أبو عبدالله:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد رقم جوال الدكتور :
عبدالله بن محمد بن أحمد الطريقي
صاحب كتاب معجم مصنفات الحنابلة
أو أي وسيلة أخرى للتواصل معه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أحصل نسخة من رسالة الإمام بن عبدالهادى " لقط السُنبُل فى أخبَار بُلبُل"
إلكترونية أو ورقية
إن لم تكن قرأت كتاب النبا العظيم للدكتور محمد عبد الله دراز فانصحك ألا يسبقه إليك كتاب عن القرآن.
ثم بعد ذلك عليك أنصحك بخواطر الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى مصحوبا بتفسير السعدي او المصباح المنبير في مختصر تفسير بن كثير بتحقيق هاني الحاج او اي تحقيق عدا تحقق الصابوني رحمه الله لوجود عيوب كثيرة به تقراهم جنبا الى جنب في كل آية.
و ان اختلفا في اي امر عقدي فالزم قول بن كثير أو الشيخ السعدي رحم الله الجميع لانهم إن شاء الله ملتزم بمنهج السلف .
أما التدبر الذي هو خواطر حول القرآن على طريقة التنمية البشرية التي أراها إن صحت وجهة نظري تصد عن الاستفادة من القرآن وتوقف القاريء عند جرس كلمها لا يتخطاه حتى لتدبر القرآن فهي اثرها لا يعدو أثر التنمية البشرية.
هذا والله أعلم.
أحسن الله إليكم
أريد كتاب سبيل النجاة من شؤم المعصية، للدكتور محمد بن عبدالله الدويش
أولا أريد الاقتراح
ألاحظ كثرة الطلب على كتب معاد طرحها لو تم تقييد قائمة للكتب المرفوعة مرتب موضوعياً أو أبجدياً باسم الكتاب ومختصر لرابط الرفع للرجوع له ويوضع الرابط في مشاركة مثبتة في أول القروب ومن لم يجد الكتاب يسأل في القروب حتى لا تكثر الردود والتكرار وتوفر الجهود لعمل أمور مهمة كرفع كتب لم ترفع من قبل والبحث عن روابط لم يشر إليها من قبل!
أريد الحصول على الكتب التالية:
- كتاب المفصل في فلسلفة التاريخ للدكتور هاشم يحيى الملاح
- كتاب بلاد الفلج الأفلاج والخرج بين الهمداني وناصر خسرو للبروفيسور فهد عبدالعزيز الدامغ
بحوث جمعية التاريخ السعودية الإصدار الثلاثون صفر 1430
- الألف سنة الغامضة للسويدا ثلاثة أجزاء أو أربعة
- المهارة الفقهية للشيخ عبدالله بن محمد الخنين
- أي كتاب يتحدث عن الدويلات المستقلة والفتن والقلاقل في العصر العباسي
الله يجزاكم الجنه اريد الجزء الثاني من كتاب (الجامع لكتب الامام الاجري ) pdf
د. عادل بن عبدالله ال حمدان.
قال العلامة الألباني :
لم يرد في الأحاديث التي فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في سورة السجدة يوم الجمعة أو في غيرها من الصلوات أنه كبر لها، ولكن هناك أثر صحيح عن عبدالله بن مسعود أنه كان يكبر لسجود التلاوة فلا أرى مانع من التكبير، والأفضل أن يلتزم السنة
(فتاوى جدة رقم ٢٦)
http://T.ME/Junaid_mrwan
قال العلامة الألباني رحمه الله
لم يرد في الأحاديث التي فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في سورة السجدة يوم الجمعة أو في غيرها من الصلوات أنه كبر لها، ولكن هناك أثر صحيح عن عبدالله بن مسعود أنه كان يكبر لسجود التلاوة فلا أرى مانعاً من التكبير،والأفضل أن يلتزم السنة
(فتاوى جدة رقم٢٦)
http://T.ME/Junaid_mrwan
فائدة لطيفة ينقلها لنا الشيخ عبدالله الافندي الاصفهاني(ق11) ، ان ابراهيم بن هاشم القمي كاتَبَ الامام العسكري عليه السلام. وينقل ذلك من كتاب في المناقب لمؤلفٍ في (ق5) لم يُعرف
أريد ترجمة عبدالله بن المبارك رضى الله عنه في حلية الأولياء أو سير الاعلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو تكرتم أريد كتاب أقوال أئمة المالكية في الصوفية الله يجزاكم خيرا
تاليف: عبدالله بن عثمان بن عبدالله بن يوسف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو تكرتم أريد كتاب أقوال أئمة المالكية في الصوفية الله يجزاكم خيرا
تاليف: عبدالله بن عثمان بن عبدالله بن يوسف
عنوان الكتاب : لماذا أكتب
المؤلف : جورج أورويل
🔹يقول المؤلف : أكثر ما رغبت به هو أن أجعل من الكتابة السياسية فناً عندما أجلس لكتابة كتاب لا أقول لنفسي سأنتج عملاً فنياً ،
🔹إنما أكتبه لأنّ ثمة كذبة أريد فضحها، أو حقيقة أريد إلقاء الضوء عليها، وهمي الوحيد هو أن أحصل على من يستمع.
🔹و لكن ليس بإمكاني القيام بمهمة تأليف كتاب أو حتى مقالة طويلة لمجلة، لو لم تكن أيضاً تجربة جمالية.
🔹نجح "أورويل" في أن يُطبّق منهجاً جديداً من التحليل النقدي ، لكون مقالاته ليست منشورات سياسية بل إنها تنطلق من افتراض أنّ كل كاتب هو في شكل ما داعية سياسي.
@ktabaknachr
@atlubkitabak
السلام علیکم
عفوا أنا بحاجة ماسة إلی هذه الرسالة : (صحيفة جابر بن عبدالله رواية الصنعانيين : دراسة ونقد / عبدالله بن راشد الشبرمي) وهي قد نوقشت في إحدی جامعات ماليزيا.
وللأسف لم أهتد إليها للآن حتی اني كلفت أحد الإخوة في مالزيا لأخذها من مكتبة هناك ولكن ردوا عليه أن الرسالة مفقودة حاليا! فيرجی منكم مساعدتي في الحصول عليها أو الاتصال بكاتبها.
جزاكم الله خيرا
السلام ورحمة الله وبركاته من فضلكم أريد كتاب تخريج الحديث لدكتور عبد العزيز بن عبدالله بن محمد الشايع
هذا الكتاب أكتبه في أواخر حياتي، لا أريد أن أخاطب به المسلمين الذين أنا منهم إبتداء؛ بل أريد أن أخاطب به غير المسلمين أولاً، سواء أكان لهم دين وثني أو كتابي، أو لم يكن لهم كتاب ولا رسول، أم لم يؤمنوا بأي دين قط، كما هو شأن الملاحدة، الذين لا
يؤمنون بإله واحد ولا متعدد، ولا يؤمنون بحياة آخرة بعد هذه الحياة التي نعيشها، فهم لا يؤمنون بأن لهذا الكون إلهاً، ولا بأن لهذا الإنسان روحاً، ولا بأن مع هذه الدنيا آخرة.
لهذا كان لا بد لكل إنسان أن يفكر في أمره بصراحة وشجاعة، أمر نفسه ومصيره: ما هو؟...
لا بد لكل من في هذه الدنيا أن يموت، رجلاً كان أو امرأة، غنياً كان أو فقيراً، متعلماً أو أميّاً؛ فهل الموت فناء محض؟ فلماذا كانت الحياة؟ أم هناك حياة أخرى، وما هذه الحياة؟ وهل لها مِنَاً مَطالب؟ وما
كل هذه الأسئلة، نجد لها الأجوبة في صفحات هذا الكتاب.
الدكتور يوسف القرضاوي
جاء في كافيهم مايلي :
1ـ أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الإِسْلامِ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ حَاجَةٌ تُجْحِفُ بِهِ أَوْ مَرَضٌ لا يُطِيقُ فِيهِ الْحَجَّ أَوْ سُلْطَانٌ يَمْنَعُهُ فَلْيَمُتْ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً.
وجاء أيضا :
ـ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) يَقُولُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ لَمْ يَحُجَّ فَهُوَ مِمَّنْ قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ الله أَعْمَى قَالَ نَعَمْ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ أَعْمَاهُ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ.
والسؤال هنا :
بما أن ناقل هذا الكلام هو الكليني في كتابه الكافي فهذا يعني أن الكليني قد عرف حكم من يترك الحج حتى يأتيه الموت .
إذا هل ذهب الكليني للحج !
أم أنه من اليهود والنصارى كما قال الإمام المعصوم .
ثم ماهو عذر الكليني في امتناعه عن الحج وهو يعرف فضله من خلال رواياته التي ذكرها في كتبه عن المعصومين !
وهل يعقل أن يكون مؤلف الكافي ممن لايعمل بعلمه أو بكلام المعصومين حيث علم عاقبة من لم يحج وذكرها للناس في كتبه لكنه كان أول الممتنعين عن أداء فريضة الحج .
وهل يحق لنا أن نقول أن الكليني يهودي نصراني وسيحشره الله يوم القيامة وهو أعمى بسبب عصيانه وامتناعه عن الحج .
أو أننا سنجد من الرافضة من يثبت لنا أن الكليني قد ذهب إلى الحج !
✳️ *كتاب: مسائل الخلاف المذهبية*
*تأليف السيد العلامة المجتهد: محمد بن عبدالله بن عوض المؤيدي حفظه الله ورعاه.*
🔵 *لا قبيح من الله تعالى*
*(3)*
🔹 *قال أهل السنة:*
إن الله سبحانه وتعالى يأمر بما لا يريد، وينهى عما يريد، وذلك لأمور:
لأنه لو أراد الإيمان من الكافر لحصل الإيمان قطعاً.
ولو أراد الإيمان ولم يحصل مراده لكان عاجزاً.
للاتفاق على أن ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.
✍️ *أجابت العدلية:*
بأن الله سبحانه وتعالى لا يأمر إلا بما يريد، ولا ينهى إلا عما لا يريد، وذلك لأمور:
لأن ذلك من مقتضيات العلم والحكمة، ولا شك أن الله تعالى عليم حكيم.
▫️إرادة الله تعالى لها معنيان:
*أولهما:* إرادته تعالى لفعل نفسه، وهنا لا بد من حصول المراد ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ82﴾ [يس].
*وثانيهما:*
إرادته لأفعال عباده العبادية كالإيمان وهنا قد يحصل مراده وقد لا يحصل، وذلك أن الله تعالى قد جعل للمكلفين حرية الاختيار، ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ [الكهف:29].
لا يكون الله تعالى عاجزاً ولا مغلوباً إلا لو أنه تعالى أراد من عباده أن يطيعوه على أي حال طوعاً أو كرهاً، غير أنه سبحانه وتعالى لم يرد منهم ذلك لقوله تعالى: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾.
لا ينبغي لجلال الله تعالى أن يريد القبائح؛ لأن إرادة القبائح ومشيئتها رذيلة ومنقصة قبيحة يجب تنزيه الله تعالى عن مثلها.
🔹 *قولهم:*
ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن-
🔸 *هو قول صحيح غير أن معناه ليس كما يتوهمون، بل معناه الصحيح هو: أن ما يريده الله تعالى من خلق أو تكوين فإنه يكون لا محالة، وما لم يشأ من ذلك فإنه لا يحصل.*
أما أفعال عباده فليست من مضمون تلك العبارة، ولم تدخل تحت مفهومها؛ لأن الله سبحانه وتعالى قد بنى أمر تكليف العباد على اختيارهم ﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾.
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيدية
#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
#تلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
#واتساب:
http://wa.me/967773200577
*تنبيه*
هناك صفحة على تويتر باسم : العلامة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي ، وننبه على أن هذه الصفحة ليست تابعة أو خاصة بسيدي العلامة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي ، ولا تقرب إليه بأي صلة ، بل لقد أخبر حفظه الله أنه لا يملك حساباً في تويتر ولا يعلم بهذا الصفحة.
وعلى ذلك فإن كل ما ينشر فيها فليس صادر شخصياً من السيد العلامة محمد عبدالله عوض المؤيدي وهذه الصفحة لا تمثله ولا تمثل آراءه وأفكاره .
*نرجوا التنبيه*
لا تحزن ان لم تمتلك ما يتطلبه الامر للعيش في هذه البلاد من واسطة او مال لم تتعب في جنيه لتمشي بهل لمرين امرك.
ربما كل ما هنال ان الله يريد ان يحيك حيات النبلاء والشرفاء انه فقط يحتفض لك بانسانيتك نقائك وصدكك فشكر الله وقبل بهديتها ومت نبيلا
#من_صديق_القناة
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com