مجموعة الكتب المصورة

وضعت لك شرحين كلاهما على نظم الآجرومية وليس على نثر الآجرومية
الشرح المختصر على نظم الآجرومية 230 صفحة تقريباً تفريغ من الدروس الصوتية لم يراجعها الشيخ
شرح نظم الآجرومية الحازمي 730 صفحة تقريباً تفريغ من الدروس الصوتية راجعها الشيخ وزاد وحرر وضبط وراجع ونقح.
عشان بس تكون فاهم الفرق بين الملفين، مع العلم أن هذا يتضح لكل من يقرأ المقدمة في الملفين. ولكن أحببت التوضيح لأن الكثيرين يمرون على مقدمة أي كتاب دون قراءة.

سلسلة الهدى والنور-580

محتويات الشريط :-
1 - ما هي أركان الإتباع وهل هناك كتاب ألف في هذا الموضوع.؟ ( 00:00:43 )
2 - متى يجوز للمسلم أن يوافق أهل الكفر في شكلهم ومظهرهم ؟ ( 00:09:39 )
3 - هل يجوز مجاراة أهل الباطل لمصلحة دعوتهم .؟ ( 00:13:30 )
4 - ما حكم تكفير المعين ؟ ( 00:15:36 )
5 - ما رأيكم في قول دعاةٍ : أن إقامة الحجة تكون بشرطين : حامل الحجة وذات الحجة . حامل الحجة يكون مقبول الحجة وذات لدى الناس أن تكون واضحة.؟ ( 00:18:19 )
6 - هل علي شيء إذا أكرهت للدعاء لولي الأمر .؟ ( 00:19:48 )
7 - هل يجوز مساعدة القتال القومي الواقع شمال العراق بالأموال .؟ ( 00:25:10 )
8 - هل المنهج كتلة واحدة إذا أختل منه جزء ذهب كله.؟ ( 00:28:38 )
9 - هل سبب الخلاف الموجود بينك وبين أهل الحجاز في المسائل الفقهية راجع إلى المسائل الحديثية أو لا .؟ ( 00:30:25 )
10 - هل تصحيحكم وتضعيفكم مبنيان على قواعد المحدثين السابقين في ذلك أم لا .؟ ( 00:35:13 )
11 - هل يجب على طالب العلم المبتدء التقيد بمذهب معين.؟ ( 00:35:41 )
12 - مارأيكم في قولهم : لا يمكن طلب العلم إلا عن طريق المشايخ .؟ ( 00:41:03 )
13 - ما الفرق بين عمل جماعة في زمن ال

لسلة الهدى والنور-734

محتويات الشريط :-
1 - متى يخرج الرجل من دائرة أهل السنة ، هل عندما يخالف عقيدتهم أو بمجرد الخطأ اليسير.؟ ( 00:01:19 )
2 - و إذا تمكن من إحضار هذا الشخص و أقيمت عليه الحجة ولكن أصر وعاند على عدم الرجوع فهل يبدع أم لا .؟ ( 00:13:13 )
3 - سئل عن كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : أن الرجل قد يحضر في مناسبة كمولد ونحوه فيثاب إذا كان لا يعرف أن هذا من البدع . ( 00:16:27 )
4 - شرح حديث الافتراق ( ..... وستفترق أمتي إلى .....) هل هذا يفيد الحصر أو يفيد الافتراق في آخر الزمان للكثرة .؟ ( 00:22:06 )
5 - متى تسمى الفرقة فرقة ضالة .؟ وهل العدد 73 المذكور في الحديث للحصر أو للكثرة .؟ ( 00:22:06 )
6 - هل نتبع السلف حتى في الأمور التي لم يثبت فيه دليل.؟ ( 00:30:33 )
7 - سؤال من الشيخ الشنقيطي من المدينة النبوية عن حديث : (...لتؤدن الحقوق حتى تقتص الشاة الجماء من الشاة القرناء .....) ومعلوم أن الحيوانات غير مكلفة فكيف يتفق ذلك مع عدل الله سبحانه وتعالى .؟ ( 00:36:53 )
8 - ما توصلتم إليه من أن ابن حجر إذا سكت عن حديث في الفتح فهو حسن كان بناءً على كلام أ

هل للتاجر حد معين في الربح .ومتى يجوز للدولة أن تسعر البضائع .؟

ما حكم تعلم التجويد .؟

ما حكم خلط قراءة بقراءة أخرى وهو ما يسمى عند القراء بالتلفيق.؟

قصة ابن مسعود مع اللذين كانوا يسبحون بالحصى وإنكاره عليهم ذلك .

هل من الأدب السكوت عند الأكل .؟

النهي عن الصلاة قبل الظهر تقريبا متى يكون .؟وتنبيه الشيخ على أن الأذان يؤذن على التوقيت الفلكي لا الشرعي وحثه الشباب على مراقبة الفجر .

بدعة الأذان الموحد ونقله عن الشيخ تقي الدين الهلالي وغيره أن الفجر يؤذن قبل الوقت.

ذكر الشيخ لمواقيت الصلاة الشرعية.

المؤذن مؤتمن على أداء الأذان في الوقت الشرعي .

متى يكون التثويب وهو قول المؤذن (الصلاة خير من النوم )هل في الأذان الأول أو في الأذان الثاني من الفجر .؟وكلام الشيخ على معنى الترجيع في الأذان .

ما هي الكتب التي تنصح طالب العلم المبتدئ بقراءتها . ؟

هل ورد قبل صلاة الظهر أربع ركعات بتشهد واحد .؟

متى يكون منتصف الليل الذي تؤخر إليه صلاة العشاء .؟

هل ورد شيء في فضل النصف من شعبان شيء.؟

لماذا لم تكمل تحقيق كتاب فقه السنة وهل تنصحنا بقراءته .؟

ما رأيكم في كتاب التبصرة لابن الجوزي .؟وكلام الشيخ عن م

ما حكم قص المرأة من شعرها ؟

ورد في حديث نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الإقران بين التمرتين , فهل يقاس هذا على غيره كالعنب والتين وما شابه ؟

ما حكم تقبيل يد الوالدين أو العلماء ؟

ذكر بعض العلماء بأن الميزان يوم القيامة له كفتان ولسان فما هو الدليل على ذلك؟

قرأت في إحدى الكتب أن مجهول العين لا يتقوى إن جاء بحديث ضعيف وكان ضعفه يسيراً فما مدى صحة هذا الكلام ؟

مجهول العين هل يرتقي إلى مجهول الحال إن قيل أنه قد اشتهر تطلب العلم أو أنه في بلد فلان أن أنه من تلامذة الشيخ فلان ؟

عندما يقول الإمام الترمذي هذا حديث غريب نجدك في كتبك تقول أن هذا حديث ضعيف فهل هذا على إطلاقه ؟

بعض طلاب العلم يقولون : عندما يقول أهل الجرح والتعديل أن فلاناً صدوق يهم أو صدوق يخطئ أو ما شابه فإن ذلك يدل على أن الحديث ضعيف فما رأيك في ذلك ؟

هل يمكن النظر في أسانيد أحاديث البخاري ومسلم ومن ثم الحكم عليها حسب قواعد أهل العلم في الجرح والتعديل ؟

ما صحة ما جاء في صحيح البخاري من أن قرد وقردة زنيا ؟

وجدنا لكم فتوى في عدم جواز قراءة القرآن على الماء في رقية المريض, كيف تجيبون على من يقول بجواز ذلك استدلالاً بعموم قوله صلى الل

افتتاحية المقدم للمحاضرة .

افتتاحية الشيخ رحمه الله .

ذكر الشيخ لأصل الدعوة السلفية من القرآن وهي قوله تعالى : ( والسابقون الأولون من المهاجرين... ) الآية .

ذكر الشيخ لحديث الافتراق والكلام عليه .

ذكر الشيخ لعلامة الفرقة الناجية التي تميزها عن غيرها من الفرق وهي منهج السلف الصالح وفهمهم من الصحابة فمن بعدهم من القرون المفضلة والاستدلال على ذلك ببعض النصوص وبيان أن العصمة في اتباع الكتاب والسنة في اتباع هذا المنهج .

بيان أقسام السنة وأنه لا طريق إلى معرفتها إلا من طريق الصحابة فمن بعدهم .

ذكر السبب الأصيل في تفرق المسلمين وأنه عدم الالتزام بمذهب السلف من الصحابة فمن بعدهم .

تنبيه الشيخ على عبارة بعض أهل البدع ( مذهب السلف أسلم ومذهب الخلف أعلم وأحكم ) وبيان مخالفة هذه العبارة لجميع ما ذكر من النصوص وبيان أن كثيرا ممن ينتسب إلى العلم يرددها .

ذكر بعض الأمثلة على من أعرض عن منهج السلف منها التفريق بين حديث الآحاد والمتواتر .

بيان الآثار السلبية المترتبة على هذا التفريق مثل تفريقهم بين العقائد والأحكام وأن العقائد لا تؤخذ إلا من المتواتر بخلاف الأحكام .

بيان بطلان هذا التفريق بين العقائد والأح

مقدمة من الشيخ عن فضل سؤال أهل العلم.

سئل الشيخ عما إذا تعارض للناظر حديثان ولم يمكن أن يجمع بينهما و لا أن يعرف الناسخ من المنسوخ ولا أن يرجح أحدهما على الآخر توقف ووكل العلم إلى عالمه ؟

جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا فكيف يجمع بينه وبين ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام من أن النظر في الصلاة يكون إلى موضع السجود ؟

ما حكم أخذ المال مقابل إخلاء المحل ؟

ما حكم من يجوز أخذ المال مقابل الخروج من المحل بأن ذلك يكون في الأماكن التجارية دون غيرها؟

ما حكم صيام يوم السبت نافلة ؟

المحاضرة بعنوان ( الحديث حجة بنفسه في الأحكام والعقائد ) .

استفتاح الشيخ بخطبة الحاجة

بيان أن السنة هي المرجع الثاني بعد القرآن الكريم وبيان أنه لا يجوز مخالفتها بأي نوع من المخالفة ولا لسبب من الأسباب وسرد الشيخ لأدلة ذلك من القرآن .

الأدلة من السنة على وجوب اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتحريم مخالفته .

ذكر الشيخ إجمالا لما في هذه النصوص من الآيات والأحاديث من القواعد والفوائد الشرعية المهمة .

بيان الشيخ أن النصوص المتقدمة تدل أيضا على أمرين هامين الأول شمولها لكل من بلغته إلى يوم القيامة .

الأمر الثاني شمولها لكل أمور الدين لا فرق بين ما كان فقها أو عقيدة أو سلوكا .

بيان إهمال بعض الخلف لكثير من السنة بسبب أصول تبنوها من علم الكلام وكيف أدى بهم ذلك إلى البعد الكبير عن السنة .

ضرب الشيخ لمثال على غربة السنة في هذا الزمان .

بيان الشيخ للأصول والقواعد التي صرفت الكثير عن سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام .

كلام الشيخ عن قولهم حديث الآحاد لا يؤخذ به في العقيدة ورده عليهم .

بيان الشيخ للشبهة التي سببت هذا التفريق بين الآحاد والمتواتر .

بيان الشيخ أن الظن لا يجوز مطلقا لا في الأحكام ول

حقائق غريبة عن المخ ، قد لا تعرفها !!!

1- لا يمكنك دغدغة نفسك ، لأن المخ يفرق بين لمستك ولمسة الآخرين !✅

2- من أفضل الطرق لتقوية الذاكرة هى طريقة "الإرتباطات" ، أي ربط كل معلومة تريد تخزينها فى الذاكرة بحدث معين ، أثناء نومك يقوم المخ بالعمل على تقوية تلك الإرتباطات وبالتالي تقوية ذاكرتك.✅

3- المخ نفسه لا يشعر بالألم "لعدم احتوائه على مستقبلات حسية" ، إذاً ما هذا الصداع الرهيب الذي أشعر به الآن ، أغلب أسباب الصداع تنحصر فى ارتفاع أو انخفاض الضغط فى الأوعية الدموية أو التهابات فى بعض التجاويف ، مثل الجيوب الأنفية أو التهابات فى بعض أغشية المخ ، وكل هذا تشعر معه بألم ولكن أنسجة المخ نفسها لا تشعر بأى ألم !✅

4- بعض العمليات الجراحية فى المخ تطلب أن يتحدث الدكتور الجراح إلى المريض مباشرةً ، لذلك يخدر الدكتور الجلد و الجمجمة "فروة الرأس أو Scalp" ، إلى أن يصل إلى المخ و يتحدث مع المريض كما يحلو له ، فكما اتفقنا أنسجة المخ لا تحتوي على مستقبلات حسية !✅

5- ترمش عين الإنسان الطبيعي 20 ألف رمشة فى اليوم ، ومع ذلك أثناء عملية الرمش لا تكاد تشعر بأن العالم أصبح سواداً أمامك ، ليس فقط لسرعة الرمش ولكن لأن مخك قد حافظ على الإضاءة من حولك لعدة كسور من الثانية ، حتى لا تتأذى عندما ترمش في كل مرة !✅

6- يتطلب الضحك أن يعمل 5 مراكز فى المخ مع بعضهم ، من أجل الشعور بهذا الإحساس !✅

7- نسبة وزن المخ إلى وزن الجسم في الإنسان هي 2%
والجدير بالذكر ان خمس دقائق بدون اوكسجين قادرة على تلف الدماغ ...✅

8- يأخذ مخ المرأة وقت أطول من الرجل في اتخاذ القرارات ، ولكن من الصعب قليلاً أن يتراجع فى هذا القرار ، بينما مخ الرجل يأخذ القرار سريعاً ولكن يمكن التأثير على هذا القرار بسهولة نوعاً ما، عكس الشائع والمعروف تماما!

✨❤

عن كتاب فاطمة هي فاطمة :

ما تقرأونه في هذا الكتاب هو ما تحدث به الدكتور "علي شريعتي". في "حسينية الإرشاد" عن حياة فاطمة الزهراء وهدفه الإجابة عن سؤال طرح عليه ومضمونه: هناك نساء ارتضين قوالب السنة القديمة فبقين فيها، وهناك أخريات ارتضين لأنفسهم القوالب المجلوبة الجديدة لا يعانين شيباً ولكن ما عسى أن تفعل أولئك اللواتي كن بين النساء "المقولبات". فلا هن يطقن القديم الموروث، ولا هن يخضعن لهذا الشيء المفروض؟ وقد رأى الشيخ أن جوانب هذا السؤال يكمن في اتخاذ حياة وشخصية فاطمة عليها السلام موضوعاً للدراسة. فكان هذا الكتاب الذي يضم بين دفتيه الكلام الماكن والمستند إلى حياة هذه الشخصية الحبيبة التي لم تعرف أو لم تعرف حق المعرفة. وقد استند في هذا الكلام إلى مساند تاريخية قديمة تحفل بعقائد الشيعة القاطعة. "

في الجامع لابن عبد البر(( ١-٤٣١)) عن يونس بن يزيد قال :" قال لي ابن شهاب: يايونس لا تكابر العلم ، فإن العلم أودية ، فأيهما فيه قطع بك قبل أن تبلغه ، ولكن خذ مع الأيام والليالي ، ولا تأخذ العلم جملة فإن من رام العلم جملة ذهب عنه جملة، ولكن الشيء بعد الشيء مع الليالي والأيام "

شرح ثلاثة الأصول للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

✍🏼 قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

( العلم كفيلٌ بكلِّ لذةٍ وفرحةٍ وسرور ،

وَلَكِنْ لا يُنال إلا على جسرٍ من التعب ،

والصبر والمشقة ) .

|[ مفتاح دار السعادة (١/٣٧٤) ]|

قال أهل العلم في قول المرتاب(هاه هاه لا أدري،سمعت الناس يقولون شيئا فقلته، دليل على أن العقائد لاينفع فيها التقليد.

شرح الطحاوية
الشيخ صالح آل الشيخ

🔻قال القاضي أبو بكر بن العربي في "عارضة الأحوذي" (1/5) :" وفيه أربعة عشر عِلْمًا فرائد:

صنف ، ودلل ، وأسند ، وصحّح ، وأشهر ، وعدّد الطُّرُق ، وجرّح وعدّل ، وأسمى وأكنى ، ووصل وقطع ، وأوضح المعمول به والمتروك ، وبيّن اختلاف العلماء في الرد والقبول ، وكل علم من هذه العلوم أصل في بابه ، وفرد في نصابه ". انتهى

🔻امتاز كتاب الترمذي بعدة أمور لا توجد في غيره ، ومن ذلك :
أنه جاء بالأحاديث التي عليها العمل عند أهل العلم ؛ ثم إنه بعد أن يروي الحديث يقول :" وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ " ، وأحيانا يقول :" وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ " ، وقد يقول :" وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الفُقَهَاءِ " ، وأحيانا يقول :" وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ " ، وأحيانا يقول :" وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ ".

🔻وقد اشترط الترمذي ألا يروي حديثا في كتابه إلا أن يكون معمولا به عند أهل العلم ، واستثنى هو حديثين رواهما وليس عليهما العمل .

إلى الأخ الشيخ محمد رضا الأنصاري والشيخ حسين الصالحي مع التحيات ليس من دأبنا أن نرد أحدا بحسب ما تأدبت به في مدينة العلم الشعار والدثار ولكن مقتضى الحال تطلب ذلك:
قبل شهر من الأيام قلت شيعة العراق تهدم بمعاولها التراث وصبرنا واليوم عاد هذا القول على أهل النجف فأقول:
أن هذا الجبل الذي بالصورة هو الجبل الذي خارج السور جهة ش بشير النجفي حفظه الله.
وقولك عن مدرسة الصدر الأعظم وأهالي النجف فاعلم لا بد أن تمييز بين الدولة الظالمة والشعب فالدولة التي أنت تعرفها هي التي اقتطعت من مدرسة الصدر الأعظم وهدمت البروجردي والخليلي والايرواني والطريحي والشوشترية ووو الى ماشاء الله تعالى والشعب ليس له دورا في هذا وتعلم وقت ما هدمت كان الاعدام على اللحية وعلى كتاب مفاتيح الجنان وعلى السبحة، تتحدث وكإنك لا تعرف هذا ولم تسمع به وكإنك ليس بابن النجف البار، وهذا قليل ما يقال بقبال ما ذكرت وأما الشيخ الصالح فهل تريد أن نقول أن معظم الطلبة والفقهاء والعلماء من اهل الفرس بقول كاشف الغطاء وكتبنا فارسية ودروسنا فارسية ولسان اهل الجنة فارسي ووووو فعجبا لكم لماذا تفكروا بهذا ونحن شغلنا بما لم تشتغلوا بِه فقد امتلأت أرضنا من دماء الشهداء وفاضت بيوتنا من المعدومين والمسجونين واالفقراء والايتام والارامل وووو لقد عشنا سنين عجاف وليومك هذا وكان احدهم يرقص على جراحتنا باظهار قومية فلان وفلان مالكم كيف تحكمون وهذه النجف لم تفرق بين طلبة العلم وبكل الجنسيات فمتى اتيتم وقصرنا في ضيافتكم او احترامكم لا اقول اخيراً إلا الله الله الله في شيعة العراق فلا تزيدوا جراحاتهم والسلام وعذرا يا اخانا البروجردي.

ممكن كتاب ديني يتكلم عن الفروق بين الاشياء مثلا الفرق بين الجسم والجسد

لا نبخلو