دروس قانون ابن سینا طب سنتی ، دانیال شفاء

1- از میان چند هزار احادیث موجود در مورد طب درصد کمی از نظر سندیت درست هستند... یک نمونه از آن رساله ذهبیه منسوب به امام رضا علیه السلام است که در مورد سندیت آن با علمای قم مشورت شده و آنها سندیتش را بسیار ضعیف دانسته اند...

2- آن دسته از مواردی که صحیح هستند در بسیاری از موارد مربوط به یک مورد خاص هستند... مثلا فردی به امام مراجعه می کند مشکلش را می گوید و درمان می گیرد.... اینها را به هیچ وجه نمی توان تعمیم داد ... امام با توجه به وضعیت و مزاج شخص درمان تجویز می کردند و این حکم کلی نیست. چون در طب سنتی چیزی که برای یک علامت مثلا سردرد در یک شخص درمان است در شخص دیگری با مزاج متفاوت بیماری را تشدید می کند. بنابراین از میان احادیث صحیح آن دسته از احادیثی که در مورد حفظ الصحه هستند قابل تعمیم هستند... آن هم برای افراد سالم نه در افراد بیمار.

3- امامان معصوم بنا به علم جامعی که داشتند جواب سوالات طبی را می دادند اما خود را به عنوان طبیب به مردم نمی شناساندند و حتی امام علی علیه السلام که ضربت می خورند پزشکی می آورند تا ایشان را معاینه کند.

4- حال عده ای غیر پزشک وجود دارند که بر اساس احادیث و به عنوان طب اسلامی مردم را مداوا می کنند و بسیار شنیده ام که وقتی بیمار بهبود نمی یابد به او می گویند که این ناشی از ضعف ایمان و عدم اعتقاد توست!!

5- طب سنتی و احادیث طبی دو مقوله کاملا جدا از هم هستند.... طب سنتی پیشینه ای طولانی داشته و بر اساس فلسفی استوار است ... بخش زیادی از این طب مثلا در مورد گیاهان و خاصیت های آنها از انبیا الهی بوده است و برخی قسمت ها حاصل تجربیات چندین هزار ساله بشری است....

# معرفی آثار در زمینه فضایل، مناقب و تاریخ زندگانی اباعبداللّه الحسین علیه السلام
18 ـ بررسی تاریخ عاشورا
آیتی، محمدابراهیم، با مقدمه علی اكبر غفاری، تهران، صدوق، چاپ دوم، 1347، 268 ص.
كتاب فوق دربردارنده پانزده سخنرانی مرحوم دكتر آیتی در رادیو ایران در سال 1342 ـ 1343 است. موضوع این سخنرانی ها تاریخ عاشورا است و در آن ضمن توصیف قیام امام حسین علیه السلام به تحلیل آن پرداخته شده است. در سخنرانی اول تا چهارم گزارشی از قیام آن حضرت تا عاشورا ارایه شده و در سخنرانی پنجم تا پانزدهم از رخدادهای بعد از قیام سخن رفته است. در چند جای كتاب گفته شده كه قیام امام حسین برای بدست آوردن حكومت نبوده، بلكه برای شهادت بود تا بدین وسیله دین پایدار بماند، همچنین توضیح داده شده كه استقبال امام از شهادت به این معنی نیست كه راهی به زنده ماندن نداشت و اگر تسلیم هم می شد. باز او را می كشتند (ص 77 ـ 80 و 89) و نیز توضیح داده شده كه شهادت آن حضرت برای شفاعت گنهكاران و كفّاره گناهان این امت نیست و این پندار، نادرست است (ص 123 ـ 126) بخش زیادی از مباحث كتاب به رخدادهای پس از شهادت امام علیه السلام یعنی خطبه ها و برخوردهای اسیران اهل بیت اختصاص دارد. نویسنده خطبه های اسیران را از منابع مهم تاریخ كربلا و از عوامل بقای قیام امام دانسته و توجه زیادی به آن كرده است. از این رو بخشی از كتاب در شرح خطبه امام سجاد علیه السلام و حضرت زینب علیهاالسلام است.

خاک درمانی

در گذشته احتمال تماس مردم با خاک و ابتلا به برخی از عفونت‌های سطحی ناشی از آن بیشتر بود بنابراین احتمال ابتلا به انواع حساسیت کاهش می‌یافت زیرا گلبول‌هایی که به انواع عفونت‌ها واکنش نشان می‌دادند در این شرایط درگیری بیشتری داشتند. البته یادتان باشد نباید با هر نوع خاکی تماس پیدا کرد. مهم این است که با خاک‌های تمیز مثل خاک‌هایی که در ساحل‌ دریا یا رودخانه وجود دارد یا خاکی که در بخش بکر بیابان‌ها وجود دارد، در تماس باشید و از خواص درمانی آن‌ها بهره‌مند شوید. یکی از این شیوه‌های درمانی غیرشایع است که از قدیم کشورما رایج بوده و البته هنوزهم بعضی از پدربزرگ و مادربزرگ‌ها برای درمان بیماری‌هایی مانند دردهای مفصلی، روماتیسم یا برخی بیماری‌های پوستی آن را توصیه می‌کنند گل درمانی است. گل‌درمانی نه‌تنها در دنیای سنتی قدیم جنبه‌های درمانی موثری داشته بلکه دنیای پزشکی امروز نیز خواص درمانی آن را تایید می‌کند تا با حضور در مناطقی که دارای خاک و گل با جنبه‌های درمانی و مورد تایید مراکز درمانی هستند از خواص درمانی این خاک‌ها برای افزایش میزان مقاومت بدن و پیشگیری از ابتلا به بیماری‌ها بهره ببرند. درحال حاضر این شیوه درمانی در برخی از استان‌های کشور مانند آذربایجان‌غربی به ویژه در نزدیکی دریاچه‌ی ارومیه مورد استفاده و کاربرد درمانی آن برای بیماری‌های پوستی، مفصلی، تنفسی، آسم و اختلال‌های روانی است.

گل‌درمانی یکی از شیوه‌های درمانی طبیعی است که در طب سنتی ایران به جنبه‌های درمانی مختلف آن اشاره شده است. حکمای طب سنتی معمولا به افراد توصیه می‌کنند در شرایطی که فرصت مسافرت به شهرهای ساحلی (به ویژه در فصل تابستان) فراهم می‌شود حتما سعی کنند از خواص درمانی شن، خاک ساحل و گلی که در نزدیکی دریا وجود دارد بهره ببرند.
یکی از بهترین مناطق در ایران که خاکش جنبه درمانی بالایی دارد، سواحل نزدیک رودخانه‌ی ارومیه است با گلی سیاه‌رنگ و پرخاصیت که بر اساس تحقیقات دانشمندان آلمانی، خاصیت درمانی معجزه‌آسایی برای درمان برخی از بیماری‌های مفصلی، پوستی، بیماری‌های زنان و حتی روان‌درمانی دارد.
همچنین در متون طب سنتی،خواص درمانی ویژه‌ای برای گل‌هایی مانند خاک زرد، خاک سبز، خاک آندولسی، خاک جلود، خاک خراسانی و خاک یا گل داغستان آمده است. یکی از خواص خاک سبز این بوده که بعد از بریان کردن آن را به صورت خوراکی برای درمان تپش قلب استفاده می‌کردند یا از گل داغستان که هنوز هم توسط برخی از درمانگران توصیه می‌شود برای درمان مشکلات و اختلالات قلبی استفاده می‌شده است. حکمای طب سنتی بر این باور بودند این خاک خاصیتی مفرح دارد و دارویی مناسب برای درمان افسردگی یا پیشگیری از ابتلا به افسردگی است.
خاک سرخ یا گل فارسی یکی دیگر از انواع خاک‌هایی است که در گذشته برای درمان برخی از بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته است. این خاک که قابض است به صورت ضماد برای بهبود و درمان ورم‌ها استفاده می‌شود.گل ارمنی نیز یکی دیگر از خاک‌های سرخ‌رنگی است که جنبه‌ی درمانی دارد و از آن برای کاهش خونریزی در افراد استفاده می‌کردند. البته برخی از درمانگران،مصرف خوراکی این گل را برای افرادی که دچار خونریزی‌های داخلی و گوارشی بودند توصیه وگلاب را به عنوان مصلح آن برای بیمار تجویز می‌کردند.
یکی از خاک‌هایی که توسط حکمای طب سنتی برای درمان بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته خاک سفید است. این خاک با بافتی چرب مانند و چسبنده بود معمولا برای شستن بدن مورد استفاده قرار می‌گرفته و آثار درمانی بسیاری داشته است. معمولا افراد بعد از شست‌وشو با این خاک احساس سبکی و نشاط بیشتری می‌کردند.این خاک از بین برنده‌ی چرک مو و زایل کننده زخم‌ها و دمل‌های مزمن است.
برخی از حکیمان طب سنتی امروزه نیز گل ارمنی را دارویی مناسب برای درمان بیماری واریس می‌دانند. درمانگران با مخلوط کردن گل ارمنی و گلاب خمیری تهیه می‌کنند و این خمیر را دور پا در محل واریس قرار می‌دهند و آن را با پارچه‌ای مناسب می‌بندند تا این گل خشک شود و حالت انقباض آن موجب از بین رفتن و جمع شدن واریس و درمان آن شود. می‌توانید گل ارمنی را از عطاری‌ها تهیه کنید.
تحقیقات جدید نشان می‌دهد عدم ارتباط مردم با خاک، احتمال ابتلا به حساسیت‌های فصلی را افزایش می‌دهد و به همین دلیل امروزه تعداد افرادی که به آلرژی‌های فصلی و مشکلات تنفسی مبتلا می‌شوند، در مقایسه با گذشته بیشتر است. بر اساس این تحقیقات در خون انسان دو مدل گلبول سفید وجود دارد که برخی از آن‌ها در برابر عفونت و برخی از آن‌ها به انواع حساسیت‌ها از خود واکنش نشان می‌دهند. به این ترتیب هر چه میزان گلبول‌های سفیدی که به عفونت واکنش نشان می‌دهند در بدن بیشتر باشد، میزان گلبول‌هایی که به حساسیت واکنش نشان می‌دهند کمتر می‌شود.

یادداشت
دکتر رضا منتظر

توصیه جدی به افرادی که تمایل به مطالعه و آشنایی با طب سنتی را دارند:

اگر قصد مطالعه در طب سنتی یا طب اسلامی را دارید باید بگویم متاسفانه راه تحصیل رسمی و دریافت مجوز در این رشته برای غیرپزشکان مسدود است.
دانشکده های طب سنتی فقط پزشکان را پذیرش می کنند.
متاسفانه وزارت بهداشت مسیر آموزش این رشته را از مقطع دیپلم برخلاف سایر کشورهایی که صاحب طب سنتی هستند همچنان مسدود نگاه داشته است.
مدرک دوره های آموزشی که توسط مراکز مختلف دانشگاهی و حوزوی برگزار می شود نیز فعلا در داخل کشور اعتبار ندارد و مراقب تبلیغات کاذبی که برخی مراکز آموزشی در این مورد می کنند باشید.

با توجه به نیاز کشور حتی اگر یک رشته کارشناسی طب سنتی توسط وزارت بهداشت یا وزارت علوم ایجاد شود خوب است.

و اما به غیر پزشکان توصیه اکید می کنیم وارد بحث درمان بیماریها خصوصا امراض مزمن و صعب العلاج نشوند مگر این که بر مباحث پزشکی امروز هم مسلط باشند.
بدون تعارف اگر خواستید جلوتر بروید باید پزشکی رایج را هم بخوانید. در مورد بیماری که یک کیسه دارو مصرف می کند و تعدادی عکس و آزمایش دارد چگونه متوجه می شوید که کدام داروها غیر ضروری است و مصرف کدام یک را باید ادامه دهد و به یکباره آن‌ را قطع نکند؟ چگونه پی می برید که شرایط بیمار اورژانسی است و باید بستری یا جراحی شود یا این اوضاع تحت کنترل است و فرصت برای درمانهای سنتی وجود دارد؟

همه می دانیم که طبیب شدن مستلزم سال‌ها مطالعه و تجربه است و با آموزش دوره های محدود و مطالعه چند جلد کتاب امکان پذیر نمی باشد.

آفت آموزش و مطالعه طب سنتی برای غیر پزشکان، احساس کاذب طبیب شدن و تمایل به نسخه دادن است.
به دفعات طی ۲۰ سال گذشته افرادی را دیده ام که بدون آگاهی به همه جوانب طبابت کرده و به بیماران آسیب جدی زده مدیون آنان شده اند.

طب سنتی و طب اسلامی ضمن این که از ظرفیت بالایی برای خدمت رسانی برخوردار می باشد، عرصه خطرناکی هم هست.
متاسفانه اغلب افرادی که بدون علم و آگاهی و احیانا به خاطر جاذبه های مادی به این صحنه ورود می کنند به تدریج دین خود را به دنیا می فروشند.
و این سقوط چون تدریجی است و انسان همزمان‌ بهبود برخی بیماران‌ را هم می بیند و به وجد می آید، احساس نمی شود.
بعضا دیده میشود فرد که عنوان حکیم و ..... را یدک میکشد در مواجه با خرابکاریهای خود دستمال توجیه را بر دیدگان خود می بندد که این بیمار اگر جای دیگری هم می رفت خوب نمی شد و می مرد. یا خرابکاری و تلفات در طب رایج بیشتر است پس چیزی بر گردن ما نیست چون مادر درمان برخی بیماران موفق بوده ایم و .....
یادمان باشد کلام امیرمومنان علی علیه السلام را که فرمود: طبیب ضامن است

توصیه اکید میکنم که هدف غیر پزشکان از آموختن طب سنتی محدود به سه چیز باشد:

الف) آشنایی با عوامل تهدید کننده سلامت در زندگی امروز و دور کردن خود و خانواده و جامعه از آ‌نها
ب) یادگیری اصول حفظ تندرستی و حاکم کردن آ‌نها در زندگی خود و اطرافیان (تا حد امکان)
ج) یادگیری درمان‌های خانگی و در دسترس برای بیماری‌های ساده و شایع که اورژانسی و خطرساز نیستند.

نکته بسیار مهم این است که در شرایط امروز ما بیشتر به افرادی نیاز داریم که مردم را آگاه کنند. مسیر تغذیه سالم را احیاء کنند. اگر می توانند غذای سالم تولید و توزیع کنند.
درمانگری فرع بر اینهاست.
اگر واقعا دنبال خدمت و انجام تکلیف هستید بسم الله
الان ما مثل تیم فوتبالی شده ایم که دروازه مان خالی مانده و همه می خواهند جلو رفته گل بزنند.
الان یک آشپز که غذای سالم بپزد و بفروشد و آن را ترویج کند بیشتر ارزش دارد تا فردی که توانایی ها و رشته تحصیلی خودش را فراموش کرده و شتاب آلود دست به نسخه نوشتن شده است.

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

استاد سید محمد موسوی، یکی از بزرگترین استادان طب سنتی معاصر ما هستند. هر چند در زمینه طب نظری و فلسفه آثاری از ایشان نداریم، اما هیچ عطار یا طبیب موفقی شاید نباشد که یک دوره از آثار ایشان درباره راهبردهای درمانی امراض امروزی را (مجموعه پیک شفا)نداشته باشد یا نخوانده باشد. استاد موسوی از دوستان جناب آقای خیراندیش است. او سالهاست مؤسسه پیک شفا را در اصفهان تأسیس کرده است و موفق شده است شاگردان بسیاری را که اینک برخی از ایشان خود طبیبان شناخته شده ای هستند، در حوزه طب سنتی، تعلیم دهد. استاد موسوی طبیبی چیره دست و در عین حال شخصیتی اخلاقی، متواضع و سلیم النفس هستند.
استاد موسوی و برخی از شاگردان ایشان، اصطلاح طب ایرانی-اسلامی را نیز گاهی بجای طب سنتی بکار برده اند که مدلولی جز همان طب سنتی ندارد. تا کنون از ایشان هیچ مطلبی در رد و نقد طیف موسوم به طب اسلامی(عباس تبریزیان و افراد همگرا به او) منتشر نشده بود. امروز این مطلب، برای اولین بار نشر می شود و به نظر می رسد آقای سید محمد موسوی، علی رغم همه احترامی که به روحانیت قائل است و علی رغم همه تسامحی که سالها در برابر این طیف داشته است، به وضوح دریافته است که جایی برای تسامح و مدارای بیشتر با این گرایش باقی نمانده است. راقم این سطور بارها گفته است که «طب اسلامی» یک اصطلاح دهن پرکن ولی توخالی است و از آن مهمتر این که، امروزه طیف وسیعی از دلالها و شارلاتانها با پنهان شدن پشت این اصطلاح جیب خود را پر کرده اند و سلامت و حتی دین مردم را نیز خدشه دار.
اساتید طب سنتی باید هر چه سریع تر مسامحه را کنار بگذارند و با جدیت و صراحت علیه این طیف نوکیسه، بی دانش و مزور، موضع گیری کنند و حساب خود را از آنان جدا سازند. ایشان باید دقت کنند که هر اشتباه و مشکلی که این طیف سبب می شود، از نظر عامه مردم به حساب همه طب سنتی گذاشته می شود. نگارنده مطالب تکمیلی در این باره دارد که در صورت لزوم منتشر خواهد شد.
@sayyedmahdinazemi
👇👇👇

خاک درمانی

در گذشته احتمال تماس مردم با خاک و ابتلا به برخی از عفونت‌های سطحی ناشی از آن بیشتر بود بنابراین احتمال ابتلا به انواع حساسیت کاهش می‌یافت زیرا گلبول‌هایی که به انواع عفونت‌ها واکنش نشان می‌دادند در این شرایط درگیری بیشتری داشتند. البته یادتان باشد نباید با هر نوع خاکی تماس پیدا کرد. مهم این است که با خاک‌های تمیز مثل خاک‌هایی که در ساحل‌ دریا یا رودخانه وجود دارد یا خاکی که در بخش بکر بیابان‌ها وجود دارد، در تماس باشید و از خواص درمانی آن‌ها بهره‌مند شوید. یکی از این شیوه‌های درمانی غیرشایع است که از قدیم کشورما رایج بوده و البته هنوزهم بعضی از پدربزرگ و مادربزرگ‌ها برای درمان بیماری‌هایی مانند دردهای مفصلی، روماتیسم یا برخی بیماری‌های پوستی آن را توصیه می‌کنند گل درمانی است. گل‌درمانی نه‌تنها در دنیای سنتی قدیم جنبه‌های درمانی موثری داشته بلکه دنیای پزشکی امروز نیز خواص درمانی آن را تایید می‌کند تا با حضور در مناطقی که دارای خاک و گل با جنبه‌های درمانی و مورد تایید مراکز درمانی هستند از خواص درمانی این خاک‌ها برای افزایش میزان مقاومت بدن و پیشگیری از ابتلا به بیماری‌ها بهره ببرند. درحال حاضر این شیوه درمانی در برخی از استان‌های کشور مانند آذربایجان‌غربی به ویژه در نزدیکی دریاچه‌ی ارومیه مورد استفاده و کاربرد درمانی آن برای بیماری‌های پوستی، مفصلی، تنفسی، آسم و اختلال‌های روانی است.

گل‌درمانی یکی از شیوه‌های درمانی طبیعی است که در طب سنتی ایران به جنبه‌های درمانی مختلف آن اشاره شده است. حکمای طب سنتی معمولا به افراد توصیه می‌کنند در شرایطی که فرصت مسافرت به شهرهای ساحلی (به ویژه در فصل تابستان) فراهم می‌شود حتما سعی کنند از خواص درمانی شن، خاک ساحل و گلی که در نزدیکی دریا وجود دارد بهره ببرند.
یکی از بهترین مناطق در ایران که خاکش جنبه درمانی بالایی دارد، سواحل نزدیک رودخانه‌ی ارومیه است با گلی سیاه‌رنگ و پرخاصیت که بر اساس تحقیقات دانشمندان آلمانی، خاصیت درمانی معجزه‌آسایی برای درمان برخی از بیماری‌های مفصلی، پوستی، بیماری‌های زنان و حتی روان‌درمانی دارد.
همچنین در متون طب سنتی،خواص درمانی ویژه‌ای برای گل‌هایی مانند خاک زرد، خاک سبز، خاک آندولسی، خاک جلود، خاک خراسانی و خاک یا گل داغستان آمده است. یکی از خواص خاک سبز این بوده که بعد از بریان کردن آن را به صورت خوراکی برای درمان تپش قلب استفاده می‌کردند یا از گل داغستان که هنوز هم توسط برخی از درمانگران توصیه می‌شود برای درمان مشکلات و اختلالات قلبی استفاده می‌شده است. حکمای طب سنتی بر این باور بودند این خاک خاصیتی مفرح دارد و دارویی مناسب برای درمان افسردگی یا پیشگیری از ابتلا به افسردگی است.
خاک سرخ یا گل فارسی یکی دیگر از انواع خاک‌هایی است که در گذشته برای درمان برخی از بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته است. این خاک که قابض است به صورت ضماد برای بهبود و درمان ورم‌ها استفاده می‌شود.گل ارمنی نیز یکی دیگر از خاک‌های سرخ‌رنگی است که جنبه‌ی درمانی دارد و از آن برای کاهش خونریزی در افراد استفاده می‌کردند. البته برخی از درمانگران،مصرف خوراکی این گل را برای افرادی که دچار خونریزی‌های داخلی و گوارشی بودند توصیه وگلاب را به عنوان مصلح آن برای بیمار تجویز می‌کردند.
یکی از خاک‌هایی که توسط حکمای طب سنتی برای درمان بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته خاک سفید است. این خاک با بافتی چرب مانند و چسبنده بود معمولا برای شستن بدن مورد استفاده قرار می‌گرفته و آثار درمانی بسیاری داشته است. معمولا افراد بعد از شست‌وشو با این خاک احساس سبکی و نشاط بیشتری می‌کردند.این خاک از بین برنده‌ی چرک مو و زایل کننده زخم‌ها و دمل‌های مزمن است.
برخی از حکیمان طب سنتی امروزه نیز گل ارمنی را دارویی مناسب برای درمان بیماری واریس می‌دانند. درمانگران با مخلوط کردن گل ارمنی و گلاب خمیری تهیه می‌کنند و این خمیر را دور پا در محل واریس قرار می‌دهند و آن را با پارچه‌ای مناسب می‌بندند تا این گل خشک شود و حالت انقباض آن موجب از بین رفتن و جمع شدن واریس و درمان آن شود. می‌توانید گل ارمنی را از عطاری‌ها تهیه کنید.
تحقیقات جدید نشان می‌دهد عدم ارتباط مردم با خاک، احتمال ابتلا به حساسیت‌های فصلی را افزایش می‌دهد و به همین دلیل امروزه تعداد افرادی که به آلرژی‌های فصلی و مشکلات تنفسی مبتلا می‌شوند، در مقایسه با گذشته بیشتر است. بر اساس این تحقیقات در خون انسان دو مدل گلبول سفید وجود دارد که برخی از آن‌ها در برابر عفونت و برخی از آن‌ها به انواع حساسیت‌ها از خود واکنش نشان می‌دهند. به این ترتیب هر چه میزان گلبول‌های سفیدی که به عفونت واکنش نشان می‌دهند در بدن بیشتر باشد، میزان گلبول‌هایی که به حساسیت واکنش نشان می‌دهند کمتر می‌شود.

🔰 مراحل فریب بیمار توسط مدعیان طب سنتی!!

1️⃣ تشکیل گروههای متعدد در فضای مجازی
2️⃣ایجاد رعب و وحشت از طب مدرن و غذاهای موجود در بازار
3️⃣تبلیغات گسترده برای درمان همه نوع بیماری صعب العلاج و لاعلاج
4️⃣هدایت بیمار به سمت مطب حتی برای بیماریهای لاعلاج
5️⃣تجویز دهها نوع داروی گیاهی بدون گرفتن شرح حال کامل از بیمار
6️⃣مراجعه به عطاری و خرید داروهای چند صد هزار تومانی و خالی شدن جیب بیمار

7⃣ انجام حجامت و فصد بدون اندیکاسیون برای اکثر مراجعین خود😳
⚠️ خطر فریب در کمین است، لطفا با تحقیق درمانگر خود را انتخاب کنید.

🔷لاشخورها
🔶کیانوش جهانپور، سخنگوی وزارت بهداشت فشل ترین دولت تاریخ ایران، همان کسی که مدتی پیش در پاسخ به اعتراض مردم به وضع کرونا، آنها را پفیوز خوانده بود و همان کسی که از غربالگری غیراستاندارد و در واقع صنعت قتل جنین باندهای پزشکی حمایت کرده بود و... بدون توجه به این که سخنگوی وزارتخانه ای است که اداره کل طب ایرانی دارد و زیر نظر آن دانشگاههای متعدد طب سنتی مشغول فعالیت هستند، در ایامی که خانواده مرحوم استاد موسوی در حال عزاداری درباره عزیزشان هستند، خوشحال و خرسند از سببیت احتمالی کرونا در فوت استاد، نیشخند زده است و با تکرار مکررات منسوخ و منقرض باندهای پزشکی و امثال ملک زاده درباره علم، هم به آن مرحوم توهین کرده است و هم به دانش شریف طب سنتی ایران.
🔶ماجرای فوت استاد سید محمد موسوی چه بود؟ ماجرای پیچیده ای ندارد. مرد پیری که بی وقفه کار می کند و استراحت بسیار کم می کند و دچار بیماری زمینه ای دیابت و کم خونی ارثی است، چند سال قبل هم بر اثر سانحه ای بسیار ضعیف شده است، از بیماران خود، احتمالاً(زیرا تستی داده نشده است) کرونا می گیرد و مورد رسیدگی نسبی هم قرار می گیرد، اما در نتیجه اجبار اطرافیان به بیمارستان آورده می شود و آنجا بدون توجه به شرایط بیمار، بیهوش می گردد. در نتیجه بیهوشی، سببیت فوت کامل می شود و ایشان با ایست قلبی، مرحوم می گردند. پس اگر قرار است کسی بازخواست شود، در درجه اول باید پزشکی که مجوز بیهوشی داده است، بازخواست شود.
🔶به هر حال و همچنان که بسیاری از متخصصان عفونی و دیگر پزشکان و کادر درمان بر اثر کرونا جان دادند، احتمالاً استاد موسوی هم به سبب کرونا مرحوم شده باشد. اما به هر حال هر چه که باشد باید دقت شود که منظور از وجود پروتکل درمانی، این نیست که قول صد در صد به کسی برای درمان داده شود. طب سنتی دارای پروتکلهای درمانی درباره بسیاری از بیماریهای داخلی صعب العلاج است که کرونا در بین آنها چندان چیزی محسوب نمی شود. اما این که در مقام عمل، برای هر بیماری، هر پزشکی بتواند درمان را کاملاً محقق کند، چیزی نیست که طب سنتی ادعا کند. هیچ طبی چنین ادعایی ندارد. اما اگر واقعاً و به فرض محال، کیانوش جهانپور و سایر ذی نفعان باندهای صنعت پزشکی در ایران، می خواهند روند درمان موفق کرونا را در مؤسسه پیک شفا یا دیگر مؤسسات معتبر و مستقل طب سنتی بررسی کنند، براحتی می توانند به این مؤسسه مراجعه کنند و پرونده های بیماران را مطالعه کنند. اگر هم نه، می توانند به دروغگویی های خود و تحمیق عوام ادامه دهند.
🔶جهانپور و سایر مدیران وزارت بهداشت، بهتر است در پایان دوره ننگین کاری خود و با یادآوری زمانی که بیمارستانهای تحت امر آنها، دارو که هیچ، دستگاه تنفس که هیچ، حتی غذا نداشتند به کادر درمان و به بیماران بدهند و ادعا شده برخی از بیماران به دلیل ضعف در بیمارستانها جان دادند، با یادآوری موش آزمایشگاهی کردن ایران برای داروهای خارجی، با یادآوری ممانعت از تولید واکسن ایرانی و در نتیجه به تأخیر افتادن فرآیند تولید و بی شمار خیانت دیگر خود، سعی کنند این واپسین روزهای پر از ننگ و عار خود را در سکوت سپری کنند.
😔😊😒

‏اطباء طب سنتی قیام کنید

استاد پناهیان درشب نهم محرم در خصوص وضعیت وزارت بهداشت درکشورفرمودند:یک وزیرمحترمی به بنده می گفت:فلانی معاون من بود.گفتم این ابلاغیه(مجوزفعالیت)رادروزارت خانه بدهیدبه اطبای سنتی تا فعالیت کنند.ان معاون وزیرنامه را بصورتی پیچاندبه طوری که هیچ چیزی از توی آن در نیامد.
ایا میدانید آن معاون وزیرهمان آقای عین الهی ،نامزدفعلی پست وزارت بهداشت است!؟
چرا ایشان از اجرای مصوبه دولت ودستور رئیس جمهورومطالبه ی وزیر استنکاف کرده اند؟

لطفا نشر دهید

به نام خدا
بیماری انفولانزای کرونا همانند بقیه انواع انفولانزاها نتیجه بهم ریختگی ترکیب طبایع بدن بهمراه هیجان صفراست لذا درمان ان با کنترل هیجان صفرا به آسانی امکان پذیر است هرچند عوارضی که در ریه ایجاد میکند شرایط را برای بیمار و طبیب سخت میکند
رعایت کردن مواردی که در بیانیه مجمع عالی طب امده میتواند شرایط تحمل درد و رنج ناشی از این بیماری را تقليل و نتیجه درمان قشر زحمت کش جامعه سلامت کشور را مطلوبتر نماید
بیانیه مجمع عالی طب حوزه علمیه بر مبنای تحلیل علل بیماری و روشهای کنترل و درمان موجود در روایات تنظیم شده است نه بر مبنای بررسی اماری رایج در طب پزشکی

واصله....


🔷 *طب سنتی و درمان کرونا* 🔷

◼ آیا زمان آن نرسیده به طب سنتی و طب اسلامی رجوع کرده و در برابر این بیماریها خودمان را بسلامت نگهداریم؟!!!!
طب جدید با همه پیشرفتهای تکنولوژی و تجهیزاتی در مقابل ویروس کرونا ناتوان شده است ، چون مزاج شناس نیست ، چون سیستم دفاعی بدن را نشناخته ، چون اعتقادی به داروهای گیاهی ندارد.

طب جدید در نهایت به این رسیده که ماسک بزنید.
بصورت دردناکی تست کرونا میگیرند.
در حالیکه با یک معاینه ساده و شناخت نشانه های بیمار و گرفتن نبض میتوان پی برد که آیا کرونا دارند یا نه؟!!!!

تب، درد عضلات ، سرفه های خشک و ممتد ، ازدست دادن چشایی و بویایی ، شکم درد ، اسهال و تهوع از نشانه های کروناست.

در طب جدید یک گوش پاک کن سی سانتی را بطرز وحشتناکی در بینی بیمار می کنند که واقعا شکنجه هست. یک گوش پاک کن بزرگ دیگر هم تا انتها در حلق بیمار می کنند که آنهم درد وحشتناکی دارد.


باید برگردیم به آموزه های طب سنتی و درمان گیاهی.
کرونا بتنهایی کشنده نیست ، درمان غلط و رها کردن بیمار و ندانستن راه درمان کشنده است.

دستگاه ونتیلاتور هم شکنجه دیگری است. این دستگاه تا انتها لوله ای را وارد حلق بیمار می کند. بیمار نمیتونه غذا بخوره ، نمیتونه صحبت کنه ، به بدن آسیب میزنه . چند نفر از زیر این دستگاه سالم بیرون آمدند؟!!!!!

طب جدید حرفی برای درمان کرونا ندارد.
درباره بسیاری از بیماریها مثل سرطان ، سکته ، و ....هم ناتوان بوده است. ما باید به طب سنتی رجوع کنیم.

طب سنتی با داروهای گیاهی درمان می کند. قدمتی چند هزار ساله دارد . بسیار آسان و کم هزینه است. در خانه درمان انجام میشود . نیاز به این بیمارستانها و این تجهیزات گرانقیمت ندارد. کادر درمان را خسته و افسرده نمی کند. این همه استرس و ترس به جامعه پمپاژ نمی کند. طب سنتی در برابر کرونا ناتوان نیست ، راه درمان دارد.

🔷 آویشن داروی معجزه گر را استفاده کنید . سیر برای عفونت زدایی از بدن عالیست. قرقره آب نمک تمام عفونتهای گلو و حلق بیمار را بیرون میدهد. عسل و سیاهدانه در برابر کرونا معجزه می کند.
جوشانده آویشن و گل بابونه معجزه می کند.
بخور آویشن ، گلاب، بابونه ریه را ضدعفونی کرده و راه تنفس را باز می کند.
قبل از اینکه عفونت در ریه زیاد شود درمان گیاهی را شروع کنید.
سیر بهترین درمان برای عفونت است. سیر تازه و یا خشک را بجوید و میل کنید . عفونتهای درون بدن را با سرفه مصنوعی بیرون بریزید.

درد عضلات را با حمام آفتاب درمان کنید . استراحت و تغذیه مقوی راه درمان کروناست. کرونا را میتوان شکست داد. به داروهای گیاهی ایمان بیاوریم.

نیاز نیست به بیمارستان هجوم ببرید . محیطهای بیمارستان مناسب بستری و درمان نیست. بدن خودتان را تقویت کنید . خرما بخورید ، عسل بخورید ، مایعات فراوان بنوشید ، شربت گلاب بخورید بسیار عالی است. گلاب بهترین درمان کروناست.

در طول روز نمک مزمزه کنید ، نمک هفتاد نوع بیماری را درمان میکند. نمک دریا استفاده کنید . اگر فشار خون دارید رعایت کنید تا فشارتان بالا نرود. نمک عفونتهای حلق را بیرون میدهد.

بیمار کرونایی را قرنطینه کنید ، دستشویی جدا ، اتاق دارای تهویه مناسب جدا ، غذا و ظرف غذاخوری و آبخوری جدا باشه، بیمار کرونایی را نترسانید ، روحیه بدهید ، هرچه روحیه بالاتر باشد درمان مؤثرتر هست. اصلا نترسید .

از دست دادن بویایی و چشایی بخاطر ضعیف شدن سیستم عصبی هست. نگران نباشید ، با بخور آویشن و گلاب در طی چند روز درمان میشود و دوباره سیستم چشایی و بویایی برمیگردد. بخور برگ اکالیپتوس یا بخور عصاره آن هم مؤثر هست.

خلاصه بدن را تقویت کنید ، بدن خودش آنتی بادی درست میکند. کرونا در مقابل بدن محکم و قوی و درمان درست گیاهی ناتوان است.

@AbodeofWisdom
✨✨✨✨✨✨✨✨

با فروپاشی ساسانیان و آمدن اعراب به خوزستان اگرچه گندی‌شاپور دستخوش دگرگونی گردید٬ اما دانشکده و بیمارستان آن جایگاه ارزنده خود را نگه داشت به گونه‌ای که ابن‌اثال نصرانی دانش آموخته‌ی این دانشکده سال‌ها پزشک معاویه بود٬ جرجیس‌بن بختیشوع فرنشین «رییس» پزشکان گندی‌ شاپور نیز به درمان منصور خلیفه عباسی و فرزند مهدی دیگر خلیفه عباسیان پرداخت. جبرئیل‌بن بختیشوع هم بیشترین کارسازی را در ساخت دانشکده پزشکی و بیمارستان بغداد داشت. از این‌رو هارون الرشید پنجمین خلیفه عباسی  پزشکان گندی‌شاپور را به بغداد فرا‌خوانده٬ سرپرستی دانشکده آن را به « ماسویه»٬ و سپس شاپور بن سهل پزشکان ایرانی٬ خوزی تبار سپرد.
اگر چه دانشکده و بیمارستان گندی‌شاپور پس از هزار سال درخشش با گشایش بیمارستان بغداد رو به ویرانی رفت اما توانست با پیوند اندیشه‌های کهن ایرانی با دوره اسلامی، پزشکان بی‌شماری را به تمدن اسلامی پیشکش کرده تا جهان پزشکی برای سده‌ها از آموزه‌های آن بهره ببرد چنان که در کتاب‌هایی چون الحاوی رازی٬ قانون پورسینا٬ الجامع ابن بیطار٬ الصیدنه بیرونی٬ واژه‌هایی مانند « قال الخوزی»٬ «قالت الخوز» ٬«قال الخوزقاطبه» و….. به کار رفته است که این جستار نشان می‌دهد پزشکان خوزی٬ گندی‌شاپور از جایگاه ارزشمند و دانشی ویژه برخوردار بوده‌اند.


۶

آی ولایتیها!

🔴 حذف انسان، یا فراموش کردن او، از منطق قرآن محمدی نیست. علی(ع) حضور یک سائل ب كفّ (پیرمردی مسیحی و از کارافتاده) را در جامعه اسلامی تحمل نکرد، و فوری دستور داد تا برای او از بیت المال جیره معین کنند. این است اسلام، این است تشیع. و آی ولایتيها! این است ولایت. و این است پیروی از محمد وآل محمد (ص)!

📖 کتاب قیام جاودانه: ص۲۰۵

🆔 @mohamadrezahakimi