کانال کتاب (yortchi) pdf - خزانة الفوائد

🌷بِسْمِ اللهِ الرَحْمٰنِ الرَحِيْمِ🌷

✅ الشيخ علي أكبر الشريف العراقي النجفي (ت 1371 هـ)

🔸تَرجَمَه الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ (ت 1381 هـ) في (طبقات أعلام الشيعة) ‏16: 1592/ الرقم 2142، بما نصّه:

«الشيخ علي أكبر العراقي (ت 1371هـ): هو الشيخ علي أكبر الشريف ابن محمّد باقر الآستانئيّ العراقيّ النجفيّ، عالم عامل ومؤلف فاضل.
كان من شركاء بحثنا عند الشيخ محمّد كاظم الخراسانيّ و غيره من مدرّسِي النجف في وقته. وكان غزير الفضل، كثير الورع، حسن الأخلاق، عزيز النفس. ظلَّ في النجف عدّة سنين. وفي حدود سنة 1325 هـ رجع إلى إيران، فهبط طهران، وصار من علمائها ومراجع الأمور فيها، وقام بالوظائف الشرعيّة من إمامة وإرشاد ونشر أحكام وغيرها. وفي حدود سنة 1345 هـ عاد إلى النجف ثانية فانزوى مشغولاً بالتأليف والعبادة مُعرِضاً عن غيرهما إلى أن توفي عشيّة الخميس يوم وفاة النبى (ص) 28 صفر سنة 1371 عن نيّفٍ وسبعين سنة، وغُسِّل في ليلة الجمعة، وشُيِّع في يومها باحترام، و دُفِن في وسط الصحن الشريف بين مقبرتَي الفاضل الشرابيانيّ، والحاج معين التجار البوشهريّ، ظَهر قبر النراقيَّيْن بعشر خطوات.
ترك عدّة آثار؛ منها:
1. (رياض المؤمنين في أحوال المعصومين) مرتَّب على الروضات.
2. و (آياتُ الحجّة) في تفسير الآيات التي في مناقب أمير المؤمنين من كتب المخالفين [البالغة إلى نيّف وثمانين آية، ذكر المؤلف فهرسها وذكر تفاسير بعضها وبقي كثير منها بغير تفسير في المسودة، نسخة خطّ المؤلف ...، منضمةٌ إلى (رياض المؤمنين) له، اشتراها السيّد محمّد باقر بحر العلوم الدماونديّ].
3. و(رسالة في غيبة الحجّة عج) فارسيّة.
4. و(سلوة الغريب ومسامرة الحبيب) في مجلّد كبير بخطّه فرغ من آخره في سنة 1341 هـ.
5. و(لمحة النظر في الأشهر فالأشهر) في الفقه على طرز (بداية الهداية) للشيخ الحرّ [في أربعة أقسام؛ أولها: في العبادات في عشرة كتب؛ أولها: كتاب الطهارة، خرج منه أوائل بعض الكتب الفقهيّة، بخطّ المؤلف في مجلّد صغير اشتراه تلميذُ المؤلّف الحاجّ سيّد محمّد باقر الدماونديّ‏].
6. و(مقاليد الأظفار بالطاعات [والنيل بالسعادات]) في [الأدعية و الأعمال المنتخبة من الكتب المعتبرة] [خرج منه مجلّد بخطّ المؤلف ناقص الآخر، مرتّب على مقدّمة وأبواب وخاتمة، أوّله: "الحمد لله الذي يحب الذين لا يستكبرون عن عبادته ..."، فيه‏] الأدعية والأوراد والأعواذ [ بِيعَ بعد فوته في الهرج واشتراه تلميذ المؤلّف الحاجّ السيّد محمّد باقر الدماونديّ الطهرانيّ وحمله معه إليها].
وكلّ هذه الآثار ناقصة وفيها بياضات للإكمال والإلحاق، وقد اشتراها جميعاً السيّد محمّد باقر بن السيّد أحمد الدماونديّ المولود في سنة 1307 هـ. وحملها معه إلى طهران.
وفي سنة 1374 هـ جاء إلى النجف من طهران الميرزا محمّد ابن المترجم له ومعه مبلغ أدّى به ديون والده ورجع.»

📌كلّ ما جعلته بين [] فهو من الذريعة، تتميماً للفائدة.

🔹مستنسخاته:
وممّا رأيتُها بخطّه هي نسخة من كتاب (شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام)، فرغ من كتابة الجزء الأوّل في يوم الاثنين 12 شهر رجب المرجّب سنة 1344هـ، ومن الجزء الثاني في يوم الاثنين 24 شهر رمضان سنة 1344 هـ. ونقش خاتمه في آخر الجزء الأوّل: «العبد الضعيف: عليّ أكبر الشريف»، وفي آخر الجزء الثاني: «عبده علي أكبر».

🔸ومن متملّكاته: نسخة من (تفسير فرات) بن ابراهيم التي كتبها إبراهيم بن علي بن عبد اللّه الأحسائيّ الجبلي المولد الشيرازي المسكن، كتبها لنفسه في أيّام مجاورته لمكّة، وفرغ منه ظهر يوم الثلاثاء الثاني و العشرين من شهر ربيع الثاني سنة ثلاث وثمانين وألف ونَقَل في آخره أحاديث من كتاب (دلائل النبوّة) لأبي نعيم وغيره، ثمّ قابله مع الشريف عبد اللّه بن أحمد الأنصاري في مكّة في سنة خمس وثمانين وألف، وكَتَب شهادة المقابلة والتصحيح الشريفُ عبد اللّه على النسخة بخطّه. ثم بعد التأريخ ملّكها علي بن إبراهيم النجفي وهو قابل النسخة ثانياً من أوّلها إلى آخرها، وليس لخطّه تأريخ ولكنّ تأريخ نقش خاتمه ثلاثة وثمانين وألف، والنسخة كانت فى كتب الميرزا علي أكبر الشريف العراقي المتوفّى في النجف 1371، اشترها بعده في الهرج السيّد محمّد باقر الدماونديّ وحملها إلى طهران [طبقات أعلام الشيعة 8: 2].
t.me/torath_alshia