مجموعة الكتب المصورة

شرح قول المصنف في كتابه الآدب المفردباب الذي يصبر على أذى الناس ..... عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المؤمن الذي يخالط الناس ، ويصبر على أذاهم ، خير من الذي لا يخالط الناس ، ولا يصبر على أذاهم »

كلام الشيخ على معنى التوكل الصحيح في الإسلام.

مواصلة الشيخ شرح الحديث السابق.

شرح قول المصنف رحمه : باب الصبر على الأذى عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليس أحد - أو ليس شيء - أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل ، وإنهم ليدعون له ولدا ، وإنه ليعافيهم ويرزقهم »

شرح قول المصنف رحمه قال عبد الله : قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسمة ، كبعض ما كان يقسم ، فقال رجل من الأنصار : والله ، إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله عز وجل ، قلت أنا : لأقولن للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأتيته ، وهو في أصحابه ، فساررته (1) ، فشق ذلك عليه صلى الله عليه وسلم وتغير وجهه ، وغضب ، حتى وددت أني لم أكن أخبرته ، ثم قال : « قد أوذي موسى بأكثر من ذلك فصبر ».

نصيحة من الشيخ عن الذهب المحلق للنساء.

بيان أوجه الغيبة المستثناة من التحريم.

افتتاح الشيخ بخطبة الحاجة

مواصلة الشيخ في شرح كتاب الترغيب والترهيب ودرس اليوم فيه آخر حديث من باب الترهيب من كراهية الموت وهو حديث فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك وأقلل له من الدنيا، ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا "

تخريج الحديث والكلام على سنده.

شرح الحديث إجمالا، ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: " اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك "

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: " وسهل عليه قضاءك "

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: " وأقلل له من الدنيا " والكلام على فتنة الدنيا، والجمع بين هذا الحديث ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك أن يطيل الله عمره ويكثر ماله وولده.

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: " ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا " وذكر مسألة: هل كل دعوة دعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يستجاب له فيها؟

لا ينجو العبد من عذاب الله إلا إذا آمن بالله عزوجل ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم مع

ذكر الشيخ لخطبة الحاجة .

شرح الشيخ للحديث التاسع والعشرين من كتاب الترغيب في عيش السلف -من كتاب الترغيب والترهيب للمنذري -عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال ) .

شرح الشيخ لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ( نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فقام وقد أثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك غطاء فقال عليه الصلاة والسلام: ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحتى شجرة ثم راح وتركها ) .

شرح الشيخ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه عمر وهو على حصير قد أثر في جنبه فقال : يا رسول الله لو اتخذت فراشا أوفر من هذا فقال : مالي وللدنيا .......) الحديث.

هناك من يرى في الأيام الحاضرة أن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المتعلقة بالعبادات ملزمة للمسلم أن يعتقد بها في حين أنهم لا يرون ذلك بالنسبة للأحاديث المتعلقة بأمور الدنيا، ويرون أن العقل البشري يمكن له أن يحكم ع

قراءة وتعليق على مبحث لأحد الكتاب حول التصوير وحكمه .

التعليق على فقرة وردت في ذلك المبحث وهو قوله : " وروى مسلم عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ) قال بسر ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة قال فقلت لعبيدالله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟ فقال عبيدالله ألم تسمعه حين قال : ( إلا رقما في ثوب )، وروى الترمذي من حديث عبيد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال : فوجدت عنده سهل بن حنيف قال فدعا أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزعه ؟ فقال لأن فيه تصاوير وقد قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما قد علمت قال سهل : أو لم يقل ما كان رقما في ثوب ؟ فقال: بلى ولكنه أطيب لنفسي... ".

التعليق على فقرة وردت في ذلك المبحث وهو قوله : " روى مسلم عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل ) قال فأتيت عائشة فقلت إن هذا يخبرني أن النبي صلى الله ع

الكلام على منهج الصحيح لتحقيق الحكم بشرع الله.

خطبة الحاجة لدرس جديد من شرح كتاب الترغيب والترهيب .

شرح كتاب الترغيب والترهيب : وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا . رواه الطبراني ورواته محتج بهم في الصحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا .

وعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك . رواه البخاري وغيره

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أوصني قال : عليك بالإياس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه . رواه الحاكم والبيهقي في الزهد وقال الحاكم واللفظ له صحيح الإسناد .

الكلام على حقيقة التوكل على الله واتخاذ الأسباب المشروعة.

ما القول في الحديث الذي رواه مسلم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كان إذا أمطرت السماء حسر عن منكبيه حتى يصيبه المطر ويقول إن

عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

لا تُنْزَعُ الرحمةُ إلا مِن شِقِيٍّ.


الألباني (١٤٢٠ هـ)، صحيح أبي داود ٤٩٤٢ • حسن • شرح الحديث

💎💎💎💎

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

📹📷🎥📼

🔴 فنظرا لانتشار
التصوير واستفحاله لاسيما في المجتمع المسلم
أحببت أن أضع نصيحة بين يدي إخواني علها تقوم بالغرض وتفي بالمقصود في التحذير من هذه الضميمة السيئة
ولم آلو جهدا إلاأني نقلت ماذكره الإمام النووي في كتابه الماتع رياض الصالحين
مع زيادة مني فقط من نقل لكلام العلماء في هذا الباب
فـ أقول:قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ

📹📹📹

🚪باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر أو ثوب أو درهم أو دينار أو مخدة أو وسادة وغير ذلك، وتحريم اتخاذ الصور في حائط وسقف وستر وعمامة وثوب ونحوها والأمر بإتلاف الصورة:

📷📷📷

✍🏻 ثم استدل على هذا التبويب بعشرة أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 👇

📹📹📹

⭕ الحديث الأول:
🔵 عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم)).
📚 متفق عليه.

⭕ وفيه: تحريم التصوير، وأنه من كبائر الذنوب.

📷📷📷

⭕الحديث الثاني:
🔵 وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه، وقال: ((يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله!)) قالت: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين.
📚 متفق عليه.

⭕ فيه: تحريم استعمال الصور، ولو كانت غير مجسمة، وجواز استعمالها إذا قطعت.

📹📹📹

⭕الحديث الثالث:
🔵 وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم)).
🔵 قال ابن عباس: فإن كنت لابد فاعلا، فاصنع الشجر وما لا روح فيه. متفق عليه.

⭕ وفيه: جواز تصوير ما لا روح فيه من الشجر، والأبنية ونحوها.

📷📷📷

⭕الحديث الرابع:
🔵 وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((من صور صورة في الدنيا، كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ)).
📚 متفق عليه.

📹📹📹

⭕الحديث الخامس:
🔵 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون)). 📚 متفق عليه.

📷📷📷

⭕ الحديث السادس:
🔵 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة، أوليخلقوا شعيرة)).
📚 متفق عليه.

✒ قال الحافظ ابن حجر
: المراد بالذرة: النملة، والغرض تعجيزهم تارة بتكليفهم خلق حيوان، وهو أشد، وأخرى بتكليفهم خلق الجماد وهو أهون، ومع ذلك لا قدرة لهم على ذلك.

📹📹📹

⭕الحديث السابع:
🔵 وعن أبي طلحة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة)).
📚 متفق عليه.

✒ قال الخطابي:
« والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه، وهو ما يكون من الصور التي فيها روح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن »

📷📷📷

⭕الحديث الثامن:
🔵 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل أن يأتيه، فراث عليه حتى اشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل فشكا إليه، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة".
📚 رواه البخاري.

📹📹📹

⭕الحديث التاسع:
🔵 وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام، في ساعة أن يأتيه، فجاءت تلك الساعة ولم يأته! قالت: وكان بيده عصا، فطرحها من يده وهو يقول: ((ما يخلف الله وعده ولا رسله)) ثم التفت، فإذا جرو كلب تحت سريره. فقال: ((يا عائشة! متى دخل هذا الكلب؟)) فقلت: والله ما دريت به، فأمر به فأخرج، فجاءه جبريل- عليه السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وعدتني، فجلست لك ولم تأتني)) فقال: ((منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة)).
📚 رواه مسلم.

📷📷📷

⭕الحديث العاشر:
🔵 عن أبي الهياج حيان بن حصين، قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرا مشرفا إلا سويته.
📚 رواه مسلم.

🔴 ومفهوم الحديث: وجوب طمس الصور، وهدم القبور المشرفة.

✒وقال البخاري:
🚪باب نقض الصور.
🔵 وذكر حديث عائشة التاسع وحديث أبي هرير(السادس)

🎥🎥🎥🎥

🔴 فعُلم من هذه الأدلة حرمةصور ذوات الأرواح سواء كانت فوتوغرافية أو غيرها لها ظل أوليس لها ظل لعموم الأدلة التي ذكرت آنفا وإليكم فتاوى العلماءالربانين في حكم اتخاذ الصورالفوتغرافية وغيرها.

📷📷📷

✒ قال ابن باز
قد تكاثرت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن التصوير ولعن المصورين ووعيدهم بأنواع الوعيد، فلا يجوز للمسلم أن يصو