مجموعة الكتب المصورة

مخطوط كتاب قيام الصّلاة ( القيام ) جمع وترتيب العلاّمة المرحوم سليمان الأحمد ( ت 1942 م ) ..
وكي يكتمل الفهم لابدّ مِن مراجعة ( كتاب المشيخة ) ضمن سلسلة التراث العلوي المجلد 9 الصفحات : 141 - 230 و ( الفرقة الهامشية في الإسلام ) للمنصف بن عبد الجليل الصفحات 438 - 479 و ( الغنوصية في الإسلام ) لهاينز هالم الصفحات 214 - 247 و ( الباكورة السليمانية ) لسليمان أفندي الأذني ( ت 1283 هـ ) ..???

نسخة نفیسة غالیة من کتاب کشف الرموز للفاضل الآبي، اهداها الشیخ عباس بن الشیخ علي بن شیخ جعفر کاشف الغطاء إلی ضیفه الشیخ محمد(الفیض) القمي في سنة 1350

ما شاء الله، بحث قيم كعادتك يا شيخنا الحرز .
بعد اذنكم يا شيخنا الفاضل سأضيف هنا بعض من علاقة واهتمام علماء الاحساء بالشيخ البهائي وتراثه :

- تتلمذ السيد محمد بن يحيى بن علي بن أحمد الحسيني النديدي على يد الشيخ البهائي، ونسخ كتاب (الإثنا عشرية في الصوم) لأستاذه البهائي .

- وتتلمذ الشيخ محمد بن مبارك الأحسائي المتوفى سنة ١٠٨٨هـ عن عمر قارب المئة عام، على يد الشيخ البهائي .
—————————————
((نسخ علماء الأحساء لمؤلفات الشيخ البهائي)) :

- نسخ السيد هاشم بن الحسين بن عبدالرؤوف الحسيني المتوفى سنة ١٠٨١هـ ويبدو انه قارب المئة عام عند وفاته حيث انه نسخ بعض الكتب في فترة الثلاثينيات من القرن الحادي عشر، وهذا العالم نسخ عدد من مؤلفات الشيخ البهائي، ولعله كان من تلامذته، حيث نسخ من مؤلفاته - بعد وفاة الشيخ البهائي - الكتب التالية (الإثنا عشرية في الحج) و(الإثنا عشرية في الزكاة) و(الإثنا عشرية في الصلاة) و(والإثنا عشرية في الصوم) و(الإثنا عشرية في الطهارة) و(جهة القبلة) و(مشرق الشمسين واكسير السعادتين) وكذلك (حاشية الشيخ حسن بن زين الدين العاملي على الاثنا عشرية في الصلاة) للشيخ البهائي .

- نسخ الشيخ علي بن أحمد بن محمد بن أحمد الأحسائي الشهير بالوادي كتاب (خلاصة الحساب) وفرغ منه يوم السابع من شهر محرم عام ١٠٥٥هـ، ونسخ كذلك كتاب (زبدة الأصول) وفرغ من نسخه يوم السادس من شهر رمضان عام ١٠٥٥هـ وقرأه في شيراز على يد أستاذه الشيخ صالح بن عبدالكريم البحراني وأجازه بتاريخ ١٩ شوال عام ١٠٦٠هـ .

- نسخ السيد علي بن أحمد الحسيني الأحسائي المتوفى بعد سنة ١٠٦٥هـ كتاب الإثنا عشرية في الصلاة) وكذلك (الأثنا عشرية في الطهارة) .

- نسخ السيد خليفة بن علي الموسوي الأحسائي كتاب (زبدة الأصول) سنة ١٢١٦هـ وكتب تملكه عليه .
————————————-
((تملكات بعض علماء الاحساء لمؤلفات الشيخ البهائي)) :

- كتب الشيخ محمد بن علي الأحسائي تملكه على نسخة من كتاب (الحبل المتين في إحكام أحكام الدين) للشيخ البهائي .

- كتب السيد محمد هاشم الحسيني الاحسائي تملكه على نسخة من (زبدة الأصول) وهي مخطوطة فرغ منها ناسخها بتاريخ ٢٣ رمضان ١٠٩٤هـ .
- كتب الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (١١٦٦ - ١٢٤١هـ) تملكه على كتاب (مفتاح الفلاح) .

- كتب الشيخ حسن بن علي بن ابراهيم الفاضل المتوفى بعد سنة ١١٩٦هـ تملكه على بعض مؤلفات الشيخ البهائي مثل : (الإثنا عشرية في الصلاة) (والإثنا عشرية في الزكاة والخمس) (والإثنا عشرية في الصوم) (والإثنا عشرية في الطهارة) والكتاب الأخير نسخه السيد علي بن أحمد الحسيني الاحسائي، كما ذكرنا، وهذه النسخ الأربع تملكها فيما بعد الشيخ علي نقي بن أحمد بن زين الدين المتوفى سنة ١٢٤٦هـ .

- كتب الشيخ عبدالله بن مبارك بن علي الحميدان الأحسائي الخطي المتوفى سنة ١٢٤٤هـ تملكه على نسخة من كتاب (زبدة الأصول) يوم الخامس من شهر شوال عام ١٢٣٤هـ .

- كتب الشيخ علي نقي بن أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى سنة ١٢٤٦هـ تملكه على نسخة من كتاب (الأربعين حديثا) للشيخ البهائي .
—————————————-

- نسخ الشيخ محمد بن منصور الصائغ بعض مؤلفات الشيخ البهائي كما تفضلتم في بحثكم القيم .

وممكن اضافة معلومة وهي انه قام بمقابلة وتصحيح النسخة من كتاب (الإثنا عشرية في الصوم) .
وكذلك صحح وقابل نسخة (الاثنا عشرية في الحج) .

كذلك نسخ كتاب (عيون جواهر النقاد في حجية أخبار الآحاد) للشيخ البهائي، وقام بمقابلة وتصحيح النسخة .

تحياتي للجميع والمعذرة على الاطالة .

مخطوط كتاب قيام الصّلاة ( القيام ) جمع وترتيب العلاّمة المرحوم سليمان الأحمد ( ت 1942 م ) ..
وكي يكتمل الفهم لابدّ مِن مراجعة ( كتاب المشيخة ) ضمن سلسلة التراث العلوي المجلد 9 الصفحات : 141 - 230 و ( الفرقة الهامشية في الإسلام ) للمنصف بن عبد الجليل الصفحات 438 - 479 و ( الغنوصية في الإسلام ) لهاينز هالم الصفحات 214 - 247 و ( الباكورة السليمانية ) لسليمان أفندي الأذني ( ت 1283 هـ ) ..👇👇👇

تتمة الإبانة عن أحكام فروع الديانة للإمام عبد الرحمن بن مأمون المتولي المتوفى سنة (478 هجريه) من أول كتاب الرهن إلى آخر كتاب التفليس دراسة وتحقيق

إعداد: مها غزاي عبدالله البراق العتيبي
إشراف: أ.د. حياة محمد علي خقاجي
عدد الصفحات: (663)
المجلد: الأول
نوع المحتوى: رسائل جامعية
الدرجة العلمية: دكتوراه
الجامعة: جامعة أم القرى
الدولة: السعودية
تاريخ الإضافة: ٢٠١٩/٠٧/٢٢

تتمة الإبانة عن أحكام فروع الديانة للإمام عبد الرحمن بن مأمون المتولي المتوفى سنة (478 هجريه) من أول كتاب الرهن إلى آخر كتاب التفليس دراسة وتحقيق

إعداد: مها غزاي عبدالله البراق العتيبي
إشراف: أ.د. حياة محمد علي خقاجي
عدد الصفحات: (663)
المجلد: الأول
نوع المحتوى: رسائل جامعية
الدرجة العلمية: دكتوراه
الجامعة: جامعة أم القرى
الدولة: السعودية
تاريخ الإضافة: ٢٠١٩/٠٧/٢٢

تتمة الإبانة عن أحكام فروع الديانة للإمام عبد الرحمن بن مأمون المتولي المتوفى سنة (478 هجريه) من أول كتاب الرهن إلى آخر كتاب التفليس دراسة وتحقيق

إعداد: مها غزاي عبدالله البراق العتيبي
إشراف: أ.د. حياة محمد علي خقاجي
عدد الصفحات: (663)
المجلد: الأول
نوع المحتوى: رسائل جامعية
الدرجة العلمية: دكتوراه
الجامعة: جامعة أم القرى
الدولة: السعودية
تاريخ الإضافة: ٢٠١٩/٠٧/٢٢

روضة المحاسن وعمدة المُحاسن،
ديوان أبي بكر يحيى بن محمد الجزار او ابن الجزار السرقسطي عاش في ق 5 ﻫـ
وفصول من كتاب بادرة العصر وفائدة المصر.
صنعة : أبي عبد الله محمد بن مطروح السرقسطي المتوفى سنة 606 ﻫـ
تحقيق : منجد مصطفى بهجت
الناشر : عالم الكتب الحديث +....
الطبعة : الأولى - 2008م
عدد الصفحات : 198

المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله – والتي تم جمعها بجامعة الإمام محمد بن سعود في أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب. وتشتمل على 13 مجلد شاملة لكل تراث الشيخ؛ وعناوينها كالتالي:
• المجلد الأول، ويحتوي على:
1- رسائل العقيدة.
2- كتاب الكبائر.

• المجلد الثاني: مختصر الإنصاف والشرح الكبير.

• المجلد الثالث، ويحتوي على:
1- أربع قواعد تدور الأحكام عليها ويليها نبذة في اتباع النصوص مع احترام العلماء
2- مبحث الإجتهاد والخلاف
3- كتاب الطهارة
4- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها.
5- كتاب آداب المشي إلى الصلاة.

• المجلد الرابع، ويحتوي على:
1- مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
2- فتاوى ومسائل.

• المجلد الخامس، ويحتوي على:
1- تفسير آيات من القرآن الكريم.
2- كتاب فضائل القرآن.

• المجلد السادس: مختصر زاد المعاد.

• المجلد السابع: الرسائل الشخصية.

• المجلد الثامن: قسم الحديث [ الجزء الأول ].
• المجلد التاسع: قسم الحديث [ الجزء الثاني ].
• المجلد العاشر: قسم الحديث [ الجزء الثالث ].
• المجلد الحادي عشر: قسم الحديث [ الجزء الرابع ].
• المجلد الثاني عشر: قسم الحديث [ الجزء الخامس ].

•المجلد الثالث عشر، ويحتوي على:
1- المسائل التي لخصها الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية.
2- مختصر تفسير سورة الأنفال / بعض فوائد صلح الحديبية.
3- رسالة في الرد على الرافضة.
4- الخطب المنبرية.

"جامع المبادئ والغايات في علم الميقات" موسوعة في علم الفلك والأدوات الفلكية لمؤلفها شرف الدين أبو الحسن بن علي بن عمر المراكشي من علماء المغرب، عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر، وانتقل إلى مصر. يُعد العمل الذي كُتب بين عامي 1276 و1282، "أكثر المصادر أهمية في تاريخ صناعة الآلات الفلكية في الإسلام."
العمل مُقَسَّم إلى أربعة كُتُب، تُدعى فنون قُسِّمت بدورها إلى فصول. يناقش المراكشي في الكتاب الأول، المكوَّن من 67 فصلاً، الحسابات المتعلقة بمجموعة من العلوم، بما في ذلك حساب المثلثات والجغرافيا وحركة الشمس ومواقيت الصلاة والنجوم الثابتة. ويتكون الكتاب الثاني من سبعة فصول، تركز في تناولها على بناء آلات مثل الأسطُرلابات الكروية والمزولات والربع المُجَيَّب بالإضافة إلى الأنواع المختلفة من الأرباع. أما الكتاب الثالث فيَضُم 14 فصلاً، ويُغَطي كيفية استخدام آلات مُعَيَّنة؛ والكتاب الرابع هو امتحان مُقَسَّم على أربعة فصول يهدف إلى تدريب الطلاب. أثَّر كتاب المراكشي على علماء الفلك والمُوَقِّتين على مدار قرون. كَتَبَ نسخة المخطوطة الظاهرة هنا بخط النستعليق ناسخ غير معروف وتَظهر فيها أجزاء كثيرة تالفة بفعل البلل.

إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14942
المسجد الحرام والحج في صحف أهل الكتاب ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14941
يا سائلا عن بني إسرائيل! ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14940
المسيحية من التوحيد إلى الوثنية ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14939
كشف شبهات أهل الكتاب عن الإسلام (13 شبهة) ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14938
هل انتشر الإسلام بحد السيف؟ ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14937
كتاب: محمد رسول الله ﷺ ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14936
50 مطوية من القران الكريم (4) .. عزمي إبراهيم عزيز 14935
المؤتمر الدولي القرآني الأول : توظيف الدراسات القرآنية في علاج المشكلات المعاصرة (المجلد الثالث) .. مجموعة من الباحثين 14934
المؤتمر الدولي القرآني الأول : توظيف الدراسات القرآنية في علاج المشكلات المعاصرة (المجلد الثاني) .. مجموعة من الباحثين 14933
المؤتمر الدولي القرآني الأول : توظيف الدراسات القرآنية في علاج المشكلات المعاصرة (المجلد الأول) .. مجموعة من الباحثين 14932
لأنك الله رحلة إلى السماء السابعة -pdf .. علي بن جابر الفيفي 14931
موسوعة خطب ومحاضرات الشيخ محمد صالح المنجد (400 خطبة ودرس) بصيغة الوورد + شاملة .. محمد صالح المنجد 14930
42 وسية لتنال محبة الله .. د.أحمد مصطفى متولي 14929.doc 14929
(علم أسباب نزول القران ) دراسة تاريخية -pdf .. د. عبدالستار جبر غايب الحمودي 14928
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير -pdf .. محمد بن علي الشوكاني 14927
تدبر الايات القرانية عن الصحبة .. منصور بن عبدالجبار المدني 14926
50 مطوية من القران الكريم (3) .. عزمي إبراهيم عزيز 14925
موسوعة وصايا للدعاة الى الله (للشاملة) .. أمير بن محمد المدري
بين أيديكم موسوعة: (وصايا للدعاة الى الله )وهي عبارة عن عشرة كتب مجموعة في ملف بصيغة كتب المكتبة الشاملة . 14924
الفضائل والمحفزات في التواصل الاجتماعي والتعامل مع الناس ... مصلح بن زويد العتيبي 14923
تفسير الطبري ( جامع البيان عن تأويل آي القرآن )-pdf .. الطبري 14922
44 وسيلة للنجاة من عذاب القبر .. د.أحمد مصطفى متولي 14921.doc 14921
24 وسيلة لتنال رضا الله .. د.أحمد مصطفى متولي 14920.doc 14920

        14000الصداقة وفن إختيار الصديق .. خالد أحمد القمادي14999عظمة زينب بنت جحش رضي الله عنها دروس وفوائد .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان14998البيان في حكم المشاركة في مسابقات الإعلام ..  .. رضوان بن أحمد العواضي14997رسـالة مهمة لشباب الأمة ... ندا أبو أحمد  14996.doc14996تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن ) -pdf .. القرطبي14995تعليق الشيخ عبد الكريم الخضير على شرح حديث ما ذئبان جائعان للإمام ابن رجب .. الشيخ عبدالكريم الخضير  14994.doc14994تشنيف الآذان بما ورد في فضل وآداب وأحكام الأذان .. السيد مراد سلامة14993الشيطان كأنك تراه  .. السيد مراد سلامة14992أطلس أصناف التمور في الخليج -pdf .. د.جاسم محمد المديرس14991أذكار الصباح والمساء وبيان الصحيح من الضعيف -pdf .. عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير14990وجوب طاعة السلطان في غير معصية الرحمن بدليل السنة والقرآن -pdf .. محمد بن ناصر العريني1498950 قصة تحكيها لطفلك في البيت والروضة والمدرسة من سن 3 – 12 سنة -pdf .. د.عبدالله محمد عبدالمعطي14988الأمور الميسرة لقيام الليل -pdf .. وحيد عبدالسلام بالي1498761 فضيلة من فضائل صلاة الفجر ..  د.أحمد مصطفى متولي  14986.doc1498650 وسيلة وفكرة معينة على صلاة الفجر ..  د.أحمد مصطفى متولي 14985.doc1498532 عقوبة لمن ترك صلاة الفجر ..  د.أحمد مصطفى متولي  14984.doc14984حتى لا يستباح الحرم (قراءة حالية ومستقبلية في أبعاد المشروع الإيراني) -pdf .. د. عبد العزيز بن مصطفى كامل14983مشكاة المصابيح لجلسة صلاة التراويح .. السيد مراد سلامة14982متن الأربعين من أهوال يوم الدين .. السيد مراد سلامة  14981.docx14981متن الأربعين المرادية إياكم واختراق المنهيات .. السيد مراد سلامة  14980.docx14980النسمات المباركات من مقدمات المناسبات .. السيد مراد سلامة  14979.docx14979الدرر البهية من المقدمات المنبرية .. السيد مراد سلامة  14978.docx14978المشكاة في بيان آداب وأحكام اصطحاب الأطفال إلى الصلاة .. السيد مراد سلامة14977التسعون العلية من أسماء الذات الإلهية .. السيد مراد سلامة  14976.docx14976الأربعون النورانية في وصف صفوة البشرية  .. السيد مراد سلامة  14975.docx14975الأربعون النبوية لمغفرة خطايا الإنسانية .. السيد مراد سلامة  14974.docx14974الأربعون الرمضانية  من أحاديث خير البرية .. السيد مراد سلامة 14973.docx14973الأربعون البلدانِية .. السيد مراد سلامة  14972.docx14972الأربعون البرزخية .. السيد مراد سلامة  14971.docx14971تجارب وأنشطة وألعاب وتطبيقات علمية (4) .. د. خيـر سليمان شواهين
نماذج

مخطوط كتاب قيام الصّلاة ( القيام ) جمع وترتيب العلاّمة المرحوم سليمان الأحمد ( ت 1942 م ) ..
وكي يكتمل الفهم لابدّ مِن مراجعة ( كتاب المشيخة ) ضمن سلسلة التراث العلوي المجلد 9 الصفحات : 141 - 230 و ( الفرقة الهامشية في الإسلام ) للمنصف بن عبد الجليل الصفحات 438 - 479 و ( الغنوصية في الإسلام ) لهاينز هالم الصفحات 214 - 247 و ( الباكورة السليمانية ) لسليمان أفندي الأذني ( ت 1283 هـ ) ..👇👇👇

[ق1/كتب التفسير وعلوم القرآن/1].

قطعة من تفسير مجمع البيان (الفضل بن الحسن الطبرسيّ).

• رقمها (6543)، ناقصة الأوّل والآخر، تبدأ من تفسير سورة العنكبوت، وتنتهي عند نهاية تفسير سورة غافر.
• كُتب في بدايتها: (المجلّد الثامن من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن، تأليف الشيخ الإمام العالم أمين الدين، ثقة الإسلام، رضيّ الأئمة، مُعين الحقّ، أبي علي، الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسيّ أدام الله كمالَه ومتّع المسلمين بطول عُمره).
أقول: الدعاء له بطول العمر ربما يوحي بأنّ النَّسْخَ وقع في زمن حياة المصنِّف، أو أنّها نُسخت عن نسخةٍ تعود إلى عهد المصنّف، وبملاحظة الخطّ، لعل الثاني أقرب، والله العالم.
• جاء في خاتمتها: (تمّت المجلّدة الثامنة من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن).

[ق1/كتب التفسير وعلوم القرآن/1].

قطعة من تفسير مجمع البيان (الفضل بن الحسن الطبرسيّ).

• رقمها (6543)، ناقصة الأوّل والآخر، تبدأ من تفسير سورة العنكبوت، وتنتهي عند نهاية تفسير سورة غافر.
• كُتب في بدايتها: (المجلّد الثامن من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن، تأليف الشيخ الإمام العالم أمين الدين، ثقة الإسلام، رضيّ الأئمة، مُعين الحقّ، أبي علي، الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسيّ أدام الله كمالَه ومتّع المسلمين بطول عُمره).
أقول: الدعاء له بطول العمر ربما يوحي بأنّ النَّسْخَ وقع في زمن حياة المصنِّف، أو أنّها نُسخت عن نسخةٍ تعود إلى عهد المصنّف، وبملاحظة الخطّ، لعل الثاني أقرب، والله العالم.
• جاء في خاتمتها: (تمّت المجلّدة الثامنة من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن).

[ق1/كتب التفسير وعلوم القرآن/1].

قطعة من تفسير مجمع البيان (الفضل بن الحسن الطبرسيّ).

• رقمها (6543)، ناقصة الأوّل والآخر، تبدأ من تفسير سورة العنكبوت، وتنتهي عند نهاية تفسير سورة غافر.
• كُتب في بدايتها: (المجلّد الثامن من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن، تأليف الشيخ الإمام العالم أمين الدين، ثقة الإسلام، رضيّ الأئمة، مُعين الحقّ، أبي علي، الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسيّ أدام الله كمالَه ومتّع المسلمين بطول عُمره).
أقول: الدعاء له بطول العمر ربما يوحي بأنّ النَّسْخَ وقع في زمن حياة المصنِّف، أو أنّها نُسخت عن نسخةٍ تعود إلى عهد المصنّف، وبملاحظة الخطّ، لعل الثاني أقرب، والله العالم.
• جاء في خاتمتها: (تمّت المجلّدة الثامنة من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن).

[ق2/كتب الحديث وشروحه/6]

علل الشرائع (محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي).

• رقمها (7209).
• جاء في خاتمتها: (تم المجلد الثاني من كتاب «علل الشرايع» من مصنفات الصدوق تحريراً في شهور شهر جمادى الثاني من شهور سنة 625. تمّت الكتاب بعون الملك الوهّاب)، ثُمّ كُتب بجوار التذييل: (ملكتُه إرثاً من والدي).
• أقول: لا يبدو من خطّ النسخة أنّها تعود إلى القرن السابع الهجريّ، بل الأشبه أنّ خطّها من خطوط القرون المتأخرة كالقرن الحادي عشر تقريباً، والظاهر أنّ الناسخ قد نسخ ما جاء في ذيل النسخة التي نقل عنها، ولعلّ إعادة الكلام عن الإتمام بقوله (تمت..إلخ) قرينةٌ على أنّ ما جاء في ذيل النسخة ليس منه، وأنّ ما بعده للناسخ نفسه. وبأيّ حال، لا تطمئنّ النفس إلى كون النسخة من نسخ القرن السابع الهجريّ، بل الراجح أنّها منسوخة عن نسخةٍ تعود إلى ذلك القرن.

قطعة من تفسير مجمع البيان (الفضل بن الحسن الطبرسيّ).
مكان النسخة: المكتبة الوطنية الفرنسية - باريس.
رقمها: (6543).
ملاحظة: النسخة ناقصة الأوّل والآخر، تبدأ من تفسير سورة العنكبوت، وتنتهي عند نهاية تفسير سورة غافر.
كُتب في بدايتها: (المجلّد الثامن من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن، تأليف الشيخ الإمام العالم أمين الدين، ثقة الإسلام، رضيّ الأئمة، مُعين الحقّ، أبي علي، الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسيّ أدام الله كمالَه ومتّع المسلمين بطول عُمره).
أقول: الدعاء له بطول العمر يوحي بأنّ النَّسْخَ وقع في زمن حياة المصنِّف، أو أنّها نُسخت عن نسخةٍ تعود إلى عهد المصنّف، والله العالم.
جاء في خاتمتها: (تمّت المجلّدة الثامنة من كتاب مجمع البيان لعلوم القرآن).

الوافي، (محمّد محسن بن مرتضى، الفيض الكاشانيّ).
مكان النسخة: المكتبة الوطنية الفرنسيّة – باريس.
تتضمّن هذه المجلدة:
الجزء الرّابع: كتاب الطّهارة والتزيّن.
الجزء الخامس: كتاب الصّلاة والدعاء والقرآن.
الجزء السادس: كتاب الزكاة والخمس والمبرّات.
الجزء السابع: كتاب الصيام والاعتكاف والمعاهدات.
وهي توازي من المجلّد السادس إلى المجلد الحادي عشر بحسب الطبعة المعروفة.
والنّسخة مقروءة مسموعة محشّاة كما يظهر من آخر الجزء الرّابع (ق/65) والجزء الخامس (ق/219).
رقمها: (6622).
تاريخها: تعود إلى القرن الثاني عشر الهجريّ.