قناة

الكشكول

الكشكول
682
عددالاعضاء
86
Links
123
Files
3
Videos
1,081
Photo
وصف القناة
قناة تهتمّ بالتراث المخطوط. محمّد لطف زاده التبريزيّ. @MLotfzadeht
Forwarded From نکات رجالی استاد مددی
#سامراء

دو امام متأخر ما در سامراء بوده اند. سامراء در زمان امام هادی (ع) درست شد. اوایل قرن 3 است؛ حدوداً سال 228 سامرا را تکمیل کردند. در بغداد بعد از اینکه برامکه قلع و قمع شدند مقدار زیادی ترکها نفوذ کردند و مشکلاتی برای پایتخت ایجاد کرند. لذا متوکل تصمیم گرفت پایتخت را به سامراء ببرد چون شهر تازه تأسیسی بود و زیبا بود به آن «سُر من رأی» گفتند یعنی هرکس ببیند شاد شود، اما بعد که خراب شد، گفتند: «سار من رأی» و سپس به «سامراء» تبدیل شد.
ایندو امام چون تحت نظر بودند، شیعیان حساب و کتاب را در بغداد انجام می دادند، ولی برای دیدن خود امام به سامراء می رفتند و چون حضرت تحت نظر بودند هفته ای یک بار می رفتند دستگاه خلافت اعلام حضور می کردند و شیعیان در این فرصت در دو طرف مسیر می ایستادند تا حضرت را ملاقات کنند. در روایت آمده است: اگر ایستادید به ما اشاره نکنید چون مشکل ایجاد می کند.
دلیل اینکه برخی راویان از حضرت ع را نمی شناسیم این است که بعضاً حاضرین در آنجا از عوام شیعه بوده اند که در آن روز تصادفاً سامراء بودند.

📚درس خارج فقه ؛93/12/21
@rejaleMadadi
شمایل نورانی رسول گرامی اسلام در شب معراج
با خط غبار و آیات قرانی ( دوره ی قاجار ) .
ولادت خاتم الانبیاء بر همه ی عالمیان مبارک باد .
چنانکه مستحضر هستید بسیاری از علمای شیعه به جهت تبرک و جهات دیگر در بالای صفحاتی که در آن مطلبی می نوشتند کلماتی مانند: (بسم الله الرحمن الرحیم) و ( اللهم صل علی محمد وآل محم) و (صلی الله علیک یا بقیة الله).. و ما شابه ذلک می نوشتند
نمونه اش همین صفحه به خط مرحوم شیخ اسد الله زنجانی که در بالای تمام صفحات (بسم الله الرحمن الرحیم) نوشته است
بعضى از آثار مرحوم آيت الله حكيم نيز اين گونه می باشد
در آخر مؤلّف مي فرمايد: الإشكوريّ موطناً، والغرويّ مسكناً.
اللهمّ لا تسلب ما أنعمت علينا من مجاورة سيّدي ومولاي أمير المؤمنين علیه السلام، وجاورناه في الآخرة في جنّات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر بحقّه وبأولاده الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، 1270.
(21)
كتاب (طبقات أعلام الشيعة) للشيخ الخبير المتتبع آقا بزرك الطهرانيّ (ت 1389هـ)، كتاب ينم عن خبرة وسعة في علم التراجم، وقد استفاد الشيخ الطهرانيّ في تأليفه كثيرًا من المؤلّفات الخطّيّة والمطبوعة، وبضمنها الفهارس وكتب التراجم، ومن المخطوطات أكثر، وطريقة جمعه للكم الهائل من التراجم في الكتاب أن يجمع أسماء (المؤلِّفين، والنساخ، والأسماء التي وردت في التملّكات، والوقفيات، والإعارات، وتواريخ الولادات والوفيات، وفي متون الكتب، و..)، ويبوّبها بحسب الألفباء، مع ذكر ما عثر عليه من أحوال كلّ واحد من المترجمين، بدأ بتراجم القرن الرابع؛ وذلك لكثرة ما كتب عن القرون الثلاثة الأولى، وانتهى بذكر أعلام القرن الرابع عشر.
والكتاب ولد من كتابه الخالد (الذريعة إلى تصانيف الشيعة)، والكتاب طُبع في حياة المؤلِّف، سوى أربعة أجزاء ـ أو خمسة ـ منها أعلام القرن الحادي عشر، والثاني عشر، والجزء الأخير من القرن الثالث عشر، وآخر القرن الرابع عشر.
ومن القرن الرابع إلى القرن الثالث عشر ألّفه كلّ في كتاب على حدّة، والثالث عشر في ثلاثة أجزاء، والرابع عشر في خمسة أجزاء، وجعل لكلّ قرن اسم من الأسماء.
والكتاب طُبع في أجزاء متفرّقة، منها في حياة المصنّف، ومنها في طهران إلى الثالث عشر، وطبع الثالث عشر والرابع عشر مزدانًا بتعاليق المحقِّق السيّد عبد العزيز الطباطبائيّ، وطبع الأخير من الثالث عشر في مكتبة مجلس الشورى بتحقيق السيّد محمّد الطباطبائيّ الطهرانيّ المتخلص بمنصور، وطبع الأخير بتحقيق مؤسسة الإمام الصادق، بإشراف الشيخ السبحاني، وطبع القرن العاشر (إحياء الداثر) بتحقيق الدكتور محمّد كاظم رحمتي، وأخيرا طبع كلّ القرن الثالث عشر (نقباء البشر) في ستّة مجلّدات بتحقيق السيّد محمّد الطباطبائيّ الطهرانيّ المتخلّص بمنصور، واتصلت بالمحقِّق وسألته عن الجديد في الكتاب؟ فقال: أن المجلد الأخير قوبل على نسخة المؤلِّف، وكلّ الكتاب ازدان بالتعاليق والتصحيحات من قبله.
وطبع بالأوفسيت في دار إحياء التراث العربيّ بهمة مدير الدار الأخ الأستاذ محمّد الإيرانيّ اللبنانيّ في (17) مجلدًا، وبمساعي الأخ الطيب والخبير الذي لا يفتأ عن مساعدة أهل الفن في خبراته الشيخ إسماعيل الكلداري البحرانيّ.
وأمّا حواشيه وتعاليق فقد رأيت منها: تعاليق السيّد الطباطبائيّ، طبعت مع نقباء البشر والكرام البررة، تعاليق السيّد موسى الشبيريّ الزنجانيّ، طبع بعضها في كتاب جرعه از دريا، تعاليق السيّد عبد الله شرف الدين العامليّ، طبعت ضمن كتاب مع موسوعات رجال الشيعة، تعاليق السيّد محمّد عليّ الروضاتيّ، طبعت في مجلدٍ واحد باهتمام الدكتور رسول جعفريان، تعاليق السيّد الرضويّ، طبعت في مجلة ﭼنك، تعاليق الدكتور محمّد كاظم رحمتي على إحياء الداثر، طبعة مع الإحياء في مجلد على حدة، بعض تعاليقي واستدراكاتي طبعت في عددين من مجلّة مخطوطاتنا بعنوان فوائد تحقيقية.
وأخيرًا سبب تعريفي بالكتاب هذا أنني أطالب من لديه الوقت والخبرة أن يستخرج حياة الشيخ الطهرانيّ من هذا الكتاب ومصنّفاته الأخرى ويبوّبها فينتج عملًا قيّمًا بعنوان (سيرة الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ المستخرجة من قلمه)، وقد دعوت لهذا الأمر عدّة أشخاص ومن سنوات عدّة، وقد عملت عملًا مشابها لهذا في مقدّمة كتاب (كشف الأستار) بعنوان (ترجمة الشيخ النوريّ بقلم تلميذه الشيخ الطهرانيّ من كتابه الطبقات) وخرجت مادّة جديدة من ذلك.
نوشته استاد أحمد عليّ مجيد الحليّ حفظه الله. 👆