أحبتي ممكن من حضارتكم توضيح الكتب التي يبدأ بها طالب العلم في الحديث عموما وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أنا طالب صغير جدا... أنا جديد في هذا المجموعة....انا من نيجيريا?
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا الجديد في اهذا المجموعه
انا من نيجيريا
انا طالب صغير في اللغه العربيه
من عنده كتب لقصص السلف رحمهم الله في طلب العلم و صبرهم على ذلك و قصص و اقوال ترفع همة طالب العلم
ـ «روي عن رسول الله ’: حبّ عليّ بن أبي طالب حسنة لا تضرّ معها سيّئة وبغضه سيّئة لا تنفع معها حسنة».
ـ «وعنه ’: لو اجتمع الناس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله تعالى النار أبداً».
ـ «وعنه ’: من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في حلمه وإلى إبراهيم في تقواه وإلى موسى في هيبته وإلى عيسى في عبادته وإلى يحيى في زهده فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب».
نسخة نفيسة من كتاب عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم، مؤرخة سنة(٨٦٨) هجرية، مكتبة السيد البروجردي.
من هو الله
رسالة لكل طالب
السيد حسين نزار فضل الله
الجزء الذي سيفتح من صحن فاطمة عليها السلام المجاور لرواق ابي طالب في ولادة الزهراء عليها السلام ان شاء الله
من فضلكم أحتاج
🍀 كتاب أسماء الله الحسنى وأثرها في سلوك الإنسان
للدكتور : طالب أبو سنينة
{عرضٌ و تحقیقٌ و سؤال فحصٍ عن العلماء المحقّقین!}
«عظّم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بأبی عبد الله الحسین علیه السلام و أهل بیته و أصحابه سلام الله علیهم»
[ سیّد البطحاء أبوطالب٬ صاحب العاشوراء]
عندما نطالع ونتفحّص عن تاریخ واقعة المولمة العاشورائیّة٬ نری أنّ جميع شهداء أهل البيت في كربلاء وعددهم 28 شهيداً من بني هاشم٬ هم من نسل رجل واحد فقط وهو أبو طالب عليه السلام . وأبو طالب٬ هو واحدٌ من عشرة إخوة أولدهم عبدالمطلب وهم : *( أبوطالب ، عبدالله ، الحارث ، الحمزة ، العباس ، الزبير ، الحجل ، المقرم ، ضرار ، أبو لهب )* ، وللبعض من هؤلاء الأخوة التسعة أعمام النبي (ص) عشرات الأبناء ومئات الأحفاد كالعباس؛ إلا أنه لم يشارك أحد من أبنائهم على الإطلاق مع الإمام الحسين في كربلاء؛ مضافٱ إليهم٬ أختهم ( صفية ) بنت عبدالمطلب عمة النبي وأمير المؤمنين وزوجة العوام بن خويلد أخو السيدة خديجة وأم الزبير بن العوام والد الزبيريين والذي لم يشارك أيضا منهم فردٱ واحداً! فهل الصّدف٬ة ساقت إلى ذلك؟ أم هو التخطيط؟ والحكمة الإلهية أرادت ذلك أن يتفرد هذا البيت بكل المناقب.
فأي منقبة هذه التي نالها أبو طالب سلام الله عليه .
وهذا هو سرّ أنّ أبوطالب سلام الله علیه٬ مؤمن قريش أبو طالب ) وكأنه الحاضر الغائب يوم عاشوراء في كربلاء.
وبمعنى آخر: أن كربلاء٬ تجسدت في شخص واحد وهو شيخ البطحاء أبو طالب. و أن أبا طالب٬ قد مثّل كربلاء بأجمعها؛ فأصبحت كربلاء٬ منه وهو منها. وهذه خصيصة لم ينلها أحد غيره من بني هاشم .
كما أنه لا يخفى على البصير اللبيب أن أبا طالب هو من تكفل بتربية وحماية النبي (ص) حتى إظهار دينه ، كذلك يكون بذلك النسل المشارك في كربلاء قد حفظ الدين من الاندثار في كربلاء ، فيكون بذلك نال الحسنيين في حفظ الدين في بدايته وحين لثمه من قبل الطغاة والظالمين يوم كربلاء ، فمن مثله وقد استشهد جميع أحفاده في أفضل معركة حصلت على وجه الأرض ، وشهداؤها أفضل الشهداء لم يسبقهم سابق لا قبلهم ولا بعدهم ، حينما وسمهم الإمام الحسين بهذا الوسام العالي والرفيع : ( إني لا أعلم أصحاباً خيراً من أصحابي ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أهل بيتي ) .
ألم يقل النبي (ص) : ( لو ولد أبو طالب الناس كلهم لولدهم شجعاناً ) ، للتو قد عرفنا معنى مقولة النبي هذه ، فأي ملحمة وشجاعة قدمها أحفاده في كربلاء ، فكأنه هو من أسسها وهندسها وأشرف عليها وأعد هؤلاء الفتية لمثل هذا اليوم ليحفظ الدين من طمس معالمه , كذلك قوله ( ص) في عقيل : إني أحب عقيل حبين حبٱ له وحبٱ لحب أبي طالب إياه وأن ولده مقتول في نصرة الحسين ) .
فأي بيت هذا البيت الذي قدم هؤلاء الكوكبة ، بما يقارب نصف العدد الكلي من مجموع أنصار الإمام الحسين زج بهم في معركة مليئة بالقيم والأخلاق ، إنها العظمة والكرامة والحب في ذات الله والتضحية وعدم الأنانية ، حينما قدم هذه الكوكبة للقتال في سبيل الله ، والتي لو أقسم بها أحد لإزالة جبل أو بحر من مكانه لزال .
فهذا الرجل الشامخ لا نسمع له ذكر في أيام عاشوراء ، والذي قدم كل ما يملك من مال وحماية وولد لله ثم للنبي الخاتم ، ولو من باب رد بعض الجميل له نظير ما قدمه نصرة للدين ولصاحب الدين ولحافظ الدين ، فهذا المربي يستحق منا مراجعة أنفسنا وتخصيص بعض مجالسنا للخوض في سيرته العطرة ، كما سمى النبي (ص) العام الذي توفي فيه هو والسيدة خديجة عام الحزن لما يكنه له من معزة .
فالمعروف أن أبا طالب قد أنجب أربعة أولاد من زوجته السيدة فاطمة بنت أسد هم : *( طالب ، عقيل ، جعفر ، علي )* والأول مات في حياة أبيه ولم يعقب ، أما الثلاثة فمن نسلهم أمتد نسل أبو طالب ، وهذا النسل هو المقصود هنا وهو من شارك في معركة كربلاء (28 شهيداً ) كلهم من صلب أولاده الثلاثة ، وقد جاؤوا على النحو التالي :
*أولاً
( عدد 16 شهيداً هم مجموع أولاد الإمام علي بن أبي طالب ) :
1 ــ الحسين بن علي بن أبي طالب .
2 ــ علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
3 ــ عبد الله الرضيع بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
4 ــ العباس بن علي بن أبي طالب .
5 ــ عمرو بن علي بن أبي طالب .
6 ــ إبراهيم بن علي بن أبي طالب .
7 ــ عبد الله بن علي بن أبي طالب .
8 ــ جعفر بن علي بن أبي طالب .
9 ــ عثمان بن علي بن أبي طالب .
10 ــ محمد الأصغر بن علي بن أبي طالب .
11 ــ أبو بكر بن علي بن أبي طالب .
12 ــ القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب .
13 ــ عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب .
14 ــ بشر بن الحسن بن علي بن أبي طالب .
15 ــ أحمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب .
16 ــ عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب .
من هو الله
رسالة لكل طالب
السيد حسين نزار فضل الله
اَلْحَمْدُ للهِ الذي جَعَلَ كَمالَ دينِهِ وَتَمامَ نِعْمَتِهِ بِوِلايَةِ اَميرِ الْمُؤمِنينَ عَلي بْنِ اَبي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ.. الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة الميامين عليهم السلام رزقنا الله واياكم زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم في الآخرة 💐
يا طالب العلم..
تُحسن مسائل الاعتقاد، وتعرف أقوال الفرق في صفات الله، ثم تتوسَّد ما علمت!
ولا يفصل بينك وبين جارك الذي لا يُحسن ما تُحسن سوى جدار، ولكن قلبه قد امتلأ يقينًا أن الله ينزل في ثلث الليل الآخر نزولا يليق بجلاله، فقام وكأنه يسمع نداء الله: هل من سائل؟ وهو سائل.. !
يا طالب العلم..
أتقنت كتاب الصلاة، وأحسنت الكلام في أوقات النهي، ثم ما تنفَّلتَ بصلاة لا في وقت استحباب ولا إباحة ولا نهي، وكأن يومك وليلتك وقت نهي!
وثَم رجلٌ لم يعلم ما علمتَ لا تفوته راتبة ولا ضحى ولا وتر، وكأنها فرض قد افترضه ربه عليه.. !
يا طالب العلم..
أحسنت الكلام في معاني القرآن والتفسير والأقوال فيه، ثم وقفت شارد الذهن في صلاتك لا تعقل شيئا من قراءة إمامك في الصلاة، وكأن القرآن نزل لغيرك!
ومنكبك في منكب رجل، ربما لا يعلم مما تعلم شيئا، لكنه يسمع الآية فيقشعر لها جلده، وتفيض لها عينه، ثم يلين جلده وقلبه إلى ذكر الله.. !
يا طالب العلم..
قلبك يشكو.. إيمانك يَخْلَق.. ومحرابك في شوق إليك..
يا طالب العلم..
يا طالب العلم..
يا طالب العلم..
إنما العلم الخشية!
محمد مصطفى عبد المجيد.
قد يُعجب طالبُ العلم بما نقله للناس من العلم وانتشاره بينهم ، وانتفاعهم به ، لكن ليعلم أنه لا يلزم من ذلك أنه لإخلاصه وحسن عمله ،بل قد يكون ذلك لأجل النور والنفع الذي وضعه الله في العلم الشرعي .
فليتعاهد طالبُ العلم الشرعي نيتَه، وعملَه في السرِّ .
الشيخ أحمد بن ناصر القعيمي
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية.
#دروس بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف.
✳️ *[إسلام أبي طالب]*
آمن أبو طالب بن عبد المطالب بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وصدق بها، وله قصائد، و أشعار مشهورة، يرويها أهل السنة والشيعة، يصرح فيها بالإسلام و التصديق بالنبي و برسالته، و قد كان أبو طالب يعرف نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم من قبل بعثته، وكذا عبد المطلب لأخبار تلقوها من أهل الكتاب، من أخرها ما سمعه أبو طالب من بحيرى الراهب في سفرة سافرها أبو طالب إلى السام و معه محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وقد كان صغيرا في سن الثانية عشرة من عمره، وذلك في بلدة بصرى التي كانت بها صومعة الراهب بحيرى، فإنه أخبر أبا طالب بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأمارات ظهرت له، وأوصاه بالمحافظة عليه، وحذره من اليهود .. ,لذلك آمن أبو طالب، وصدق، ونصر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في مكة نصرا عزيزا، و حماه، و دافع عنه، وحال بينه وبين أذى قريش، وقد حكى الإمام عبد الله بن حمزة عليه السلام إجماع أهل البيت على إسلام أبي طالب، و قد وضع بعض أهل السنة و هو أحمد بن زبني دحلان كتابا يبين فيه إسلام أبي طالب ضمنه الدلائل الدالة على إسلامه كقصائده و أشعاره و غير ذلك و سماه «أسمى المطالب في إسلام طالب»، و الدلائل التي تضمنها هذا الكتاب مأخوذة من كتب أهل السنة و مصادرهم المعتمدة، و هي دلائل كثيرة غير أن تعصب أهل السنة و تحمسهم ضد أهل البيت والشيعة وما يتصل بهم يأبى الاعتراف بإسلامه، ويصر على الجحود بإيمانه، وعلى أنه مات مشركا، و ما إصرارهم على الجحود لإسلام أبي طالب إلا كإصرارهم على جحود فضائل علي و أهل البيت و الشيعة و التنكر لذلك.
نعم فإذا اعتبرنا قول أهل السنة المنكر لإسلامه و وازنا بينه و بين قول القائلين بإسلامه كان الواجب علينا الحكم بإسلامه لأن المقرر في شرائع الإسلام و قواعده المسلمة عند جميع علماء المسلمين أن شهادة المثبت أولى من شهادة النافي، وخبر المثبت أولى من خبر النافي، وراوية المثبت خير من رواية النافي، و إن من يعلم حجة على من لا يعلم، و من شعر أبي طالب المشهور عند أهل السنة من قصيدة قالها حين حوصر في الشعب:
الم تعلموا أنا وجدنا محمدا ... نبيا كموسى خط في أول الكتب
فجزى الله أبا طالب عن الإسلام ونبي الإسلام خيرا فلقد كفل النبي ورباه صغيرا، ثم نصره وأيده وحماه حين بعثه الله نبيا، فكان صلى الله عليه وآله وسلم يصدع برسالته وينشر دعوته في مكة تحت حماية أبي طالب ورعايته، ولم يزل صلى الله عليه وآله وسلم على نشر الدعوة إلى سنة عشر من البعثة، وهي السنة التي مات فيها أبو طالب فخرج صلى الله عليه وآله وسلم منها خائفا.
نعم هناك رواية رويت في المجموع إن ابا طالب كره هيئة السجود حين رأى النبي و عليا عليه السلام يصليان، و قال: و الله لو تعلوني إستي ...
فأبو طالب قال ذلك في مكة قبل أن تفرض الصلاة و الصيام و سائر شرائع الإسلام، فلم يكن حين ذاك من الواجبات إلا شهادة أن لا اله إلا الله و أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
فمن قالها و صدق بها فهو مسلم، و كان صلى الله عليه وآله وسلم يقول في ذلك الوقت من قال لا اله إلا الله دخل الجنة، فكان ذلك هو الفريضة الوحيدة، و لم تفرض ألفرائض إلا بعد الهجرة إلى المدينة، و يدل على إسلامه أيضا ما ثبت بالتواتر و اشتهر بين أهل السنة و غيرهم أن قريشا لما رأوا إصرار أبي طالب على مناصرة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، و آيسوا منه، و علموا أنه لن يسلمه، ولن يتركه اجتمعوا، وتشاوروا، و أجمعوا على محاصرة بني هاشم و مقاطعتهم، فلا يباع منهم، ولا يشترى، ولا يدخل معهم أحد في معاملة، ولا مناكحة، فدخل بنو هاشم في شعب أبي طالب و على رأسهم أبو طالب و طبقت عليهم قريش ذلك الحصار و استمر بهم الحصار سنتين أو ثلاثا.
و كانت قريش قد تعاقدت و تعاهدت على هذا الحصار و تنفيذه و كتبت ذلك في كتاب و علقته في جوف الكعبة.
و قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمه أبي طالب إن الأرضة قد أكلت الكتاب المعلق في الكعبة إلا كلمة باسمك اللهم، فذهب أبو طالب إلى قريش وقال لهم: إن ابن أخي أخبرني أن الأرضة قد أكلت الكتاب الذي علقتموه في الكعبة إلا باسمك اللهم فإن كان حقا فلا تظلمونا، وإن كان كذبا فشأنكم، هذا معنى كلامه فوجدت قريش الأمر كما ذكر، ولكنهم لم يرعووا عن ظلم بني هاشم و مقاطعتهم حتى ائتمر خمسة أنفار من قريش ممن لهم ببني هاشم قرابة في نقض الحصار على بني هاشم، فتكلم كل واحد من الخمسة حين اجتمعت قريش للتنديد بالحصار و تقبيحه، فقال أبو جهل: هذا أمر دبر بليل، ففشل الحصار و انتهى من يومئذ.
وروى أهل البيت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر عليا حين مات أبو طالب أن يجهزه فإذا أكمل تجهيزه فليؤذنه فلما أكمل علي تجهيزه أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكشف عن وجه أبي طالب و قبل ما بين عينيه، وقال جزاك الله عني خيرا ... الخ.
(تاري
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
هل يحق طالب مشاركه في موتمر بجزء من رسالته بعد المناقشه رسالته ام لا
في جامعة المدينة العالمية في ماليزيا يطلب من طالب الماجستير مستلة ومن طالب الدكتوراه مستلتين بحثيتين #النشر_العلمي
نسخة نفيسة من كتاب عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم، مؤرخة سنة(٨٦٨) هجرية، مكتبة السيد البروجردي.
نسخة نفيسة من كتاب عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم، مؤرخة سنة(٨٦٨) هجرية، مكتبة السيد البروجردي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا طالب الدکتوراہ (أصول الدين) أود من حضرتكم مساعدتي في إيجاد عنوان متميز لرسالة الدکتوراہ في التفسير؟
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com