مجموعة الكتب المصورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد كتاب التعليق على مقدمة المجموع للنووي
تعليق الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد كتاب التعليق على مقدمة المجموع للنووي
تعليق الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه

لو سمحتم للمره الثالثه اريد كتاب التعليق على مقدمة المجموع للنووي
تعليق الشيخ ابن عثيمين
جزاكم الله خير

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أريد نسخة الكترونية من كتاب طوق الحمامة الحمامة لابن حزم، بتحقيق الشيخ عبدالحق التركماني، الطبعة الثانية التي أخرجتها دار ابن حزم، وراجعها الشيخ عبدالعزيز الحربي، فقد بحثت عنها كثيرًا على الشبكة، وفي هذه المجموعة، وفي القناة، فلم أجدها، وجزاكم الله خيرًا..

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاتُهُ
باركَ اللهُ فيكُم؛ أريدُ الباعثَ الحثيث في اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير، النُّسخة الَّتي حقَّقها الشَّيخ محمَّد عبد الرَّزَّاق حمزة - رحمهُ اللهُ تعالى -.

باركَ اللهُ فيكُم؛ أريدُ الباعثَ الحثيث في اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير، النُّسخة الَّتي حقَّقها الشَّيخ محمَّد عبد الرَّزَّاق حمزة - رحمهُ اللهُ تعالى -.

بسم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أريد أن أشتري كتاب سيرة ابن هشام.
السؤال: ما رأيكم بتحقيق الشيخ مصطفى العدوي؟ طبعة ابن رجب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد كتاب نسيم الحجاز من مسجد الشيخ ابن باز
وجزاكم الله خير الجزاء

تتمة كلام الشيخ في الترجيح بين روايتي ابن عباس المرسلة والموصولة و ما ذكره العلماء في ذلك. وكلام الشيخ على مسألة زيادة الثقة .

كلام الشيخ على حديث حفصة رضي الله عنها ( من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ) حديثيا وفقهيا .

الكلام على التلفظ بالنية وأنه ليس من تبييت النية .

سافر إنسان إلى بلد المدة ما بين الفجر والمغرب فيها تسع عشرة ساعة وهو ينوي الإقامة خمس سنوات فهل يصوم هذه المدة أم يصوم بتوقيت بلد آخر ؟

مواصلة الشيخ في شرح أحاديث كتاب الصيام من بلوغ المرام وكلامه على حديث ابن عمر ( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا....) والكلام على استعمال الآلات في الرؤية واستعمال الحساب الفلكي .

شرح الشيخ للحديث الخامس وهو حديث ابن عمر ( تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته ............)

تعليق الشيخ على تخريج ابن حجر وكلامه الإسنادي .

الكلام على فقه الحديث

شرح الشيخ للحديث السادس وهو حديث ابن عباس ( أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الهلال قال أتشهد أن لا إله إلا الله.........) .

كلام الشيخ على إسناد الحديث وبيان درجته من الصحة والضعف .

استفتاح الشيخ بخطبة الحاجة .

ذكر الشيخ لنسيانه كتاب الدرس وابتهاله الفرصة للكلام على موضوع حلق المرأة شعر وجهها إذا كانت شعرانية ثم الكلام على موضوع حد الإزار .

استدلال الشيخ بحديث رواه الإمام أحمد عن عمرو بن فلان الصحابي ( أنه بينما هو يمشي قد أسبل إزاره لحقه الرسول صلى الله عليه وسلم وقد أخذ بناصية نفسه وهو يقول اللهم عبدك ابن عبدك ابن أمتك.........) والتعليق عليه والتنبيه به على حسن خلق الله عزوجل .

ذكر القصة التي جرت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين حذيفة رضي الله عنه في مسألة الإزار .

استنباط الشيخ من الحديث الأول فائدتين .

تنبيه الشيخ على مسألة عدم التفريق بين الإزار وغيره احتجاجا بظاهر هذا الحديث وغيره وبيان الشيخ أن الإسبال يحصل في الثوب من أسفله وفي الكم وفي العمامة .

ذكر الشيخ بما استدل به ابن حجر رحمه الله في هذا الباب وهو قوله للمرأة التي سألت عن حد الجلباب فأمرها أن لا تزيد على شبرين .

ألا يمكن أن يعتبر وجود اللحية في المرأة مرضا وكون الرجل أمرد كذلك فيعالج بما يناسب ذلك ؟

هناك تشوهات خلقية عند ولادة الأطفال كانسداد فتحة الأنف ونحوها فما حكم معالجتها ؟

هل يمكن استعمال الهرمونات

كلمة الشيخ العيد عباسي حول موضوع السلفية حقيقتها، تاريخها،وموقفها من الدعوات الأخرى .

ذكر الشيخ سبب اختلاف طريقة الخلف عن طريقة السلف .

ذكر الشيخ خطورة أخذ شيئ من العلوم الدينية عن الأمم الأخرى وجواز الإستفادة منهم في العلوم الدنيوية .

رد الشيخ شبهة أن الدعوة السلفية دعوة طارئة وأن أقدم من تنتسب إليه هوشيخ الإسلام رحمه الله .

ذكرالشيخ لأهم الأصول التي تركز عليها الدعوة السلفية .

بيان الشيخ لحقيقة التوحيد وأقسامه .

بيان الشيخ لحقيقة الإتباع للنصوص الشرعية وأقسام الناس في ذالك .

رد الشيخ على بعض من يتهم السلفيين بأنهم يوجبون الإجتهاد على كل أحد واتهامات أخرى .

ذكر الشيخ لمسألة التزكية النفسية والتصفية الروحية عند الصوفية .

بيان الشيخ لأهمية الرد على البدع وأهلها .

تنبيه الشيخ لضرورة التحذير من الأحاديث الضعيفة والموضوعة .

تعليق الشيخ الألباني على كلمة الشيخ العيد عباسي

كلام الشيخ على ما جاء في المحاضرة من أن الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله كان سلفيا .

كلام الشيخ على قوله " إن المشركين كانوا يعتقدون في الله أنه حكيم " ورده على الأشاعرة الذين ينكرون هذه الصفة .

تعليق الشيخ على ما ج

نسخة كتاب السكوني عند ابن ادريس الحلي (ت598هـ)



قال الشيخ ابن ادريس الحلي رضي الله عنه في السرائر 3/289: « ..وهو إسماعيل بن أبي زياد السكوني بفتح السين ، منسوب إلى قبيلة من العرب عرب اليمن وهو عامي المذهب بغير خلاف ، وشيخنا أبو جعفر موافق على ذلك ،قايل به ، ذكره في فهرست المصنفين ، وله كتاب يعد في الأصول ، وهو عندي بخطي كتبته من خط ابن اشناس البزاز وقد قرئ على شيخنا أبي جعفر ، وعليه خطه إجازة وسماعا لولده أبي علي ..» انتهى .
وفيه فوائد مهمة وهي:

(1) وجود نسخة كتاب السكوني عند الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه.
(2) ضبط اسم السكوني بفتح السين.
(3) دعوى الإجماع على أنه عاميّ المذهب.
(4) النسخة مقروءة على الشيخ الطوسي.
(5) النسخة عليها اجازة الشيخ الطوسي بخطه.
(6) وبالرجوع الى ترجمة السكوني في فهرست الشيخ يتبيّن أنه نسخته كانت من رواية النوفلي وهي التي يعتمد عليها الشيخ.

مقال الأستاذ الشيخ عمر أبوبكر باذيب في توضيح ما أشكل على آل الأكوع من أبيات ابن عبيدالله السقاف التي أرسلها الى الإمام يحيى حميد الدين. رحمهم الله

خالف العلامة ابن باز شيخ الإسلام ابن تيمية والمذهب الحنبلي والمذاهب الأربعة في عشرات المسائل الفقهية :
أوضح الباحث خالد بن مفلح بن عبد الله آل حامد في أطروحته لنيل درجة الدكتوراه التي جاءت بعنوان
(اختيارات الشيخ ابن باز وارآؤه الفقهية في قضايا معاصرة )أن الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى قد خالف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في ثلاث وسبعين مسألة من المسائل الفقهية في قضايا معاصرة وقف عليها البحث، وقد انفرد عن مذاهب الأئمة الأربعة في خمس وسبعين مسألة من مسائل البحث، كما اشتمل البحث على ثلاث مئة اختيار فقهي خالف فيها المشهور من مذهب الحنابلة في جميع أبواب الفقه.

نسخة كتاب السكوني عند ابن ادريس الحلي (ت598هـ)



قال الشيخ ابن ادريس الحلي رضي الله عنه في السرائر 3/289: « ..وهو إسماعيل بن أبي زياد السكوني بفتح السين ، منسوب إلى قبيلة من العرب عرب اليمن وهو عامي المذهب بغير خلاف ، وشيخنا أبو جعفر موافق على ذلك ،قايل به ، ذكره في فهرست المصنفين ، وله كتاب يعد في الأصول ، وهو عندي بخطي كتبته من خط ابن اشناس البزاز وقد قرئ على شيخنا أبي جعفر ، وعليه خطه إجازة وسماعا لولده أبي علي ..» انتهى .
وفيه فوائد مهمة وهي:

(1) وجود نسخة كتاب السكوني عند الشيخ الطوسي أعلى الله مقامه.
(2) ضبط اسم السكوني بفتح السين.
(3) دعوى الإجماع على أنه عاميّ المذهب.
(4) النسخة مقروءة على الشيخ الطوسي.
(5) النسخة عليها اجازة الشيخ الطوسي بخطه.
(6) وبالرجوع الى ترجمة السكوني في فهرست الشيخ يتبيّن أنه نسخته كانت من رواية النوفلي وهي التي يعتمد عليها الشيخ.

‏مكتبة الشيخ الألباني رحمه الله المنزلية في الأردن .
وأفادني الشيخ عصام هادي تلميذه والموظف في مكتبة الشيخ أن الكتب المعلقة هي معجم الحديث التي جمعها من المخطوطات عند عمله في الظاهرية .
وهناك رفوف دوارة على يمين الجالس وضع فيها أهم المراجع التي يحتاجها ، أخذ فكرتها من أحمد شاكر .
دكتور الخضر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد كتاب الشيخ يحي بن علي الحجوري
حشد الأدلة على أن تجنيد النساء من الفتن المظلة