شكرا
وصف المجموعة
هذه المجموعة لطلبات الكتب المفيدة والنقاشات حولها وما يتعلق بها فقط
• الخروج عن موضوع المجموعة يعرضك للحظر •
ريان أحمد
ريان أحمد
ريان أحمد
ممكن رابط هذا كتاب إن وجد
مستخدم مجهول
للهم امين يارب العالمين والصلاة والسلام عليك ياحبيبالله
يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ
beldacارسلت كتاب في ظلال القران فلما تم حذفه هل فيه اشكال
مستخدم مجهول
السلام ورحمة الله وبركاته عندي سوأل مامعنا الشهر حرام بشهري الحرام
يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ
beldacتفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (3/ 576)
حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله جل ثناؤه:"الشهرُ الحرامُ بالشهر الحرام والحُرماتُ قِصَاص" قال: فخرت قريش بردِّها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم الحُديبية محرِما في ذي القَعدة عن البلد الحرام، فأدخله الله مكة في العام المقبل من ذي القَعدة، فقضى عُمرته، وأقصَّه بما حيل بينه وبينها يوم الحديبية.
حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله جل ثناؤه:"الشهرُ الحرامُ بالشهر الحرام والحُرماتُ قِصَاص" قال: فخرت قريش بردِّها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم الحُديبية محرِما في ذي القَعدة عن البلد الحرام، فأدخله الله مكة في العام المقبل من ذي القَعدة، فقضى عُمرته، وأقصَّه بما حيل بينه وبينها يوم الحديبية.
يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ
beldacتفسير ابن كثير ت سلامة (1/ 527)
قَالَ عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَالسُّدِّيِّ، ومِقْسَم، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَعَطَاءٍ وَغَيْرِهِمْ: لَمَّا سَارَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرًا فِي سَنَةِ سِتٍّ مِنَ الْهِجْرَةِ، وحَبَسَه الْمُشْرِكُونَ عَنِ الدُّخُولِ وَالْوُصُولِ إِلَى الْبَيْتِ، وَصَدُّوهُ بِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي ذِي القعْدة، وَهُوَ شَهْرٌ حَرَامٌ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى الدُّخُولِ مِنْ قَابِلٍ، فَدَخَلَهَا فِي السَّنَةِ الْآتِيَةِ، هُوَ وَمَنْ كَانَ [مَعَهُ] (1) مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وأقَصه اللَّهُ مِنْهُمْ، فَنَزَلَتْ فِي ذَلِكَ هَذِهِ الْآيَةُ: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ}
قَالَ عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَالسُّدِّيِّ، ومِقْسَم، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَعَطَاءٍ وَغَيْرِهِمْ: لَمَّا سَارَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرًا فِي سَنَةِ سِتٍّ مِنَ الْهِجْرَةِ، وحَبَسَه الْمُشْرِكُونَ عَنِ الدُّخُولِ وَالْوُصُولِ إِلَى الْبَيْتِ، وَصَدُّوهُ بِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي ذِي القعْدة، وَهُوَ شَهْرٌ حَرَامٌ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى الدُّخُولِ مِنْ قَابِلٍ، فَدَخَلَهَا فِي السَّنَةِ الْآتِيَةِ، هُوَ وَمَنْ كَانَ [مَعَهُ] (1) مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وأقَصه اللَّهُ مِنْهُمْ، فَنَزَلَتْ فِي ذَلِكَ هَذِهِ الْآيَةُ: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ}
يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ
beldacمستخدم مجهول
هل عندكم الكتاب تارخ البغداد
کلمه فارسی «اشْكَنْبَ دَرْدْ؟» در حدیث رسول (ص)
روایت زیر که ابن ماجه نقل کرده، می گوید، در سفر تابستانی همراه رسول خدا رفتیم. من نماز خواندم و نشستم. حضرت به من نگاه کرده فرمود: اشکنب درد؟ گفتم: بلی یا رسول الله. فرمود: برخیز و نماز بگزار که در نماز، شفا هست. در توضیحی بعدی آمده است که اشکنب درد ، به فارسی، به معنای شکم درد است.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: هَجَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَهَجَّرْتُ، فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: «اشْكَنْبَ دَرْدْ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: «قُمْ فَصَلِّ، فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شِفَاءً».حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ، فَذَكَرَ: نَحْوَهُ، وَ قَالَ فِيهِ: اشْكَنْبَ دَرْدْ. يَعْنِي تَشْتَكِي بَطْنَكَ، بِالْفَارِسِيَّةِ.
(سنن ابن ماجه: 5/130)
@persiangulfstudies
@linguiran???? قال النبي صلَّى اللَّه عليه [وآله] وسلَّم:
? «من اشتغل بطلب العلم وجب على المسلمين كفاية مؤونته».
? صدق رسول اللَّهافتتاحية الشيخ بخطبة الحاجة
مواصلة الشيخ درس الأدب المفرد
شرح حديث حدثنا محمد بن سلام قال : أخبرنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حوسب رجل ممن كان قبلكم ، فلم يوجد له من الخير إلا أنه كان رجلا يخالط الناس وكان موسرا ، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر ، قال الله عز وجل : فنحن أحق بذلك منه ، فتجاوز عنه »
تتمة شرح "....إلا أنه كان رجلا يخالط الناس وكان موسرا ، فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر ، قال الله عز وجل : فنحن أحق بذلك منه ، فتجاوز عنه »
إشكال في قوله صلى الله عليه وسلم " حوسب رجل " وكيف حوسب والحساب لم يأت بعد " وجوابه .
شرح حديث حدثنا محمد بن سلام ، عن ابن إدريس قال : سمعت أبي يحدث ، عن جدي ، عن أبي هريرة : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أكثر ما يدخل الجنة ؟ قال : « تقوى الله ، وحسن الخلق » ، قال : وما أكثر ما يدخل النار ؟ قال : « الأجوفان : الفم والفرج »أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ الأَنْطَاكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ "
وَأَخْبَرَنَاهُ ابْنُ رِزْقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بِشْرٍ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ النُّعْمَانِ الْمِصْرِيُّ أَبُو هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ بِأَنْطَاكِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا لَعَنَتْ هَذِهِ الأُمَّةُ أَوَّلَهَا ". ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ».و علیکم السلام. البته مستحضرید چند معارض هم دارد.
مصنف ابن أبي شيبة (5/ 182)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ: هَلْ خَضَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «قَدْ مَسَّ شَيْئًا مِنَ الْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ»
علل الشرائع، ج1، ص173
1 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّنَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْهَيْثَمِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا مَنَعَكَ مِنَ الْخِضَابِ وَ قَدِ اخْتَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَالَ أَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا أَنْ يَخْضِبَ لِحْيَتِي مِنْ دَمِ رَأْسِي بَعْدَ عَهْدٍ مَعْهُودٍ أَخْبَرَنِي بِهِ حَبِيبِي رَسُولُ اللَّهِ ص.
مکارم الأخلاق، ص80
مِنْ كِتَابِ اللِّبَاسِ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ خِضَابِ الشَّعْرِ فَقَالَ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الْحُسَيْنُ وَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْكَتَمِ.
ص84
عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ هَارُونَ الْعِجْلِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع أَ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ خَضَبَ عَلِيٌّ ع قَالَ لَا وَ لَكِنَّ خَضَبَ أَبِي وَ جَدِّي فَإِنْ خَضَبْتَ فَحَسَنٌ وَ إِنْ تَرَكْتَ فَحَسَنٌ.
روایت اول مکارم الأخلاق عبارتش در برابر روایت مسند أبي داود الطيالسي (3/ 571) است:
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْنَا أَنَسًا: هَلْ خَضَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَذَكَرَ قِلَّةً مِنْ شَيْبِهِ وَلَكِنْ أَبُو بَكْرٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ، خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِکلمه فارسی «اشکنب درد» در حدیث رسول (ص)
روایت زیر که ابن ماجه نقل کرده، از قول ابوهریره است. می گوید، در سفر تابستانی همراه رسول خدا رفتیم. من نماز خواندم و نشستم. حضرت به من نگاه کرده فرمود: اشکنب درد؟ گفتم: بلی یا رسول الله. فرمود: برخیز و نماز بگزار که در نماز، شفا هست. در توضیحی بعدی آمده است که اشکنب درد ، به فارسی، به معنای شکم درد است.
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: هَجَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَهَجَّرْتُ، فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: «اشْكَنْبَ دَرْدْ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: «قُمْ فَصَلِّ، فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شِفَاءً».حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ، فَذَكَرَ: نَحْوَهُ، وَ قَالَ فِيهِ: اشْكَنْبَ دَرْدْ. يَعْنِي تَشْتَكِي بَطْنَكَ، بِالْفَارِسِيَّةِ. (سنن ابن ماجه: 5/130)
@jafarian1964الإخلاص سبب الفلاح وبشرى للمؤمن.
قال الإمام مسلم رحمه الله.
حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ وَيُثْنُونَ عَلَيْهِ بِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ".
صحيح مسلم ( 2642 )أذكار وأدعية اليوم والليلة
عند الإستيقاظ من النوم
(186) ـ حدثنا علي بن منذر، عن ابن فضيل، قال: حدثنا أبان بن أبي عياش، عن سالم بن عبد الله،
عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أحب مايتكلم به العبد حين يستيقظ من منامه أن
يقول: سبحان الله الذي يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. قال: فيقول الله سبحانه: صدق عبدي شكر نعمتي
" .
(187) ـ حدثنا سفيان بن وكيع، عن [عبد الله] بن نمير، عن الأعمش، عن أبي سفيان [طلحة بن نافع]،
عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " مامن مسلم ولامسلمة ذكر ولا أنثى ينام بالليل إلا
وعلى رأسه خَوْصٌ معقود، فإذا استيقظ فذكر الله انْحَلَّت عقدة، فإن قام وتوضأ وصلى انْحَلَّت عُقَدُه جميعاً،
فيصبح نشيطاً وقد أصاب خيراً، وإن قام لايذكر الله عز وجل حين يصبح أصبح وعليه عُقَدُه ثقيلاً " .#لا_تصح_زكاة_الفطر_نقودا
في الصَّحِيحَينِ مِن حَدِيثِ ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -:
«أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَرَضَ زَكَاةَ الفِطرِ صَاعًا مِن تَمرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ، أو عَبدٍ ذَكَرٍ أو أُنثَى مِنَ المُسلِمِينَ -وَكَانَ الشَّعِيرُ يَومَ ذَاكَ مِن طَعَامِهِم-»
📚 صحيح البخاري (1407) . صحيح مسلم (1635).
وَعَنْ أبِي سَعيدٍ الخُدُرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: «كُنَّا نُخرِجُ فِي عَهدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَومَ الفِطرِ صَاعًا مِن طَعَامٍ. وَقَالَ أبُو سَعيدٍ: وَكَانَ طَعَامُنَا الشَّعِيرُ وَالزَّبِيبُ وَالأقِطُ وَالتَّمرُ»
📚صحيح البخاري (1510).
و عَنْ ابنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زَكَاةَ الفِطرِ طُهرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعمَةً لِلمَسَاكِينِ».
📚سنن أبي داود (1609) ، المغني لابن قدامة (4 /284) ، صحيح ابن ماجة (1492)
✍إلى الذين يقولون نحن مذهبنا "مالكي"
على رسلكم فهذه :
📌 أقوال المالكية في اخراج زكاة الفطر نقدا
سئل ( الإمام مالك ) عن الرجل لا يكون عنده قمح يوم الفطر، فيريد أن يدفع ثمنه إلى المساكين يشترونه لأنفسهم، ويرى أن ذلك أعجل؛ .
قال: لا يفعل ذلك، وليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
📘 البيان والتحصيل (2 / 486) .
📕📕📕📕
قال العبدري المالكي (ت 897هـ ) :
.
[ وَمِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : لَا يُجْزِئُهُ أَنْ يَدْفَعَ فِي الْفِطْرَةِ ثَمَنًا ].
.
📘 التاج والاكليل على مختصرخليل (3 / 150).
📕📕📕📕
قال ابن عبد البر المالكي :
.
[ ولا يجزئ فيها ولا في غيرها من الزكاة القيمة عند أهل المدينة وهو الصحيح عن مالك وأكثر أصحابه ] .
.
📘 الكافي في فقه لأهل المدينة ( 1 / 323).
📕📕📕📕
قال مالك ولا يجزئ الرجل أن يعطي مكان الزكاة عرضا من العروض ، قال وليس كذلك أمر النبي عليه الصلاة والسلام..
.
📘 المدونة الكبرى ( 1 /392) .
📕📕📕📕موجود في مصادر الشيعة ، وفی کثیر من مصادر العامة ( مع بعض الاختلافات الطفيفة ) كمسند احمد وصحيح مسلم وغیرهما .
مثلا فی صحیح مسلم ج7 ص121 :
( حدثنا ) قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب ( يعنى ابن عبد الرحمن القاري ) عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال عمر بن الخطاب ما أحببت الامارة الا يومئذ ، قال : فتساورت لها رجاء ان ادعى لها ، قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال : امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك قال فسار على شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ : يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس قال : قاتلهم حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله .📚فوائد📚دينيه📚في📚رحاب📚الزيديه📚
📍👈الذكر عند النوم)
❋━━❁ 108 ❁━━❋
☁(198) ـ حدثنا أحـمد بن يحيى، قال: حدثنا حسان الرياني، قال: حدثنا زيد بن حباب، عن مِسْعَر، عن ذكوان [أبي صالح السَّمَّان]،عن ابن الزبير، قال:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى مضجعه قال:
“اللهم متعني بسمعي وبصري واجعله الوارث مني، وأقرَّ عيني في حياتي” .
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
☁(199) ـ حدثنا علي بن منـذر، عن ابن فضيل، عن الأجلح، عن الحكم ،عن أسيد بن خضير، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: “ألا أدلك على شيء تفعله إن أنت مت من ليلتك دخلت الجنة، وإن عشت عشت بخير، إذا أنت نمت فاجعل يدك اليمنى تحت خدك الأيمن، ثم قل:
اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبة ورغبة إليك، لاملجا ولامنجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ورسولك الذي أرسلت”
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
☁(200) ـ حدثنا علي بن منـذر، عن ابن فضيـل، قـال: حدثنـا أبـان بن أبي عياش،
عن الحسن قال: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي صلى الله عليهما: “كيف تقول إذا أويت إلى فراشك ؟ ” قال: وماقولي يا رسول الله إن ما القول ماقلت أنت وماعلمتنا، قال: “إني أعلم أن لك قولا فما هو ؟ ” قال: أنا أقول:
اللهم أنت البديع القائم الدائم غير الغافل، خلقت كل شيء لاشريك لك، وعلمت كل شيء بغير تعليم اغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت. فقال رسول الله: “تعلموا مايقول علي عند رقاده “.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
☁(201) ـ حدثنا علي بن أحمد، قال: حدثنا جعفر بن عون، عن مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عبد الله بن زياد ،عن أبي هريرة قال: من قال حين يأوي إلى فراشه:
لاإله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولاحول ولاقوة إلا بالله، سبحان الله والحمدلله ولاإله إلا الله والله أكبر، غفرت له ذنوبه وإن كانت كزبد البحر أو أكثر من زبد البحر”.
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
☁(202) ـ حدثنا محمد بن إسماعيل، عن حسين [بن علي] الجعفي، عن سفيان بن عيينة، عن مسعر [بن كدام]، عن عفاق ،عن أبي الدرداء، قال: من قال: حين يأخذ مضجعه ثلاث مرات:
•┈┈┈┈• ✎͜ ✍🏻͜ ✐ •┈┈┈┈•
☁أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله وبحمده الحمدلله ولاإله إلاالله والله أكبر. غفرت ذنوبه وإن كانت طفاح الأرض
https://t.me/zhfjkldkkbchjkmfyihvcfjxvh📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#احاديث_نبوية
🗓 ❂#درس_الثلاثاء☟❂🗓
🔰#الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر
❋━━❁ 108 ❁━━❋
🔘☜وقال: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه
☜قال: [ من أحيا سُنَّة من سنّتي ، قد أُميتت من بعدي ، فله أحر من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من اجور الناس شيئاً ، ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله ، كان عليه إثم من عمل بها لا ينقص ذلك من إثم الناس شيئاً ] .
•┈••✦✿✦••┈٠
🔘☜وقال: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: [ لا يحل لعين ترى الله يعصى فتطرف ( ) حتى تغير أو تنصرف ] .
•┈••✦✿✦••┈٠
🔘☜حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام قال:
☜ قال رسول الله (ص): (( لاقدست أمة لاتأمر بمعروف ولاتنهى عن منكر ولاتأخذ على يد الظالم ولا تعين المحسن ولا ترد المسيء عن إساءته )) .
•┈••✦✿✦••┈٠
🔘☜وقال زيد بن علي عليهما السلام: من أمر بمعروف أو نهى عن منكر أطيع أم عصي كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله.
•┈••✦✿✦••┈٠
🔘☜حدثنا شعبة عن أبي مسلمة، قال سمعت أبا نضرة عن أبي سعيد الخدري، قال:
☜ قال رسول الله صلّى الله عَلَيْهِ وآلَهِ وسَلّم: لا تمنعن أحدكم مخافة ان يتكلم بالحق إذا رآه .
•┈••✦✿✦••┈٠
🔘☜وبه قال حدثنا أبو سعيد عبيد الله بن محمد الكرخي قال حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد قال حدثنا الحرث بن محمد بن أبي أسامة قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا محمد بن سعيد عن أبان عن أنس بن مالك، قال:
☜ قال رسول الله صلّى الله عَلَيْهِ وآلَهِ وسَلّم: من اغتيب عنده أخوه المسلم فنصره نصره الله تعالى في الدنيا والآخرة وإن ترك نصرته وهو يقدر عليها خذله الله في الدنيا والآخرة
⚠#يتبع☟
📚#دروس_منتظمة
📖#احاديث_نبوية
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/zhfjkldkkbchjkmfyihvcfjxvh
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻تابعونا عبر صفحتنا فى الفيس بوك
https://www.facebook.com/mmjgfgj/
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#المصابيح_في_السيرة
#دروس_في_سيرة_رسول_الله_صلى_الله_عليةوالة
🗓 ❂#درس_الأثنين☟❂🗓
🔰#اصطفاؤه_صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
❋━━❁ 108 ❁━━❋
❇☜«أخبرنا أحمد بن سعيد بن عثمان الثقفي قال: حدثنا أحمد بن أبي رَوْح البغدادي، قال: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني، قال: حدثنا الأوزاعي» عن أبي عمار عن «واثلة بن الأسقع»، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفىمن بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش (بني هاشم) واصطفاني من بني هاشم)).
[2] أخبرنا أحمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا بهلول بن مورق أبو غسان قال: حدثنا موسى بن عبيدة، عن عمر بن عبد العزى بن نوفل بن عدي، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله قال: ((قال لي جبريل عليه السلام:قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلاً أفضل من محمد صلى الله عليه وآله وسلم وقلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد بني أبٍ أفضل من بني هاشم)).
⚠#يتبع
📚المصدر
📖#المصابيح_في_السيرة
📖المؤلف الإمام أبو العباس الحسني أحمد بن إبراهيم بن الحسن
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#المصابيح_في_السيرة
🗓 ❂#درس_الأربعاء☟❂🗓
🔰#مولده_صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
❋━━❁ 108 ❁━━❋
🔘☜أخبرنا عبد الله بن محمد بن المبارك الجوزجاني قال: حدثنا الحسن بن العلاء قال: حدثنا ابن نمير، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن أبيه عن جده قال: ولدت أنا ورسول الله عام الفيل فكنا لِدَيْن.
قال ابن إسحاق: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام عكاظ ابن عشرين سنة.
🔘☜«أخبرنا عبد الله قال: حدثنا ابن أيوب قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شبابة عن شعبة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزِّماني»
🔘☜ عن أبي قتادة الأنصاري قال: قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله عن صوم يوم الإثنين فقال: ((يومٌ ولدت فيه، ويومٌ بعثت فيه، ويومٌ أُنزل عليّ فيه)).
⚠#يتبع
📚المصدر
📖#المصابيح_في_السيرة
📖المؤلف الإمام أبو العباس الحسني أحمد بن إبراهيم بن الحسن
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
ـ╗════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#دروس_بمناسبة_المولد_النبوي_الشريف
🔰#مولده_صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔘☜ أخبرنا عبد الله بن محمد بن المبارك الجوزجاني قال: حدثنا الحسن بن العلاء قال: حدثنا ابن نمير، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن أبيه عن جده قال: ولدت أنا ورسول الله عام الفيل فكنا لِدَيْن.
قال ابن إسحاق: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام عكاظ ابن عشرين سنة.
🔘☜أخبرنا عبد الله قال: حدثنا ابن أيوب قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شبابة عن شعبة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزِّماني» عن أبي قتادة الأنصاري قال: قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله عن صوم يوم الإثنين فقال: ((يومٌ ولدت فيه، ويومٌ بعثت فيه، ويومٌ أُنزل عليّ فيه)).
#دروس_مختصرة_في_سيرة_رسول_الله_صلي_علية_وله_وسلم
(#الذكري_السنوية_للمولد_النبوي_الشريف_لاعام ١٤٤١هـ)
🚫 #لايسمح_بتعديل_المنشور #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد#الباب الأول في نسب النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-
☜أَخْبَرَنَا أَبُوطَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُوطَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحمَنِ بْن العَبَّاسِ الْمُخْلِصُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُوصِلِي، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عِيْسَى، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ بْنِ أُدٍّ، وَيُقَالُ: ابْنُ أُدَدَ بْنِ الْهُمَيْسَعَ بْنِ أَشْجُبَ بْنِ بِنْت بْنِ قَيْدَارَ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ -عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ-.
☜وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمُغِيْرَةِ، قَالَ: تَأْوِيْلُ قَيْدَارَ صَاحِبُ آلِ إِسْمَاعِيْلَ، وَيَقُوْلُ: بنت ثَرِيٌّ، وَإِسْمَاعِيْلُ أَعْرَاقُ الثَّرَى، وَإِسْمَاعِيْلُ أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ-.
☜وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْمِقْدَامِ الزُّمَعِيُّ عَنْ عَمِّهِ مُوْسَى بْن يَعْقُوْبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ.
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ- قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: ((مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَرَى بْنِ أَعْرَاقَ الثَّرَى هُوَ إِسْمَاعِيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ)
#قناة_زيدية_للٲدعيه_والٲماليات_من_الٲحديث_النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAFRmAxfFYhpMTFDnPAحَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ مُرْثِدٍ.
عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ،
☜ قَالَ: قَالَ
رَسُوْلُ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ-: ((إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيْمَ إِسْمَاعِيْلَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيْلَ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَة قُرَيْشاً، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ)) -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلَهُ وَسَلَّمَ
#قناة_زيدية_للٲدعيه_والاذكار_من_الٲحديث_النبوية
https://t.me/joinchat/AAAAAFRmAxfFYhpMTFDnPA
-📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#كتاب الجواب الراقي على مسائل العراقي واﻟﺠﻮاﺏ اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻟﻹﻟﺘﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺇﻟﻴﺎﺱ
🗓 ❂#درس_الأربعاء ☟❂🗓
🔰#الفرق بين المذهبين الزيدي والاثنا عشري
🔰نكاح المتعة
❋━━❁ 108 ❁━━❋
🔷👈ومن الأدلة على نسخها وتحريمها ما روي في أمالي أحمد بن عیسی بن زید بن
علي التي رواها محمد بن منصور المرادي رحمه الله
قال: حدثنا محمد،
قال: حدثني أحمد بن عيسى بن زید، حدثني حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليه السلام قال:
((نهانا رسول الله ؛ عن نكاح المتعة يوم خيبر)).
📚قال في الروض النضير:
أخرج البخاري، ومسلم،
والمؤيد بالله ، وغيرهم من طريق مالك، عن ابن شهاب،
عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي،
عن أبيه، عن علي بن أبي طالبا علي:
((أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن متعة النساء
يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية)).
📚👈وأخرج المؤيد بالله عليه بسنده عن عبد الله بن الحسن،عن أبيه، عن جده،
عن علي عليه السلام ،
قال: (حرم رسول الله المتعة
من النساء يوم خيبر)،
وقال: ((لا أجد أحدا يعمل بها
إلا جلدته)).
🔸وأخرج البيهقي بإسناده إلى إياس بن عامر عن علي عليه السلا قال:
(نهى رسول الله عن المتعة). انتهى من تخريج الأمالي المسمى رأب الصدع).
📚وفي الأمالي: حدثنا محمد، قال: حدثنا قاسم بن إبراهيم، قال:حدثني إسماعيل بن أبي أويس، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده،
عن علي،
قال: (نهى رسول الله قال عن
نکاح السر). وأخرجه الطبراني في الأوسط .
وروى الترمذي):
عن عائشة قالت: قال رسول الله قال((أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد)) انتهى
من التخريج).
🔹وفي الأمالي:
وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد بن عبيد،
عن عبد الرحيم بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر،
عن الزهري، عن حسن وعبد الله ابني محمد بن الحنفية،
عن أبيها،
عن علي أنه قال لابن عباس وهو يفتي في المتعة، فقال: (مهلا فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنها يوم خيبر، وعن الحمر الأهلية").
وبه قال: حدثنا محمد،
قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال:
حدثنا أبو مالك، عن حجاج عن الزهري،
عن الحسن وأخيه ابني محمد
بن الحنفية، عن أبيهما، عن علي: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حرم
يوم خيبر نكاح المتعة.
وبه قال: حدثنا محمد،
قال: حدثنا أبو هاشم،
عن يحيى بن ایمان، عن معمر، عن الزهري،
عن الحسن بن محمد، عن علي، قال:
(نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن متعة النساء يوم خيبر، ولحوم الحمر الأهلية)، وقد أخرج هذا الحديث مسلم.
🔸وقد أخرج محمد بن منصور المرادي -رحمه الله-: عن
النبي ؛ تحریمها ونسخها بست طرق؟) غير ما مضى.
وروي عن ابن عباس أنه رجع عنها، وأنه قال: إنها كالدم
والميتة ولحم الخنزير، بثلاث طرق.
.
⚠#يـتـبـع
📚#دروس_منتظمة
📚المصدر
📖 كتاب الجواب الراقي على مسائل العراقي واﻟﺠﻮاﺏ اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻟﻹﻟﺘﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺇﻟﻴﺎﺱ
ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ/ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ المطهر عليه السلام
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
#دروس_رمضانية
#فضل_السحور_والحث_عليه_وما_يتصل_بذلك
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بن إِسْمَاعِيلَ الفَقِيهَ رحمه الله تعالى، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّاصِرُ لِلْحَقِّ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ رِضْوُانُ الله تَعَالَى عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عِيسَى، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ أبي خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.
عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً، وَيُصَلُّونَ عَلَى الْمُسْتَغْفِرْيْنَ وَالْمُتَسَحِّرِينَ بِالأَسْحَارِ، فَلْيَتَسَحَّرْ أَحَدُكُمْ وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدِ بن بَدْرٍ الكَرْخِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ بن خَلادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن مُحَمَّدِ بن أبي أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بن عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنِ التَّيْمِي عَنْ أبي عُثْمَانَ النَّهْدِي.
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: ((لا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلالٍ مِنَ السُّحُورِ فَإنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيُوقِظَ نَائِمَكُمْ وَيُرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلاَ الفَجْرُ إِذَا كَانَ هَكَذَا وَلاَ هَكَذَا، حَتَّى يَكُونَ هَكَذَا مُعْتَرِضاً)).
🔹☜عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ، وَالطَّعَامُ الْمَكِيلُ بَرَكَةٌ، تَسَحَّرُوا تَزْدَادُوا قُوَّةً، تَسَحَّرُوا تُصِيبُوا السُّنَّةَ، تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بن مُحَمَّدٍ الأَسَدِي الْقَاضِي بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْحَسَنِ بن العَبْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بن الأَشْعَثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بن سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بن زِيَادٍ، عَنْ أبي رُهْمٍ.
عَنِ العِرْبَاضِ بن سَارِيَةَ قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: ((هَلُمَّ إِلَى الغَدَاءِ الْمُبَارَكِ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بن عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن أَحْمَدَ بن عَلِيٍّ أبو الفَضْلِ الغَافِقِي بِمِصْرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْدِ الله بن بُكَيْرٍ وَعَبْدُ الله بن يُوسُفَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن لُهَيْعَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن أبي حَبِيبٍ، عَنْ أبي الْخَيْرِ.
عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أَنَّهُ أَخَذَ بِيَدِهِ حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ: ((نِعْمَ سُحُورُ الْمُؤْمِنِ))
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ البَحْرِي سَنَةَ خَمْسِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بن عَلِيِّ بن الْحَسَنِ بن عَلِيِّ بن عُمَرَ بن عَلِيِّ بن الْحُسَيْنِ رحمه الله تعالى بِمِصْرَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِمِائَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن يَحْيَى الأَوْدِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن بُزَيْغٍ الأَزْدِي، عَنْ أبي يُعَمَّرَ، عَنْ أبي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ.
وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدٍ الْكَرْخِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ بن خَلادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بن عَامِرِ بن شَاذَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو هِلالٍ، عَنْ سَوَادَةَ بن حَنْظَلَةَ.
عَنْ سَمُرَةَ بن جُنْدَبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يَمْنَعُكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلالٍ وَلاَ هَذَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنَّ الصُّبْحَ الْمُسْتَطِيرَ فِي الأُفُقِ)).
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بن مُحَمَّدٍ الْبَغْدَاْدِي الآبْنُوسِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الْقَاسِمِ عَبْدُ العزيز بن إِسْحَاقَ بن جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ النَّخَعِي الكُوفِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن إبْرَاهِيمَ بن عُبَيْدٍ الْمَحَارِبِي قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بن مُزَاحَمٍ الْمَنْقِرِي قَالَ: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بن الزِّبْرِقَان التَّيْمِي قَالَ: حَدَّثَنَا أبو خَالِدٍ الْوَاالمحب الزيدي:
#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
#دروس_رمضانية
#فضل_السحور_والحث_عليه_وما_يتصل_بذلك
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بن إِسْمَاعِيلَ الفَقِيهَ رحمه الله تعالى، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّاصِرُ لِلْحَقِّ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ رِضْوُانُ الله تَعَالَى عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عِيسَى، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ أبي خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.
عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً، وَيُصَلُّونَ عَلَى الْمُسْتَغْفِرْيْنَ وَالْمُتَسَحِّرِينَ بِالأَسْحَارِ، فَلْيَتَسَحَّرْ أَحَدُكُمْ وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدِ بن بَدْرٍ الكَرْخِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ بن خَلادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن مُحَمَّدِ بن أبي أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بن عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنِ التَّيْمِي عَنْ أبي عُثْمَانَ النَّهْدِي.
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: ((لا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلالٍ مِنَ السُّحُورِ فَإنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيُوقِظَ نَائِمَكُمْ وَيُرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلاَ الفَجْرُ إِذَا كَانَ هَكَذَا وَلاَ هَكَذَا، حَتَّى يَكُونَ هَكَذَا مُعْتَرِضاً)).
🔹☜عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ، وَالطَّعَامُ الْمَكِيلُ بَرَكَةٌ، تَسَحَّرُوا تَزْدَادُوا قُوَّةً، تَسَحَّرُوا تُصِيبُوا السُّنَّةَ، تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بن مُحَمَّدٍ الأَسَدِي الْقَاضِي بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْحَسَنِ بن العَبْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بن الأَشْعَثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بن سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بن زِيَادٍ، عَنْ أبي رُهْمٍ.
عَنِ العِرْبَاضِ بن سَارِيَةَ قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: ((هَلُمَّ إِلَى الغَدَاءِ الْمُبَارَكِ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بن عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن أَحْمَدَ بن عَلِيٍّ أبو الفَضْلِ الغَافِقِي بِمِصْرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْدِ الله بن بُكَيْرٍ وَعَبْدُ الله بن يُوسُفَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن لُهَيْعَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن أبي حَبِيبٍ، عَنْ أبي الْخَيْرِ.
عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أَنَّهُ أَخَذَ بِيَدِهِ حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ: ((نِعْمَ سُحُورُ الْمُؤْمِنِ))
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ البَحْرِي سَنَةَ خَمْسِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بن عَلِيِّ بن الْحَسَنِ بن عَلِيِّ بن عُمَرَ بن عَلِيِّ بن الْحُسَيْنِ رحمه الله تعالى بِمِصْرَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِمِائَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن يَحْيَى الأَوْدِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن بُزَيْغٍ الأَزْدِي، عَنْ أبي يُعَمَّرَ، عَنْ أبي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ.
وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدٍ الْكَرْخِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ بن خَلادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بن عَامِرِ بن شَاذَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو هِلالٍ، عَنْ سَوَادَةَ بن حَنْظَلَةَ.
عَنْ سَمُرَةَ بن جُنْدَبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يَمْنَعُكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلالٍ وَلاَ هَذَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنَّ الصُّبْحَ الْمُسْتَطِيرَ فِي الأُفُقِ)).
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بن مُحَمَّدٍ الْبَغْدَاْدِي الآبْنُوسِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الْقَاسِمِ عَبْدُ العزيز بن إِسْحَاقَ بن جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ النَّخَعِي الكُوفِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن إبْرَاهِيمَ بن عُبَيْدٍ الْمَحَارِبِي قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بن مُزَاحَمٍ الْمَنْقِرِي قَالَ: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بن الزِّبْرِقَان التَّيْمِي قَالَ: حَدَّثَنَا أبو خ
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com