دروس قانون ابن سینا طب سنتی ، دانیال شفاء

سلام بله دو نسخه (شايد هم دو جلدي باشد) از اين شرح در موزه توپقاپي سراي (مجموعه سلطان احمد ثالث شماره 3262 در 240 برگ و شماره 269 در 260 برگ) موجود است که تاريخ کتابت آن سال 661ق است.

رساله باشد بهتر است
زبان فارسی و ادبی، ولی حوزه های دیگر هم بود اشکالی ندارد

جملات معترضه اگر از نوع دعا است (مثل علیه السلام) بهتر است با فونت کوچکتر باشد.
عبارات عربی و آیات و احادیث هم بولد نمی شود بلکه بهتر است فونت آن تغییر کند و مثلا از فونت های عربی استفاده شود.

برگ آغاز نسخه، دارای یک سرلوح محرابی مایل به طرحهای فرنگی همراه تشعیر مختصر، مجدول به زر، زنگار (سبز) یا لاجورد مایل به سرمه ای و قرمز و مشکی، با گل و بوته الوان مزدوج و نگاره های اسلیمی که در میان آن یک ترنج لاجوردین با کرسی نیم ترنج بزرگ لاجورد و شنگرف (قرمز بنویسید بهتر است) میانش نگاره های اسلیمی ترسیم شده با سفیدآب دیده میشود و در پایین آن با مرکب مشکی در جوف نیم کتیبه دندان موشی شده زرین، بسم الله الرحمن الرحیم به خط نستعلیق کتابت گردیده است. این برگ مجدول به طلا (رنگ طلایی) و مشکی (یا لاجورد مایل به سرمه ای) و جداول مقطع میان سطور طلایی است و اشعار به خط نستعلیق خوش کتابت گردیده است

سلام علیکم ... البته به کار بردن لفظ شمارگان در این مورد صحیح نیست، زیرا این واژه را معمولا معادل تیراژ کتاب به کار می برند .
شماره گذاری جلد های کتاب بهتر است با عدد باشد ، و چنانچه اصرار بر شمارشگر حروفی باشد، بهتر است چنین اعمال شود :
یکم، دوم، سوم، چهارم .... الی آخر ..

فرا رسیدن سال نو همیشه نوید بخش اندیشه های نو، کردار نو و تصمیم های نو برای آینده است. آینده ای که همه امید داریم بهتر از گذشته باشد.

خدای رحمان نوید میلاد سال نو را بر دوش نسیم بهاری گذاشت تا این امانت سبز را به رسم آغاز به مخلوق سپارد.

در پرتو الطاف ایزد منان ،
نوروز فرخنده بر روزگار خرمتان مبارک
و
بهار شوق انگیز بر قامت سبز وجودتان
شکوفه باران باد.

@litera9
طبق سخنان این کتاب کاشف اسطوره ای چای همان پدر طب سنتی چینی به نام شن نونگ است ( 2700 ق.م. ). او یکی از پادشاهان افسانه ای چین است. سابقه ی تاریخی برداشت چای در چین به 2000 ق.م. باز می گردد. تتبع در باب چای در چین در سلسله ی هان آغاز شد ( یعنی 221 م. تا 260 م. ) - در طول همین دوره و کمی بعد از آن بود که چای در مهمانی های رسمی جایگزین شراب گردید. این تتبعات در سلسله ی سونگ به اوج خود رسید ( 960 م. تا 1279 م. ). در زمان سلسله ی چانگ ( 1644 م. تا 1912 م. ) این سنت افول کرد - دلیل آن نفوذ غرب از یک سو و رواج تریاک و ... از سوی دیگر بود.
طبق تقسیم بندی این کتاب چای شش نوع دارد: چای سبز، نیمه سبز، زرد، قرمز، سفید و سیاه - چای معمولی همان چای قرمز است. سه عامل مهم در درست کردن چای اینها هستند: آب، قوری و شیوه ی گرم کردن
در چین چشیدن طعم چای و درک کردن عطر و رنگ آن جایگاه مهمی در مراسم چای خوری دارد اما در ژاپن نفس این مراسم - که با آموزه های بودیستی ذن آمیخته شده - اهمیت برجسته تری یافته است.

طریقت چای

لا کام جوئن

طبق سخنان این کتاب کاشف اسطوره ای چای همان پدر طب سنتی چینی به نام شن نونگ است ( 2700 ق.م. ). او یکی از پادشاهان افسانه ای چین است. سابقه ی تاریخی برداشت چای در چین به 2000 ق. م باز می گردد. تتبع در باب چای در چین در سلسله ی هان آغاز شد ( یعنی 221 م. تا 260 م. ) - در طول همین دوره و کمی بعد از آن بود که چای در مهمانی های رسمی جایگزین شراب گردید. این تتبعات در سلسله ی سونگ به اوج خود رسید ( 960 م. تا 1279 م. ). در زمان سلسله ی چانگ ( 1644 م. تا 1912 م. ) این سنت افول کرد - دلیل آن نفوذ غرب از یک سو و رواج تریاک و ... از سوی دیگر بود.
طبق تقسیم بندی این کتاب چای شش نوع دارد: چای سبز، نیمه سبز، زرد، قرمز، سفید و سیاه - چای معمولی همان چای قرمز است. سه عامل مهم در درست کردن چای اینها هستند: آب، قوری و شیوه ی گرم کردن
در چین چشیدن طعم چای و درک کردن عطر و رنگ آن جایگاه مهمی در مراسم چای خوری دارد اما در ژاپن نفس این مراسم - که با آموزه های بودیستی ذن آمیخته شده - اهمیت برجسته تری یافته است

طریقت چای

لا کام جوئن

طبق سخنان این کتاب کاشف اسطوره ای چای همان پدر طب سنتی چینی به نام شن نونگ است ( 2700 ق.م. ). او یکی از پادشاهان افسانه ای چین است. سابقه ی تاریخی برداشت چای در چین به 2000 ق. م باز می گردد. تتبع در باب چای در چین در سلسله ی هان آغاز شد ( یعنی 221 م. تا 260 م. ) - در طول همین دوره و کمی بعد از آن بود که چای در مهمانی های رسمی جایگزین شراب گردید. این تتبعات در سلسله ی سونگ به اوج خود رسید ( 960 م. تا 1279 م. ). در زمان سلسله ی چانگ ( 1644 م. تا 1912 م. ) این سنت افول کرد - دلیل آن نفوذ غرب از یک سو و رواج تریاک و ... از سوی دیگر بود.
طبق تقسیم بندی این کتاب چای شش نوع دارد: چای سبز، نیمه سبز، زرد، قرمز، سفید و سیاه - چای معمولی همان چای قرمز است. سه عامل مهم در درست کردن چای اینها هستند: آب، قوری و شیوه ی گرم کردن
در چین چشیدن طعم چای و درک کردن عطر و رنگ آن جایگاه مهمی در مراسم چای خوری دارد اما در ژاپن نفس این مراسم - که با آموزه های بودیستی ذن آمیخته شده - اهمیت برجسته تری یافته است

🌺بررسی درمانی"#گردو"در طب اسلامی

🌴مصرف گردو با زنیان موجب سوزاندن بواسیر می گردد.
🌴مصرف گردو و زنیان رفع کننده بادهای زائد بدن است.
🌴 مصرف گردو و زنیان موجب زیبائی پوست می شود.
🌴مصرف گردو و زنیان موجب تقویت چشم می شود.
🌴خوردن گردو در پائیز و زمستان موجب گرم شدن کلیه ها و دور کردن سرما از بدن می گردد.

🌴مصرف گردو به تنهایی می تواند موجب بیماری گردد ولی به همراه پنیر درمان است.
🌴مصرف گردوی تفت داده شده،برای رفع دل درد مفید است.
🌴مصرف گردو در تابستان موجب ایجاد جوش بر بدن و گر گرفتگی می گردد.
🌴طبیعت گردو گرم و خشک است.
🌴مصرف گردو مانع ترش شدن غذا می شود.

🌴خوردن گردو به همراه انجیر و مویز موجب تقویت مغز می گردد.
🌴مصرف گردو با50گرم انجیر کوبیده شده،موجب نرمی روده ها می گردد.
🌴خوردن 5گرم از سوخته گردو که با پوست سوخته شده باشد برای قطع خونریزی بواسیر مفید است.
🌴خوردن مغز گردو تسکین دهنده دل پیچه است.
🌴ضماد گردو با عسل و پیاز و نمک برای گزیدن سگ هار مفید است.

🌴اگر گردو با زیره کرمانی نرم ساییده شده و با عسل مخلوط شود و به سر و بدن شخص فلج شده و لقوه شده و افراد روماتیسمی مالیده شود مفیداست.
🌴مالیدن مغز سوخته گردو برای بهبود زخم ها مفید است.
🌴اسراف در خوردن گردو برای گرم مزاجان موجب ورم لوزتین می گردد و مصلح آن انار ترش است که مکیده می شود.
🌴مربای گردو با عسل موجب چاقی می گردد.
🌴مربای گردو با عسل موجب تقویت نیروی جنسی می گردد.

🌴عصاره پوست سبز آن که با رب انار پخته شده باشد برای تحلیل ورم عضلات حلق مفید است.
🌴غرغره کردن دم کرده پوست سبز گردو برای تحلیل ورم لثه ها و استحکام دندانها مفید است.
🌴گرد پوست سفت گردو برای خشک کردن جراحت ها مفید است.
🌴گرد پوست سفت گردو برای قطره قطره ادرار کردنی که همراه با سوزش و درد بوده مفید است.

🌴اگر پوست ریشه آن را به اندازه15تا30گرم بجوشانند وآب ان را بعد از غذا بخورند قی آور و اخلاط را دفع میکند.
🌴اگر پوست سبز خارجی آن را در حالت سبزی و تری بکوبند و کف کوره آهن را نرم ساییده برآن بپاشند و تا چند روز به هم بزنند خضاب بسیار زیبا و با دوامی به دست می آید.
🌴اگر با پوست سبز آن مسواک کنند و به دندان و لثه ها بمالند برای تقویت لثه و دندان مفید است.
🌴قطره آب برگ آن که کمی گرم شده باشد برای خارج ساختن چرک گوش مفید است.
🌴رب پوست سبز آن که با عسل و رب انگور درست شده باشد برای زخم های دهان و بند آمدن خون از بن دندان مفید است.

🌴خوردن دم کرده 15-20گرم برگ گردو در هزار گرم آب جوش برای کاهش مقدار قند خون در بیماران مبتلا به قند مفید است.
🌴مصرف دم کرده برگ گردو برای درد مفاصل و تحلیل ورم مفاصل مفید است.
🌴 ضماد دم کرده برگ گردو بر روی زخم برای التیام زخمها و شست و شوی آنها مفید است.
🌴مالیدن دم کرده برگ گردو بر روی پوست برای بیماری های پوستی و اگزما و رفع قارچ پوستی مفید است.
🌴غرغره کردن دم کرده برگ گردو برای رفع ورم لوزتین مفید است.
🌴اگر برگ گردو روی پستان بگذارند ترشح شیر را بند می آورد.
🌴مالیدن جوشانده قسمت پوسته سبز گوشتی خارج گردو، رنگ قهوه ای به مو می دهد.

🎵 برگ سبز ۲۴۸

💠اساتید :
محمدرضا شجریان
عبادی
بهاری

💠اشعار :
نظیری نیشابوری
حافظ
سعدی

💠دستگاه : چهارگاه
☘☘▪️▪️

بلبلی برگ گلی خوش رنگ در منقار داشت
و اندر آن برگ و نوا خوش ناله‌های زار داشت

حافظ

این قطعه درجنگ خطّی شمارهء ۱۶۹۵۱ کتابخانهء مجلس بدون نام گوینده آمده است

قطعه

صاحبا در مدّتی کین بنده غم بسیار داشت  
یادم آمد از سوالی کان عزیز اظهـــــار داشت
بلبلی برگ گلی خوش رنگ در منقــار داشت 
وندرآن برگ و نوا خوش ناله های زار داشت
چون که گم گردیده بود قرآنی ازمالِ حقیر
فکرآن ازشام تا صبحی مرا بیدار داشت
فکربسیاری نمودم هیچ معلومم نشد
چون که شعرش دربطون اسرارها بسیار داشت
نیــمه شب غواص گردیدم به بحر ابجـدی   
تـا بـبـینم ایـن صـدف آیـا چـه دُر در بارداشـت 
بلبلی برگ گلی شـد سیصـــــد و پنجاه و شش
با علی و با حسین و با حسن معیـــار داشت 
برگ چون سبـز است باشد او نشــانی از حسن  
چونکه در وقت شهادت سبزی رخسار داشت 
برگ گل باشد حسین  تشنه لب درکربلا
چونکه دروقتِ شـهـادت عارضِ گلنـار داشت 
بلبلی باشـد علی کـز غصّهء این برگ و گل 
روز و شب از هجرشان ناله های زار داشت
این حساب ابجدی واین دلیلِ ظاهری
مدّعی دیگر تواند این سخن انکار داشت ؟؟؟


توضیح :


نام این سه بزرگوار با حساب حروف ابجد سیصد و پنجاه و شش می شود و "بلبلی برگ گلی" نیز سیصد و پنجاه و شش می شود به عبارت دیگر مجموع نامهای علی، حسن و حسین با "بلبلی برگ گلی" معادل است.


🌾🍃🍃@adabvahekmat

بلبلی برگ گلی خوش رنگ در منقار داشت
و اندر آن برگ و نوا خوش ناله‌های زار داشت

حافظ

این قطعه درجنگ خطّی شمارهء ۱۶۹۵۱ کتابخانهء مجلس بدون نام گوینده آمده است

قطعه

صاحبا در مدّتی کین بنده غم بسیار داشت  
یادم آمد از سوالی کان عزیز اظهـــــار داشت
بلبلی برگ گلی خوش رنگ در منقــار داشت 
وندرآن برگ و نوا خوش ناله های زار داشت
چون که گم گردیده بود قرآنی ازمالِ حقیر
فکرآن ازشام تا صبحی مرا بیدار داشت
فکربسیاری نمودم هیچ معلومم نشد
چون که شعرش دربطون اسرارها بسیار داشت
نیــمه شب غواص گردیدم به بحر ابجـدی   
تـا بـبـینم ایـن صـدف آیـا چـه دُر در بارداشـت 
بلبلی برگ گلی شـد سیصـــــد و پنجاه و شش
با علی و با حسین و با حسن معیـــار داشت 
برگ چون سبـز است باشد او نشــانی از حسن  
چونکه در وقت شهادت سبزی رخسار داشت 
برگ گل باشد حسین  تشنه لب درکربلا
چونکه دروقتِ شـهـادت عارضِ گلنـار داشت 
بلبلی باشـد علی کـز غصّهء این برگ و گل 
روز و شب از هجرشان ناله های زار داشت
این حساب ابجدی واین دلیلِ ظاهری
مدّعی دیگر تواند این سخن انکار داشت ؟؟؟


توضیح :


نام این سه بزرگوار با حساب حروف ابجد سیصد و پنجاه و شش می شود و "بلبلی برگ گلی" نیز سیصد و پنجاه و شش می شود به عبارت دیگر مجموع نامهای علی، حسن و حسین با "بلبلی برگ گلی" معادل است.


🌾🍃🍃@adabvahekmat

در صورتی که نسخه خطی‌یی با تیک سبز مشخص شده باشد تصاویری از آن در وبسایت بارگذاری شده است.
برای دیدن تصاویر، ساختن حساب کاربری الزامی است.

" خَضْرا"،بر وزن فَعلا و صفت به معنی سبز و گیاه سبز و "خضرارنگ" یا به معنی "سبزرنگ" یا به رنگ خضرا که گیاه سبز باشد و از بعضی از نسخ "سبزا رنگ" دیده شده و این "الف" یا مبدل "های"، سبزه است چون "خاره" و "خارا" و "آشکاره" و "آشکارا" یا "ارنگ" مزید "رنگ" چون "آرزو" و "آهنگ" مزید "زرو" و "هنگ". مولوی جامی فرماید:
" بگفت این و کشید از زیر بستر چو برگ بید سبز ارنگ خنجر "

@artnegarshid
۱۳۳۷: سازمان چای کشور

قدیمی‌ترین طرحی که مرتضی ممیز به عنوان نشان‌واره برای یک سازمان طراحی کرد، نشان‌واره «سازمان چای کشور» است. این نشان‌واره که در ۱۳۳۷ با الهام گرفتن از طرح ساده برگ چای طراحی شده است، یکی از ساده‌ترین، زیباترین، و در عین حال ماندگارترین نشان‌واره‌های طراحی‌شده به دست مرتضی ممیز است.⬇⬇