دروس قانون ابن سینا طب سنتی ، دانیال شفاء

من نسبت به آقای جعفریان شناختی ندارم و تنها در مورد مطلبی که خواندم نظر دادم.... اگر فقها در مورد تراریخته اظهار نظر می کنند قاعدتا باید از متخصصین امر در مورد چند و چون قضیه توضیح بخواهند و بعد حکم صادر کنند.

درصد بسیار زیادی از مطالب طب سنتی در کتاب فیزیولوژی گایتون وجود دارد!!! تنها با الفاظ مختلف... و فرق طب سنتی با طب جدید هم در این است که طب جدید ریزبین است و طب سنتی کل نگر.... حقیقت بدن یک چیز است و این دو طب از دو زاویه مختلف به آن نگاه می کنند ... ترکیب این دو قطعا باعث پیشرفت های چشمگیری در زمینه طب و درمان بیماری ها خواهد شد

جسارتا چرا باید طب سنتی داشته های خود را به پزشکی جدید ارائه دهد؟
این کار خود یعنی وادادگی
وگرنه طب سنتی یک روش درمانی است و طب جدید یک روش درمانی و طب سوزنی یک روش درمانی و ....
بنده مشکل منطقه خود را مطرح نکردم عرض کردم که نکته کلامم در گزارش درمان و اثرات داروهاست که فرمودید آزمایش شود که میگویم این گیاهان و روش ها سالیانیست امتحان پس داده اند و این روشهای طب جدید است که چون ریشه در وحی ندارند روز به روز توسط خود پزشکان منسوخ میشوند و به تاریخ میپیوندند و در حقیقت ما انسانهای این دوره وسیله ای برای انجام آزمایشات اثرات دارویی پزشکی جدید شده ایم که امروز میگویند خوب است و فرا میگویند خیر تحقیقات نشان میدهد فلان عوارض را داشته
اگر تحقیقی کوچک در موارد مطرح در طب سنتی مثل بادکش و یا زالو و یا ...بکنید میبینید که چقدر غرب که متاسفانه برخی پزشکان ما جز گفته های آنان را قبول ندارند دارد روی این روشها کار میکند نمونه اش را هم در انجام بادکش در المپیکی که گذشت دیدیم یا میتوانید ببینید که در اروپا چقدر زالو را در بسته بندی شکیل میفروشند یا پقدر در روسیه و المان استخر پرورش زالو احداث کرده اند


نمیدانم کجای پیامم را میفرمایید کنایه داشته شاید اشتباه برداشت کردید و شاید هم حواسم به کلمات نبوده که دو پهلو هستند.شرمنده

خاک درمانی

در گذشته احتمال تماس مردم با خاک و ابتلا به برخی از عفونت‌های سطحی ناشی از آن بیشتر بود بنابراین احتمال ابتلا به انواع حساسیت کاهش می‌یافت زیرا گلبول‌هایی که به انواع عفونت‌ها واکنش نشان می‌دادند در این شرایط درگیری بیشتری داشتند. البته یادتان باشد نباید با هر نوع خاکی تماس پیدا کرد. مهم این است که با خاک‌های تمیز مثل خاک‌هایی که در ساحل‌ دریا یا رودخانه وجود دارد یا خاکی که در بخش بکر بیابان‌ها وجود دارد، در تماس باشید و از خواص درمانی آن‌ها بهره‌مند شوید. یکی از این شیوه‌های درمانی غیرشایع است که از قدیم کشورما رایج بوده و البته هنوزهم بعضی از پدربزرگ و مادربزرگ‌ها برای درمان بیماری‌هایی مانند دردهای مفصلی، روماتیسم یا برخی بیماری‌های پوستی آن را توصیه می‌کنند گل درمانی است. گل‌درمانی نه‌تنها در دنیای سنتی قدیم جنبه‌های درمانی موثری داشته بلکه دنیای پزشکی امروز نیز خواص درمانی آن را تایید می‌کند تا با حضور در مناطقی که دارای خاک و گل با جنبه‌های درمانی و مورد تایید مراکز درمانی هستند از خواص درمانی این خاک‌ها برای افزایش میزان مقاومت بدن و پیشگیری از ابتلا به بیماری‌ها بهره ببرند. درحال حاضر این شیوه درمانی در برخی از استان‌های کشور مانند آذربایجان‌غربی به ویژه در نزدیکی دریاچه‌ی ارومیه مورد استفاده و کاربرد درمانی آن برای بیماری‌های پوستی، مفصلی، تنفسی، آسم و اختلال‌های روانی است.

گل‌درمانی یکی از شیوه‌های درمانی طبیعی است که در طب سنتی ایران به جنبه‌های درمانی مختلف آن اشاره شده است. حکمای طب سنتی معمولا به افراد توصیه می‌کنند در شرایطی که فرصت مسافرت به شهرهای ساحلی (به ویژه در فصل تابستان) فراهم می‌شود حتما سعی کنند از خواص درمانی شن، خاک ساحل و گلی که در نزدیکی دریا وجود دارد بهره ببرند.
یکی از بهترین مناطق در ایران که خاکش جنبه درمانی بالایی دارد، سواحل نزدیک رودخانه‌ی ارومیه است با گلی سیاه‌رنگ و پرخاصیت که بر اساس تحقیقات دانشمندان آلمانی، خاصیت درمانی معجزه‌آسایی برای درمان برخی از بیماری‌های مفصلی، پوستی، بیماری‌های زنان و حتی روان‌درمانی دارد.
همچنین در متون طب سنتی،خواص درمانی ویژه‌ای برای گل‌هایی مانند خاک زرد، خاک سبز، خاک آندولسی، خاک جلود، خاک خراسانی و خاک یا گل داغستان آمده است. یکی از خواص خاک سبز این بوده که بعد از بریان کردن آن را به صورت خوراکی برای درمان تپش قلب استفاده می‌کردند یا از گل داغستان که هنوز هم توسط برخی از درمانگران توصیه می‌شود برای درمان مشکلات و اختلالات قلبی استفاده می‌شده است. حکمای طب سنتی بر این باور بودند این خاک خاصیتی مفرح دارد و دارویی مناسب برای درمان افسردگی یا پیشگیری از ابتلا به افسردگی است.
خاک سرخ یا گل فارسی یکی دیگر از انواع خاک‌هایی است که در گذشته برای درمان برخی از بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته است. این خاک که قابض است به صورت ضماد برای بهبود و درمان ورم‌ها استفاده می‌شود.گل ارمنی نیز یکی دیگر از خاک‌های سرخ‌رنگی است که جنبه‌ی درمانی دارد و از آن برای کاهش خونریزی در افراد استفاده می‌کردند. البته برخی از درمانگران،مصرف خوراکی این گل را برای افرادی که دچار خونریزی‌های داخلی و گوارشی بودند توصیه وگلاب را به عنوان مصلح آن برای بیمار تجویز می‌کردند.
یکی از خاک‌هایی که توسط حکمای طب سنتی برای درمان بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته خاک سفید است. این خاک با بافتی چرب مانند و چسبنده بود معمولا برای شستن بدن مورد استفاده قرار می‌گرفته و آثار درمانی بسیاری داشته است. معمولا افراد بعد از شست‌وشو با این خاک احساس سبکی و نشاط بیشتری می‌کردند.این خاک از بین برنده‌ی چرک مو و زایل کننده زخم‌ها و دمل‌های مزمن است.
برخی از حکیمان طب سنتی امروزه نیز گل ارمنی را دارویی مناسب برای درمان بیماری واریس می‌دانند. درمانگران با مخلوط کردن گل ارمنی و گلاب خمیری تهیه می‌کنند و این خمیر را دور پا در محل واریس قرار می‌دهند و آن را با پارچه‌ای مناسب می‌بندند تا این گل خشک شود و حالت انقباض آن موجب از بین رفتن و جمع شدن واریس و درمان آن شود. می‌توانید گل ارمنی را از عطاری‌ها تهیه کنید.
تحقیقات جدید نشان می‌دهد عدم ارتباط مردم با خاک، احتمال ابتلا به حساسیت‌های فصلی را افزایش می‌دهد و به همین دلیل امروزه تعداد افرادی که به آلرژی‌های فصلی و مشکلات تنفسی مبتلا می‌شوند، در مقایسه با گذشته بیشتر است. بر اساس این تحقیقات در خون انسان دو مدل گلبول سفید وجود دارد که برخی از آن‌ها در برابر عفونت و برخی از آن‌ها به انواع حساسیت‌ها از خود واکنش نشان می‌دهند. به این ترتیب هر چه میزان گلبول‌های سفیدی که به عفونت واکنش نشان می‌دهند در بدن بیشتر باشد، میزان گلبول‌هایی که به حساسیت واکنش نشان می‌دهند کمتر می‌شود.

✅ دومین بیانیه جمعی از اساتید و فعالان برجسته حوزه طب ایرانی اسلامی

ملت غیور ایران
در این ایام که شاهد ابتلاء هم‌وطنان خود به یک بیماری ویروسی وارداتی هستیم، لازم می‌دانیم نگاهی وسیع‌تر و دقیق‌تر به ابعاد پیدا و پنهان این ماجرا انداخته و با تحلیلی همه‌جانبه موجبات روشنگری اذهان عمومی را فراهم کنیم.

1⃣تمامی شواهد و قرائن حاکی از این است که دشمنان ملت ما و ایادی آنان در داخل کشور در حال بزرگنمایی این داستان هستند تا از یک‌ سو با ایجاد جو رعب و وحشت آرامش جامعه را بر هم زده، تمامی مراکز و فعالیت‌های علمی و مذهبی را به تعطیلی کشانند و از سوی دیگر با قطع ارتباط ایران با سایر کشورها، ضربات اقتصادی بیشتری بر ما وارد کنند؛ بدیهی است در چنین شرایطی مردم باید با حفظ آرامش خود اخبار را از مجاری مطمئن و صحیح دنبال کنند.

2⃣در بخش دیگری از این بیانیه با بیان اینکه در مورد بیماری ویروسی منتشر شده در ایران، ابهاماتی وجود دارد، که شایسته است مسئولان وزارت بهداشت هر چه سریع‌تر بررسی و شفاف‌سازی کنند که:
اولا: چرا درصد تلفات بیماری در ایران از سایر کشورها بیشتر است (در سایر کشورها ۲ درصد ولی در ایران حدود ۴ درصد می باشد طبق آخرین آمار تعداد مبتلایان ۱۵۰۰ و فوت شدگان۶۶ نفر بوده اند ) آیا ویروسی که در ایران شایع شده است متفاوت از نوع چینی است ؟

ثانیا: آمار ابتلاء به آنفلوانزا و مرگ و میر ناشی از آن در ماه‌های گذشته و سال قبل چقدر بوده است؟

اگر آنفلوانزا خطرناک‌تر و کشنده‌تر است، چرا الان مراکز علمی و مذهبی به این وسعت تعطیل می‌شود؟ و چرا آن موقع چنین اقدامی انجام نشده است؟ نکند ما هم تحت تاثیر موج رسانه‌ای دشمن قرار گرفته‌ایم؟
آیا بین دعوت مردم به آرامش و تعطیلی بسیاری از فعالیت‌های آنان تضادی وجود ندارد؟

ثالثا :چرا از ظرفیت‌های طب سنتی و تجارب اساتید آن استفاده نمی‌کنید؟
چرا برای این مهم یک اتاق فکر از اصحاب طب سنتی تشکیل نمی‌دهید؟

3⃣ ما ادعا نمی‌کنیم تهدیدی وجود ندارد؛ بدیهی است که این بیماری آسیب‌ها و تلفاتی را به دنبال داشته و خواهد داشت، منتهی همان طور که قبلاً هم گفتیم با تدابیر ساده‌ای که اساتید طب سنتی معرفی کرده‌اند به راحتی می‌شود با این ویروس مقابله کرد.

4⃣بر اساس روایات طبی منسوب به حضرات اهل بیت علیهم السلام و طبق کلام حکمای طب سنتی و بر اساس مقالات پزشکی معتبر

 "حجامت" 
نقش بسیار مهمی در افزایش سطح ایمنی بدن و پیشگیری از انواع بیماری‌های عفونی دارد
لذا اکیداً توصیه می‌شود هرکس بیش از 6 ماه است حجامت نکرده است، زیر نظر طبیب طب سنتی اقدام به انجام حجامت با خونگیری یا بدون خونگیری (بادکش) کند.

5⃣ بسیار محتمل است که در روزهای آینده مافیای جهانی دارو، مدعی تولید فرآورده‌ای شود که موجب پیشگیری و درمان ویروس کرونا می‌شود! سپس دلالان دارو به واردات گسترده آن و تشویق همه مردم به مصرف آن بپردازند که طبیعتاً با خروج مقدار زیادی ارز از کشور همراه خواهد بود و جیب آن‌ها را پر خواهد کرد.

مضافاً بر این که همین داروی وارداتی می‌تواند حاوی مواد سرطان‌زا یا عامل ایجاد ناباروری باشد
لذا مجدداً به مردم عزیز تاکید می‌شود، شما در صورت رعایت توصیه‌های بهداشتی
و انجام تدابیر طب سنتی از جمله حجامت پیشگیرانه،
هیچ نیازی به واکسن و داروهای وارداتی نخواهید داشت و قویاً توصیه می‌کنیم اسیر تبلیغات منفی و هراس‌افکنی دشمن نشده و داروهای تازه وارد و ناشناخته را مصرف نکنید؛
ان‌شاءالله با توجهات حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و با هوشیاری مردم و مسئولان، این مرحله را نیز با موفقیت پشت سر می‌گذاریم.


این بیانیه به امضای این اساتید رسیده است:

دکتر محمدحسن طریقت منفرد (وزیر اسبق بهداشت، درمان و آموزش پزشکی)
دکتر رضا منتظر (نویسنده، محقق و پژوهشگر طب ایرانی ــ اسلامی)
دکتر حمیدرضا ضیائی (محقق و پژوهشگر طب ایرانی ــ اسلامی)
دکتر سید سعید اسماعیلی صابر (متخصص طب سنتی)
دکتر محمد فصیحی (متخصص بیماری‌های عفونی)
دکتر سید محمد سیادتی
دکتر حسین روازاده
دکتر میر سید محمد مواظب
دکتر محمدحسن آزما
دکتر ابوالفضل شیردل
دکتر محمدرضا گدازی
دکتر عبدالرحیم گرزین
محمد حسین ساعی فرد
دکتر سید علی جوادی
دکتر علی اصغر زنده دل
دکتر سید وحید فرزادفرد
سرکار خانم دکتر عالیه خامنه
حجت الاسلام والمسلمین دکتر صمد حسین تبار (نویسنده، محقق و پژوهشگر)
حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد سعیدی مهر
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد حسن آیت (نویسنده، محقق و پژوهشگر)
حجت الاسلام والمسلمین محمد علی اخوان (نویسنده، محقق و پژوهشگر)
استاد تاجبخش
استاد ابراهیم نیک‌منش‌

يکي از انواع سردرد در کتب طب سنتي ايران، سردرد مشارکتي معده مي باشد. سردرد مشارکتي معده، عبارت است از سردردي که علت ايجاد آن اختلالات ناحيه سر و گردن نمي باشد، بلکه اختلالات عملکرد معده و بيماري هاي آن موجب ايجاد حس درد در سر مي شود. درمان اين نوع سردرد وابستگي کامل به درمان اختلالات معده دارد. با توجه به اينکه در طبقه بندي انجمن بين المللي سردرد (IHS)، اين نوع سردرد تعريف نشده است، لذا اين مطالعه، جهت بررسي جايگاه سردرد مشارکتي معده، علل، انواع و علايم آن در معتبرترين کتب مرجع طب سنتي ايران، طراحي گرديد. روش کار در اين تحقيق از نوع روش کتابخانه اي بوده که با بررسي کتب مرجع طب سنتي، مانند قانون در طب، ذخيره خوارزمشاهي، الحاوي، اکسير اعظم، معالجات عقيلي، شرح الاسباب و العلامات انجام پذيرفته است. در بررسي انجام يافته مشخص شد که سردرد با منشاء اختلالات معدي و گوارشي، جايگاه بسيار روشن و تعريف شده اي در اين مراجع داشته و در تمامي کتب مذکور در بحث سردرد به آن پرداخته شده است. سردرد مشارکتي معده در اين کتب به انواع زير تقسيم شده است:
1- سردرد ناشي از سوء مزاج ساده معده، 2- سردرد ناشي از سوء مزاجات مادي معده (صفراوي، بلغمي و سوداوي)، 3- سردرد ناشي از توليد باد و نفخ معده (ريحي)، 4- سردرد ناشي از توليد بخارها در معده (بخاري)، 5- سردرد ناشي از ضعف فم معده (ضعف قسمت فوقاني معده). در ضمن علايم و راهکارهاي درماني هر يک از انواع فوق نيز به دقت مورد اشاره قرار گرفته است. به اين ترتيب مشخص مي گردد که اين نوع سردرد برخلاف طب رايج، در طب سنتي ايران، جايگاه بسيار روشن و تعريف شده اي داشته و طبيبان ايراني به خوبي با آن آشنا بوده و به درمان آن مي پرداخته اند.

خاک درمانی

در گذشته احتمال تماس مردم با خاک و ابتلا به برخی از عفونت‌های سطحی ناشی از آن بیشتر بود بنابراین احتمال ابتلا به انواع حساسیت کاهش می‌یافت زیرا گلبول‌هایی که به انواع عفونت‌ها واکنش نشان می‌دادند در این شرایط درگیری بیشتری داشتند. البته یادتان باشد نباید با هر نوع خاکی تماس پیدا کرد. مهم این است که با خاک‌های تمیز مثل خاک‌هایی که در ساحل‌ دریا یا رودخانه وجود دارد یا خاکی که در بخش بکر بیابان‌ها وجود دارد، در تماس باشید و از خواص درمانی آن‌ها بهره‌مند شوید. یکی از این شیوه‌های درمانی غیرشایع است که از قدیم کشورما رایج بوده و البته هنوزهم بعضی از پدربزرگ و مادربزرگ‌ها برای درمان بیماری‌هایی مانند دردهای مفصلی، روماتیسم یا برخی بیماری‌های پوستی آن را توصیه می‌کنند گل درمانی است. گل‌درمانی نه‌تنها در دنیای سنتی قدیم جنبه‌های درمانی موثری داشته بلکه دنیای پزشکی امروز نیز خواص درمانی آن را تایید می‌کند تا با حضور در مناطقی که دارای خاک و گل با جنبه‌های درمانی و مورد تایید مراکز درمانی هستند از خواص درمانی این خاک‌ها برای افزایش میزان مقاومت بدن و پیشگیری از ابتلا به بیماری‌ها بهره ببرند. درحال حاضر این شیوه درمانی در برخی از استان‌های کشور مانند آذربایجان‌غربی به ویژه در نزدیکی دریاچه‌ی ارومیه مورد استفاده و کاربرد درمانی آن برای بیماری‌های پوستی، مفصلی، تنفسی، آسم و اختلال‌های روانی است.

گل‌درمانی یکی از شیوه‌های درمانی طبیعی است که در طب سنتی ایران به جنبه‌های درمانی مختلف آن اشاره شده است. حکمای طب سنتی معمولا به افراد توصیه می‌کنند در شرایطی که فرصت مسافرت به شهرهای ساحلی (به ویژه در فصل تابستان) فراهم می‌شود حتما سعی کنند از خواص درمانی شن، خاک ساحل و گلی که در نزدیکی دریا وجود دارد بهره ببرند.
یکی از بهترین مناطق در ایران که خاکش جنبه درمانی بالایی دارد، سواحل نزدیک رودخانه‌ی ارومیه است با گلی سیاه‌رنگ و پرخاصیت که بر اساس تحقیقات دانشمندان آلمانی، خاصیت درمانی معجزه‌آسایی برای درمان برخی از بیماری‌های مفصلی، پوستی، بیماری‌های زنان و حتی روان‌درمانی دارد.
همچنین در متون طب سنتی،خواص درمانی ویژه‌ای برای گل‌هایی مانند خاک زرد، خاک سبز، خاک آندولسی، خاک جلود، خاک خراسانی و خاک یا گل داغستان آمده است. یکی از خواص خاک سبز این بوده که بعد از بریان کردن آن را به صورت خوراکی برای درمان تپش قلب استفاده می‌کردند یا از گل داغستان که هنوز هم توسط برخی از درمانگران توصیه می‌شود برای درمان مشکلات و اختلالات قلبی استفاده می‌شده است. حکمای طب سنتی بر این باور بودند این خاک خاصیتی مفرح دارد و دارویی مناسب برای درمان افسردگی یا پیشگیری از ابتلا به افسردگی است.
خاک سرخ یا گل فارسی یکی دیگر از انواع خاک‌هایی است که در گذشته برای درمان برخی از بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته است. این خاک که قابض است به صورت ضماد برای بهبود و درمان ورم‌ها استفاده می‌شود.گل ارمنی نیز یکی دیگر از خاک‌های سرخ‌رنگی است که جنبه‌ی درمانی دارد و از آن برای کاهش خونریزی در افراد استفاده می‌کردند. البته برخی از درمانگران،مصرف خوراکی این گل را برای افرادی که دچار خونریزی‌های داخلی و گوارشی بودند توصیه وگلاب را به عنوان مصلح آن برای بیمار تجویز می‌کردند.
یکی از خاک‌هایی که توسط حکمای طب سنتی برای درمان بیماری‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفته خاک سفید است. این خاک با بافتی چرب مانند و چسبنده بود معمولا برای شستن بدن مورد استفاده قرار می‌گرفته و آثار درمانی بسیاری داشته است. معمولا افراد بعد از شست‌وشو با این خاک احساس سبکی و نشاط بیشتری می‌کردند.این خاک از بین برنده‌ی چرک مو و زایل کننده زخم‌ها و دمل‌های مزمن است.
برخی از حکیمان طب سنتی امروزه نیز گل ارمنی را دارویی مناسب برای درمان بیماری واریس می‌دانند. درمانگران با مخلوط کردن گل ارمنی و گلاب خمیری تهیه می‌کنند و این خمیر را دور پا در محل واریس قرار می‌دهند و آن را با پارچه‌ای مناسب می‌بندند تا این گل خشک شود و حالت انقباض آن موجب از بین رفتن و جمع شدن واریس و درمان آن شود. می‌توانید گل ارمنی را از عطاری‌ها تهیه کنید.
تحقیقات جدید نشان می‌دهد عدم ارتباط مردم با خاک، احتمال ابتلا به حساسیت‌های فصلی را افزایش می‌دهد و به همین دلیل امروزه تعداد افرادی که به آلرژی‌های فصلی و مشکلات تنفسی مبتلا می‌شوند، در مقایسه با گذشته بیشتر است. بر اساس این تحقیقات در خون انسان دو مدل گلبول سفید وجود دارد که برخی از آن‌ها در برابر عفونت و برخی از آن‌ها به انواع حساسیت‌ها از خود واکنش نشان می‌دهند. به این ترتیب هر چه میزان گلبول‌های سفیدی که به عفونت واکنش نشان می‌دهند در بدن بیشتر باشد، میزان گلبول‌هایی که به حساسیت واکنش نشان می‌دهند کمتر می‌شود.

✅ دومین بیانیه جمعی از اساتید و فعالان برجسته حوزه طب ایرانی اسلامی

ملت غیور ایران
در این ایام که شاهد ابتلاء هم‌وطنان خود به یک بیماری ویروسی وارداتی هستیم، لازم می‌دانیم نگاهی وسیع‌تر و دقیق‌تر به ابعاد پیدا و پنهان این ماجرا انداخته و با تحلیلی همه‌جانبه موجبات روشنگری اذهان عمومی را فراهم کنیم.

1⃣تمامی شواهد و قرائن حاکی از این است که دشمنان ملت ما و ایادی آنان در داخل کشور در حال بزرگنمایی این داستان هستند تا از یک‌ سو با ایجاد جو رعب و وحشت آرامش جامعه را بر هم زده، تمامی مراکز و فعالیت‌های علمی و مذهبی را به تعطیلی کشانند و از سوی دیگر با قطع ارتباط ایران با سایر کشورها، ضربات اقتصادی بیشتری بر ما وارد کنند؛ بدیهی است در چنین شرایطی مردم باید با حفظ آرامش خود اخبار را از مجاری مطمئن و صحیح دنبال کنند.

2⃣در بخش دیگری از این بیانیه با بیان اینکه در مورد بیماری ویروسی منتشر شده در ایران، ابهاماتی وجود دارد، که شایسته است مسئولان وزارت بهداشت هر چه سریع‌تر بررسی و شفاف‌سازی کنند که:
اولا: چرا درصد تلفات بیماری در ایران از سایر کشورها بیشتر است (در سایر کشورها ۲ درصد ولی در ایران حدود ۴ درصد می باشد طبق آخرین آمار تعداد مبتلایان ۱۵۰۰ و فوت شدگان۶۶ نفر بوده اند ) آیا ویروسی که در ایران شایع شده است متفاوت از نوع چینی است ؟

ثانیا: آمار ابتلاء به آنفلوانزا و مرگ و میر ناشی از آن در ماه‌های گذشته و سال قبل چقدر بوده است؟

اگر آنفلوانزا خطرناک‌تر و کشنده‌تر است، چرا الان مراکز علمی و مذهبی به این وسعت تعطیل می‌شود؟ و چرا آن موقع چنین اقدامی انجام نشده است؟ نکند ما هم تحت تاثیر موج رسانه‌ای دشمن قرار گرفته‌ایم؟
آیا بین دعوت مردم به آرامش و تعطیلی بسیاری از فعالیت‌های آنان تضادی وجود ندارد؟

ثالثا :چرا از ظرفیت‌های طب سنتی و تجارب اساتید آن استفاده نمی‌کنید؟
چرا برای این مهم یک اتاق فکر از اصحاب طب سنتی تشکیل نمی‌دهید؟

3⃣ ما ادعا نمی‌کنیم تهدیدی وجود ندارد؛ بدیهی است که این بیماری آسیب‌ها و تلفاتی را به دنبال داشته و خواهد داشت، منتهی همان طور که قبلاً هم گفتیم با تدابیر ساده‌ای که اساتید طب سنتی معرفی کرده‌اند به راحتی می‌شود با این ویروس مقابله کرد.

4⃣بر اساس روایات طبی منسوب به حضرات اهل بیت علیهم السلام و طبق کلام حکمای طب سنتی و بر اساس مقالات پزشکی معتبر

 "حجامت" 
نقش بسیار مهمی در افزایش سطح ایمنی بدن و پیشگیری از انواع بیماری‌های عفونی دارد
لذا اکیداً توصیه می‌شود هرکس بیش از 6 ماه است حجامت نکرده است، زیر نظر طبیب طب سنتی اقدام به انجام حجامت با خونگیری یا بدون خونگیری (بادکش) کند.

5⃣ بسیار محتمل است که در روزهای آینده مافیای جهانی دارو، مدعی تولید فرآورده‌ای شود که موجب پیشگیری و درمان ویروس کرونا می‌شود! سپس دلالان دارو به واردات گسترده آن و تشویق همه مردم به مصرف آن بپردازند که طبیعتاً با خروج مقدار زیادی ارز از کشور همراه خواهد بود و جیب آن‌ها را پر خواهد کرد.

مضافاً بر این که همین داروی وارداتی می‌تواند حاوی مواد سرطان‌زا یا عامل ایجاد ناباروری باشد
لذا مجدداً به مردم عزیز تاکید می‌شود، شما در صورت رعایت توصیه‌های بهداشتی
و انجام تدابیر طب سنتی از جمله حجامت پیشگیرانه،
هیچ نیازی به واکسن و داروهای وارداتی نخواهید داشت و قویاً توصیه می‌کنیم اسیر تبلیغات منفی و هراس‌افکنی دشمن نشده و داروهای تازه وارد و ناشناخته را مصرف نکنید؛
ان‌شاءالله با توجهات حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و با هوشیاری مردم و مسئولان، این مرحله را نیز با موفقیت پشت سر می‌گذاریم.


این بیانیه به امضای این اساتید رسیده است:

دکتر محمدحسن طریقت منفرد (وزیر اسبق بهداشت، درمان و آموزش پزشکی)
دکتر رضا منتظر (نویسنده، محقق و پژوهشگر طب ایرانی ــ اسلامی)
دکتر حمیدرضا ضیائی (محقق و پژوهشگر طب ایرانی ــ اسلامی)
دکتر سید سعید اسماعیلی صابر (متخصص طب سنتی)
دکتر محمد فصیحی (متخصص بیماری‌های عفونی)
دکتر سید محمد سیادتی
دکتر حسین روازاده
دکتر میر سید محمد مواظب
دکتر محمدحسن آزما
دکتر ابوالفضل شیردل
دکتر محمدرضا گدازی
دکتر عبدالرحیم گرزین
محمد حسین ساعی فرد
دکتر سید علی جوادی
دکتر علی اصغر زنده دل
دکتر سید وحید فرزادفرد
سرکار خانم دکتر عالیه خامنه
حجت الاسلام والمسلمین دکتر صمد حسین تبار (نویسنده، محقق و پژوهشگر)
حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد سعیدی مهر
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد حسن آیت (نویسنده، محقق و پژوهشگر)
حجت الاسلام والمسلمین محمد علی اخوان (نویسنده، محقق و پژوهشگر)
استاد تاجبخش
استاد ابراهیم نیک‌منش‌

🔴 کرونا و مصائب انسان واپسین

🔵 بخشهایی از یادداشت سید مهدی ناظمی قره باغ

🔶 «... سخن از سر تفکر، در ظاهر و در نگاهی اولیه، که معمولاً نگاهی است بی تفاوت یا حداقل در تلاش برای مصادره کردن شنیده ای جدید به سمت شنیده ها و دیده های قبلی، چندان مهم قلمداد نمی شود؛ اما با گذر زمان یا اصلاً در همان آنی که مفسری دارای اعتبار، اهمیت سخن را شرح دهد و فریاد زند، بناگاه روشن می شود که راهی جدید گشوده شده است ...»

🔶 «...امروز و به ویژه در ایران احساس می شود، اغلب ما انسانهای مقیم جهان تکنولوژیک و دستورالعمل ها و راهنمایی های طب جدید، به انبوهی بیماری مزمن مبتلا هستیم. تا جایی که حافظه ما بخاطر دارد، پدربزرگان و مادربزرگان ما که از تکنولوژی و تجدد و آموزش نوین بهره چندانی نداشتند، به این همه بیماری قلبی و عروقی و سرطان و ام.اس و پارکینسون و صدها بیماری دیگر که ما حتی نام آنها را هم نمی دانیم، مبتلا نبودند و عمری درازتر و زندگی فعال تر و ترس کمتری از بیماری و بیمارستان داشتند. ...»

🔶 «...در بهداشت و درمان سنتی، قرنطینه اساس نیست. دوستی چنین برداشت کرده بود که قرنطینه را در گذشته انسان نفی کرده ایم. در حالی که استفاده از قرنطینه از مشهورات تاریخی و از تجویزات اطبا بوده و هست. مسأله اینجاست که قرنطینه چنین جایگاهی را نداشته است که امروز دارد. طب جدید اساس را بر جدا کردن عوارض سوء فرد فرد انسانها قرار می دهد تا بتواند بیماریها را کنترل کند. طب قدیم باید محیط جمعی و بدن فردی را با هم پاکسازی می کرد و این اساس بود. ...»

🔶 «...انسان هیچگاه با یک راه زندگی نکرده است و راههایی که انسان در نگاه اول در دست دارد، همیشه بهترین راه نیستند. تصلب بر وضع موجود، گاهی معنایی جز نابودی نمی دهد. ...»

✅طب سنتی چیست؟


🌀طب سنتی مجموعه ی علوم نظری و علمی است که در تشخیص پیشگیری و درمان بیماری های جسمی و روحی به کمک ما می آید. طب سنتی ایران تقریبا به 3000 سال قبل بر می گردد. کتاب های طب سنتی افرادی چون زکریای رازی و مخصوصاً ابن سینا شهرت زیادی دارد تا جایی که قریب به 500 سال در دانشکده های اروپایی و آسیایی توسط اساتید تدریس شده است.

🔴اصول طِبابَت در این آثار طب سنتی، بر چهار طبیعت مزاج انسان یا اخلاط اربعه بوده از جمله: بلغم، صفرا، سودا و خون و نیز بر گرمی و سردی مزاج و با توجه به نوع مشخصات بیمار، فرد درمان می شده است. طب سنتی برای پیشگیری از بیماری ها به روش زندگی صحیح تأکید دارد. طب سنتی بر این اصل، که بر افراد لازم است تا تغذیه ای متناسب با مزاج و مشخصات خود داشته باشند، استوار است.

✳️طب سنتی معتقد است، هر فرد اگر طبیعت مزاج یا ارگانیسم بدنش را نسبت به غذاهای سرد ‏یا گرم تشخیص دهد و در مصرف آنها اعتدال داشته باشد، دچار عوارض گوارشی ‏و … نخواهد شد.‏ طب سنتی بیماری ها را به 3 دسته بیماری های سوء مزاجی، سوء ترکیبی و بیماری های تفرق و اتصال تقسیم می کند.

💠برخی روش های درمانی در طب سنتی:

1⃣-گیاه درمانی

🔵درمان بیماری ها توسط گیاهان را “گیاه درمانی” گویند. ایران دارای ۲۵۰۰ نوع گیاه دارویی شناخته شده است که قریب به ۲۰۰ نوع آن مصرف عام دارد و تقریبا ۳۰۰ -۴۰۰ نوع آن در درمان با طب سنتی بکار می رود، البته تعدادی از این گیاهان خواص مختلفی دارند مانند سیاه دانه که برای معالجه ۷۲ مرض مفید بوده یا گیاه آویشن که مزایایی چون ضدقارچ، ضد باکتری، آرام بخش، تقویت کننده چشم و… دارد. البته دقت در این موضوع که گیاهی بودن دارو دلیلی بر بی ضرر بودن آن نیست مهم است و اینکه گیاهان نیز فاقد عوارض جانبی نیستند.

2⃣-ماساژ درمانی

🔶درمان بیماری های اسکلتی، عضلانی ، گوارشی، رفع استرس و افسردگی، سردردها، بهبودی جریان خون و افزایش اکسیژن رسانی به بافت ها از مزایای ماساژ درمانی است.

3⃣-شیاتسو (Shiatsu)

در طب سنتی ،فشار آوردن توسط انگشتان دست بر نقاط حیاتی بدن برای سلامتی، را “شیاتسو” گویند. شیاتسو روشی موثر و پیشگیری کننده بوده و مورد استفاده در بیماران دچار افسردگی یا بی خوابی و... می باشد.

4⃣-حجامت (Cupping)

♦️یکی از روشهای خون گیری در طب سنتی است و برای پیشگیری و درمان بیماری هایی چون آسم، اعتیاد به مواد مخدر، سردردهای میگرنی، چربی خون، غلظت خون و بیماری های پوستی کاربرد دارد.

5⃣-بادکش درمانی (Dry cupping)

❇️ایجاد مکش در نقاط مختلف بدن موجب انبساط عروقی بدن و پراکندگی مواد از نقطه ای خاص می شود که طب سنتی آن را حجامت خشک نیز نام می دهد.

6⃣-زالو درمانی (Leech therapy)

از روش های خون گیری طبی بوده که به خاطر روش خون گیری و ماده هیرودین که توسط زالو به بدن وارد می شود در طب سنتی جایگاه ویژه ای دارد.
🔽🔽

💠پاسخ مختصر و مفید استاد طالقانی👆👆
⭕️به سوال رایج برخی در این ایام

👈آیا ویروس کرونا احتمال جهش ژنتیک دارد؟
👈آیا ما فقط با یک نوع(مدل و کد ژنومی) ویروس کرونا مواجهه هستیم؟
👈چرا ویروس کرونا در بدن میزبان های مختلف به نقاط مختلف حمله میکند(در هر بدن به نقاطی حمله میکند و به برخی نقاط حمله نمیکند) و چرا همه علائم بیماری شبیهه هم نیستند؟

⭕️پاسخ کوتاه و تحلیل علمی ایشان شنیدنی و جالب است.
💥اجتماع امروزه بیشتر از همه اعصار به تحلیل علمی طب سنتی ایرانی اسلامی نیاز دارد.

🔹🔹
کتابچه قولنج درمانی بصورتpdf
فایل ساده و کم حجم و بسیار پرکاربرد در سه بخش تقدیم شما میگردد
۱ : کمک به درمان تب
۲ : کمک به درمان سرفه
۳: کمک به درمان سرماخوردگی
(این روش سیستم ایمنی بدن را بالا میبرد)

👈🏻(برای بیماران کرونایی و غیر کرونا)
👈(برای هرنوع بیماری های ویروسی از نوع سرماخوردگی)
یک درمان و کمک درمان برای کسانی که از سه علائم(تب سرفه سرماخوردگی) رنج میبرند بسیار اسان درهر شرایطی انجام ان ممکن است بسیار کارایی قویی دارد و درمانی بدون دارو و رایگان است.
این پی دی اف باهمکاری مجموعه طب الهی و حکیم دکتر بهنام یوسفیان(احیاگر قولنج درمانی و نباض برتر در طب ایرانی) تهیه شده که درعین ساده بودن بسیار پرکار برد است مخصوصا در اوقات اورژانسی و این اعمال دوره بیماری را کوتاه کرده و خطر،را کمتر میکند.
📒 منبع : کتاب درمان بدون دارو (دستان درمانگر پرتوان)
این فایل رو به دست همه درمانگران و عموم مردم برسانید و بدانید هرکسی وظیفه دارد برای خدمت به بیماران تلاش کند و این کار کمترین کار است و قطعا با انتشار ان جون خیلی از عزیزان رو شما با واسطه یا بی واسطه نجات خواهید داد.

حنتیت یا حلتیت چیست.؟
حلتیت یاحنتیت نوعی گیاه بابرگهای ریز است که درطب سنتی برای تقویت معده، برخی بیماری‌های پوستی وپاکسازی کبد ازآن استفاده می شود وهمچنین برای لاغر کردن وکم کردن وزن بدن ازآن استفاده می شود این گیاه تقریبا کمیاب است اما نه به کمیاب بودن فی المثل لبان ذکر یا مقل ازرق.. اگرعزیزان سری به برخی ازکتب طب سنتی ویا گوگل بزنند حنتیت یاحلتیت رانوعی صمغ گیاهی معرفی کرده که بوی تقریبا تندی مثل پیاز دارد واسم دیگر آن را (آنغوزه) معرفی کرده که صدالبته آنغوزه هم درطب سنتی بسیار کاربرد دارد لیکن حنتیت باآنغوزه به طورکلی فرق دارد وحنتیت ازخانواده کرفس سانان است واصلا وابدا صمغ گیاهی نیست... حنتیت یاحلتیت دراعمال علوم غریبه هم جزو بخورات اصلی این علوم است وبیشتر دراعمال شر استفاده می شود واتفاقا خود حنتیت واقعی هم بوی خوبی ندارد وتقریبا بوی زننده دارد... این مطلب هم ناگفته نماند که یک بخور درعلوم غریبه الزاما فقط برای یک عمل استفاده نمی شود وممکن است دراعمال دیگر هم کاربرد داشته باشد فی المثل همین حنتیت با ترکیب دیگر گیاهان وبخورات دربرخی اعمال خیر هم استفاده می شود نام غیر عربی حنتیت یاحلتیت (انجدان رومی) یا(انگدان رومی است وازنظر خصوصیات اولیه دقیقا شبیه به گیاه (گلپر) که به صورت پودرکرده روی باقالای پخته ریخته یادربرخی غذاها استفاده می‌شود است اما خصوصیات بسیار ریزی درآن است که فرق حنتیت وگلپر راآشکار می کند به این دوعکس اگر توجه کنید به وضوح متوجه می شوید

⬇️⬇️

نقش تغذيه درام اس :

⭕️آیا نوع تغذیه در ابتلا یا پیشگیری از ابتلا به بیماری ام اس نقش دارد
بله، اطلاعات و شواهد علمی فراوانی درباره نقش تغذیه در پیشگیری یا ابتلا به بیماری ام اس وجود دارد. شواهد علمی نشان می دهند این بیماری می تواند ریشه ای هم در الگوی تغذیه ای نامناسب افراد داشته باشد مثلا مصرف بیش از حد خوراکی های سرشار از چربی اشباع (مانند فست فودها و غذاهای سرخ کردنی) و مواد غذایی پروتئینی می تواند در ابتلا به ام اس موثر باشد.

⭕️نقش کمبودهای تغذیه ای در ابتلا به این بیماری تا چه اندازه پررنگ است
برخی کمبودهای تغذیه ای هم می توانند در ابتلا به این بیماری نقش داشته باشند. مثلا کمبود دریافت انواع آنتی اکسیدان ها ناشی از نخوردن میوه ها و سبزی های تازه یا کمبود ویتامین D که این روزها بسیار هم شایع شده است، می توانند در بروز بیماری ام اس نقش داشته باشد. هر الگوی غذایی که باعث بالا رفتن استرس اکسیداتیو یا رادیکال های آزاد در بدن شود و التهاب را تشدید کند، خطر ابتلا به ام اس را افزایش می دهد.

⭕️آیا فرد مبتلا به ام اس، باید از رژیم غذایی خاصی پیروی کند یا بعد از ابتلا به بیماری، نوع تغذیه دیگر نقشی در روند درمان بیماری ندارد
وقتی فردی به بیماری ام اس مبتلا می شود، تمام تلاش کادر درمانی برای کند شدن روند پیشرفت بیماری او صورت می گیرد. یعنی هرچند که درمان قطعی برای این بیماری وجود ندارد، اما می توان با تدابیر پزشکی و تغذیه ای خاصی، جلوی پیشرفت بیماری و وخیم شدن اوضاع بیمار را تاحد مطلوبی گرفت.

⭕️نقش تغذیه در این میان چیست
در درمان نگهدارنده بیماران مبتلا به ام اس، بخشی از درمان به مراقبت های تغذیه ای اختصاص داده شده است. مثلا کادر درمانی تلاش می کنند تا سطح دریافت ویتامین D این بیماران را به حد مطلوبی برسانند، مصرف خوراکی هایی که استرس اکسیداتیو را تشدید می کنند، ممنوع می کنند، تاحد امکان غذاهای سالم و تازه را در برنامه غذایی شان می گنجانند و محدودیت هایی را برای مصرف غذاهای کنسروی، فرآوری شده، دارای قند ساده و دارای چربی اشباع بالا برای آنها در نظر می گیرند.

ضمن اینکه این بیماران به خوردن میوه و سبزی فراوان و تازه و غذاهای دست اول که کمترین فرآیندی روی آنها انجام شده باشد، تشویق می شوند.

⭕️آیا شیوه غذا خوردن بیماران مبتلا به ام اس هم باید تغییر کند
تاحدودی، بله. افراد مبتلا به ام اس باید وعده های غذایی خود را بیشتر و حجم غذایی که در هر وعده می خورند، کمتر کنند تا میزان هضم و جذب خوراک در بدن آنها افزایش یابد. مجموعه تمام عواملی که به آنها اشاره کردیم، به کند شدن پیشرفت بیماری کمک می کند.
تغذيه_ام_اس

🔅آشنایی با پسته کوهی یا بنه

پسته کوهی یا بَنِه یا کُلخُنگ که در طب سنتی «حبه الخضرا» نامیده می شود، پسته مخصوصی است که در برخی نواحی کشورمان دیده می‌شود.
 ارتفاع درخت پسته کوهی تا ۷ یا ۹ متر نیز رسیده است.
پسته کوهی یا بنه، رنگ سبز تیره دارد و کروی شکل است.
خواص پسته کوهی تقریبا با پسته آجیل برابر است.
مغز آن نیز شبیه مغز پسته ولی کوچکتر است.
پسته کوهی با پسته‌های آجیلی تقریبا خاصیتی مشابه دارد.
میوه پسته کوهی ترکیبات و ویتامین‌های مؤثری دارد و به صورت شفت است، مغز آن روغنی و سرشار از اسیدهای آمینه مقوی و به صورت تخمه مصرف می‌شود با این تفاوت که پوسته سخت آن باعث آسیب به دندان می‌شود.
پوسته بیرونی این میوه، در جوانی سبز رنگ و قسمتی از آن قرمز رنگ،  است و به صورت نیمه رسیده در اردیبهشت ماه برداشت می‌شود.
لازم به توضیح است از درختان پسته کوهی نوعی صمغ طبیعی که به سقر معروف است، ترشح می‌شود که حاوی مواد و ترکیبات مفید فراوانی بوده و خواص درمانی بسیاری دارد.

دفع وبا یا دفع بلا


یادداشتی از:

رضا ضیاء


گر می‌ فروش حاجتِ رندان روا کند / ایزد گنه ببخشد و دفعِ وبا کند

گزارشِ بیت مطابقِ تصحیحِ استاد خانلری‌ و عیوضی‌ست. صورتِ رایج‌تر «دفع بلا کند» است. زمانی که خانلری این وجه را برگزید، عدّه‌ای او را به کج‌ذوقی متهم کردند. ولی تحقیقات و نسخِ بعدی نشان داد، صورتِ صحیح همین است. وبا امروز به یک بیماری خاص گفته می‌شود، در حالی که یکی از معانیِ این واژه، بیماریِ همه‌گیر (اپیدمیک) است. اتّفاقاً اینجا به هر دو معنی ایهام دارد.
قدما تصوّر می‌کرده‌اند که وقتی «جوهرِ هوا» آلوده شود، بیماریِ همه‌گیر پدید می‌آید. (گویا چون تنها چیزی که همه استفاده می‌کرده‌اند، هوا بوده و اینان استدلال می‌کرده‌اند با آلوده‌ شدنِ جوهرِ هواست که همه این‌طور مبتلا شده‌اند)
نکتۀ دیگر ظرافتِ بیت است که با «وبا» بیشتر هم می‌شود: حافظ نمی‌گوید حاجتِ رندان چیست. در مصراعِ دوم هم تلویحاً متوجه می‌شویم رندان به می حاجت‌مندند. اگر می‌ فروش، باده بدهد، خدا گناه را می‌بخشد. که خود ایهام دارد: گناه باده دادن و می‌ نوشیدن و نیز گناهی را که باعثِ رواجِ اپیدمی (وبا) شده. چون تصوّر می‌کرده‌اند گناهان باعث رواج بیماری می‌شوند. مولوی هم مثلِ بعضی علمایِ امروز معتقد بوده: ابر بر ناید پیِ منعِ زکات / وز زنا، افتد وبا اندر جهات. نیز خدا برایِ تنبیهِ قوم بنی‌اسرائیل بر آنان وبا فرستاد.
از طرفی قدما اجمالاً متوجه شده‌ بودند که شراب می‌تواند بعضی بیماری‌ها را (به دلیلِ وجود الکل) رفع و دفع کند. از جمله وبا را. بنابر این ایهامی هم به این هست که چون «الضرورات تبیح المحظورات» (در هنگامِ حاجت، بعضی اعمالِ ممنوعه مباح می‌شود) پس خدا هم گناهِ می‌ نوشی را می‌بخشد و از طرفی با همین می (یا با رحمتِ خود) وبا را دفع می‌کند. ایهام سومی که برای این بیت برشمرده‌اند آن است که «وبا» را کنایه از امیر مبارزالدّین و حکومتِ او می‌داند که «در میخانه ببستند».
در جامع‌التواریخ می‌خوانیم: «گرما قوّت گرفت از آب و هوایِ آنجا اسهالِ دمَوی (خونی) پدید کرد و وبا در میانِ لشکر مغول افتاد. پادشاهِ جهان دفعِ وبا را، شراب می‌خورد و بر آن مداومت می‌نمود.»
نظامی هم فرموده: دل راست کن از بلا میندیش / یاقوت خور، از وبا میندیش. (یاقوت استعاره از شراب است، هرچند گویا خود یاقوت را هم در دفع وبا مؤثر می‌دانسته‌اند)

امید که از هر جهت، وبا دفع گردد.
آمین.

به نقل از کانال اوراق پریشان



@oragheparishan

@safinehyetabriz