دروس قانون ابن سینا طب سنتی ، دانیال شفاء

یادداشت سودمند یک دوست نادیده در باره متن بالا:

دانشمند گرامی جناب آقای جعفریان
بحثی عمیق را در کانال خود طرح فرموده اید تحت عنوان "شیوه تفکر دانشمندان پیشین"
نوشته ای هم در این موضوع از یکی ازدوستانتان گذاشتید که اینگونه آغاز میشود:
"اینها همش ایده های ارسطو بوده که جالینوس و بقیه هم ازش پیروی میکردند...."
جالب اینجاست که یکی از دو موردی که جالینوس با ارسطو اختلاف نظر داشته همین کیفیت تشکیل نطفه است. جالینوس از ارسطو کاملا تاثیر پذیرفته و تا حد ارادت به او و افکار او احترام میگذاشته اما با شجاعت تمام در دو مورد با او مخالفت ورزیده یکی این که نطفه آدمی از زن و مرد مشترکا تشکیل میشده و دوم این که جایگاه "روح ناطقه" مغز است و نه قلب.
در مورد اول بو علی سینا قرنها بعد دوباره طرف ارسطو را گرفته و به جالینوس طعنه تندی زده و گفته که جالینوس البته در "تشریح" استاد است اما بهتر است در فلسفه دخالت نکند. بوعلی به همراه ارسطو "نفس" را "مجرد" میشمرده اند و آن را مبرا از ترکیب میدانسته اند پس ناممکن میدانسته اند که جزئی از آن در پدر و جژء دیگر آن در مادر باشد به این ترتیب سخن جالینوس از لحاظ فلسفی محال تلقی میشده است.
در مورد دوم یعنی تعیین جایگاه نفس ناطقه که در قلب است یا مغز نیز جالینوس آزمایشی عملی ترتیب میدهد به این نحو که در خوک عصبی را که به تارهای صوتی متصل میشود را پیدا میکند. سپس در حیوان زنده این عصب را قطع میکند یا تحت فشار قرار میدهد و نشان میدهد که این عصب راه انتقال پیام برای ایجاد صوت در حیوان است و نیز مسیر این عصب از مغز تا تارهای صوتی را معلوم میدارد. به این ترتیب نشان میدهد که "نطق" نه از سینه و قلب بلکه از سوی مغز منشاء میگیرد.
از آنجا که "عقل" در "نطق" تعین یافته جالینوس از این آزمایش که چند بار در حضور فلاسفه آن را تکرار کرد، نتیجه گرفت که جایگاه روح در مغز است و نه قلب. او با ارادتی که به ارسطو دارد در این مورد با احترام تمام در مقابل استاد بزرگ خود اظهار خجلت و شرمساری میکند!
در پایان خدمت آن دانشمند گرامی عرض میکنم
این بنده در تاریخ و فلسفه علم بضاعتی ندارم و آنچه تقدیم کرده ام حاصل مطالعه تفننی صفحات معدودی است که یکی از آنها که مآخذ برخی از سطور فوق است را ارسال میکنم اما؛
این قدر میدانم که فهم این که پیشینیان چگونه می اندیشیده اند و شیوه استدلال آنها چگونه بوده است؛ آسان نیست و دانش تجربی هرگز از فلسفه گریز نداشته است و دانش (اعم از آنچه تحت عنوان علم تجربی و فلسفه و معارف وحیانی نامگذاری شده) کارگاه پنبه زنی نیست آنگونه که آن دوست شما نوشته است که : "... بعدش میکروسکوپ و ساینس پنبه همه این فلسفه بازی و وایتالیزم " را بتواند بزند. (آشتیانی)
@jafarian1964

در مراسم نکوداشت استاد دکتر محسن جعفری مذهب حقیقی در میراث مکتوب، دوشنبه 22 آبان ماه، همراه دکتر خیراندیش و دوستان دیگر.
@jafarian1964

@litera9
دکتر آلفونس گابریل در سال ۱۸۹۲ در اتریش بدنیا آمد .آلفونس یک پزشک جغرافی دان و جهانگرد بود که سفرهای متعددی به کویرهای ایران در سالهای ۱۹۲۷-۱۹۲۸ ،۱۹۳۳ و ۱۹۳۷ میلادی انجام داد. اصل این سفرها پنج کتاب است که معروفترین آنها “عبور از صحاری ایران” , “مارکوپولو در ایران ” است که به فارسی ترجمه شده است. از دیگر کتاب های او در مورد کویر و در مورد ایران می توان به این موارد اشاره کرد: «در شرق دوردست»، ، «کویر لوت و بلوچستان ایران»، «ایران دست‌نخورده و گسترده»، «پژوهش در ایران»، «تصویر کویر»، «کویرهای زمین و پژوهش‌ درباره آنها»، «مارکوپولو در ایران»، «مسافر فراموش‌شده ایران»، «بهشت‌های خشن، کویرهای بزرگ»، «جغرافیای دینی ایران» و «دنیای دینی ایران»
دکتر آلفونس گابریل کویرهای ایران را اینگونه تشریح می کند : کویر کسی را که یکبار گرفتار افسونش شود دیگر هرگز رها نخواهد کرد . به تازگی مجموعه ای تلویزیونی مستندی توسط دو کشور ایران و اتریش در جهت زنده نگاه داشتن نام الفونس گابریل تهیه شده است . دکتر آلفونس گابریل در سال ۱۹۳۷ در اتریش دیده از جهان فروبست.

مجموعه ی باارزش کافی در طب اسلامی ایرانی
موضوع: کلیات واصول طب وسلامتی
مولف دکتر_میرزایی
استاد خیراندیش در مورد این مجموعه فرمودند: این مجموعه برای اطبا و بیماران کافی است
ج 1

مجموعه ی باارزش کافی در طب اسلامی ایرانی

موضوع: کلیات واصول طب وسلامتی
مولف دکتر_میرزایی
استاد خیراندیش در مورد این مجموعه فرمودند: این مجموعه برای اطبا و بیماران کافی است

🔴کمرویی و خجالت کودکان یکی از نگرانی های والدین است که از آن شکایت می کنند و به دنبال راهی برای درمان آن می گردند.

🔰کمرویی ممکن است یک رفتار طبیعی در کودک باشد، اما اگر این رفتار اعتماد به نفس کودک را کم کرده و نمی گذارد با دیگران تعاملی داشته باشد باید به فکر درمان بود.

💠قصه درمانی برای کودکان خجالتی یکی از بهترین راه های رفع خجالت است.

🔰در روش هایی مثل قصه درمانی یا بازی درمانی، کودک در برابر درمان مقاومت نکرده و درمان بخشی از لذت و بازی او خواهد بود.

هنر شاعری / بوطیقا
ارسطو
ترجمه فتح‌الله مجتبائی

ارسطو این کتاب مربوط به شعر را در اواخر عمر یعنی پس از کتاب سیاست و قبل از کتاب خطابه، تألیف کرده است و بنابراین تاریخ نگارش آن را باید در فاصله بین ۳۳۵ تا ۳۲۳ دانست. این کتاب شامل ۲۶ فصل است. پنج فصل اول آن به بحث درباره شعر و مسائل مربوط به آن اختصاص دارد. ارسطو در این قسمت درباره اصل و منشأ شعر و مراحل تکامل آن بحث می‌کند و علت پیدایش آن را تبیین می‌کند. در قسمت دوم کتاب بحث درباره تراژدی آغاز می‌شود و ارسطو در این فصل اجزای تراژدی و وظیفه و عمل آن را معلوم می‌کند. پس از این قسمت بحث درباره «گفتار» و اجزاء و کیفیات آن است و در قسمت بعد حماسه تجزیه و تحلیل شده و وجوه تشابه و اختلاف آن با تراژدی معین می‌شود. دو فصل آخر کتاب یکی پاسخ بر ایرادات وارد بر شعر است و دیگری برتری تراژدی بر حماسه را اثبات می‌کند.
⬇️⬇️

طبیعیات ابن سینا به روایت استاد و پژوهشگر ابن سینا شناس دکتر محمدجواد اسماعیلی:

🔹«طبیعیات» به مبحثی برمی‌گردد که ارسطو ذیل عنوان «سماع طبیعی» آغازگر آن بوده است. سماع طبیعی به‌معنای شنیدن درباره‌ی امور طبیعی است و به سبک ارسطو در ارائه‌ی درسگفتارهایی درباره‌ی طبیعیات موضوعاتی چون مبادی، علل چهارگانه، بخت و اتفاق، حرکت، زمان، مکان، نامتناهی، خلأ اشاره دارد. این درسگفتارهای ارسطو بعدها به زبان عربی ترجمه ‌شد و به دست دانشمندان فارسی رسید. فارابی و ابن‌سینا ضمن ارزیابی آثار ارسطو در این حوزه‌، دیدگاه‌های خاص خودشان را در این باب مطرح کردند.

🔹 براساس طبقه‌بندی ارسطو از علوم، طبیعیات نخستین علمی است که فراگیرنده‌ی فلسفه باید به آن توجه بکند. پس، همه‌ی آثار جامع ابن‌سینا شامل طبیعیات، منطق و مابعدالطبیعه‌ است. او در «الحکمه‌العروضیه»، «عیون‌الحکمه»، «الهدایه»، «شفا»، «نجات»، «دانشنامه‌ی علایی»، «الحکمه المشرقیه»، «الاشارات و التنبیهات» به منطق، الهیات، مابعدالطبیعه و طبیعیات توجه کرده است. در این میان، فقط «دانشنامه‌ی علایی» به زبان فارسی نوشته شده است.
☘☘

درمان دیسک کمر

درصد بالایی از مبتلایان به دیسک کمر با درمان غیر جراحی بهبود می‌یابند. تمرینات کششی یکی از روش‌هایی است که در درمان دیسک کمر و کمردرد مفید است.

در سلسله شد دجله...

یادداشتی از استاد محمّدرضا شفیعی کدکنی
درباره مطلع قصیده مشهور ایوان مداین خاقانی


ظرافت‌هاي حيرت آور شعر خاقاني، گاه از اشاراتي سرچشمه مي‌گيرد که امروز، آگاهي از آن‌ها براي ما دشوار است.
در اين يادداشت بسيار کوتاه، مي‌خواهم به يکي از ظرافت‌هاي شعر او اشاره کنم که با جغرافياي تاريخي ايران‌زمين در قرن ششم گره‌خوردگي دارد و آن، شناخت يکي از دروازه‌هاي مهمّ شهر بغداد است که به نام «دروازه‌ سلسله» مشهور بوده است.

متن کامل این یادداشت، که " به احترام خاطرة استاد دکتر رشیدعيوضي و پژوهش‌هاي ارجمندش در حوزة ادب ايران‌زمين " نوشته شده، در کتاب پیرگلرنگ؛ یادنامه مصحّح فقید دیوان حافظ در خطّه آذربایجان؛ زنده یاد دکتر رشید عیوضی منتشر شده است.
مطالعه متن کامل یادداشت در کانال مجلّه سفینه تبریز

👇👇👇
@safinehyetabriz

در سلسله شد دجله...

یادداشتی از استاد محمّدرضا شفیعی کدکنی
درباره مطلع قصیده مشهور ایوان مداین خاقانی


ظرافت‌هاي حيرت آور شعر خاقاني، گاه از اشاراتي سرچشمه مي‌گيرد که امروز، آگاهي از آن‌ها براي ما دشوار است.
در اين يادداشت بسيار کوتاه، مي‌خواهم به يکي از ظرافت‌هاي شعر او اشاره کنم که با جغرافياي تاريخي ايران‌زمين در قرن ششم گره‌خوردگي دارد و آن، شناخت يکي از دروازه‌هاي مهمّ شهر بغداد است که به نام «دروازه‌ سلسله» مشهور بوده است.

متن کامل این یادداشت، که " به احترام خاطرة استاد دکتر رشیدعيوضي و پژوهش‌هاي ارجمندش در حوزة ادب ايران‌زمين " نوشته شده، در کتاب پیرگلرنگ؛ یادنامه مصحّح فقید دیوان حافظ در خطّه آذربایجان؛ زنده یاد دکتر رشید عیوضی منتشر شده است.
مطالعه متن کامل یادداشت در کانال مجلّه سفینه تبریز

👇👇👇
@safinehyetabriz

@shafiei_kadkani

ـــــــــــــــــــــــ
چهل سال با او کوه را به کوه دوختیم.
[یادداشت استاد ایرج افشار دربارهٔ یار دیرین خود، استاد منوچهر ستوده]


▪️مدت شصت سال که با ستوده بوده‌ام چند صنعت او برجسته‌ترست: یکی خاکی بودن اوست. به تجمّل و تعیّن اعتنایی ندارد. دیگر بیابانی بودن اوست یعنی طبیعت‌دوستی و به هر سنب و سوراخی سرکشیدن و به دیدهٔ تیز در رنگهای کوه و کویر و بیابان و کازه و ماهور و تالاب نگریستن. یکی دیگر نظر کردن و دل بستن به آداب و رسوم بومی و ملی و یکی را با دیگری سنجیدن و همه را در حافظه نگاه داشتن و به موقع به یاد آوردن. یکی دیگر بی‌اعتنا بودن به فلک، هیچ صاحب کبکبه و دبدبه‌ای برای پیش او ارزشی ندارد. یکی دیگر مسلط بودن بر اعصاب خویش و به اندازهٔ معتدل خوردن آنچه خوردنی است. گواه مراتب علمی او کتابهای بی‌مانند از آستارا تا استارباد_ آستار تاریخی ورارود و خوارزم_ چند فرهنگ لغوی محلی_ چاپ چندین متن جغرافیایی و تاریخی است. او نخستین ایرانی است که نخستین فرهنگ گویشی را به چاپ رسانیده و راه را بر دیگران نمود.

فیلم از مستند «خون است دلم برای ایران» دربارهٔ دکتر منوچهر ستوده، ساختهٔ سید جواد میرهاشمی