مجموعة الكتب المصورة

سلسلة الهدى والنور-746

محتويات الشريط :-
1 - ذكر الوقعة التي جرت لعبدالله بن مسعود مع الخوارج الذين قالوا له " لا نريد إلا القيد " . ( 00:00:02 )
2 - بسم الله أوله أم أوله وآخره . ( 00:01:31 )
3 - سئل عن الحمة السورية ؟ ( 00:15:44 )
4 - هل يلزم من أصيب بعين أن تبقى معه طويلاً ؟ ( 00:18:50 )
5 - ما هوالعلاج من العين ؟ ( 00:20:21 )
6 - تكلم الشيخ عن حديث ( ...... أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) . وسئل : هل يجوز الدعاء به في السجود.؟ ( 00:31:22 )

مراتب قيام ليلية القدر : الشيخ صالح العصيمي .
للعبد في عمارة ليلة القدر بالصلاة أربعة أحوال :
١- أن يصلي الليل كله . وهذا هو الذي كان عليه حال النبي ﷺ لما قام ما قام في أوائل رمضان ثم تركه . فكان ﷺ يقوم أكثر الليل حتى يخشى أصحابه أن يفوتهم الفلاح يعني السَّحور.
ويشرع قيام ليلة القدر كلها إذا استطاع ذلك، ولكن هذا عزيز في الخلق . لهذا فإن المرء إذا قُدَّر له أن يصلي أول الليل وآخره - وهي الحال الثانية - ثم كان له سعة من وقته فإن صلاته بالليل وحده خيرٌ له من أن يجلس ويقرأ القرآن، فيشرع أن يصلي ما بين الصلاتين استكثارا من قيام هذه الليلة.
٢- أن يقوم أول الليل وآخره . وهذا القيام هو الذي صار عليه الناس وعليه العمل والفتوى؛ لأن أكثر الناس يعجزون عن قيام أكثر الليل، فلهم أن يقوموا أوله في التراويح وآخِرَه في صلاة التهجد، وكلا الصلاتين من قيام رمضان، فليستا هما مختلفتين، وإنما فُرِّق بينهما باعتبار ملاحظة حال الناس.
وأنهم لو حُمِلوا على صلاة الليل كله لشق ذلك عليهم . وقد صح عن عمر رضي الله عنه أنه مر بالصحابة وهم يصلون أول الليل التراويح فقال: والتي تنامون عنها خيرٌ مما تصلون . يعني أن الذي يشهد الصلاة في آخر الليل أكمل حالا ممن يقتصر على الصلاة أول الليل.
٣- أن يقتصر على صلاة آخر الليل إذا عجز عن صلاة أوله؛ لأن آخر الليل مشهود .
٤- أن يصلي أول الليل إذا لم يستطع أن يصلي آخره . ومن لم يصلِّ أوله ولا آخره فذلك قد فاته العمل المذكور في قوله ﷺ " من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .

لحظات احتضار عمر بن خطاب و نظر سیدهاشم بحرانی بر اینکه آن روز نهم ربیع الاول بود

مدینة المعاجز، ج۲، ص۹۵-۹۷

روي في حديث وفاة عمر بن الخطاب، عن ابن عباس و كعب الاحبار و الحديث طويل و فيه: انه قال عبد الله بن عمر:

و لما دنت وفاة أبي، كان يغمى عليه تارة و يفيق اخرى، فلما أفاق قال: يا بنى ادركني بعلي ابن أبي طالب قبل الموت،
فقلت: و ما تصنع بعلي بن أبي طالب، وقد جعلتها شورى، و أشركت عنده غيره ؟

قال: يا بني، سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: إن في النار تابوتا يحشر فيه اثنا عشر رجلا من أصحابي، ثم التفت إلى أبي بكر، و قال: احذر أن تكون أولهم، ثم التفت إلى معاذ بن جبل و قال: إياك يا معاذ أن تكون الثاني، ثم التفت إلي ثم قال: يا عمر إياك أن تكون الثالث، و قد اغمي عليه فأفاق.

ثم قال: علي بابني، و رأيت التابوت و ليس فيه إلا أبو بكر و معاذ بن جبل و أنا الثالث لا أشك فيه. قال عبد الله:
فمضيت إلى علي بن أبي طالب و قلت:
يا بن عم رسول الله إن أبي يدعوك لامر قد أحزنه، فقام علي عليه السلام معه، فلما دخل عليه قال له: يا بن عم رسول الله ألا تعفو عني و تحللني عنك، وعن زوجتك فاطمة، و اسلم إليك الخلافة ؟

فقال له علي: نعم غير أنك تجمع المهاجرين و الانصار، و اعط الحق الذي خرجت عليه من ملكه، و ما كان بينك و بين صاحبك من معاهدتنا، و أقر لنا بحقنا، و أعفو عنك، و احللك، و أضمن لك عن ابنة عمي فاطمة.

قال عبد الله: فلما سمع ذلك أبي حول وجهه إلى الحائط، و قال: النار🔥🔥🔥 يا أمير المؤمنين و لا العار،

فقام علي صلوات الله عليه و خرج من عنده، فقال له ابنه: لقد أنصفك الرجل يا أبت، فقال له: يا بني إنه أراد أن ينشر أبا بكر من قبره، و يضرم له و لابيك النار، و تصبح قريش موالين لعلي بن أبي طالب، و الله لا كان ذلك أبدا.

قال: ثم إن عليا قال لعبد الله بن عمر: ناشدتك بالله يا عبد الله بن عمر ما قال لك حين خرجت من عنده ؟

قال: أما إذا ناشدتني الله و ما قال لي بعدك فإنه قال: إن أصلع قريش يحملهم على المحجة البيضاء، واقامهم على كتاب ربهم و سنة نبيهم.

قال: يا بن عمر فما قلت له عند ذلك ؟

قال: قلت له: فما يمنعك أن تستخلفه ؟

قال: و ما رد عليك.

قال: رد علي: اكتمه.

قال علي عليه السلام: فإن رسول الله صلى الله عليه و آله أخبرني به في حياته، ثم أخبرني في ليلة وفاته، فأنشدتك الله يا بن عمر إن أنا أخبرتك به لتصدقني،

قال: إذا سألت،

قال: إنه قال لك حين قلت له: فما يمنعك أن تستخلفه ؟

قال: يمنعني الصحيفة التي كتبناها بيننا و العهد في الكعبة، فسكت ابن عمر، فقال له علي: سألتك بحق رسول الله صلى الله عليه و آله لما سكت عني.

قال أبي: سليم: رأيت ابن عمر في ذلك المحل قد خنقته العبرة: و دمعت عيناه، 💥ثم ان عمر تأوه ساعة و مات آخر ليلة التاسع من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين من الهجرة،💥 وقيل لاربع بقين من ذي الحجة من السنة المذكورة و الاول أصح، وله يومئذ ثلاث و سبعون سنة.

‏أحاديث رمضانية مشهورة لا تصح ❌

 الحديث الأول :
 (شهر رمضان أوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار)

 حديث منكر ، انظر كتاب :
[سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني (٢ /٢٦٢)]

بشرى لطلاب العلم
من أوسع شروح كتاب التوحيد
في ثلاثة مجلدات

نقدم شرح الشيخ العلامة أحمد بن عمر بن مساعد الحازمي حفظه الله تعالى

☝️☝️☝️
الجزء الأول ويتضمن شرح كتاب التوحيد من أوله إلى الباب السادس ( باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله )

لا يقرأ أجل ، و هذا له من اتباع من قال فيهم نبيي و نبيك خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، و اطلع من الكتب على حال هؤلاء الخيار المثني عليهم نبي الأمة لتعلم لما لا تقرأ لهؤلاء -و لا تقرأ لمن وافق الطريقة المحمدية .
و استدلالك بالٱية من أعجب الاستدلال ، ثم كيف لغير العالم أن يميز بين أحسن القول و غيره . الذي يميز العالم هو الذي يعرف متى يقرأ لمثل من بسببه كتب عماد و أنت و أنا هذا الكلام ، و الله يوفقنا جميعا

يكون على أثر المعصية أو وقوع في خطيئة أو تقصير في واجب لكن هذا فهم خاطئ.
👈فنحن في حاجة إلى الاستغفار بعد الطاعة –
كما نحتاج إليه بعد المعصية.
فاحتياجنا للاستغفار بعد الطاعة ليتقبلها الله منا وليشكر ربنا على أنه وفقنا للطاعة.

⬅️يقول ابن القيم:
أرباب العزائم أشد ما يكونون استغفارا عقب الطاعات لشهودهم تقصيرهم فيها وترك القيام لله كما يليق بجلاله.
وأنه لولا الله لما أقدم أحدهم على مثل هذه العبودية.
⬅️ويضرب أبن القيم أمثلة للاستغفار بعد الطاعات.
📌1- أمر الله تعالى وفده وحجاج بيته أن يستغفروه عقب إفاضتهم من عرفات.
{ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ المَشْعَرِ الحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ * ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [البقرة: 198].

📌-2بعد صلاة الليل
(والمستغفرين بالأسحار) صلاة وبعدها استغفار.
📌بعد السلام من الصلاة:
استغفر الله العظيم .. ثلاث مرات [مسلم].

📌بعد الوضوء أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين [رواه الترمذي في الطهارة].
والبقية تأتي بإذن الله

ففروا الى الله 🌹

يكون على أثر المعصية أو وقوع في خطيئة أو تقصير في واجب لكن هذا فهم خاطئ.
👈فنحن في حاجة إلى الاستغفار بعد الطاعة –
كما نحتاج إليه بعد المعصية.
فاحتياجنا للاستغفار بعد الطاعة ليتقبلها الله منا وليشكر ربنا على أنه وفقنا للطاعة.

⬅️يقول ابن القيم:
أرباب العزائم أشد ما يكونون استغفارا عقب الطاعات لشهودهم تقصيرهم فيها وترك القيام لله كما يليق بجلاله.
وأنه لولا الله لما أقدم أحدهم على مثل هذه العبودية.
⬅️ويضرب أبن القيم أمثلة للاستغفار بعد الطاعات.
📌1- أمر الله تعالى وفده وحجاج بيته أن يستغفروه عقب إفاضتهم من عرفات.
{ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ المَشْعَرِ الحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ * ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [البقرة: 198].

📌-2بعد صلاة الليل
(والمستغفرين بالأسحار) صلاة وبعدها استغفار.
📌بعد السلام من الصلاة:
استغفر الله العظيم .. ثلاث مرات [مسلم].

📌بعد الوضوء أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين [رواه الترمذي في الطهارة].
والبقية تأتي بإذن الله

ففروا الى الله 🌹

متن اجازه حبيب الله بن علي الطوسي، شاگرد مولی ابو الحسن به کاتب نسخه: بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین و الصلوة علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین. و بعد فقد قرأ عليّ الاخ الفاضل العالم المتقی مولانا احمد بن المرحوم المغفور مولانا عبدالحی المعارف من اوله الی هنا قرآءة فهم و تدقیق و انا العبد الفقیر الی الله القدوسی حبیب الله بن علی الطوسی عفا الله عنهما

الإمام اللالكائي رحمه الله سلفي العقيدة على طريقة أهل الحديث والأثر في اتباع ما عليه السلف الصالح، ولا أدل على ذلك من كتابه "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" فقد أثنى على أهل الحديث في مقدمة الكتاب فقال: "فهؤلاء الذين تعهدت بنقلهم الشريعة وانحفظت بهم السنة..." كما أنه يتضح سلامة معتقد هذا الإمام من مطالعة كتابه هذا الذي نحن بصدد الحديث عنه. وقد قال في المقدمة: أما بعد فإن أوجب ما على المرء معرفة اعتقاد الدين، وما كلف الله به عباده من فهم توحيده وصفاته، وتصديق رسله بالدلايل واليقين، والتوصل إلى طرقها والاستدلال عليها بالحجج والبراهين، وكان من أعظم مقول وأوضح حجة ومعقول: كتاب الله الحق المبين، ثم قول رسول الله وصحابته الأخيار المتقين، ثم ما أجمع عليه السلف الصالحون، ثم التمسك بمجموعها والمقام عليها إلى يوم الدين، ثم الاجتناب عن البدع والاستماع إليها مما أحدثها المضلون ما كان عليه السلف".

كتاب: من عجائب الاستغفار.
جمع وإعداد: خالد بن سلمان بن علي الربعي.
88 صفحة.
@iqra2 📖

السنة النبوية
ذكر فيها احوال بعض الائمة ثم احاديثهم ( فيها من الضعيف ايضا لكن قليل ) ثم ذكر من احاديث النبوة
اسمه
كتاب السنة لعبدالله بن احمد