العلاقة العلمية
بين الأحساء والقطيف والبحرين
مفتتح:
من صور العلاقة الوثيقة التي ربطت الأحساء والقطيف والبحرين، غير الروابط الاجتماعية والأسرية والعادات والتقاليد والفكر والمنهج، مسألة التبادل الثقافي والعلمي سواء عبر الدراسة والتدريس فتجد إن العديد من أعلام القطيف قد سكن البحرين واستقر بها، والعكس صحيح، والأحساء ليست بعيدة عنهم، أو بانتقال مصنفات العلماء بينها بالنسخ والكتابة، أو عبر تملك الكتب الذي هو أحد أبرز مظاهر العلاقة المتينة بينهم، حتى أنك نجد هذا النوع من الكثرة الكاثرة التي يصعب حصرها وتقصيها.
وهذا يقودنا إلى أن البحث في التاريخ الثقافي للمناطق الثلاث لا يمكن فصله عن الأخرى لكونها جزء من هذا الموروث العلمي ومكمل لحلقته العلمية، بل قد تتجلى من خلالها حركة العلماء وهجرتهم ودراستهم والعلاقة بين الأعلام وبعضهم.
وما بين أيدينا مخطوط، يحمل بين جنباته إضافة لنفاسته العلمية، أهميته وأشارته المهمة لأحد تلاميذ الشيخ موسى بن الشيخ عبد الله بن الشيخ موسى الجد الحفصي البحراني في النجف الأشرف، فإنه أيضاً يعطينا صورة من العلاقة بين الشيخ محمد بن علي الحجري البلادي البحراني والشيخ عبد الله بن مبارك الأحسائي الخطي، بانتقال المخطوط بينهما خلال شهر، وتسجيل القيد للثاني بخط المالك الأول.
ثم نجد إن المخطوط انتقل إلى خزانة آل زين الدين الأحسائي، وهو جزء من تراثها وتاريخها العلمي.
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من كنوز خزانة السيد خليفة الموسوي الأحسائي
أهمية النسخة:
علق نفيس، ودرة ثمينة تعد أقدم مخطوط لكتاب (ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة)، وقع بين أيدينا، وفي المكتبات الإيرانية، حيث يعود تاريخها إلى حياة المصنف الشهيد الأول(٧٣٤ – ٧٨٦هـ )، فقد تم نسخها قبل استشهاده بعامين، والناسخ من تلاميذ المؤلف، مما يزيد من أهميتها في أي عملية تحقيقية للكتاب، بل هي النسخة الأولى التي اعتمدتها مؤسسة آل البيت لأحياء التراث في تحقيقها للكتاب .
وقد اطلع عليها الشيخ الطهراني، ضمن مكتبة السيد خليفة الموسوي الأحسائي، وأشار لأهمية هذه النسخة ونفاستها، فقال عنها في الذريعة:>والظاهر أن الكاتب كان تلميذ الشهيد، وكان كلما يخرج من قلم الشهيد يستنسخه التلميذ تدريجاً، حتى فرغ الشهيد في التاريخ المذكور - ٢١ صفر ٧٨٤ - وفرغ التلميذ في نيف وأربعين يوما بعد تأليف الشهيد< .
كل هذا يبين القيمة العلمية لهذه النسخة وندرتها، وفي نفس الوقت يعكس أهمية خزانة السيد خليفة الأحسائي في النجف الأشرف، وقد حرص مؤسسها على اقتناء الكتب الثمينة وجمعها بمختلف السبل، كالشراء والنسخ، ومتابعة سوق الوراقين، رغم إمكانياته المادية المحدودة، وعسر ذات اليد.
فبهذا الطريقة والمنهج كافح العلماء في تكوين مكتباتهم حافظين بذلك التراث من الضياع والتلف ومن أن تصل إليه الأيدي العابثة من سماسرة الكتب والجهلة، فهم الأمناء على التاريخ وحراس العلم الذين بذلوا أوقاتهم الثمينة في جمعه ورعايته، آخذين مهمة السدنة لماضين العريق.
وما بين أيدينا هي واحدة من هذه الكنوز العريقة التي تعود إلى أحد أعاظم العلماء وهو الشهيد الأول، وقد مضى عليها حدود سبعة قرون تنتقل جيلاً بعد جيل وبقيت سليمة دون أن تمسها الأيدي المتطفلة، وكان السيد خليفة وخزانته أحد الأيدي التي رعتها في واحدة من مراحلها التاريخية.
وخلال السطور القادمة سنحاول التعريف بهذه المخطوطة وما تضمنته من معلومات وقيود:
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
الشيخ محمد بن عبد الرحيم الملا الحنفي الأحسائي
( ت: ١١٠٠هـ )
الشيخ محمد بن عبد الرحيم بن برهان الدين الشيخ إبراهيم بن حسن الملا الحنفي الأحسائي، من أعلام القرن الحادي عشر، وهو من عائلة علمية تسكن مدينة الهفوف، أنجبت عشرات العلماء، عالمٌ جليل، وشاعر وأديب، تتلمذ عليه عدد من علماء عصره لجلالة قدره ومكانته العلمية، وصاحب مصنفات كثيرة.
من مؤلفاته :
- الجوهر الثمين بشرح أم البراهين في العقيدة.
- شرح تحفة المبتدي.
- الفتح الصمدي لتحفة المبتدي.
- الفواتح الوفية بشرح المنظومة العمريطية.
- المسلك المبين في المواضع التي يكره فيها السلام.
المخطوط: مفتاح القرب لنظم آداب الأكل والشرب: (آداب)
تأليف: الشيخ محمد بن عبد الرحيم الملا الحنفي الأحسائي(ت: ١١٠٠هـ).
https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw
من نفائس مخطوطات
خزانة السيد خليفة الموسوي الأحسائي النجفي
( ١ )
مدخل:
لا زالت إلى اليوم خزانة السيد خليفة الأحسائي النجفي، تكشف لنا عن نفائسها وأعلاقها التي تفرقت بعد رحيل مؤسسها السيد خليفة بعدة أجيال، بين الخزائن والمكتبات العراقية والإيرانية العامة والخاصة، كاشفة لنا الحجم الذي وصلت إليه هذه الخزانة، والجهد الذي بذله المؤسس في جمعها شراءً، ونسخاً، وبحثاً، وتنقيباً، ومعرفة مدى مستوى الحسرة والزفرة التي أخرجها الشيخ الطهراني وهو يراها تباع >في سوق الهرج
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com