کانال کتاب (yortchi) pdf

وقتی سحابی خلقت انسان را نوشت، علامه طباطبائی در المیزان ج 16 نقدی بر آن نوشت، سحابی این کتابچه را در نقد آن مطالب نوشت که سال 49 شرکت انتشار چاپ کرد.
@jafarian1964

💠614__دانلود کتاب "ترجمه و شرح بدایه الحکمه

تالیف : علامه طباطبایی


درخواستی اعضای محترم

↖️↖️

@yortchi_bosjin_pdf

🔺دانلود

💠دانلود کتاب علامه طباطبایی کتاب «گلچینی از معارف تشیع» را پس از دو کتاب «قرآن در اسلام» و «شیعه در اسلام» تالیف نمود
این کتاب سومین اثر این مجموعه است که به پیشنهاد اساتید مغرب زمین، نوشته شده است

راهنمای تصحیح متون.pdf
کتاب حاضر
کتاب راهنمای تصحیح متون از جویا جهانبخش..... این کتاب را سایت میراث مکتوب. خود برای دانلود آزاد و نیز خرید نسخه چاپی قرار داده است.

@yortchi_bosjin_pdf

سهم استاد ایرج افشار در نگارش زندگی‌نامۀ خودنوشت علّامۀ طباطبائی
و نامه علّامه به او

مجلّه سفینه تبریز: مرحوم علّامه طباطبایی، نخستین بار، زندگی‌نامه خودنوشت شان را در چاپ اوّل «الميزان» درج کردند. بعدها مجلّۀ «راهنمای کتاب» که مدير مسئول آن زنده یاد استاد ايرج افشار بودند، برای اوّلين بار، دوّمين زندگی‌نامۀ خودنوشتِ حضرت علاّمه را چاپ کرده است.
جناب ايرج افشار مسئول محترم مجلّۀ «راهنماي کتاب»، در سال 1341، از حضرت علاّمه طباطبائي، درخواست نوشتن شرح حالی به قلم خودشان، جهت درج در آن مجلّه نمودند. علاّمه در همان سال، شرح حال دوم را نوشتند. ولي به جهت تعطيليِ بخشِ «محقّقان و مؤلّفان معاصر» مجله، چاپ نشد. در سال 1353 که مجدّداً در مجله مذکور به چاپ شرح احوال محقّقان و مؤلّفان معاصر پرداختند، اين شرح حال دوم در جلد هفدهم [يا سال هفدهم] مجلّۀ مذکور به چاپ رسيد، و از آنجا نيز در جاهای ديگر (و گاهی با تغيير و تصرّف) تجديد شد.
اين زندگی‌نامه در سال 1360، در جلد هفتم [يا سال هفتم] مجلّۀ «آينده» که مدير مسئول آن نيز زنده یاد جناب ايرج افشار بود، در بخش «يادبود مؤلّفان» تجديد چاپ گرديد.
مرحوم علاّمه همراه اين زندگی‌نامه، پيام مکتوبی هم برای مدير مسئول مجلّة «راهنمای کتاب» نوشته و ارسال نموده‌اند.
نظر به اينکه متن اين پيام هم حاوی نکات مفيدی می‌باشد آن را نيز می‌آوريم:

مدير محترم مجلّۀ شريف «راهنمای کتاب» دام إجلاله
نامۀ گرامی آن جناب زيارت، از يادآوری مهرآميز سرکارعالی سپاسگزار می‌باشم، و از بذل عنايتی که به فرهنگ و دانش می‌فرماييد تقدير می‌نمايم.
در پاسخ پرسش‌هايی که در نامه گرامی درج فرموده بوديد، اجمال تاريخ زندگی تحصيلی خود را نگاشته، ارسال حضور شريف داشتم. اميدوارم با همان اجمال، پاسخ سؤالات تأمين شود.
جز اينکه چون تحصيلات ابتدائی خود را غالباً پيش معلّم خصوصی گذرانده‌ام و در تحصيلات دينی نيز هرگز مدرسه‌نشينی نديده‌ام [نکرده‌ام ظ] از اوضاع حوزه‌های درسی ايرانی يا قديمی آن روز اطلاعات تفصيلی ندارم؛ و از اين روی به سؤال شماره ۲ جواب کافی داده نشد.
پيوسته سعادت و موفّقيّت آن جناب را از درگاه حق خواستارم.
با تقديم مراتب ارادتمندی، محمّدحسين طباطبائی
23/2/1341

*به نقل از: محمدکریم پارسا / کتاب اقیانوس علم و معرفت


t.me/Safinehyetabriz

مصیبت تفسیر المیزان!

مرحوم علامه حسن‌زاده به نقل از علامه طباطبائی:

روزی خواستم به حرم حضرت رضا (ع) مشرف شوم. یک روحانی به من (علامه طباطبایی) رسید و گفت: نمی‌خواهید در روضه سیدالشهداء شرکت کنید؟ من با این که آن روحانی را نمی‌شناختم گفتم: حتما شرکت می‌کنم، چون حضرت رضا (ع) فرموده‌اند: در مجلس عزای جدم شرکت کنید!
وارد جلسه که شدیم من کنار منبر نشستم. گوینده خطاب به مردم گفت: من شما را می‌خواهم در این مجلس از مصیبت بزرگ و ظلم جدیدی خبردار کنم و آن این است که شخصی به نام طباطبایی در قم تفسیری به نام المیزان نوشته است و آنچه نباید بر قرآن وارد می‌شد وارد کرده است. سپس روضه سوزناکی خواند و من هم اشک ریختم.
پس از منبر بلند شدم و به وی دست دادم و گفتم: «از صدر منبر شما بسیار استفاده کردم و از ذیل منبرتان بهره بردم!»

*به نقل از رسانه المیزان و کتاب «نقش روستای ایرا در خطهٔ ولایتمدار مازندران»، سید ابوالحسن شفیعی.

@safinehyetabriz

🔶 توضیحاتی دربارۀ زندگی‌نامۀ خودنوشت علامۀ طباطبائی

🔺 اين زندگی‌نامه با يک واسطه از نسخه‌ای که در چاپ اوّل «الميزان» مندرج و به قلم خود علاّمه است، بدون ويرايش و تصرّفات آورده شده.

🔹 بعضی از دوستان تذکّر دادند: حضرت علاّمه دو بار احوال و زندگی‌نامۀ خود را نوشته‌اند.
پس از مراجعه به دست آمد که مجلّۀ «راهنمای کتاب» که مدير مسئول آن آقای ايرج افشار بوده‌اند، برای اوّلين بار، دوّمين زندگی‌نامۀ خودنوشتِ حضرت علاّمه را چاپ کرده است.

🔻 جناب ايرج افشار مسئول محترم مجلّۀ «راهنماي کتاب»، در سال هزار و سيصد و چهل و يک، از حضرت علاّمه طباطبائي، درخواست نوشتن شرح حالی به قلم خودشان، جهت درج در آن مجلّه نمودند. و حضرت علاّمه در همان سال، اين شرح حال را نوشتند. ولي به جهت تعطيليِ بخشِ «محقّقان و مؤلّفان معاصر»، چاپ نشد. در سال هزار و سيصد و پنجاه و سه که مجدّداً به چاپ شرح احوال محقّقان و مؤلّفان معاصر پرداختند، اين شرح حال در جلد هفدهم [يا سال هفدهم] مجلّۀ مذکور به چاپ رسيد، و از آنجا نيز در جاهای ديگر (و گاهی با تغيير و تصرّف) تجديد شد.

🔻 اين زندگی‌نامه در سال هزار و سيصد و شصت، در جلد هفتم [يا سال هفتم] مجلّۀ «آينده» که مدير مسئول آن نيز جناب ايرج افشار بود، در بخش «يادبود مؤلّفان» تجديد چاپ گرديد.

🔻حضرت علاّمه همراه اين زندگی‌نامه، پيام مکتوبی هم برای مدير مسئول مجلّه «راهنمای کتاب» نوشته و ارسال نموده‌اند. نظر به اينکه متن اين پيام هم حاوی نکات مفيدی می‌باشد آن را نيز می‌آوريم:

۲۳/۲/۴۱
مدير محترم مجلّۀ شريف «راهنمای کتاب» دام إجلاله
نامۀ گرامی آن جناب زيارت، از يادآوری مهرآميز سرکارعالی سپاسگزار می‌باشم، و از بذل عنايتی که به فرهنگ و دانش می‌فرماييد تقدير می‌نمايم.
در پاسخ پرسش‌هايی که در نامه گرامی درج فرموده بوديد، اجمال تاريخ زندگی تحصيلی خود را نگاشته، ارسال حضور شريف داشتم. اميدوارم با همان اجمال، پاسخ سؤالات تأمين شود.
جز اينکه چون تحصيلات ابتدائی خود را غالباً پيش معلّم خصوصی گذرانده‌ام و در تحصيلات دينی نيز هرگز مدرسه‌نشينی نديده‌ام [نکرده‌ام ظ] از اوضاع حوزه‌های درسی ايرانی يا قديمی آن روز اطلاعات تفصيلی ندارم؛ و از اين روی به سؤال شماره ۲ جواب کافی داده نشد.
پيوسته سعادت و موفّقيّت آن جناب را از درگاه حق خواستارم.
با تقديم مراتب ارادتمندی، محمّدحسين طباطبائی

👈🏻 اقیانوس علم و معرفت | @oghyanuselm

🔺در مقامات نامه خودنوشت آقای یعقوبی (ص 706) آمده است که یکی از شاگردان علامه طباطبائی علاقمند به شرکت در جلسات ایشان شده، و آقای یعقوبی به او گفته از استادت اجازه بگیر. سپس از طریق معنی توجهی به علامه کرده تا علامه با او آشنا بشود. آن شاگرد بعدا گفته است که علامه طباطبائی فرمودند: لازم است که به جلسات ایشان بروید. بلکه الزم است! شاید من هم به واسطه شما بتوانم به آنجا راه پیدا کنم!!

🔺به نظر می رسد شنیع ترین افترائی که تاکنون به علامه طباطبائی زده شده همین است که علامه جامع علم و عرفان، صاحب المیزان و شاگرد آیة الله قاضی را آرزومند شرکت در جلسات شخصی درس ناخوانده و استاد ندیده که خود را تربیت یافته امام زمان (عج) معرفی می نمود قلمداد نمایند!.

و از این ادعاها در کرامات نامه خودنوشت مزبور بسیار است.

🔹حضرت آیة الله امجد درباره آیة الله العظمی بهجت می فرماید: بزرگترین کرامت او این بود که کراماتش رابپوشاند. او رفت و همه چیز را با خودش برد؛ حالا بعضی ها کرامات خود را مینویسند!

@bazmeghodsian

♦️علامه طباطبائی و افتراءها

🔸حضرت علامه طباطبائی به دو صفت: ادب فوق العاده، و حرّیت و آزاداندیشی بی نظیر شناخته می شوند.

🔹در ادب و انصاف ایشان همین بس که پس از نشر نظرات ایشان درباره برخی از افکار مرحوم دکتر شریعتی، بار دیگر در پاسخ نامه ای تصریح فرمودند که: نظر من معطوف به سخن است، نه صاحب سخن، و هرگز راضی نیستم با استناد به سخن و نوشته من به کسی اهانت و بدگویی بشود.

🔸و در آزاداندیشی ایشان هم این سخن شاگردشان دکتر دینانی کافی است که می گویند: من آزاداندیش تر از علامه طباطبایی در ایران ندیده ام. آنقدر آزاداندیش بود که من حیرت می کنم.

🔹با این اوصاف یکی از علاقمندان عرفان که از سر تعصب و خامی، از گستاخی و بی ادبی نسبت به حضرت مولانا صاحب مثنوی فروگذار نکرده، در کانال حدائق افتراء شنیعی به حضرت علامه نقل کرده و نوشته است: حجه الاسلام ض به نگارنده گفت: از علامه طباطبائی درباره نویسنده [کتاب شهید جاوید آیة الله صالحی نجف آبادی] پرسیدم؛ فرمود: وِلَش کن! آدم نیست!!! به او گفتم آن کتاب را چاپ نکند امّا چاپ کرد!!!!

🔸این نقل موهن هم جنبه ادب آن عالم ربّانی و علامه سترگ را نشانه رفته و هم حرّیّت و آزاداندیشی او را. عالمی ربّانی که راضی نبود با استناد به سخن و نوشته او به کسی اهانت و بدگویی بشود در این نقل مفتریانه، خود به بدگویی و تهمت و غیبت آلوده شده، و آزاداندیش ترین فرد، تغییر ماهیت داده و متوقّع است که یک اندیشمند بزرگ کتاب استدلالی و بدیعش را به دستور و امر او چاپ نکند!!

🔹البته سابقه این افتراها به زمان حیات علامه بر می گردد. بنگرید:

🔸آقای سید ضیاء الدین صدرالاشرافی می گوید: هر دوشنبه به قم می آمدم و از ساعت 4 الی 6 خدمت علامه طباطبائی بودم و بعد به تهران خدمت دایی (و استادم آقای میرزا جعفر سلطان القرایی) می آمدم. وقتی کتاب شهید جاوید چاپ شده بود موقع رفتن به منزل علامه (در کوچه مسعود) در کتابفروشی ها دیدم کتابی است که روی جلد آن نوشته شده: جواب علامه طباطبائی به کتاب شهید جاوید. آن را خریده به منزل علامه آمدم.

🔹ایشان از دیدن کتاب بسیار ناراحت شدند و گفتند: آقا! من در این مجادلات وارد نمی شوم. داستان این است که دو سال قبل آمدند به اصرار از من خواستند تا نظرم را در مورد علم امام بنویسم. گفتم: من اهل فتوا نیستم. اما اصرار و اذیت به حدی بود که همین چند سطری را که ملاحظه می کنید نوشتم که: بنا به نظر اکثریت علماء شیعه، امام به اذن الله عالم به غیب است. و آقایان برداشته اند و آن را وسیله مجادله خود قرار داده اند!

🔸آمدم در تهران قضیه را به دایی جان که در پاتوقشان نشسته بودند نقل کردم. مرحوم آقای... وارد شد. شروع به فحاشی بر علیه مؤلف کتاب شهید جاوید کرد و گفت: علامه طباطبائی [بخاطر این کتاب] به پهنای صورت اشک می ریزند!

🔹دایی جان با آرامش فراوان فرمودند: آقای محدّث! اولاً قذف مؤمن حرام است. ثانیا ضیاء دیروز از پیش علامه آمده و بر عکس، علاّمه از شیّادی مخالفین ناراحت است!

(زندگی نامه و خدمات علمی و فرهنگی مرحوم میرزا جعفر سلطان القرایی، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ص 92).

@bazmeghodsian

🔻تاملی در یک نقل قول

🔸از علامه طباطبائی نقل شده است که روی آوردن ایشان به قرآن و نگارش تفسیر المیزان پس از آن است که مادرش را به خواب دیده و به او گفته جواب خدا را چه می دهی که عمرت را در فلسفه گذراندی؟! و ایشان پس از آن به نگارش المیزان می پردازد!

🔹اما اشتغال حضرت علامه به قرآن کریم و تفسیر آن به سالها قبل از نگارش المیزان برمی گردد و ایشان قبل از المیزان تفسیری به نام البیان مرقوم نموده بودند که پس از وفات ایشان در شش جلد چاپ شد.

علاوه بر آن به نقل آیة الله العظمی بهجت حضرت علامه در ایام شاگردی نزد آیة الله قاضی نیز به تفسیر قرآن به قرآن عنایت داشت و مباحثی به آن سبک در جمع تلامذه استاد مطرح می نمود.

(و مضافاً بر این که اشتغال به علوم عقلی عمل به دستور قرآن کریم است، کما لا یخفی، و حضرت علامه علی رغم سنگ اندازیها تا پایان عمر به تدریس علوم عقلی اشتغال داشت و دو کتاب بدایة و نهایة الحکمة را در سالهای آخر عمر تصنیف فرمود).

@bazmeghodsian

♦️علامه طباطبائی و افتراءها

🔸حضرت علامه طباطبائی به دو صفت: ادب فوق العاده، و حرّیت و آزاداندیشی بی نظیر شناخته می شوند.

🔹در ادب و انصاف ایشان همین بس که پس از نشر نظرات ایشان درباره برخی از افکار مرحوم دکتر شریعتی، بار دیگر در پاسخ نامه ای تصریح فرمودند که: نظر من معطوف به سخن است، نه صاحب سخن، و هرگز راضی نیستم با استناد به سخن و نوشته من به کسی اهانت و بدگویی بشود.

🔸و در آزاداندیشی ایشان هم این سخن شاگردشان دکتر دینانی کافی است که می گویند: من آزاداندیش تر از علامه طباطبایی در ایران ندیده ام. آنقدر آزاداندیش بود که من حیرت می کنم.

🔹با این اوصاف یکی از علاقمندان عرفان که از سر تعصب و خامی، از گستاخی و بی ادبی نسبت به حضرت مولانا صاحب مثنوی فروگذار نکرده، در کانال حدائق افتراء شنیعی به حضرت علامه نقل کرده و نوشته است: حجه الاسلام ض به نگارنده گفت: از علامه طباطبائی درباره نویسنده [کتاب شهید جاوید آیة الله صالحی نجف آبادی] پرسیدم؛ فرمود: وِلَش کن! آدم نیست!!! به او گفتم آن کتاب را چاپ نکند امّا چاپ کرد!!!!

🔸این نقل موهن هم جنبه ادب آن عالم ربّانی و علامه سترگ را نشانه رفته و هم حرّیّت و آزاداندیشی او را. عالمی ربّانی که راضی نبود با استناد به سخن و نوشته او به کسی اهانت و بدگویی بشود در این نقل مفتریانه، خود به بدگویی و تهمت و غیبت آلوده شده، و آزاداندیش ترین فرد، تغییر ماهیت داده و متوقّع است که یک اندیشمند بزرگ کتاب استدلالی و بدیعش را به دستور و امر او چاپ نکند!!

🔹البته سابقه این افتراها به زمان حیات علامه بر می گردد. بنگرید:

🔸آقای سید ضیاء الدین صدرالاشرافی می گوید: هر دوشنبه به قم می آمدم و از ساعت 4 الی 6 خدمت علامه طباطبائی بودم و بعد به تهران خدمت دایی (و استادم آقای میرزا جعفر سلطان القرایی) می آمدم. وقتی کتاب شهید جاوید چاپ شده بود موقع رفتن به منزل علامه (در کوچه مسعود) در کتابفروشی ها دیدم کتابی است که روی جلد آن نوشته شده: جواب علامه طباطبائی به کتاب شهید جاوید. آن را خریده به منزل علامه آمدم.

🔹ایشان از دیدن کتاب بسیار ناراحت شدند و گفتند: آقا! من در این مجادلات وارد نمی شوم. داستان این است که دو سال قبل آمدند به اصرار از من خواستند تا نظرم را در مورد علم امام بنویسم. گفتم: من اهل فتوا نیستم. اما اصرار و اذیت به حدی بود که همین چند سطری را که ملاحظه می کنید نوشتم که: بنا به نظر اکثریت علماء شیعه، امام به اذن الله عالم به غیب است. و آقایان برداشته اند و آن را وسیله مجادله خود قرار داده اند!

🔸آمدم در تهران قضیه را به دایی جان که در پاتوقشان نشسته بودند نقل کردم. مرحوم آقای... وارد شد. شروع به فحاشی بر علیه مؤلف کتاب شهید جاوید کرد و گفت: علامه طباطبائی [بخاطر این کتاب] به پهنای صورت اشک می ریزند!

🔹دایی جان با آرامش فراوان فرمودند: آقای محدّث! اولاً قذف مؤمن حرام است. ثانیا ضیاء دیروز از پیش علامه آمده و بر عکس، علاّمه از شیّادی مخالفین ناراحت است!

(زندگی نامه و خدمات علمی و فرهنگی مرحوم میرزا جعفر سلطان القرایی، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ص 92).

@bazmeghodsian